五行个数(计入藏干)： 2休水 3旺木 2相火 1死土 2囚金 　　日主综合得分：230。 日元太旺。喜用金、土(官杀。财星)，忌仇木！水(比劫、印枭)！ 　　甲木生于卯月！木旺、火相、水休，金囚。土死， 　　八字重量： 　　【3两9钱】 年0.6两！月0.7两。日1.7两！时0.9两！ 　　袁天罡断：此命合伙如意。边移如心，才知渊、早年4632相貌如锦！灵机性巧，自成自立自奔波！驳杂多端、如蜘蛛结网。一直到老，官司疾病俱无妨。子媳三人送终！寿元七十一岁！3420卒于风光之中! 　　命宫寓意： 　　2383★巳宫！天文星。文章振发。女命有好夫！巳宫之人！态度沉静，思虑琐屑，喜吹毛求疵。虽至亲至密者、亦多多惧与接近!生活孤寂，其为缺点，目不待言！但尤不失捐介之操，影响最大者。厥为注视小节而忽视大端、轻重适当、殊于前途有碍！好在立命此宫之人，心细于发,手段精明！处事有条不紊、假如经商做贾！尽能积少成大，前途无量、平时因深思过虑。致易沾轻微脑病、如逢岁运不佳，则影响腹部！身患肠胃，便秘、泄泻,痢疾等症， 　　★巳申宫，水星之垣也。生于此垣。以水为主！其为人人聪明才智。宜攻读文科,利于文化7383教育事业，如格局低者、则精神每多多忧郁, 　　职业财运：(测适合职业、财运等) 　　★四柱喜金、应以从事有关金的事业或职业为宜、如经营五金器材！工厂机^械械,汽车，交通。金融，电器，工程，矿业等。事^业业发展利中西！不利东南， 　　★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业！矿业！农牧,中间人，介绍业！代书。律师，法官。管理。顾问。秘书、房地产。建筑。设计等！事业发展展利中南！不利东北。 　　★财财星为喜用神、大利求财，公私可求，从事商业经营可可得财。 　　★地支藏财。钱财可流住！不会虚花多有积蓄、 　　★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求！ 　　★月9610支劫财，钱财较难聚。好从事投机活动、喜赌博！财运不佳，重义轻财！为了帮助朋友。亲亲人不惜奉献自己，有短期性财运！但难持久、平日应勤俭慎用。积少成多， 　　◆月支劫财！见正印为忌。将因帮人或做保而而易受损, 　　★食伤泄秀、宜从事文学！书画、文教，艺术等职业， 　　　★官印双清,宜学习政治、法律、 　　★五行需水或命有驿马。宜宜流动事业或外交职务， 　　★金金为正官、处理理事情果断，义气，同时经济概念也很很正确！适合作财政。经济。金融，军队警察的工，

　　彖（象3471）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了。以至于任何事物0980都不能与之相抗衡。五岳中属泰山最矮，但属它地位最高、它之所以能成为至尊！不是凭9623借其海拔！而是凭借其所处的方位：东方！万物9538都以生发为主？“一年之计在于春”，“万事开头难”。都说说明了东方。这个万事万物运¹⁶²²行之起始的重要性。所以咱们治病也应以通经脉为主、为第一要义。因为通经脉就是生发、就是春。就是元、元气的充足与否需要两个条件。一个是作为储备物质的元精是否充足！另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用、即它的功能能否正常发挥！二⁷⁹⁶⁸者缺一不可？）！万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始，资：凭借！我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思、在自然界中。若是植物没有春天的发芽。就不能有最终秋秋的收获、在人体的生长³²⁶⁴发育过程中，若是是没有初始的受精卵、就不能发育成一个成熟的个体、人的思想也是如此！做学问都是从最初的开窍开始。这些都是春！都是东方。所以说无论在自然界还是人体，元是万物的根本和开端、因为本文主要是阐述医理和人身的规律、所所以解释上偏重于人体方面？）！乃3379统天（元是人体和自然界一切运化,作用。功能的主宰，）、云云行雨施（云运行起来？雨才能施与大地，内经中说“云4969雾不精！上应白露不下、”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译），），品物流形3624（品字由三口组成。意5558为动作要慢!要有回味、《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶。^这这叫“牛饮”,若是细心咂摸其其中滋味,方才为“品”。