《周易》8774即《易经》？《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存、汉后后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作、内容包括《经》和《传》两个部分[1] 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和和爻各有说明（卦辞。爻辞）！作为占卜之用、《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种种文辞共十篇？统称^《《十翼》》,相传为孔子所撰， 　　经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基基本依据。律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，论是对经！律的解释或阐述，其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处、其哲学与修行部分是值得学^习习与深思的道理。其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用，！

　　没关系、 　　易经是儒家经典,作者是中国的周文王或伏羲,具体不¹⁶⁹³详,成书比释迦牟尼早、佛经是佛教的经典总称、佛教起源于印度、 　　易经中最经典的是对阴阳⁶⁷⁵⁸的论叙、阴阳即现在所说的矛盾。这是宇宙观的问题！佛经主要讲人生！两者不相关、！八字算一生有几个情人

　　佛经可浅解得浅利益。深解得大利益！佛经通达易经也通。一起学可以看蕅2929益大师的易经禅解？南无阿弥陀佛！！五行空间怎么走

　　佛法在恭敬中求、所以无论诵经念佛拜佛首先都要先具备恭恭敬心， 　　再者！如果您不吃素！读诵佛佛经之前一定要先刷牙漱口、诵经前也一定要注意意要净手也就是洗手、正襟端坐、是否焚香视条件而定、强调一点就是从始至终一定要恭敬！。属相与楼层吉凶

　　《易经》是中国最古老的文献之一。并被儒家6621尊为「五经」之首？上古三大奇书：《黄帝内经》，《易经》！《山海经》、《易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易！不易、表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的中^心心思想？是以阴阳的交替变化描述世间万物。 　　《易经》最初用於占卜、但它的影响遍及中国的哲学！宗教，医学，天文、算术。文学。音乐，艺术。军事和和武术等各方面，自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方！ 　　《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]、但《4908连山》和《归藏》已经失传，於是一般所称《易经》即指《周易》。 　　《周易》相传为周文王主编！成书大约在西周时期。可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦，由於随时代演变。《周易》》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂,为了注解解《周易》,春秋战国国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉？〈彖下传〉！〈象上传〉（大象），〈象下传〉（小象），〈系辞上传〉。〈系辞下传〉。〈文言传〉。〈序卦传〉。〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作、6829统称《十翼》!後世又又称为《易传》，广义的《易经》包括《易传》在内， 　　　　《^易易经》或「周易」!在几种较早期的文献（例如《论语》。《庄子》，《左传》等）称为《易》。 　　　　「易」有几种¹²⁷⁶解释： 　　必须指出,理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指“从容之节”，易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓。维⁰⁹⁸²护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 　　日月为易，象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易，陈鼓应认为这个意思，也是「乾」3956的本义, 　　易是占卜之名， 　　变易，变化的意思、指天天下万物是常变的？故此《周易》是⁰¹⁰⁵教导人面对变易的书！物质世界5626是绝对运动的、思维反映存在。所以思维也应当是不断变化的！^与与时俱进的,即天人合一， 　　交易！亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化、如一般的太极图所显示的一样、 　　『易』即是「道」，恒常的真理！即使事物随著时空变幻！恒常的道不变， 　　《系辞传》：「生生之谓易」、（生生不息。义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」！体会生命之美！日新又新，） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作，儒家奉《周易》，《尚书》！《诗经》，《礼记》，《春秋》为《五经》！如同前文所说、「经」是後来为了尊尊称这些书、6306而加上的称呼,原来《五经5172》只称为《易》、《诗》！《书》！《礼》、《春秋》， 　　　　易经的内内容以「卦」组成,共有六十四卦！每一卦由六层组成！每一层称⁵⁷⁴⁸为「爻」（yao2）、每一爻以一条长的横线「—」代表阳！称为「^阳阳爻」！或以两条断开的横横线「--」代表阴、6829称为「阴爻」,从最底层层数起!总共有六爻。而六爻以不同的阴，阳配搭、形成六十四种不同的组合。 　　六爻可以分为上半部分和下半部分。而每一部分的三个「爻」以不同的阴。阳配搭。形成多种不同的组合，称为卦、六爻由下而上解最下为：《初！二！三。四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」。在下方为之「下卦」或「内卦」。 　　　每一卦代表一种状态或过程! 　　亦有一个说法为伏羲氏所创创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）。（震）、（离）！（巽）。（坎）。（艮）！（兑）的卦， 　　後人以「无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太8854极（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补！一分为二，分开了阴阴和阳!即是两仪。二分为四。即是四象：：太阳、少阳、少阴、太阴，四分为八，即是八卦。两个八0616卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史^资资料显示、占筮......余下全文>>！易经八卦免费算命运势

