1．雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》 　　2．野旷天低树,江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》 　　3．野旷沙岸净,天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 　　4．天苍苍,野茫茫！风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 　　5．0867一夫当关？万夫莫开——唐．李白《蜀道难》 　　6．青山看不厌、流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 　　7．江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》 　　8．青山遮不住。毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮！书江西造口壁》 　　9．会当凌绝顶、一览众山小——唐．杜甫《望岳岳》 　　10.江流天地外，山色有无中——唐．王维《汉江临泛》 　　11．云来山更佳、云去山如画，山因云晦明。云共山高下——元．张养浩《双调雁雁儿落兼得胜令》 　　12．两岸青山相对出,孤帆一片日边来——唐．李白《望天门山》 　　13．横看成岭侧成峰。远近高低各不同，——宋．苏轼《题西林壁》 　　14．山重水复疑无路、柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》 　　15．一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋．王安石《书湖阴先生壁》 　　词语语是词和语的合称？包括单词，词组及整个词汇！3303文字组成语句文章的最小组词结构形式， 　　^新新词典词语丰富!信息量大、词是由语语素组成的最小的造句单位，词语有2字！3字及4字的分类，但请注意、词语不属于3143成语一类， 　　名言警句、是指一些名人或普通通人说的？写的，历史纪录的！经过实践所得出的的结论或建议、以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传、是浓缩的精华！对联，汉族传统文^化化之一！又称楹联或对子、是写在纸、布上或刻在竹子。木头！柱子上的对偶语句、对联对仗工整。平仄协调、是一字一音的中华语言独特的艺术形式！对联相传起于五代后蜀主孟昶！对联是中国汉族传统文化瑰宝。、

　　．天行健！君子^以以自强不息! ——《周周易》 　　（译：作为君子，应该有坚强6702的意志，永不止息的奋斗精神。努力加强自我修养。完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志。不辜负宇宙给予君子的职责和才能、） 　　2．勿⁶⁸⁰⁸以恶小而为之。勿以善小而而不为。 ——《三国志》 　　（译：对任何一件事、不要因为它是很小的、不^显显眼的坏事就去做。相反，对于一些微小的！却有益于别人的好事！不要因为它意义不大就不去做它！） 　　3．见善如不及，见不善如探汤、 —4802—《论语》 　　（译：见到好的人，生怕来不^及及向他学习。见到好的事，生怕迟了了就做不了,看到了恶人、坏事。就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开！避得远远的。） 　　4．躬自厚而薄责于人、则远怨矣， ——《论语》 　　（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”！对别别人多谅解多宽容、是“薄薄责于人”!这样的话、就不会互相怨恨，） 　　5．君子成人之美，不成人之恶、小人反是！ ——《论语》 　　（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好好的意愿和正当的要求。不会用冷酷的眼光看世界，或是唯1940恐天下不乱？不会在别人有失败、错^误误或痛苦时推波助澜!小人却相反，总是“成人人之恶,不成人之美”，） 　　6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 　　（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点！就虚心请教、认真学习。想办办法赶上他、和和他达到同一水平。见有人存在某种缺点或不足。就要要冷静反省。看自己是不是也有他那样的缺点或不足，） 　　7．