《易经》创作时时间不确定，可能成于周初、战国或西汉！《道德经》作于春秋时期！《^黄黄帝内经》创作时间不确定，可能成^于于先秦？战国或西汉，阴阳。八卦、五行！辩证的思想不是在同一时期产生的，，

　　《⁰⁴⁷³周易》的这个核心思想也叫中和？易道贵中和。中和的实质性的内涵、可以归结为阴阳协调！刚柔并济，双向互补、动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力。总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来， 　　照《⁰²⁷⁰周易》看来、整个客观世界是由阴阳两大势力所组成，处于普遍的联系之中！是个一体化的大系统、表现为大化流行7185的动态过程!生生不已，变化日新，其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济。相反相成， 　　，好的床头朝向摆放图

　　这个题目也太大大了吧， 　　7578简言之： 　　1!算命是一0722门技艺!所凭的就是来源于易经阴阳，五行为基础的命理学、是有理论和长期实践的国学运用（古称术数））之一？ 　　2、命理学讲理讲法。有一定科学性。从统计学的概念上说是有一定准确性的，对人生趋吉避5358凶有一定预测和指导作用的,但因为历史的原因也⁵⁸³⁵不可避免地含有不合理甚至含糊！错误的东西， 　　3！算命现象，其实是某些具备一定算命学问的专业人士，为需要指点！自愿求问的人士。进行测算。指导的有尝服务。现在确实普遍存在的！ 　　说到这里就颇为复复杂了！算命的人是个关键、大致分分三大类：很懂的。还过得去的。半^拉拉子靠忽悠的！前前两者是水平问题、后者则是道德问题、但不可否认，暂时来看。后者占的比例不小。且有越来越多的趋势、这是值得担忧的，也就是说！在算命行业（姑且这么定个行业）从业者中。无论是技术术还是职业道德？显然是良莠不齐的。 　　4，算命现象会长久存在。其中有算命学问本身的合理因素及一大批从业。爱好者。还有大众的需求等原因所决定的、虽然这一现象背后有不少丑陋的一面，但哲人说的“存在的就是合理的”！起码传承了两千年的学问，一定有它流传下来的原因。这就是算命的超前预测功能，以及附带的算命者对被算⁶⁹⁰⁵者那种外人难以达到的心灵沟通功能——不可否认、这方面很接近现代心理学、！好的庭院住宅风水图片

　　你说的情节我没找到、你所所说的杨仪请人算卦的情节是第几回的,、好的祖坟风出什么八字

　　由 天 地 雷 风 山 水 火 泽 8个卦像组成、就是八卦！八卦的最基本的单位是爻, . 爻有阴阳两类, —为阳爻- -为阴爻.每卦又有三爻, . 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻， 八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦、，好的阴地风水图解

　　当六十四卦4484和五行用在方位上、就是风水、这里面有关乎生命的盛衰的奥秘、用在五脏上。就是中医。这里面有关乎生命的健康！长寿的奥秘、用在五运上！就是是运程，这里曲有关乎生命映宕走势的奥秘、用在五藏上！就是长生，这里面有关乎生命长寿的奥秘… 易经是站在过去，现在、未来的时空中，将^互互联着的事物链、整6954体地呈现给我们,这是点线思维和整体思维的差别， 时间在起卦时至关重要！在事情从隐性到显性的过程、也是重要因素、有些事情问卦的时候不可能出现。要到事事情发生时才能知道! 单纯、直接，真实！就可以靠近易经的思维、老老实实按照卦的意思直接说！思想不拐弯，不怀疑。用第一念！看到这个卦在大脑中的的第一反应！往往准得很。 任何事情的发生、都是场决定的、场是个整体的状态，易经这种整体性思维，把精神的。能量的、物质的统统包容在一起，通盘考虑！把一切衔接接在一起、有3054形是从无形中来？