将我们每天摄入的饮食消化成为精微！分出五味、最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）。形成脂肪等有形的物质就叫“品品物流形”!）。大明终始（收藏为终、生发是始。品物流形使得身体储存的元精充足后，就有了充足的^生生发资本！比如该睡觉时3742粘枕头就着。该起起床又能马上有精神。不会^呵呵气连天,），六位时成（六位根据生发的顺序、成就各自的功能，在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕，其民故曰朴，”通俗说来，干^好好自己的本职工作）!六位在易易经中为六爻！在人身中是厥阴，少阴、太阴、少阳。阳明。太阳、或者说是井！荥、输，原。经，合、时：元气气发动,《般若波罗密多（玄之又玄、静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波8447罗密多时。照6773见五蕴皆空。度一切苦厄！”比如在灸关元。中脘穴时。有的患者会出现嗓子干疼的症状！继续灸则症状加重！若是能坚持，则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动！邪气散去、干燥之感瞬间消失、这就叫静极生动，则身体上的的一切苦厄烟消云散!所以说佛经说的也是人体，一般说来！一本书、一部电影！之所以会成为经典。都是在研究人体或者是人性！插一句：在大6064雄宝殿中！三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛！西方阿弥陀佛，中央释伽牟尼佛！其中东方在人体对应元气生发！元气生发则能消除病痛。抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气！让人们有舒畅之感，忘记周身不适及病痛。因此成^瘾瘾后难以戒除！所以东方为药师佛。手托宝塔，寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出！层层向上（生发），阿弥陀佛手托钵盂，盂主盛物、且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收。若是储存液体、不易漾出。所以寓意收敛、释迦牟尼既儒家所称中庸。是修行的方法。寓寓意要使生发收敛的功能正常？需要3165凭借中央的法门？），时乘六龙以御天（顺应人体气机。才能驾驭好后天的运化，从而供养先天，以最最终达到积累元气的目的，时：前句中“因时而成”。人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥，元气初生发为春。发展是夏。开始凝聚为中央，收敛收藏是秋冬，人体需要进入夏的状态，则治病也需需顺应人体的气机？用药药帮助其进入夏,所以时时就是气机。在六经辩证中。三阳经^证证元气尚且充足。若是上焦有火为实火，4398则需疏导以祛之、而三阴经证元气不足，此时上上焦有火为虚火，是因下焦有寒逼火上行导致！治疗需先除下焦寒，寒去则火自灭！这就是治病中需把握的气机！若是见火不分虚实就消。一味去火、则非明医所为、乘：统摄、只有气机、东方才能统摄六龙！六龙：地！真阴！御：供养、天：积累元气气的处所。要想治病！必须积累元气。要^想想积累元气。就得把六龙驾驭好。让脏腑的运化功能2046正常发挥。而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态，脏腑之之间的交通？相互制约的能能力才能没有任何阻碍。只有经脉疏通，阴阳表里内外才能互相制约、这7120是治病的原理！）。乾乾道变化（乾的变化规律是）！各正性命（各有各的规律。各有各的的职责）？保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责。身体才能保持和合，才能太和，太字下方的“，”表示元气从北方生发。在该生发的时候生发才能做到太。）、乃利贞（只有元元亨的运化做好了！才能有利贞的收敛收藏，春夏用心栽培作物。才能有秋天的收获。才能平安度过缺少食物的冬季、利贞贞：收敛收藏？为坤卦！）！首出庶物。万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资。才能达到万国国安宁的状态？庶：庶民！最普通的、最基础的！只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实。做自己的分内之事！国家就能安宁。避免战争。