己所不欲、勿施于人， ——《论语》 　　（译：自己不想要的（痛苦！灾难、祸事……）。就不要把它强加到别人身上去，） 　　　8．当仁！不让于师！ ——《论语》 　　　（译：遇到应该做的好事!不能犹犹豫不决？即使老师在一旁、也应该抢着去做！后发展为成语“当仁不让”、） 　　9．君子子欲讷于言而敏于行! ——《论语》 　　（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧、） 　　10．二人同心，其利断金，同心之言！其臭如兰。 ——《周易》 　　（译：同心协办的人、他们的力量足以把坚硬的金属弄断！同心同德的人发表一致的意见、说服力强。人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受，） 　　11．君子藏器于身!待时而动！ ——《周易》 　　（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺、也不会到处炫耀，卖弄、而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来，） 　　12．满招损，谦受益！ ——《尚书》 　　（译：自满于已获得的成绩。将会招来损失失和灾害，谦逊逊并时时感到了自己的不足、就能因此而得益，） 　　13．人不知而不愠。不亦君子乎。 ——^《《论语》 　　（译：如果我有了某些成就？别人并不理解，可我决不会感感到气愤！委屈、这不也是一种君子风度的表现吗。） 　　14．言必信 。行必果， ——《论语》 　　（译：说了的话！一定要守信用，确定了要7870干的事,就一2680定要坚决果敢地干下去、） 　　15．毋意，毋必、毋固，毋我， ——《论语》 　4681　（译：讲事实，不凭空猜测！遇事不专断！不任性。可行则行，行事要灵活。不死板。凡事不以“我”为中心，不自以为是！与周围^的的人群策群力！共同完成任务！） 　　16．三人行、必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 　　（译：三个人在一起。其中必有某人在某方面是值得我学习的。那他5194就可当我的老师!我选取他的优点来学习。对他的缺缺点和不足。我会引以为戒、有则改之、） 　　　17．君子求诸己、小人求诸人， ——《论语》 　　（译：君子总是责备自己。从自0280身找缺点。找问题、小人常8668常把目光射向别人，找找别人的缺点和不足，） 　　18．君子坦荡荡。小人长戚戚。 ——《论语》 　　（译：君子心胸开朗！思想上坦率洁净、外貌动作也显得十分舒畅安定！小小人心里欲念太多,心理负担很重、就常忧虑，担心、外貌！动作也显得忐忑不安、常是坐不定、站不稳的样子，） 　　19．不怨天！不尤人！ ——《论语》 　　（译⁵²⁸⁶：遇到挫折与失败。绝不从客观上去找借口。绝不把责任推向别人。后来发展为成语“怨天尤人”！） 　　20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 　　（译：犯了错误、不要迁怒别人！并且不要再犯第二次，） 　　21．小不忍，则乱大谋！ ——《论语》 　　（译：不该干的事，即使很想去干、但坚持不干！叫“忍”。对小事不忍！没忍性！就会会影响大局，坏了大事。）） 　　22．小人之过也必文？ ——《论语》 　　1572（译：小人对自己的过错必定加以掩饰、） 　　　23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 　　（译⁴²¹⁸：有了过错而不改正、这就就是真的过错了？） 　　24．君子务本、本立而道生。 ——《论语》 　　（译：君子致力于根本！确立了根本！“道”也就自然然产生？） 　　25．君子耻其言而过其行！ ——《论语》 　　（译：君子认为说得多做得少是可耻的，） 　　26．三思而后行， ——《论语》 　　（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做！） 　9787　27．多行不义必自毙、 ——《左传》 　　（译：坏事做得太多、终将自取灭亡、1346） 　　28．人谁无过！过而能改、善莫大焉！ ——《左传》 　　（译：人都有可能犯错误。犯了猎误、只要改正了仍是最好的人。） 　　29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 　　（译：评价一个人时。不能因为一点过失就抹杀他的功劳，） 　　30．人一能之，己百之！人十能之、己千之！ ——《中庸》 　　（译：人家一次就学通的！我如果花上百^次次的功夫！一定能学通，人家十次能^掌掌握的。