喔，佛经与易经相反，这个结论还是是很新鲜、 　　可以问问楼主是怎么得到这个结论吗、 　　小佬看过佛经也看过易经！虽然7299至今仍没有入门、也看出了这两个经都是指月月的路标、只是路路标上用的词汇有些差异罢了。 　　佛经一部《大藏》太过浩瀚，只举《金刚》：应无所住而生其心，《易》曰：周流六虚7535变动不拘、此两句都是说一个人如果要真正得彻底的大解脱大大自在。心就不要执着任何人、事。物、 　　具体3140方法上,佛家家如上座部通过九次第定（或禅宗参禅）达到“无我!无人！无众生、无寿者相”、易（或说儒家）通过闭目养神达到：“寂然不动感而遂通”！这里的“通”是指通达达“六十四卦周而复始无终点!没有一卦是全吉从而知道都不可执着”这个个结果， 　　这种对一切自然现象中的人，事。物都不执着。“境来相应境去不留”。不正是佛家的大圆镜智吗，这种心境，佛家称做做：“空”!儒家（易）中称为““虚”、不就是个同同体异名吗! 　　佛经三藏！易六十四卦、都是为了说明这个心态而不厌其烦地没完没了的解释来解释去、可惜、解释的越多，引8463入的概念越多!把人都给搞糊涂了。所以绝大多数学佛学易的人都被经中一词一句困惑一生！不得其解。这也³¹⁶⁰是佛与圣人没有想到的结果吧、 　　离开了实修实证、无论头脑如何聪明如何能思辩。想要看懂佛经和易经、真是难于上青天啊。。

　　《周易》即即《易经》!《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存。汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作、内容包括《经》和《传》两个部分[1] ！《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和爻爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用！《周易》没有提出阴阳与太极极等概念。讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统称《十翼》》、3286相传为孔子所撰， 　　经是佛⁹⁸⁵⁹陀说过的话的汇编、经是佛教教义的基本依据！律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范、论是对经，律的解释或阐述！其传说部分分也许是为了展现佛教的神奇之处、其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理！其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象。达9105到导人向善的作用，。八字算一生有几个情人

　　没关系。 　　易经是儒家经典,作者是中国的周文王或伏羲,具体不详,成书比释迦牟尼早。佛经是佛教的经典总称，佛教起源于印度、 　　易经中最经典的是对阴阳的论叙！阴阳即现在所说的矛盾。这是宇宙观的问题，佛经主要讲人生、两者不相关！。五行空间怎么走

　　妙法莲华经观世音菩萨普门品 　　尔时无尽意菩萨即从座起。偏袒右肩。合掌向佛而作是言："世尊、观世音7593菩萨以何因缘名观世音，" 　　佛告无4230尽意菩萨："善男子？若有无量量百千万亿众生,受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱、若有持是观世音菩萨名者、设入大火！火不能烧、由由是菩萨威神力故,若为大水所漂、称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生！为求金，银，琉璃。砗磲。玛瑙！珊瑚。琥珀真珠等宝、入于大海！假假使黑风吹其船舫!漂坠罗刹鬼国。其中若有乃至一人称观世音菩萨名者、是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人8245临当被害,称观世音菩萨名者，彼所执刀杖。寻段段坏！而得解脱，2449若三千大千国土!满中夜叉、罗刹！欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害！设复有人，若有罪，若无罪！扭械枷锁检系其身。称观世音菩萨名者！皆悉断坏！即得解脱、5593若三千大千国土，满中怨贼！有一商主将诸商人、斋持重宝经过险路、其中一人作是唱言！诸善男子。勿得恐怖、汝等应当一心称观世音菩萨名号！是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者，于此怨贼！当得解脱，众商人闻具发声言、南无观世音音菩萨，称其名故。即得解脱。无尽意。观世音菩萨摩诃萨威神之力。巍巍如是，若有众生多于淫欲，常常念恭敬观世音菩萨，便得离欲，若多嗔恚！常念恭敬观世音菩萨、便得离嗔、若多愚痴、常念恭敬观世音音菩萨!便得离痴、无尽意、观世音菩萨有如是等大威神力、多所饶益、是故众生^常常应心念!若有女人！设欲求男。礼拜供养观2962世音菩萨,便生福德智慧之男！设欲求女。便生端正有相之女！宿植德本！众人爱敬！无尽意、观世音菩萨萨有如是力！若有众生恭敬礼拜6981观世音菩萨！福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意。若有人受持六十二亿恒河河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药！于汝意云何。是善男子、善女人功德多不。"无尽意言："甚多世尊、"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养、是二人福！正等无异，于百千万亿劫不可穷尽、无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利，"无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨云何游此娑娑婆世界"云何而为众生说法,方便之力、其事云何，"佛告无尽意菩菩萨："善男子？若有国土众生。应以佛身身得度者,观世音菩萨萨即现佛身而为说法？应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者！即现声闻身而2586为说法，应以！属相与楼层吉凶