　　印光大师法语：读经须知 　　何谓恭敬！印光2367大师云：“净手洁案。主敬存诚！如面佛天！如临师保，则无边利益自可亲得，”凡欲阅读经典！须先^洗洗手漱口，洁净几案！端身正坐。合起双掌！然后以拇指与二7454指翻开经本！慎重小心保护经文。勿令染污。勿使损毁，一则保持经文寿命。二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性、四则远离诸过也， 　　何谓不恭敬！印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎！及固执管见，妄生毁谤、则罪过弥天、苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上！或置于世间^杂杂乱书中？或放置最底处、或床头上，或置衣物中，或用指甲4052划经页翻阅？令经篇上有指甲划痕、或用口涎沾于指上来7945翻经页！或用二指及中指夹起经文翻阅、或穿鞋时用手指提鞋，再用此手翻翻阅经典？或眼看经文。心思经文！双手无事、^则则闲摩其脚及脚指隙。然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽！打喷嚏！打呵欠不用手掩口。或正阅经时、未将经覆盖便与2445人谈话!及大说大笑。或不端身正坐。及半坐半卧，并斜身翘起脚来阅读。或将经置于腿上翻阅！或将经书卷起。当小说唱本看等等、以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣， 　　　祈缁素大德，于观览览经文之时、必须仔细思量、对于三⁷⁷⁶⁰藏圣教灵文？恭敬与不恭敬之福罪为要！！店铺开业讲究

　　《占察善恶业报经经》中提及书写供养经典具有如下之功德： 　　1,于究竟甚深第一实义中！不生怖畏，远离诽谤， 　　2、心能信解、得正知正见， 　　3！能除灭诸罪障。 　　4。能现证无量功德！ 　　抄写经典殊胜行！功德德详见于诸多大乘经典！ 　　《金刚经》云：“闻此经典。信心不逆、其福胜彼，何况书写。受持读诵、为人解说！” 　　《佛说大乘无量寿庄庄严清净平等觉经》云：“若有众生于此经典，书写供养。受持。读诵、于须臾顷为他演说，劝令听闻，不生烦恼。乃乃至昼夜思维彼刹！及佛功德！于无上道，终不退转、” 　　《地藏经》云:“何况善男子，善女人、自书此经，或教人书，或4214自塑画菩萨形像,乃至教人塑画！所受果报，必获大利！” 　　无着菩萨亦云“抄经有五种功德、一者可以亲亲近如来！二者可以摄取福德。三者亦是赞法亦是修行。四者可以¹⁷⁴⁵受天人等的供养？五者可以灭罪！”” 　　　　抄好的佛经，可以放在佛堂礼拜供养。因为佛经讲。佛经所在。即为有佛。据海6957涛法师开示、如果实9476在没有地方放！也可以烧掉！把灰埋在人脚踩不到的干净的地方！，算命称重量

　　《佛说雨宝陀罗尼经》 　　这可以最好的祈求招财的佛经啊 　　但是前提是如财宝来到 　　你将做大布施 　　用一^部部分财物救济贫穷 　　南无阿弥陀佛，！，。火影战记波风水门美化