有形再归于无形中，产生新7357的变化、在产生生新的形、这才是是存在的真实性， 在在更高一层意义上？宇宙中、时间与空间是0836等效的？质量与能量是等效的！电场与磁场是^等等效的、质能与电磁场是等效的。空间间与质能是等效的、时空与引力场是等效的、时空与电磁场是等效的，引力场与电磁场是等效的！时间就是空间、就是电磁，电场。磁场等，时间就是一切、 时间里存在一起、问卦人要闻的事情的答案，就在他开口6842问的那一刻时间里！ --------------------------------------------------------------------- 【泰】 泰卦揭示了阴阳之气、象征通泰、宽裕，平安、坤卦在上。乾卦在下！天地交而万物通也！上升的阳气和下降的阴气在空中交合为泰！阴阳二气合一！这一就是生气。天地的生机。令万物生^生生不息! 宇宙天地皆源于一、至能能守其一，诚于一。而定于一，则自通于神！感而遂通！妙应如神、 泰卦是生命的理2266想境界,是最富足的生命。 卦就是场、所有的事情都是场里的能量汇集发生的！熟悉了卦、就可以知道叫要发生的事。 天地的^生生气即阴阳？风水的一切努力、都是为了获得更好的生气、借天地的升级，以求发达，健康。 『洛书』 1！6先天水 后天坎在数为1。方位正北、正北为为阳。后天乾在数为6，方位西北。西北为阴、 2、7先天天火 后天坤在数为2？方位西南、西南为阳，后天天兑在数为7！方位正西！正西为阴， 4。9先天金 后天巽在数为4！方位东南！东南为阳、后天离在数为9！方位正南。正南为阴。 3。8先天天木 后天震在数为3！方位为正东、正东为阳，后天艮在数为8、方位东北！东北为阴。 凡凡是违背这个分布规律的，^一一定会因为阴阳场的颠倒。造成人的气血混乱而生病。 实为阳，虚为阴！ 电视，电脑、电话为阳、鱼缸为阴、 高为阳、矮为阴， 思维是能量、^思思维力强的能量就朝他聚集，能量聚集点哦啊一定程度！就可可以显化为物质形式,也就是人们说的好风水！能量是意识招来的！愿望强烈的人、招的能量就大！只有真心的强烈的能量才能指挥宇宙能量场。从反面验证、你生活中遇到的所有事！都不^能能怨别人!包括疾病，都是自己招来的。 出生的本命卦场（自然外场）。注定他一生会得什么病，在心理层面上。由于特定的场、给他带来的麻烦事！让他深陷在特定的意识状态。让他成为自己疾病的肇事者。 易经用八拐、天地。水火，山泽、风雷四对阴阳、概括了一切阴阳关系、 老子道德经说万物负阴而抱阳。 思维和和肉体是一对阴阳！思维是人为的阴、肉体是自然的阳、能做一个自自然人？才是最高级，最快乐的生命。所谓自然人。就是阴阳及其和谐的泰卦人、可以青8370春不老！不生病，无疾而终、 人不了解自然^与与人的整体性存在！没有立体⁵⁴⁹⁵的时空观念、只看到^了了物质的现实和心头的思想,看不到自然外场的时空能量量对人的影响和作用,所有的事物都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的！ 易经是阐述人和自然关系的一门应用艺术。用天、地！风，雨！雷！电！山。海八种自然现象代表的八卦！在在反应着聚合与分离的群体？彼此此调和与冲突的关系？而风水！是^易易经在方位上的应用,是对居住行为的指导、 我们1375所处环境。从物理的角度看、有地热，磁场、放射性物质！微生物等、时时刻刻对我们发生着影响！从水文地质的角度说，土质！水质所含的有机。无机物、对人的应先个不同、宇宙星体对地球4582的磁场，气候，旱涝！灾荒。疾病的影响更更是巨大、动人体生命信息的角度说，不同⁵¹⁹⁴的生命信息能量,在不同的位置与不同的自然能量对接！交换，影响也不不相同! 风水、首先要解决好阴阳场的问题、人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则！住宅环境的阴阳场要是4813颠倒了！人体阴阳场也颠倒。人的气血血就会混乱。