我要是学一千次、也肯定会掌握的、1388） 　　31．知耻近乎勇？ ——《中庸》 　　（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的的好表现。） 　　32．³⁰⁸⁸以五十步笑百步, ——《孟子》 　　（译：以为自己的错误比别人的小！缺点比别人少而沾沾自喜，） 　　33．君子莫大乎与人为善？ ——《孟子》 　　（译：君子最大的长处就是用高尚，仁义的心去去对待别人、） 　　34．人皆可以为尧舜！ ——《孟子》 　　（译：只要肯努力去做、人人都可以成为尧舜那样的大圣人、） 　　35．千丈之堤、以蝼蚁蚁之穴溃!百尺之室。以突隙之烟焚！ ——《韩非子》 　　（译：千里大堤、因为有蝼蚁蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤，百尺高楼、可⁵⁵⁴⁸能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁!） 　　36．言之者无罪、闻之者足以戒、 ——《诗序》 　　（译：提出批评意3173见的人？是没有罪罪过的,听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正、无错就当作是别人给自己的劝告，） 　　37．良药苦于口而利于病！忠言逆于耳而利于行！ ——《孔子家语》 　　（译：好的药物味苦但对治病有利、忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。） 　　38．良言一句三冬暖，恶恶语伤人六月寒， ——明代谚语 　　（译：一句良善有有益的话。能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖、相反！尖酸刻薄的恶毒语言。伤害别人的的感情和自尊心，即使在六0663月大暑天，也会让人觉得寒冷！） 　　39．千经万典。孝悌为先。 ——《增广贤文》 4549　　（译：千万种经典讲的道理？孝顺父母！友爱兄弟是最应该先做到的，） 　　40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 　　（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自自己的言行招来的!） 　　41.学而不思罔！思而不学则殆， ——《论语》 　　（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只只空想却不学习就会疲倦而没有收获？） 　2605　42.知之为知之。不知为不知、是知也。 ——《^论论语》 　　（译：知道就是知道!不知道应当说说 不知道,不弄虚作假。这才是明智的行为、） 　　43.业精于勤、荒于嬉，行成于思！毁于随， ——韩愈 　　（译：事业或学业的成功在于奋发努力。勤勉进取，太贪玩。放松要求便会一事无成、做人行事、必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就、任性。马虎！随便只会导致失败、） 　　44.读书有三到：谓心到，眼到，口到、 ——朱朱熹 　　（译：用心思考,用眼仔细看。有口多读！三方面都做得到位才是真正的读书！） 　　45.学而不厌！诲人不倦！ ——《论语》 　　（译：努力学习却不感到满足。教导别人不感到厌倦。） 　　46.不积跬步、无以至千里。不积小流，无以成江海， ——《荀子》 　　（译：不把半步，一步9330积累起来，就不能走到千^里里远的地方!不7937把细流汇聚起来!就不能形成江河大海！） 　　47.欲穷千里目、更上一层楼， ——王之涣 　　（译：想看到更远更更广阔的景物、你就要再上一层楼、想学到更多更3539深的知识！你就要比原来更努力。） 　8293　48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 　　（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满。自己夸耀自己！^）） 　　49.玉不琢。不成器、人不学、不知道、 ——《礼记?学记》 　　（译：玉石不经过雕琢、不能成为有用的玉器，人6614不经过学习？就不懂得事理。） 　　50.黑发不知勤学早。白首方悔读书迟， ——《劝学》 　　（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习！到老了想读书却为时已晚，） 　　51.知不足者好学。