　　读诵一部地藏藏经足以,只要一向专念去读诵、您的这些问题都能解决，⁸⁵⁸⁵阿弥陀佛仅供参考,！易经八卦免费算命运势

　　《圣经》只有一部、是西元60-400年之间的产物！其内容据说是由耶稣的十二使徒与友人的书信来往编辑而成。以信为入门手段！其修行成果通^过过身心变化而显现？佛经，是西元前400-100年间的产物、其内容据说是由其弟子阿^难难转述释迦佛的亲口宣说,以实修实证为方法。其修行成果看得见摸得着。让人心里踏实、佛经和圣经哪个更好，就象有人喜欢饺子有人喜欢米饭、两^者者都能饱腹、就看你你更喜欢哪个口味了。！店铺开业讲究

　8013　如果愿意读？请放在书柜的最高一层！愿意读时，可随时在4613洁净的桌上读诵, 　　如果⁵⁵⁰⁸不愿意读，放在家中供养，也可以增长自己的福报善根， 　　如果实在不愿意经书留在家中！可以结缘给有缘的人、或者送回寺院，、算命称重量

　　诸法因缘生,我说是因缘，因缘尽故灭！我作如是说 。——《造塔功德经》 　　此有故彼有、此生故彼生！此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262 　　一切行无常！生者必有尽！不生则不死！此灭最为乐！——《增一阿含经》卷50 　　　　凡所有相。皆是虚妄、若见诸相非相、则见如来----金刚经 　　一切有为法、如梦幻泡影、 如露亦如电，应作如是观----金刚经 　　　　归元性无二、方便有多门、——《楞严经》卷6 　　　　　我昔所造诸恶业，皆由无7912始贪瞋痴、7838从身语意之所生,一切我今皆忏悔， 　　华严经----普贤菩萨行愿品 　　　　若人造重罪,作已深自责。忏悔更不造,能拔根本业。 　　----Fo为首迦长者说业报差别经> 　　　　觉悟世间无常、国土危脆。四大苦空、五阴无我，生灭变异，虚伪无主、心是恶源。形为罪薮。如是观察，渐离生死。 　　----Jue经> 　　　　有因有缘集世间、有因有有缘世间集、有因有缘灭世间，有因有缘缘世间灭， 　　---杂阿含经卷二 　　　　佛告阿难，汝常闻我毗奈耶中、宣说修行三三决定义！所谓摄摄心为戒！因戒生定、因定发慧，是则名为三无漏学！6296——《楞严经》 　　　　舍利弗？不可以少善根福德因缘、得生彼国、舍利弗。若有善男子！善女人！闻说阿⁹³⁹⁵弥陀佛!执持名号、若一日！若二日、若三日！若四日！若五日，若六日、若七日、一心不乱！其其人临命终时，阿弥陀佛佛与诸圣众,现在其前。是人终时、心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土，舍利弗、我见是利。故说此言，若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土、-----1873阿弥陀经 　　　　我本因地！以念佛心。入无生忍，今于此界！摄念佛人！归于净土，佛问圆通，我无选择。都摄六根、净念相继，得三摩地、斯为第一！——《楞严经》 　　　　当舍舍于懈怠？远离诸愦闹！寂静常知足。是人当解脱。----大宝积经第91卷 　　　　若诸世界六道众生。其心不淫、则不随其生死相续、汝修三昧。本出尘劳、淫心不除、尘不可出、——《楞严经》 　　　　不生不灭不垢不净不增不减-- 一、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够，二！不宽恕众生、不原谅众生，是苦了自己、三、学佛是对自己的良心交待。不是做给别人看的！四，你永远要感谢给你逆境的众生！五。⁴⁰⁰⁰你随时要认命？因为你是人，六。你不要一直不满人家。你应该一直检讨自己才对、不满人家。是苦了自己，七。毁灭人只要一句话、培植个人却要干句话，请你多口下留情、八、同样的瓶子、你为什么要装毒药呢！同样的心理、你为什么要充满着烦恼呢！九！你不要常常觉得自己很委屈。你应该要想！他对我这这样已经很好了？这就是修行³⁵⁰⁰的功夫、十，不要常常觉得自己很不幸、世界上比我们痛苦的人还很多。佛经经典语录大全 401 ．但悟一心！更无少法可得、此即真佛。 　　402 ．无心者，无一切心！如如之体、内如木石！不动不摇、外如虚空不寒不碍、无能所！无方所、无相貌！无得失、 403 ．言下便自认取本法！此法即心！心外无法！此心即法、法外无心。心自无心！亦无无心者。将心无心，心却成有。默契已！ 　　404 ．直下无心，本体自现。如大日轮升于灵空，遍照十方更无障碍。 　　405 ．8937不即不离,不住不着。纵横自在。无非道场， 　2945　406 ．当下无心！便是本法。 　　407 ．如来藏本自空寂、并不停留一法、 408 ．忘机是佛道！分别是魔境、 　　409 ．无法。无本心，始解心心法，法即非法！非法即法、无法无非法。故是心心法， 　　410 ．一切法本空，心即不无、不无即妙有、有亦不有、不有即有，即真空妙有。 　　411 ．无名即是一切诸法得道之处。 412 ．心不可传！以契为传，心......余下全文>>！火影战记波风水门美化