百病丛生。 黄帝宅经：夫宅者、乃是阴阳之枢纽！ 是以阳不独王。以阴为得(阳宅为为宜修阴方)。阴不独王，以阳为得、亦如冬以温暖为德、^夏夏以凉冷为德！ 《易诀》云：阴得阳。如暑得凉，五姓咸和！百事俱昌。重阴重阳则凶、阳宅更招东方！北方。阴宅宅更招西方！南方。为重也！凡诸阳宅，即有阳气抱阴;阴宅、即有0670阴气抱阳！ 阴阳的位置！是阴阳场正确与否的致命关键、 易经后天八卦的方位：上南。下北，左东！右西，东！北为阳。南、西为阴！东北。西北为阴。东南。西南为阳！从住宅建筑结构来说。阳位一定是实墙。阴位，一定是门窗、 在一间屋子里、阳的东西不能太过过于集中，发欧洲3888就阴阳失衡。人容易亢奋。急躁、 《黄帝宅经》说:“宅有五虚。令人贫耗;宅大人少。一虚！宅门大内小、二4947虚;墙院不完，三虚！井灶不处、四虚！宅地多屋少、庭院广！五虚。”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系，要平衡、住宅和门是一对阴阳、住宅和院墙也是一对阴阳、水和火还是一对阴阳。住宅和院落也还是一对阴阳，可以说！住宅无处不不阴阳？ 阴阳就是生机，生气。在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛植物、看它是否依然茂盛！植物物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反映,天人感应，天和植物也有感应。室内财位摆放植物的变化！可^以以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化、而阳台8347上养的花草!也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”， 住宅的卦位最好和主人的本命卦一致！ 12属相，在东南西⁹⁵⁰²北四正位各一个、在东南。西南、东北！西北各两个、 所谓吉。就是2558针对特定的卦位,处于生气的上上升状态的位置、所谓凶！就是生气下降的位置！所谓的吉凶、其实是说阳气的强弱。 乾为首！坤为腹。震为足！巽为股、坎为耳。离为目。良为手.兑为口。 每个属相、在12年中！都有3个难关要过！这还要配合年份、如果3个难关、生命的3个坎儿合一的时候、往往就是上天说拿命来来的时候、也就是人的寿数数的大限所至。 自然宇宙的一体性决定了人与自然相互影响而存在！《易经》就是从这种整体性出发。从人与自然的关系出发.预测即将发生的事情、 没有纯粹的偶然、一切偶然是事件背后都是必然。 ²⁶²²太阳系的五星,金星，木星、水星、火星、土星星是离我们最近的几颗行星，它们对人体疾病的发生有不可忽视的作用、《素问·气交变大论》说：”岁木太过。风气流行、脾土受邪.....一岁火太过。火署流行。肺金受邪岁土太过。雨湿流行。肾水受邪.....岁金太过，燥金流行！肝木受邪.....岁水太过、寒气流行！邪害心火……”人体与五星的运行有密切的关系！人体气息的变化是随自然气候。星象时空变化的。 农历1年分为1月、24气、72候。每月2气、每气3候、与乾坤时空链对应关系是：每月1卦！每卦2气。每卦6候。 ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四节气反映了太阳的周年运动。所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日！12日。下半年在8日、23日、前后不差1～2天？ 《说卦》曰：“天地定位。山泽通气，雷风相薄。水火不相射，八卦相错”。乾为天居南、坤为地居北。离为火居东、坎为水居西！艮为山居西北，兑为泽居东南。震为雷居东北、巽为风居西南，“ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来！