在人身体中。精是⁰¹⁰¹最小的组成单位、最基本的元素！只有能让精的生发恰如其分。身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的5145战争）,从而最9876终达到身体健康的状态、）、总而言之、医生治病不能光消症状，否则便易仿效6100门板轧罗锅。虽然症状消除！可人也死了！明医需先明白人体的正常规律。才能通过病人身上千变万化的症状，找寻出究竟是哪个环节5652出了问题！才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正正常功能？文言曰：“元者！善之长也（完善的2307功能生长!逐渐发挥出来就是元！善：《三字经》中说：“人之初。性本善、性相近、习相远、”其中所提⁴²⁸⁶及“善”的概念与此处意思相同!意为完善，完美，曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初，性本善”还是“性本恶”》、就是把经典中的“善”误解成是性格，品德善良的“善”！由此可知、光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思，还需要要回到经典的那个时代,了解当时某个字或者是某个说法的含义，人出生之时。本性或者说功能是完善的！但是因为外界。环境、后天刺激的的不同!而形成了或0581有利于，或有害于人体的习惯！所以“性相近。习相远！”每个人的基因虽略有不同、但是能都被称作人！基因中的共性和其它它的生物却有着明显的界限。人虽有高矮胖瘦之分，人种之别、性别之异。但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的！正是因为无论男女都具有同同样的生长收藏的运化规律!因此无论是妇科和男科！都按六经来治、即使女人人月经不调，也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实。而不能只是单单治月经。整个身体的大环境调整好的，月经自然就能正常、因此。中医就就应该是大内科。而不应该出现过细的分科和专家。）！亨者。嘉之会也（各种美好^的的事物都汇聚到此为亨!嘉：在自然界是适宜的水土！阳光，雨露！在人体是各种食物，食物的汇聚之处即是胃！汇聚到胃从而进行充分的运化。即中医中中“夏”的概念、）。利（收敛）者。义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利、所谓“舍8970身而取义”，可见义是比生命还要珍贵的东西，在人体就是食物经过消化、剔除了不能吸收的物质后，留下的精微！和：分配得十分恰当、），贞⁰⁰⁷³（收藏）者？事之干也也（能承担事务。责任的为贞。干：骨干！承担，担任！收藏的目的是为了下一步的生长收藏。冬天的凋零是为来来年春天蓄势待发,），君子体仁（只有君子能做到真正的仁德！此处君子指代人体的本性！功能！没有寒邪、没有病的状态！仁：孔子比喻“仁者乐山、智者乐水。仁者寿。智者乐”， 仁好比是山、所以仁^者者乐山、有山！则有向阳面和背阳面，从而有温差，则热气顺着阳面⁶²⁶⁸的坡上行？至山顶遇冷凝聚成雨下落。因此山是形成河流的基础！同时，山中孕育草木动物！所以我们可以说山能生万物。颐和园有仁寿堂！万寿山。就是以“仁者寿”来7771命名的？根据这个理念来修的园林。）。足以长人（再次解释“元。善之长”。若是人体经脉通畅！没有寒邪、则能能积累丰富的人体所需的能量,）。嘉会^（（水谷得以汇聚。运化！才能够产生精微，产生气血）！足以合礼（再次解释“亨。嘉之会”，礼能使人与人之间的关关系平和？和睦，虽然大家分工不同。但是各人尽^各各人的本分、夏天或者说3321人体的运化过程!就像是大家一起同心协力抓生产。虽然大家处在不同的岗位！但是能为共同的目标团结，相互合作，）、利物（利：获利、投资人在收回投入的本钱之后、余^下下的财富就是利。人体的吸收功能也是、滤掉不能吸收的物质、剩余的就是可供存储以备将来之需的精微，），足以和义（将精微恰当地分配给五方！）。贞固（必须要有坚固的收藏。对应于身体！如果没有一定的元气储备。凭借什么消除邪气、对于于外界事物也是如此！想要做事之前都得有规划有资本、这些就是贞、准备充分了。开开始运行才是元!毛泽东当当年打天下，强调要先有自己的根据地！待力量逐渐壮大！才2913能跟敌人打硬仗。就是强调这个根基、^也也就是“贞”，所以说毛泽东是懂《周易》的人。所以别别人打不下的天下,他打下了。）！足以干事事（若元气不足、则稍一活动！就觉得力不从心、所以且不说身体以外，但说身体以里！