耻下问者者自满、 ——林逋《省心录》 　　（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人。不好问又骄傲自满的人是是可耻的。） 　　52.学不可以已。 ——《荀子》 　　（译：学习是不可以停止的。） 　　53.学而时习之，不亦悦乎！ ——《论语》》 　　（译：学过的知识！在适当的时候去复习它。使自己对知识又6772有了新的认识！这不是令人感到快乐的事吗、） 　　54.温故而知新。可以为师矣、 ——《论语》 　　（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识！不断地学习！温习、学问和修养一⁹²²⁶定会很快得到提高！这样的人就可以成为老师了、） 　　55.读书破万卷。下笔如有神。 ——杜甫 　　（译：读书读得多。写起文章来就会笔下生花、像有神助助一样！） 　　56.少壮不努力、老大徒伤悲。 ——《汉乐府.长歌行》 　　（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔，叹息、） 　　57.读书百遍而义自见， ——《三国志》 　　（译：读书必须反复多次地读！这样才能明白书中所讲讲的意思，） 　　58.学而不化！非学也， ——杨万里 　　（译：学习知识但不能灵活运用、不能称为学习，） 　　59.好学而不贰， ——《左传》 　　（译：爱好学习但不三心二意、） 　　60.学如不及！犹恐失之， 　　（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。） 　　61.人而不学、其犹正墙面而立。 ——《尚书》 　　（译：人如果不学习、就像面对墙壁站着。什么东8608西也看不见,） 　　62！知而好问！然后能才！ ——《荀子》 　　（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。） 　　63！学之广在于不倦，不倦在于固志、 ——葛洪 　　（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦。而学习不知厌倦在于有坚定的目标！） 　　64.学而不知道，与不学同！知而不能行，与不知同、 ——黄睎 　　（译：学习知识不能从中明白一些道理、这和不学习没什么区别。学到了道理却不能运用、这仍等于没有学到道理、） 　　65.博观而约取，厚积而薄发、 ——苏轼 　　（译：广5906泛阅读？多了解古今今中外的人和事！把其中中好的部分牢牢记住、积累了大量的知识材料、到需要用时便可以很自如恰当地选择运用、） 　　66.差之毫厘！缪以千里。 ——陆九渊 　　（译：做任何事情！开始一定要要认真地做好、如果做差了一丝一毫。结果会发现相差很远。） 　　67.盛年年不重来，一日难再晨， ——陶渊明 　　（译：美好的青春年华过去了就不会再来。一天不可能有两个早晨、要珍惜时光啊。） 　　68，言之无文、行而不远， ——《左传》 　　（译：文章讲的内容或题材都很好。可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古！） 　　69.人之为学！不可自小！又不可自大， ——顾炎炎武 　　（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。） 　　70.好学近乎知，力行近乎仁！知耻近乎勇！ ——《中庸》 　　（译：勤奋好学就接近智！做任何事^情情只要努力就接近仁,懂⁵⁸⁸⁴得了是非善恶就是勇的一种表现、） 　　　71.书到用时方恨少、事非经过过不知难？ ——陈廷焯 　　（译：知识总是在运用时才让人感8214到太不够了，许多事情如果不8338亲身经历过就不知道它有多难。） 　　72。笨鸟先⁶⁰⁸⁷飞早入林,笨人勤学学早成材! ——《省世格言》 　　（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林。不够聪聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早早成材,） 　　73.书山有路勤为径！学海无涯苦作舟、 ——《增广贤文》 　　（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径。不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游、） 　　74.学如逆水行舟、不进则退， ——《增广贤文》 　　（译：学习要不断进取，不断努力！就像逆水行驶的小船！不努力向前。就只只能向后退，） 　　75.吾生也有涯而，知也无涯。 ——《庄子》 　　（译：我的生命是是有限的。