十二辟卦之说最早5818出自汉代孟喜,即指: 复卦 十一月中 冬 一阳生 临卦 十二月中 冬 二阳生 泰卦 正月中 春 三阳生 大壮卦 二月中 春 四阳生 夬卦 三月中 春 五阳生 乾卦 四月中 夏 六爻皆阳 姤卦 五月中 夏 一阴生 遁卦 六月中 夏 二阴生 否挂 七月中 秋 三阴生 观卦 八月中 秋 四阴生 剥卦 九月中 秋 五阴生 坤卦 十月中 冬 六爻皆阴 十二消息卦!农历十二月及二十四节气的对应关系： 地天泰----------正月---------立春!雨水 雷天大壮------- 二月---------惊蛰。春分 泽4446天夬----------三月---------清明。谷雨 乾--------------四月------ 立夏。小满 天风姤----------五月---------芒种、夏至 天山遯----------六月---------小暑、大暑 天地否----------七月---------立秋，处暑 风地观----------八月---------白露!秋5376分 山地剥----------九月---------寒露。霜降 坤--------------十月---------立冬，小雪 地雷复----------冬⁸³⁹³月---------大雪,冬至 地泽临----------腊月---------小寒、大寒 阳气从复卦的初生^到到乾卦达到顶点,是上升阶段，从姤卦到坤卦9815是下降阶段。 二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易经》的卦象！既是自然时空场的反映，同时也是人体能量与疾1803病变化的反映。乾坤时空链描述了宇宙运动阴消阳长的阴阳变化过程。也反映了一切事物阴消阳长的阴阳变化化规律？而人体的经络循行！也是阴阳相袭。首尾相贯的圆周运动。十二经络络的循行。自肺经起始经过大肠。胃、脾。心，小肠，膀眺！肾，心包、三焦、胆！肝、又复传至肺。经络循循行的圆道,精髓在于与天的圆道相应、如《灵枢·五十营》曰：“天周三十八宿、宿三十六分。人气行一周、千八分！日行二十八宿！人经脉上下，左右！前后二十八脉！周身十六丈二尺，以应二十八宿，”即言经脉之气运行一周历经二十八脉、和天体运行一周历经二十八宿相应、经络循行之圆道与天道之2200圆相应,体现了人与与天地共脉搏！与日月同呼吸的圆道关系，而人在一年中的运气，也是转圈变化的。不同同卦象人的运气、随之而变化，不同卦象的人的住宅方位布局也不同， “逆春气、则少阳不生！肝气内变;逆夏气、则太阳不长，心气内内洞;逆秋气!则太阴不收！肺气气焦满;逆冬气!则少阴不藏、肾气独沉、夫四时阴阳！万物之根本。所以圣人春夏养阳.秋冬养阴”。“提掣天地”，“调于四时”、7477“处天地之和!从八风之理"就是要与周围的环境变化相一致、与宇宙天地运⁵³¹²行的节律相一致， 自然宇宙能量场被中医气象学总结成五运六气。通过经络导入人体。五运指金。木、水、火，土五星。⁸⁷⁹⁴六气是指风木、寒水、君火！相火。湿土！燥金六者！每运主管一年！在一年中，五运又各掌管一季，五运六气、通过经络作用到人的内脏： 厥阴阴风木—肝经。胆经！心包经 少阴君火，少阳相火—心经，小肠经。三焦经 太阴湿土—脾经，胃经 阳明燥金—肺经、大肠经 太阳寒^水水—肾经!膀眺经 12经络获得的宇宙精气最后必须听从五藏的指挥、或化为五藏之气、或化为原始的能里形式一精、藏而不流，或化为经气。流而不藏、 风水！就是人们在选择住宅时！如何让让自己生命能里场？与与自然宇宙外场和谐衔接，这个外场.绝不是可有可无的，而是我们生命的主宰力呈之一部分， ^在在每个季节里、五行都分别处于旺！相、休，囚。死五个不同的状态！春天万木始生。欣欣向荣！五行中“木”正当令、处于于“旺”的状态！而而“木”能生“火”，“火”处于次旺盛的状态、为“相".“水”能生“木”，“木”为“水”子！“水”为“木”母。子既当令！母便应“休”。所以““水”处于“休废”的状态，“金”能克“木”、但时属春季。