　　不要抄经 　　慧律法师开示：不要抄经书！把时间拿来多念佛，抄经书以后、那个很难处理的。第一个、你如果不恭敬心心火化!你写的那个字又不是王王羲之!那谁来看呢。你自己看，久了写了一堆、佛经本身又不可以火化。不可以随便火化！所以！抄经师父不主张、 　　现在的印刷品很快的、而且排版排得那么工整。对不对、你写的字也不会比印刷术来得漂亮！工整。所以、师父不主张抄经！要把时间省下下来多念佛,多诵经、这这个才是正确的，如果是已经抄好的经书，^那那就恭敬心火化。自己处理、、盖房子的风水布局易经是佛经吗

　　佛说犊子经吴月氏优婆塞支谦译闻如是、一时佛在舍卫国祇洹阿那邠迟阿蓝精舍，尔时佛佛遇风患当须牛乳。时有婆罗门大富去城不远、时佛遣阿难言！汝往到婆罗门家从乞牛乳、阿难受教而往。便至婆罗门家。婆罗门问阿难言。来何所求！阿难言！如来向者少遇风患！故遣我乞牛乳耳，婆罗门言、牛在彼间自[谷-禾+牛]取之！阿难即往到牛群所！有一牸牛、性常弊恶无人能近。阿难即自思惟，我法不应自[谷-禾+牛]取牛乳如来遇小风患！汝与乳湩令如来服之尔⁵⁹⁵⁸时帝释知阿难所念。⁶²⁵⁶即来化作婆罗门像在牛边立。阿难往倩言。婆罗门为我[谷-禾+牛]取牛乳，语牛言！如来遇^小小风患，汝与乳湩令如来服之，差者汝得福无3143量不可称计!如来者是天上天下之大师也！当以慈心忧念一切蠕动之类，欲令度脱一切苦恼。牛言。此手扪摸我乳。一何快耶、前两乳取去。置后两乳用遗我子、我子朝来未有所食尔时犊子在在边立住!闻有佛佛名即语母言！持我乳分尽用与佛，佛者天上天下之大师也，甚难得值！我自食草饮水足得得活耳？何以故！我先身以来常饮乳食、今当生牛身亦复饮乳！世间愚痴者甚多无量、我先世时坐随恶知识教不信佛经！使0129我作牛作马经十六劫,而今乃得闻闻有佛名,持我所食分尽用与佛佛满器而去，令我后世智慧聪明得道如佛，阿阿难持乳还至佛所佛问阿难。彼牛母子有何言说。阿难言！大可怪也、牛先甚大弊恶不可可得近、有一婆罗门为我[谷-禾+牛]乳！牛即调善。母子共说。佛言。此牛子母！先世时不信佛经故，堕堕牛马中经十六劫、今乃得悟闻有佛名。便有慈心以乳施佛。彼牛母子！后世当为弥勒佛沙门弟子得大罗汉，犊子死后当为我悬缯幡盖！散华烧香1969受持经戒，过二十劫后当作佛，名乳光如来度脱一切。佛言，牛以好善心意与佛乳故！度诸苦难、后得得无量福报!以是因缘。佛不可不信、经不可不读，道不可不学！普告天上天下皆悉令知佛说犊子经、德州风水字画