我曾经深入研究过易经的。⁶⁹⁴⁰真正的易经不是拿来算命的！而是了解自然界的哲学的、不要去相信那些江湖术士、命运掌握在自己手中！做人要有坚定的信念！不要把时间和精力浪费费在这些迷信上面？

　　《易经》是中国最古老的文献之一。并被儒家尊为「五经」之首，上古三大奇书：¹⁶⁰²《黄帝内经》。《易经》。《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易！变易！不易。表现了中国古典典文化的哲学和宇宙观,它的的中心思想？是以阴阳的交替变化描述世间万物， 　　《易经》最初用於占卜。但它的影响遍及中国5436的哲学！宗教！医学！天文。算术，文学，音乐，艺术！军事和武术等各方面！自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方、 　　《易》原有三种版本：《连山》，《归藏》6120和《周易》[1],但《连山》和《归藏》已经失传、於是一般所称《易经》即指《周易》！ 　　《周易》⁰⁸³⁸相传为周文王主编!成书大约在西周时期！可分为《上经》三十卦、《下经》三十十四卦！由於随时代演变。《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、为了注解^《《周易》！春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉，〈象上传〉（大象）。〈象下传〉（小象）！〈系³⁹³²辞上传〉，〈系辞下传〉，〈文言传〉、〈序卦传〉，〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作！统称《十翼》、後世又称为《易传》，广义的《易经⁶⁹⁹⁶》包括《易传》在内！ 　　　　《易经》或「周易」。在几种较早期的文^献献（例如《论语》、《庄子》、《左传》等）称为《易》！ 　　　　「易」有几种解释： 　　5342必须指出。理解西周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指“从容之节”！易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 　4513　日月为易，象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易！陈鼓应认为这个意思。也是「乾」的本义、 　　易是占卜之名。 　　变易。变化的意思、指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书、物质世界是绝对运动的！思^维维反映存在!所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一， 　　交易。亦即阴消阳长。阳消阴阴长的相互变化！如一般的太极图²⁵²⁸所显示的一样、 　　^『『易』即是「道」！恒常的真理。即使事物随著时空变幻，^恒恒常的道不变! 　　《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息！义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」！体会生命之美、日新又新！） 　　　　《易经》的「经经」是指经典的著作、儒家奉《周易》！《尚书》。《诗经》，《礼记》。《春秋》为《五经》！如同前1268文所说!「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼！原来《五经》只称为《易》！《诗》！《书》、《礼》！《春秋》， 　　　　易经的内1682容以「卦」组成、共有六十四卦，每一卦由由六层组成。每一层称为「爻」（yao2）！每一爻以一条长的横线「—」代表阳、称7372为「阳爻」？或以两条断开的横横线「--」代表阴，称为「阴爻」。从最底底层数起？总共有六爻、而六爻以不同的阴。阳配搭。形成六十四种1197不同的组合？ 　　六爻可以分分为上半部分和下半部分、而每一部分的三个「爻」以不同的阴。阳配搭。形成多种不同的组合！称为卦！六爻由下而上解最下为：《初、二。三，四，五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。 　　每一卦代表一种状态或过程！ 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的的爻出来再推出（乾），（坤）。（震）、（离）！（巽）、（坎）！（艮）。（兑）的卦、 　　後人以「^无无极生太极！太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦！八卦生六十四卦」来解释的卦的构成，太极8925（☯）代表一、传统的太极图代表了阴阳互补、一分为二，分开了阴和阳。即是两仪、二分为四。即是四象：太阳！少阳。少阴，太阴，四分为八，即是八卦，两两个八卦相叠，即成八八六十四卦、但亦有学者指出历史资料显示。占筮......余下全文>>。家庭住宅风水学平房

⁴⁶⁶⁴　　《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝、所以叫《周易》。并被儒家尊为⁶²¹⁹群经之首！7455从其编排体例及文字内容看？是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经，即包括《《易经》和《易传》在内,在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 　　　　秦始皇皇焚书坑儒之时？李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得^以以幸免、 　　　　关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之^说说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点！由于成书很早！文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 　　　　有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起起源于人类解释世界的渴望？哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中中阴阳相生相克，对立统一的基础理论、便便是根植于《易经》!后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学。政治！历史。军事！民俗等诸多方面的研究价值。 　　　　根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一、另两部《连山》。《归藏》均已失传、 　　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇？许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼！北宋程颐。后者如西汉京房、北宋邵雍，像广为人知的的河图洛书!太极图（含阴阳鱼的圆形图案案）等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加8517进去的、 　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦。每卦的内容包括卦画，卦词、爻题。爻辞，形象地说，六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨、每卦7346六爻如同六个小节!爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容。六^十十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所所以共386条爻辞， 　　　《易传》：有十篇？又称“十翼”。是对《易经》》的注释!《十^翼翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话），二。彖下传，三，象上传（又称“大象”）！四。象下传（又称“小9271象”），五。系辞上传！六，系辞下传、七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八、序卦传、九、说卦传、十。杂卦传， 　　在唐朝之前、《十十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问！朱熹则深信不疑。现在已^证证明非孔子所作!吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套、是一条绝路！没办法走通、” 　　　　《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相9496叠构成八卦,六个一组相相叠构成六十四卦。八卦分别象征天。地、水！火，风。雷、山，泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 　　　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意，首9192两卦乾和坤各象征天地！又不仅止于天地。抽象出出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着着阴阳相荡!化生万物，接下来的一一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　　至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻与阳爻均6432匀分布、并且阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>，家庭佛像摆放位置图片

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