“木”气正旺。“金”己不能克制、既不能克、便反被克、故处于“囚”的状态！“木”能克“土”、“木”旺²⁰²⁸尤能克“土”、“0818土”生机全无、处于“死”的状态，归纳起来是: 春天？震巽旺盛，离次之;乾兑坎休囚，坤良死衰。 夏天！离旺盛。坤艮3277次之;震巽坎休囚、乾兑死衰、 秋天！乾兑旺盛，坎次之;坤艮！离休囚，震巽死衰！ 冬天、坎^旺旺盛;震巽次之;乾兑，坤艮休囚。离死衰， 其中坤艮在四季每一一季的最后一个月旺、 根据个人的生肖属命，判定他所属的状态！配以星象开合。阴阳流变。尽心深入推导，可^以以得出一个大致的结论， 易经的八卦代表了八种场、五行代表了了五种态。水为液态！火为气态，金为固态，木为生命态。土为综合态！八种场配合五行的生克关系、从总体上概括了事物的规律、描述了这一规律在不同时刻！不同情况下的表现状态。并从颜色。位童！动作、方向，对象。物类及转换过程等诸多1150方面进行了归纳。卦象能把这一切综合所成的状态、清楚8701地反映出来？古人根据内外相应，同^类类相从的原则、司外揣内内的功能观察!取象比类的思维方法、很早就发现了生命的奥秘、天地是个大人身！人身是个小夭地，入体是一个有^机机的整体。牵一发而动全身、各各脏器功能的强与弱！都能影响入体的生命过程！而人又是自然宇宙的一部分，宇宙也是个有机的整体。人受宇宙的控制！绝对控制不了宇宙、只能顺从， 讲究的住宅的外局。要形成3道曲折引入居室的生气。才是最旺的夭地之气，过去老宅子三套院子。重要的目的之一、就是要在主人8709居住的居室外!设3个外局、没有外局的！风没有在曲折的改变方向的过程中减速，那风还是风！而不是气、风在0310来回激荡,人必须随时调整自己的内场。适应外场！与其取取得平衡，这种随时调整就大里地消耗人的能里、 人的小的场是被大自然的场控制的，风水讲的就是人如何顺应大自然的场，²⁵⁹²而顺应则上升，就是走好运的时候。逆行则是走坏运的时候。 大格局的根就是阳气。生气。从清晨太阳升起，一阳初动，在方位是东。在数是3！在卦是震，到了中午如日中夭的时候，阳气到了极点，是老阳。在数是9。在卦是乾！上⁹¹⁴²升的阶段已尽？阳气开始减弱！到夜里12点、阳气一点9942也没有了,阴气最盛， 看一个人的运气，其实是看天体在某一状态所形形成的特定的场！以及这个场给这个人带⁴⁰⁷⁵来的影响, 四季是太阳辐射场的关系。五行是太阳系大行星和五大物态的关系！东南西北四方是天地磁场和地球自转的关系！地支是北斗星每月所指向及黄道12星座位置的关系。天干是28⁶¹⁶²宿的关系等等！将它们统一在阴阳系统中！体体现为宇宙的全息性？即包括时间！空间，物质，能量、运动、精神等等全部信息,以一种总体的眼光！考察天体环境对人体的影响！ 八宅幼年定位法制定的依据是命卦的人阳气由盛到衰、在方位位上的体现、人的的运气好坏实际上在看阳气的盛衰。而人的命理！属相所代表²¹⁵⁸的能量场、在季节5521变化的作用下，体现在住宅不同区域的阳气强弱有别、由此看出，人的运气。是自然外场与内场的相互作用决定的、而外场处于主导地位！ 人体就1958是自然宇宙的缩影。受到自然节律的控制、人体始终不停地随时间变化着不同的时间所代表的不同的天场。对人体功能的不同同的影响、这也是人体生物钟里5217的日钟! 所谓生物钟是指生物，生命对外界周期性影响的一种节律性应答反映，包括“日钟”，“月钟”及“年钟“！甚至“甲子钟”！ 月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映！年钟:是人体对天体运动周期导致四季寒署变化的一种节律性反映！其主要依据在于四季阴阳呈周期性的消长，如“冬至一阳生！夏至一阴长”主要和和太阳周年运动有关! “春夏则²⁷⁸⁸阳气多而阴气少？秋秋冬则阴气盛而阳气衰”!“心者……通于夏气”。“肺者··。…通于秋气”！“⁷¹²²肾者……通于冬气代“脾胃大小肠，三焦膀眺者……通于土气”表明五脏对四时寒署的反映， 而甲子钟！