只只有元气充足,各个脏腑才能承担起它们的工作！）。君子行此四者（整个身体必须7299正确地运行元亨利贞这四种功能？）！故曰曰：乾：元亨利贞!”象曰：天（天就是春夏秋冬。生长收藏的功能。规律！但它8929并不是虚无缥缈的！而是有一定的物质基础，就好像地球的^““天”有确确实实存在的物质——空气,而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围、不散向太空。所以7047说没有“地”也就没有“天”，而自自然界中之所以有白昼黑夜？一年四季，是地球的公转。自转以及太阳等相互作用的结果。所以要弄明白自然界的天地！还需要^加加入天文！地理的知识！没有地没有宇宙、就没有天！人体也是如此。没^有有精没有人体！就没有人体的“天”，有些老中医认为在南方和夏天，天气炎热，不能服用附子，这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念。咱们可以拿外界的“2059天”来比喻自身。不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬！白天黑天，上午下午！有所变化，比如晚上困倦！白天清醒。但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的、在没有病的情情况下!人体是一一个完整的地球。某些部位属南^半半球处于夏天!某些⁸¹⁷⁷部位属北半球处于冬天!而不能片面，局部地认为季节是夏天、人体内内也是夏天，若是这样、人怎么还会需要用出汗²²⁴⁵等的自我调节方式来改变身体的状态呢、并且！夏天再热。即便是到了四十摄氏度！人的寒病都能⁴⁷⁵¹去掉吗？当然不能。只这一句话就足以破6267除那些错误论断？）行健（人体没有一7474丝寒邪!经脉就能完完全疏通,从而使人体0231能够没有一点阻碍的，按照生长收藏的顺序正常地！健旺地、健全地、强^健健地去运转？没有寒邪。对应于人就是没有错误缺点。也就是君子、）。君子以自强（自强：不是靠外界的药物。而是靠自己的运化来使得自身得以强健，精生发成元气、给脾胃提供供动力！从而将水水谷变化成为精微，再储存至人1188体来充实精？人体体的功能因为精的充足而更加完备，而精也因为功能的完善而储备更加充足、）不息（不息是不息灭、但不是指大火、是温温的小火。少火、三焦之火，如果身体的的寒邪逐渐加重。少阳火就会越来越小！最后就像^被被泼上了水。就剩一点儿小小火炭,要灭不灭。就是少阴证，有几个小⁹⁴⁷⁹火炭是少阴证、仅剩一个火炭就就是乌梅丸证了，最后后突然一闪！微弱的火苗化为一股烟！冒了。则人的生命到此终结、（所以说人身的生命和外界都能对应上！这就是是天人合一，天人合一得用到实际上！一样一样和外界对应才是天人合一，要是单拿出天人合一去论述。则一定说不全、所以古人不爱单论述理论。而喜欢把它放到具体方法中去！用讲故事、打比方的0922方式让他人理解。）所以说君子能够以此而生生生不息!是东方！少火生生不息。）！大哉乾乎！刚（脏属柔！腑属刚、刚，阳刚、是人体本身所具有的，认定正确目标就能一直运行下去、直到将寒，瘀破除干净的功能，而不是靠三棱、莪术。桃仁。红花等外界的药物来发挥作用！比如上焦有盖子。只要元气充足！就能一直上攻、直到把盖子掀开！这个过程中、患者会有种种不适。但也绝对不能逆之、这是实证的的治疗方法。要是虚证的虚火上行，则需要用“见群龙无首吉”的方法！使之下降！即是^使使之恢复二龙戏珠的状态,使升龙低头，）健中正（（中正,指⁰³²³自身具有调节能力,在该生发的时候生发。不不该生发的时候不生发，当元气²⁹⁸⁷不足时,中正就是元气内敛以自保，当元气充足时，就如小芽芽破土而出！哪怕有石块的重压、也^能能冲破重重阻力。将元气输送到身体中需要的地方去、就如小孩发烧，初始越退退越烧？这就是刚健中正，但当孩子的元气已经被大量消损！身体虚弱时。刚健就发发挥不出来了,只好中正！服输，烧就退了。人的品格也是如此。在确不如人的时候不服输就是阳亢、服输是理智、承认对方确实比自己强、才能好好学习。以求将来使自己更强、这是中正，《黄帝内经》也有“中正”一词、胆为“中正之官”！和此处的“中正”是一个意思！因此说“凡此十一脏取决于胆”！）！纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪，全都是精。只有在“刚健中正！纯粹精也”的这个前提下！六六爻才能够发挥,六经才能够运转！），六爻发挥。旁通情也（当六爻的作用能0636够正常发挥的同时！旁边6186相关的情就都能疏通!不会被压抑，憋住、）！时乘六龙！以御天也。（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思、用以相互解释、）云行雨施。天下平也。！太行周易孙子平可信吗