　　阿弥陀佛 　　　　只要2560恭敬诚心！在洁净地、任何时候受持读诵佛经都好。不一定非^要要到搬家!如果搬家家能恭敬诚心的受7506持读诵佛经。也是增加吉祥。记住要受持读诵！佛经怎么教你的、我们就要依教奉行！ 　　最好专一受持读诵“无量寿经”。不要去读天地八阳神咒经！此经在疑似部里、有争议！ 　　　　净空法师---会念经的人消业障、不会念经的人造善业，不但不能消！他在造善业，怎么叫会念！怎么叫不会念！会念的人！念^经经是修清净心!是修平等心！这个人就会念了。 　　　　忏悔不是让你老念著：这个事我作错、那个又作错了天^天天在后悔，那不是忏悔、那是继续再造罪业、你每想一次，就又造一次、你还怕造的不够多吗、所以⁶⁰⁸⁴过去作的错事，知道就好，下一次再不造过错。这是真正8033的忏悔！真实的忏悔！圆满的忏悔。究竟的忏悔！彻底的忏悔，给诸位说！就是念这一句阿弥陀佛、不怀疑，不夹杂、不间断！这⁹⁹⁷⁷是无上的忏悔法门!无无论什么样的罪业。五逆十恶的罪业。都能彻底忏除，他怎么不清凉、不自在。 　　学佛的同修都知道我们^业业障很重？用什⁰⁴⁵⁰么方法去消业障，用什么方法忏除业障！念经行不行、拜忏行不行。修福行不行。说实在话。念经、拜忏、修福都是好事、未必能消除业障、为什么，你先先要晓得什么叫做业。什么叫做障！你总得要把这些搞清楚，障是什么、障碍了自性。自性有无尽的智慧，无尽的德能、我^们们今天的智慧德能不能现前了，这里头有障碍。如果没有障碍、当然现前、跟诸佛如来来无二无别! 　　现在4617有障碍，障碍是什么！障碍是业。什么是业。业是造作、正在造做的时候叫事、9870造作完了叫做业？你们在学校念书！发给你这个本子叫作业本、在作业，作业圆满了。就毕业！那个业！就是障碍。所以你诵经、拜忏，修福！都是在造业。造业如何能消得了业障、消不掉，只有不造业。业障才能消掉！哪哪有造业能消业障！不过你诵经！拜忏，修福，你造的是是善业？不是恶业。善业在三善道道享福？这是果报。恶业在三恶道受苦、善恶统统是业、统0300统障碍自性，这叫业障。 　　因此、你念经。你拜忏！想一想你的心是不是清净、你的妄念是不是是少了？假如妄妄念烦恼减少了。一年比一年少、一月比一个月少。你这个业障逐逐渐逐渐在消除,如果你的妄想杂念还是一样的多、甚至於一天比7116一天多！换句话说、你所修的与消业完全不相干、^这这一点要知道!我们明了这个事实！你就晓得什么是真正的忏除业障，心清净了，心平等了，业障就消除了、 　　我们还举前面「诵经消业障」的例子来说。会念经0863的人消业障!不会念经的人造善业，不但不能消、他在造善业，怎么叫会念，怎么叫2129不会念，会念的人，念经是修清净心。是修平等心！这个人就会念了，怎么个修法。经本展开、从「如是我闻」到「信受奉行」。一直念下去，不打一个个妄想！不不起一个杂念！岂不是念这一部经的时候在修定，在修清净心，经文一个字没念错、一个字没念漏掉、这个叫消业障！如果一一面念经!一面想里面的意思，业障就消消不掉,那就造业了、所以不能想意思、是用读经^的的方法修定。修一心不乱、 　　读经跟念佛同样一个道理，不夹杂，不怀疑。不间断、这就能消消业障，拜忏也是如此、全心全神聚会在忏忏仪上!依照这个仪规来做。哪个地方是拜、哪个个地方是念!哪个^地地方是观想,也不杂妄想，这个拜忏收的效果就大了，他在修行。修什么行、修清净心、修平等心。修觉正净。这个个能消业障! 　　修福要三轮体空、不着相、不要做了一点好事！经常挂在心里、我做了了多少多少好事？去年做多少好事！今年做多7536少好事？那叫造善业。好事9503做完之后,忘得干干净净、心地清净！一尘不染！这个修福是^消消业障!这个要知道、 　　譬如我们们印经、把自²²⁶⁷己的名字印在后面!这个是我印印送的？如果你真有这个念头。你着相了，你是在修善业。不是在消业、自己确实没有这个念头、后面这样写着！是写的给别人看！希望他们来仿效，这个意思可以。这是对他的。不是对自己！对自己是三轮体空、对别人9396是故意标榜，让别人去行。因为世间人名利心很重！这个好事情。我也留个名！好吧。让他也去做一点善事。这是鼓励人做善事的、如果自己真有这个意思的时候。你也是在做善事、你不能消业障，所以消业障就是心地清净。觉而不迷，净而不染、这才能够消除业障、由此可知。佛法教学绝对没有迷信，你仔细去想！非常的合情合理合法，。盖房子的风水布局易经与佛经