就是我们说的的大运!甲子钟以天干！地支演绎成的60年周期！是五运六气独特的生物钟。甲子子钟60年一循环!是五运和六气的结合，据说甲子60年周期与太阳黑子活动周期相应、说明甲子钟有着深远的天体背景、 人的运气是宇宙能量量场作用的结果！是“天”定的。星体的运转。在正中的星体起主导作用。与这个星体相对应的方位和人、就走9818大旺之运!1984年一2043年！走的是三^碧碧木大运！震宫居中。而2004一2023年的20年在走八白土小运！卦入中宫！在方位上上是东北方,居于这个方位的人和住宅！走20年的旺运，当当8艮土飞入中宫时,白金3505星飞入正东!土生金、正东^的的运气最好！ 5年一轮回、其实是金，木、水，火！土五运各掌2835管一年的运气,所谓的风水轮流转！一是五星轮流、二是5年一个周期。一次重复，就是这么个轮流法！上天对每一个人都是公平的、1年中。有一半的年份是顺境。是好运的时候、有有一半是逆境,是坏运的时候、我们只能顺其自然.在坏运时期！以静制动！多积累。积极准备.到好运时期来临时再出手行动，方可3950百战百胜、 -------------------------------------------------------- 真正的中医，是人体的自然系统与精神系统的中介，真正的中医有2个层次！第3810一个层次是用场治病！第二二个层次是用“神”治病的？ 故意者、心之凡用，神者，心之圣用也、原夫人之思念，本浮滑不实、方欲集念！意已妄动，心力未应！念己他驰，意动念浮，反耗神思。神思日耗，心力日竭，应凡用尚是不周。何济圣用?是故凡思难系心力、精神不专。难臻功用也。 易为大道、医为小道。医源自易， 一阳初始。东方与春季相应、风气使草木生长。木气产生酸味、酸味滋养肝脏，南方是气候较热的地方。与夏季相应，热产生的火气可以生出苦味！苦味滋养心气:中央与长夏相应，气候多雨！湿气重。湿气使土气生长，土气甘味，能滋养脾气！西方与秋季相应，秋天干燥！生长金气！金^气气产生辛味！辛味滋养肺气，北方与冬季相应，天气寒能保护水，水产生咸味，咸味滋养肾脏、 如果把方位。季节！内脏的相应关系画在图上、再加上年份，属相，先后天八卦！五行等。天机就显露了出来， 1！可6896以看到人先天带来的疾病!^看看后天属相所在方位。即即本命乖的方位, 2。先天八卦对疾病的影响最大（先天属相所在方位所主），人出生^时时的外场、赶上五大行垦中的那个天体的磁场，这个磁场就会伴随入一生、 3、对宫伤害，这种对宫的影响随着星体的斗转星移而变化！ 如如果你的身心都非常健康.内场非常好、外场的邪气进不来。内外不相应。你的灾难就可以躲过去！ 风水里里的方位从来都不是孤立的，往往要与天时结合！而表示天时的十干。也对应着人体.！从而可以了解疾病的发发生和消长在时间上的规律。 十干对应于人身部位是：甲。乙，对应为头首肩喉！丙、丁！对应为胸胁、戊！己.对应于心腹、庚。辛，对应于股！壬！癸。对应为手足！ 十干干对应人体内脏是：甲、胆！乙。肝！丙，小肠，丁。心，戊！胃，己、脾，庚。大肠、辛，肺、壬。膀既。癸、肾！ 《黄帝帝内经》中.“脏气法时论”曰：“肝病者？愈于丙丁。加于庚辛，持于壬癸！起于甲乙。”这是因为肝属“木”性！丙丁，属“火”性，木生火，肝木气血被疏泻、所以能痊愈、庚辛，属“金”性，金克木！肝病容易加重。壬癸！属“水”性、水生木、肝木受水的滋润，肝功能恢复、甲乙！ 属“木”性。木与木比和！它会使肝经气血旺盛、肝脏功能增强、肝病就容易好转。 心病： 戊己(土)日，易于缓解。壬癸(水)日，容易加重、甲乙(木)日，容易持续稳定、丙丁(火)日！容易好转或痊愈。 脾病： 庚2640辛(金)日!容易缓解。甲乙（木)日、容易加重、丙丁(火)日、容易稳定！戊己(土)日！好转或痊愈、 肺病： 壬癸(水)日。容易缓解，丙丁(火)日。容易加重。戊己(土)日。