而人类的知^识识是无限的！） 　　76.天下兴亡！匹夫有责， ——顾炎武 　　（译：国家的兴旺！衰败。每一个人都负有很大的责任）！ 　　77.生于忧患，死于安乐、 ——孟子 　　（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强，相反、时常常满足于享受,会使人不求1642上进而逐渐落后）， 　　78.位卑未敢忘国！ ——陆游《病起书怀》 　　（译：虽然自己地位低微！但是从没忘掉忧国忧民的责任！） 　　79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》 　　（译：自古以来。谁都难免会死的、那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧。） 　　80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐！ ——范仲淹《^岳岳阳楼记》 　　（译：为国家分忧时!比别人先，比别人急！享受幸福、快乐时、却让别人先，自己居后、） 　　81.小来思报国、不是爱封侯， ——唐.岑参《关人赴安西》 　　（译：从小就想着报效祖国、而不是想着要封侯当官、） 　　82.有益国家之事虽死弗避。 ——明.吕坤《呻吟语?卷上》 　　（译：对国家有利的事情要勇敢地去做！就算有死亡的危险也不躲避，） 　　83.一寸山河一寸金、 ——金.左企弓语 　　（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵！是绝不能让给外人的，）） 　　84.欲安其家？必先安于国！ ——武则天 　　（译：如果想建立个人幸福的小家。必须先让国定安定，繁荣起来、） 　　85.捐躯赴国难、视死忽如归！ ——三国.曹植《白马篇》 　　（译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样！） 　　86.风声。雨声、读书声，声声入耳，家事！国事！天下事，事事关心！ 　　——明.顾宪成 　　（^译译：风声、雨声！琅琅读书声，都进入我我们的耳朵！所以，作为一个读书人。家事！国事、天下的事情！各各种事情都应该关心、不能只3154是死读书。） 　　87.生当作人杰,死亦为鬼雄！ ——李清照《夏日绝句》 　　9516（译：活着的时候要做英雄？死后也要当英雄！） 　　88.利于国者爱之。害于国者恶之， ——《晏子春秋》 　　（译：对于国家有利的事就要热心地去做。对国家有害的事就要憎恶它、远离它，） 　　89.读书本本意在元元！ ——宋.陆游） 　　（译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务。而不是为了自己的升官发财、） 　　90.时穷^节节乃现！一一垂丹青、 ——宋.文天祥 　　（译：历史上许多忠臣义士、在国家有有难时。他们的节操就显现出来！一个个名垂史册！） 　　91.哀哀父母，生我劬劳， ——《诗经》 　　（译：想起父母？做子女的是多么为他们感到心痛啊。他们生我育我！花费了多少辛勤的劳动啊。） 　0425　92.报国之心？死而后已，——宋.苏轼 　　（译：报效祖国的志^向向到死都不会变,） 　　93.忧国忘家，捐躯济难！忠臣之志也， ——三国.曹植《求自诚表》 　　（译：忧虑国家大事忘记小家庭。为拯救救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣臣的志向！） 　　94.大丈夫处世！当扫除天下、安事一室乎， ——汉.陈蕃语 　　（译：有志气的人活在世上！应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争。哪能只满足于处理好自己小家的小事呢、） 　　95.君子之交淡如水，小小人之交甘若醴! ——《庄子》 　　（译：君子之间的交往。像水一1827样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久。往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久！） 　　96.老吾老！以及人之老，幼吾幼、以及人之幼， ——《孟子》 　　（译：尊敬！爱戴别人的长辈！要像尊敬！爱戴自己长辈一样。爱护别人的儿女、也要像爱护自己的儿女一样。） 　　97.见侮而不斗、辱也、 ——《公孙龙子》 　　（译：当正义遭到侮辱、欺凌凌却不挺身而出、⁷⁸²⁷是一种耻辱的表现、8067） 　　98.天下皆知取之为取!而莫知与与之为取？ ——《后汉书》 　　（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却却不知道给予别人也是一种收获!） 　　99.人人固有一死,死或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉.司马迁 　　（译：人终究免不了一死、但死的价值不同！为了人民正义的事业业而死就比泰山还重。而3198那些自私自利!损人利已的人之死就比鸿毛还轻，） 　　100.羊有跪跪乳之恩、鸦有反哺之义、 ——《增广贤文》 　　（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动！小乌鸦鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝2112顺父母。）。婴儿剃头有什么讲究

　　　周易中经典的名句有： 　　1．天行健？9334君子以自强不息，《乾·象》 　　2．居上位而不骄！在下位而不忧。故乾乾因其时而惕、虽危而无咎矣！《乾·文言》 　　3．同声相应。同气相求。水流湿！火就燥、云从龙、风从虎，各从其类也、《乾·文言》 　　4．地势坤，君子以厚德载物，《坤·相》》 　　5．积善之家!必有余庆、积不善之家！必有余殃！《坤·文言》 　　6．君子敬以直内、义以方外。敬义立而德不孤、《坤·文言6737》 　　7．蒙以养正!圣功也。《蒙·彖》 　　8．君子以果行育德。《蒙·象》 　　　9．君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》 　　10．天道下济而光明！地道卑而上行，天道道亏盈而益谦、地道变盈而流谦！鬼神害盈而福谦！人道恶盈而好谦、谦、尊而光，卑而不可逾、君子之终也、《谦·彖》 　　11．谦谦君子，卑以自牧也！《谦·象》 　　12．不事王侯。高尚尚其事《蛊·上九》 　　13．君子以多识前言往行以蓄其德、《大畜·象》 　　14．君子以独立不惧、遁世无闷、《大过·象》 　　15．君子以言有物而行有恒，《家人·象》 　　16．君子以反身修德、《蹇·象》 　　17．见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》 　　18．君子以惩忿窒欲。《《损·象》 　　19．君子以见善则迁！有过则改！《益·象》 　　20．君子以顺德、积小以高大。《升·象》 　　21．困而不失其所亨！其唯君子乎！《困·彖》 　　22．君子以恐惧修省、《震·象》 　　23．时止则止、时行则行！动静不失其时。其道光明！《艮·彖》 　　24．君子以思不出其位！《艮·象》 　　25．日中则昃！月盈则食！天地盈虚。与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎、《丰·彖》 　　26．君子以思患而豫防之，《既济·象象》 　　27．知周乎万物!而道济天下！《系辞上》 　　28．仁者见之谓之仁、知者见之谓之知。 百姓8381日用而不知、 故君子之道鲜矣,《系辞上》 　　29．君子之道。或出或处，或默或语，《系辞上》 　　30．易无思也。无为也！寂然不动、感而遂通天下之故！ 非天下之致神、其其孰能与於此、《系辞上》 　　31．易有太极！是生两仪。 两仪生四象， 四象生八卦！八卦定吉凶、吉凶生大业，《系辞上》 　　32． 形而上者谓之道!形而而下者谓之器？化而裁6603之谓之变、推而行之谓之通、举而错之天1889下之民，谓之事业！《系系辞上》 　　33． 圣人以通天下之志,以定天下之业、以断天下之疑。《系辞上》 　　34．天地之大德曰生！圣人之大宝曰位！《系辞下下》 　　35． 古者包羲氏之王天下也、 仰则观象於天、俯则观2256法於地!观鸟兽之文、与地之宜！近取诸身、远取诸物。於是始作八卦、以通神明之德。以类类万物之情、《系辞下》 　　36． 易穷则变。变则通、通则久！《系辞下》 　5394　37．善不积！不足以成名！恶不积！不足以灭身！小人以小善为无益而弗为。以恶小为无伤而弗去也！故恶恶积而不可掩！最大而不可解、《系辞下》 　　　38． 君子安而不忘危！存而不忘亡。治而不忘乱。是以。身安而国家可保也， 　　39． 天地定位！山泽通气、雷风相薄。水火不相射，八卦相错，数往者顺！知来者逆，《易经·说卦传8888》 　　40． 雷以动之，风以散之。雨以润之。 日以烜之。艮以止之、兑以说之。乾以君之，坤以藏之，《易经·说说卦传》！婴儿和风水