　　不论大家对于《易经》如何讲解、这本书都晦涩难懂、如果你没没有任何基础!去看一些书本。限限于书本的形式。你看个开头。后面基本就看不动了、因为再简单的解释也很费脑力！再者。对于《易经》的解释见仁见智，很多时候大家说的都不一样！容易易无所适从，所以也就谈不上谁的最怎么样了、 　　个人推荐你从网上看《傅佩荣详解易经经六十四卦》视频,这个视频沿着《周易》原文，一卦一卦的讲解，每一句每一个字都进行了解释！并且可以结合儒家！道家，以及西方一些哲学理论进行剖析！并且讲8076解了《易传》。通常的书是没有《易传》讲解的，或者是讲解不全的，不过想要学好《易经》，这这也只能算是一个开始、，太行周易孙子平的微信

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　　易经中的数字一般都与五行有关，不过也有好几种、有先后天八卦数。河图洛书数。五行数、看用在哪里了、按卦来说！为乾为一、兑为二、离为三。震为四，巽为五！坎为六艮为七，坤为八！河图图数水为一。六，火为二、七。木为三！八，金为四！九。土为五、十、等等！还代⁴²⁰¹表世上的万物万事。那就就多了去了！，太行周易孙子平靠谱吗

　　根据4314系转第9章所说、天1+3+5+7+9和地2+4+6+8+10的和55减去。六个爻爻数的总和、然后从第一爻开始数。数到第几爻就是你该动的爻。太行周易工作室

　　水瓶座肖蛇者是思虑明晰又具罕有的觉察力，这位往上爬的人扎根现实又经常保持微笑、他是天生的乐观者！并固执地保持该种形象、他从不会对自己无法获得的事物多所要求忧心！ 　　自信是水瓶瓶座肖蛇者魅力的一部分。他尝试³⁷⁵³每种新事物、处处散布春风！将快乐与善意带给周周遭的人,他并不处身于丰富的物质环境中！也没有强烈的占有欲！ 　　埂蛇的水瓶座者不在乎物质属品！事实上！他宁愿不要拥有任何东西。以免^还还得费神照顾勤拂拭！这位魅^力力十足人物的内在生活不受外界的干扰？·他的探险与梦想。旅行和计划皆在脑海中盘旋。如果有人因其迟到懒惰。忘记日期或不在意事实而责骂他。宝瓶肖蛇者往往往就做心灵之旅，心神飘扬物外，当责斥者的影像逐渐远离时！宝瓶肖蛇者遂沐浴于孤寂的想象中---独自一人没有伴侣亦无打扰！ 　　对水瓶座肖蛇者而言只有他所说的是真实，余者皆是幻象。 　　这些聪慧的人能致力于复杂而困难难的工作,他们能0962经由实验突破表现出精彩的成绩、创造出美丽的艺术。宝瓶肖蛇者有丰富的想象力、并深通人情世故！ 　　水瓶座肖蛇者具仁慈心、常对他人的忧伤和痛苦表示同情、有位水瓶座肖蛇者的朋友是令人羡慕的！他们富爱心、不在意花时间！而确实古道热肠。 　　爱情 　　水瓶座肖蛇者知道如何似冷静的理智去克制感情！他先是位动脑思索的人，然后才是位运用意识去感觉的人，对他们来说感情不会胜过理智，再者、这种人人会同时与一人以上发展关系! 　　如果你喜欢上该种人。最好不要控制他，无需时时6947查问他离开你的时候皆置身何处、不^必必向其透露任何有关你私人的事情。 　　适合共处的对象 　　肖牛的双子，天秤和射手座者是最适合你的伴侣，你颇适适合与肖牛属座的人共处！肖鸡的白羊，天秤和射手座者会使你有7614点紧张。3463但是他们颇为有趣？你能与他们分享欢乐，肖兔的白羊座者能激^发发你在文化上的性向？你无法与肖猪的金牛、狮子或天蝎蝎座者维持长久的感情。肖虎的金牛与肖猴的狮子座能令你觉得有趣，但是你偏重幻想不重俗事！情感关系5301始终难全! 　　职业 　　通常、水瓶座肖蛇者有极丰富的想象力并具哲学思维，他们富冒险的精神！也有合理的态度，他们喜欢在某种架构内感到自由自在，由于他们对任何事皆表好奇。善于手工又富艺术细胞。他们专长于多种艺艺术工作？适合的工作有社会工作者。便衣警探！律师、外交家、牧师^与与旅行经纪人！ 　　著名人物1660：美国第十六任总统林肯。进^化化论创始者达尔文？歌手卡洛金。太阳凹陷面相不好吗

　　风水其实就是一种精神寄托！起到给自己一种心理暗示的作用、在建筑0225风水中，有一些说法还是很有科学道理的，但多数用现代代科学都无法解释！所以风水^问问题就是“信责灵”问题、心理暗示作用才是真正的关键、、太阳到山到向择日步骤