容易稳定:，庚辛(金)日、容易好转或痊愈、 肾病： 甲乙(木木)日，容易缓解！戊己(土)日、容易加重、庚辛(金)日。容易易维持和稳定、壬癸(水)日、容易好转或痊愈。 以上这些规律、说明了“人秉五行之气而生。故与夭之五行生死相关、” 从风水的的角度看中医也就是从时空的切入点，关照人体的健康、12属相都分布布在五行中，不同年份同一个属相的人。所属五行行是不同的！同一个年份。同一个属相！本^命命卦也不同、所属五行就不同。 ------------------------- 《灵枢 阴阳二十五人篇》论述人的年忌：黄帝曰：得其形、不得其色。何如?岐伯曰：形胜色，色胜形者、至其胜时年加！感则病行。失则忧矣！形色相得者。富贵大乐、 木行的形体、显现出了土行的黄肤色！为形克色，木行的形体，出现了属于金形的白肤色，则为色克形！当发现这种形色相克的反常现象时、再逢到年忌，此时！假如感受了病邪.就不免生病， 所谓年忌，就是逢逢到了克己！胜己的年份！比如！土命的人。到了木年的年份，木克土、那么对于本命卦是属土的坤卦！5656艮卦的人来说!这就是年忌，如果。在形和色上面！己经遭到了相克！再逢到年忌的的相克？这样就会造成一种“克中有忌。不病亦有失者”的状况， 大忌的计算标准，通常是从7岁开始的。然后后依次相加9年，16、25、34！43。52，61！特别强调要注意摄生调养、如果有所感受外邪、则会生病，生病治疗稍有疏忽失误。就会使病情变得非常危重，所以、逢到这些年岁的的时候,尤其要要谨慎地调养、 ------------------------- 从色部上来看。16岁面部相应的流年部位是上额、25岁，是^在在印堂附近,34岁，相应于人的眉毛部位！43岁。相应于人的鼻骨上部、52岁，相应于人的面部中部位！61岁！相应于人的嘴唇下颏部位！在这些部位。观他的形色。如果果是骨肉高满？丰隆，润泽，则说明健康无碍、如果这些部位表现为坑陷不起！或者纹理理紊乱、则表示灾病不祥了、 ------------------------- 方位与内脏的关系.提示着诸多的养生信息！水为天2179之始数,肾水居北方属坎卦。肾阳极其宝贵不能耗散！肾水蛰藏。为封藏之本！藏精之所、精为气之母。肾阴为五脏阴^之之根本，肾阴关系着全身阴阳的平衡！顾护肾阴(精)为永葆生命的第一要义！肾为为天一之水!水生木！肝属木。故肝肾有重要的同源关系，养肾水7736以济肝之阴对老年病学极有意义、坎卦肾水！离卦心火。坎离交泰。水火济既。是人体生命学中的重要环节。故养生家极力推崇取坎填离。填精补脑、认为是返老还童的手段、气功家以坎离交通，气运心肾(小周天)进行修炼。 人体与四季的对应信息是，肝主春。心主夏、脾主长夏。肺主秋、肾主冬、人体疾病的变化也与四季相关、比如患肺部疾病的人，其病的发生！发展就与四季变化相关！“病在肺，愈在冬！冬不愈，甚于夏。夏不死！持于长夏！起于冬，” ------------------------- 从风水的角度看中医、更可以明了2248《易经》的大人合一的思维方式!人是宇宙的组成部分，要了解人！就要了解宇宙能量场甲知道宇宙外场对人体内场发生影响的规律！自觉地随着24节气的变化，调整自己的生活，把天人合一变成是在的自觉行为、就可以长寿无疾。 ------------------------- 中医的核心理论是阴阳。肉体和精神体是一对阴阳.宇宙能量场和人体小的生命能量场是一对阴阳、 对于所有的疾病，外部施加的治疗只占三分、你自身信8673息调配的力量占七分！其实！是你自己的心力使你自己好起来。 ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色？你说的每一句6931话都塑造了这能量,你做的每件事都影响了这能量，你所释放出的能量之振幅、速度。波长和频率！都随时随你的意念，情绪，情感，语言和^行行为而变化！ 你真心要的东西.就是向宇宙发出的声明，你的意识的能里立刻发散出去、走在凝结成物质的旅途上！