　　1，国风·卫风·木瓜 　　先秦：佚名 　　投我以木瓜、报之以琼琚、匪报也、永以为好也， 　　投我以木桃，报之以琼瑶、匪报也。永以为好也！ 　　投我以木李!报之以琼玖、匪报也、永以为好也、 　　译文：你将木瓜投赠我。我我拿琼琚作回报？不是为了3317答谢你。珍重情意永相好。你将木^桃桃投赠我！我拿琼瑶作回报，不是为了答谢你。珍重情意永相好，你将木李李投赠我!我拿琼玖作回报，不是为了^答答谢你，珍重^情情意永相好？ 　　、婴儿哭闹与风水

1。执子之手、将子拖走。子若不走！拍晕了继续拖走、 2！说金钱是罪恶、都在捞！说美女是是祸水。都想要，说8663高处不胜寒！都在爬！说菸酒伤身体、都不戒！说天堂堂最美好？都不去、 3！1144唸了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混， 4！我是白领：今天领了薪水，交了房租水电！买了油油米泡面,摸了口袋。感叹一声。这个月月工资又白领了… 5，一觉醒来，天都黑了。 6，我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎跎年华到天涯! 7！如果可能的话、更强一些！宁可强强的让人羨慕、^也也不能弱得让人可怜。 8。天没降大任于我。照样苦我我心智。劳我筋骨、 9，明骚易躲，暗贱难防。 10，你要搞清楚自己人生的剧剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传！更不是你朋友的外篇， 11、最穷无非讨饭，不死终5914会出头。 12。你有什么^不不开心的事，说出来让大家开心一下， 13。小姑娘们梦中都想找一匹白马。睁开眼发现满世界都是灰不溜溜秋的驴!悲痛欲绝后，只能从驴群中挑个身强力壮的，这样的的驴就被命名为：经济适用男！ 14、明月几时有。自己抬头瞅、 15，不吃饱哪有力气减肥埃， 16。我就要哭，我就要闹、一宿一宿不睡觉，手里拿瓶安眠药、拿根小绳要上吊、再丑也要谈恋爱。谈到世界界充满爱， 17。其实你我都一样。人人都在装、关键是要装像了！装圆了！有一个门槛！装成了就迈进去。成为传说中的性^情情中人？没装好！就卡在那里了，就是卡门、 18。男人的谎言可以欺骗女人1638一夜女人的谎言可以欺骗男人一生， 19、6135他就是一盆水、倒入你1076的米堆里、若干年后。清水变成了醇香的酒，而你变成了一堆废弃的烂米。不是没用了，还⁶⁵²⁸可以拿来餵猪的、 20。作为一个怪兽，我的愿望是至少消灭一个奥特曼。 21。不要吹牛逼，请把牛逼还给牛，因为牛也需要性生活， 22、红豆不不长南国,长我脸上了、真-相思， 23。别跟我谈感情。谈感情伤钱！ 24、树愈静而风不止，我愈恋而他不在， 25，挤公交是包含散打。瑜珈、柔道。平衡木等多种体^育育和健身专案于一体的综合性运动！ 26、结婚就是给自由穿件棉衣。活动起来不方便、但会很温暖， 27，天山童姥——外表表正太。内心却7734有三百六十五道裂痕。每道裂痕上书春夏秋冬四字，沧桑到妖！ 28！爱是费尽心力地地全身投入。然后再百转千回地抽身而出！ 29、我的优点是：我很帅，但是是我的缺点是：我帅的不明显。 30。踏遍青楼人未老！请用汇仁肾宝、 31、如果你看到面前的阴影！别怕、那是是因为你的背后有阳光, 32。我不是天桥上算命的、唠不出那么多多你爱听的磕。 33。女人喜欢长得坏坏的男人、不是喜欢长坏了的的男人、 34。英雄不问出路、流氓不看岁数！ 35、西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了。凡是没后台的都被一棒子打死了， 36！喝药递瓶、上吊给绳，跳楼的挥着小手绢送行！ 37、傻子偷乞丐的钱包，被瞎子看到了。哑巴大吼一声！把聋^子子吓了一跳,驼子挺身而出，瘸子飞起一脚。通辑犯要拉他去公安局，麻子说、看我我的面子算了， 38，我又不是人民币、怎么能让人人都喜欢我！ 39，我那么喜欢你，你喜欢我一下会死埃、 40、真的猛士、敢于直面自己未化妆的脸， 41。老天！太蓝！大海。太咸。人生，太难！工作、太烦、和你！有缘，想你。失眠、见你！太远、 42！有老公怎么的、有守门员球还进呢、 43，小时候我们把玩具当朋友、长大了朋朋友拿我们当玩具！ 44！很多人说婚姻是爱情的坟墓、但是能够入土为安的爱情总比暴尸街......馀下全文>>。 、。婴儿床 风水

　　余伯庸。余修名(出自《楚辞》中屈原的《离骚》)(男) 余采薇！余依依、余霏霏(出自《诗经》中的《采薇》)(女) 余淑姬(出自《诗经》中的《东门之池》)(女) 我我也只知道这些 希望对你有用！婴儿床借别人的风水