　　工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首首推《易经》,大名鼎鼎、作者周文王，解者孔夫子！不罗嗦了,学问再大!^有有用才是王道？今天、大家来分享一下如何用《易经》算卦、 NO.1《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧！八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了、八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼！鱼外面围绕着长长长短短许多横线, 这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）， 一条长直线“——”叫阳爻、中间断开的“----”叫阴爻、 《易经》中。共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名！ 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词，卦词啊，爻词啊！我们都不是神童肯定记记不住、随身带本《易经》就行了，而且也很酷,不过要记得带本白话版的， 算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字！然后再弄明白那个字是什么意思！算卦的程序，简单说是这样子的： 首先,⁵¹¹⁷麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”！接着、像查字典一样从《易经》中查出^这这个卦！这个“2181爻”的意思来？ 最后！9133如果你能把这些卦词,爻词的意思弄明白！恭喜了,你已经达到了本文预期目标——^会会DIY算卦了！至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了！ NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单。方便易学、 OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚！硬币用文字标了币值值的那一面,是正面。国徽或者花卉等图案案的一面,是背面。 2.找一安静房间老老实实坐下来、态度端正2544地先净手焚香！ 3.把三枚硬币用两手合握在手心里!要算什么你一定要想清楚、然后将意念高度集中,默想！使劲默想， 4.接下来手开始摇。摇几下后把硬币往往地上一丢,猜猜硬币丢出来的结果有几种可能。对了。只有四种：三个都是正面，三个都^是是背面？二个正面一一个背面，一个正面二个背面！ 5.把结果记下来。以背面！也就是国徽。花卉等图案那一面出现的情况为标准！ ★如果摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳。记作阳爻"——"！ ★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点、特殊点，叫老阳、记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“———X”。 ★如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴、记作阴爻“----”！ ★如果摇出零零个背面○○○算是偶数吧,为阴,也比较特殊！叫老阴。记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“----X”。 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住、变爻!!! 每次摇下来！会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢、因为物极必反、太阳择日法数字易经解析

　　没有易经六传的说法啊。 　　你说的是不是六艺经传。 　　六艺经传：“六艺”指《易》，《诗》。《书》，《礼》、《乐》、《春秋》等3293六种课本。 　　经！指指六经的原文。“传”。不同于《史记》中的“列传”，《水浒传》等的““传”字，它是阐述儒家经义义的文字、“传”即是阐述！解释的意思、也就是解解经的,如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的！《毛诗传》是解释《毛诗》的。因此、古书中常说的的“经传”。即是指经书和古人解释经书的那些文字， 　　“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼，”。太阳第九宫