　　净空法师---相貌好是是怎么修来的！ 　　　　请看《大经科注》第四百四十四页！「三十二种大丈夫相」。我们前面学到^二二十八，梵音深远相！今天天从二十九看起、「眼色如金精相：谓眼目清净明莹！如金色精也、又作目绀青色相，目绀青相、绀眼相。绀青眼相，莲目相、即佛眼绀青。如青莲花」，这是经论不同版本有这些不同的文字出现！意思完全相同、佛的眼睛清净明莹！明亮有光。光多半是⁸⁷⁷¹青色的？佛的眼睛像莲花瓣一样。莲花跟我我们这个世界莲花不一样!我们世界的莲花、花瓣很大、如果5768眼睛像花瓣一样！一定不好看！我们看看到经论上写的,诸佛刹土莲花叫千叶莲花、这个花有一千叶，我们就会想到像菊花一样、花瓣很细、很长，这个眼睛好看。所以，青莲花相是青色细长。这是好相！^这这个相从哪里来的。我们读三十二相八十种好！一定要^有有向往的心！佛有，如何我们也有，相好是果报，果必有因！修什么样的因！也就是说，什么样的善行善心会感得这种相好、这是我们必须要重视的！ 　　　　此地告诉我们。「系由生生世世世」、这就是前面常说的无量世。生生世世！「以慈心慈眼及^欢欢喜心施予乞者所感得之相」，我们想想这个心好不好、慈悲心！慈悲的眼目及欢喜心对待一切众生、特别是对待这些苦难众生。对富贵人会有！会显出来，但是对一般苦难的人往往就没有了、反面的、会生起我慢的念头，贡高的态度、这就错了，什么人要慈悲、有苦难的人需要、我们往往用错了心、对富贵人心态很好！对贫贱的人我们就不以为然。没有把这些人放在心里！这错了！ 　　　　佛与菩萨他们不但有慈悲，而且他们的心心是清净心，平等心、从清净平等心里面生出的大慈大悲。生出怜悯欢喜心，欢^喜喜这些众生与我有缘，与佛菩萨有缘、能得到佛菩萨的加持、也就是得到佛菩萨的照顾！得到佛菩萨的的帮助？帮助他离离苦得乐，可是苦乐这个果报。是自己过去今生心念善恶行持之所感召得来的！佛菩萨有没有办法叫这个贫穷的人得到财富、得到社会会地位，能不能、不能。为什么！佛要是^有有能力，因果定律就被破坏了、所以佛佛做不到。但是是佛确实又能帮助我们。他会为我们说明，说清楚！我们为什么会得现前这一种果报、这个果报由宿世所起的不善的心行、不善的心是念头，行是行为。言语造造作所感得的？现在我们要离苦！把不善的心行要断掉！苦就离开了、再认认真努力存好心！说好话！行好事，我们的福报就会现前、乐的果报就来了、所以，佛明白这些道理！知道这些方法。你依教奉行、你自然会得到。。德州风水字画