但你如果不不真心！不诚恳！三心二意！你的心灵是明白的！你等于给尔的心灵一个信号，表示你现在并不想拥有，宇宙不过是个大的复制机、6396将你的意识复制成具体形式，所以，你想要的东西！由于你的三心二意！你却正在将它推开。让它远离你！你的诚恳之心才能吸引你要的东西的能量。 ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦。揭示了长生的奥秘、水在上。火在下。上坎下离！水因火不寒！火因水不操。水火以克为生，相交为用，阴阳和合。百务就理，无有不亨， 日是火、月是水。人身以血气为水.以心神为火，把心火降下来！把气血升上去、人的身⁸⁷⁹¹体就处于和谐健康的状态！保持长久！人就长寿。 后天八卦的离卦^方方位在正南？坎卦^方方位在正北、先夭八卦的乾卦1329方位在正南、坤卦方位在在正北！水火既济的的过程。水上升！火下降！刚好是后天返3692先夭的抽坎填离！即把把坎中间的阳女、调动向上！填到离卦的中心，把离卦中心的阴爻调动向下！离卦就变成了乾卦！坎卦就变成了坤卦。后天返先天，就是后天八卦返回到先天八卦！卦就是场，就是能奎、先天的乾伸是天地！后天的坎离是水火，水火返天地！就是人的心念操9475纵着气血.回归自然,天人合一、人就可以与天同在、水火既济卦、描述的就是人的后天功能在心念的控制下返回到先天功能的过程、也就是通过心对身体能里的操控，达到长生不老的目的！ 小周天是最普遍的提升和转化能量的手段。P125 道家经典《云笈七签》 道学“丹经之王”《周易参同契》，将12消息卦与每辰、每日，每月。每年的12辰（12地支）以及每个修炼阶段相联系！把不同的修炼过过程中的气血运行及其变化的盛衰!^分分成了12种状态!每天由子时到巳时的上半天是引气以“升“为主，而午至亥时下半天是引气以“降”为主，全年的修炼中。子月到巳月也是引气以“升”为主;午月至亥月也是引气以“降”为主！每个时辰也分成12等份！上半个时辰引气以“升”为主;下半个时辰引气以“降”为主。 由于道家修炼。好的面相是什么样子

　　观字形。家禽禽之“禽”字？去^““人”字头是“离”， 　　或可反向思维一下，若加个提手旁 不“擒”拿住就或远走高飞挣脱了,当然汉语中也含离开等分离多意思表达、 　　“离”象。相对于“坎”象往下流入等象而言、鸟1601类亦可代表离的艳丽（谐音通“丽”）,飞禽活动区域域也大，频繁自由。 　　离。基本属性象征炎发往上。属火性、 　　其余代表（略）！好的风水坟墓图100

　　　顺天应人 顺天时、和民心。君子之道、-- 可以吉无不利、 这是《易经》反复在讲的吉利做事原理， 天时，就是时空波动节律、 时有否泰！物有兴衰。--- 6830天时是波动的！ 做事先要看天时！需懂得择时时而动, 时机、天时里面藏藏有机会， 时机不到、事情难成。或者极度艰难。 能善于择时者！能借大势、---时局、局势。时势！时间注定大势， 做事其二还要能和于民心。 既得天时。又得民心、事情已经在八成把握， 这就是顺天应人，《易经》讲的如何吉利做事的原理。 这是君子兴盛之道！济世利民！利人且能利己， 此法可以兴国、可以兴业、可以富家！中华数千年之精髓， 顺天应人、能够积德的吉利做事原理。 这是君子兴盛之道！济世利民。利人且能利己！ 此法可以兴国，可以兴业、可以富家，中华数千年年之精髓、 顺天应人。能够积德的吉吉利做事原理。 《易经》处处不离“德”、 顺天应人，大德之人的大得做事谋略！---经典数千年就没变过 这才是正统国学精粹。、好的风水墓地对后代

　　玉为乾卦 象纯粹圆满之象 玉为贵重物品 也去乾 乾为贵 　　乾乃阳气之积 是万物之始 　　但我们预测的时候不能说得到乾卦就是好卦 　　举个例子 　　乾代表圆满 但我希望某物是空缺的 他满了不是我需要的、好的风水宝地磁场大吗易经中的辩证思想

　　我们每十年一步大运！那么^最最初上大运的那个年,就是“扎根”的时候！、好的风水朝向示例