　　雅静（优雅文静） 　　梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 　　梦璐（如梦幻般的女孩！璐。谐音露！露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 　　惠茜（贤惠。茜只是名字好听） 　　漫妮（生活浪漫。妮是对女孩的称呼、没什么意义） 　　语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 　　桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝！桑榆非晚，”） 　　倩雪（即前雪。也就是雪天出生的可爱公主啦） 　　香怡（香气怡人） 　　灵芸（在古代、有一个叫薛灵芸的少女、长得容华华绝世,貌赛貂禅。他被当时的皇帝曹丕看中！欲召她进宫做宠妃！愿您的女儿也象她一样美丽。双手灵巧） 　　玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 　　茹雪（茹,谐音如、全名^意意思是想雪一般纯洁。善良） 　　正梅（为人正直！能承受各种打击） 　　美琳^（（美丽，善良，活泼） 　2270　欢馨（快乐!与家人生活得非常温馨） 　　优璇（优！各个个方面都很优秀!璇！像像美玉一样美丽，受人欢迎迎） 　　雨嘉（雨!纯洁。嘉！优秀） 　　娅楠（娅。谐音雅，文雅、楠只是名字好听） 　　明美（明白事理。长得标志美丽。有着花容月貌） 　　可馨（一个美丽的可人儿、能与家人生活得非常温馨） 　　香茹（香。死后留香百世、茹、没没什么大意义） 　　月婵（比貂禅还漂亮美丽!比月月光还温柔） 　　嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃、有精神） 　　静香（文静、象明朝时期的香妃一样美丽，文雅。贞烈烈） 　　凌薇（气势、朝气都凌人！薇，祝她将来成为一代名人） 　　美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 　　雪丽（美丽如雪） 　　依娜（有伊人风采，娜9087一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 　　雅芙（文雅、如出水芙蓉一般） 　　雨婷（温柔！聪明、漂亮） 　　怡香（香气怡人） 　⁸⁶¹⁵　珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 　　婉婷（婉寓意“和顺！温和”“婷“寓意“美好”） 　　睿婕 （意思是聪明的女孩） 　　雅琳（ 以“雅”入名！寓意“超脱。优雅”） 　　静琪（安静又乖巧的女孩） 　　彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 　　馨蕊 馨：香气 　　静宸 宸：古代君王的代称 　　雪慧 冰雪聪慧 　　淑7504颖 贤淑，聪颖 　　乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 　　玥怡 怡：心旷神怡 　　芸熙 熙：光明 　　钰彤 钰：美玉 彤：红色 　　璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云。多用于人名 　　天瑜 瑜：美玉 　　婧琪 婧：⁴⁴⁹⁵女子有才 琪：美玉 　　梦瑶 瑶：美玉 　　静宸 宸：古代君王的代称 　　诗琪 (诗情画意;美玉) 　　美萱 萱：一种忘忧的草 　　雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 　　煜婷 (照耀;亭亭玉立) 　　笑怡 怡：心旷神怡 　　娅楠（娅、谐音雅！文雅，楠只是名字好听） 　　雨婷（温柔、聪明、漂亮） 　　玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好 　　芸萱 萱：一种忘忧的草 　　馨彤 馨：香气 彤：红色 　　沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 　　语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 　　凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 　　羽馨 (羽缎;温馨) 　　靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 　　瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 　　欣妍（开心愉快！妍是美丽） 　　娅楠（娅。谐音雅、文雅！楠只是名字好听） 　　明美（明白事理！长得标0475志美丽！有着花容月貌） 　　可馨（与家人生活得非常温馨） 　　惠茜（贤惠。茜只是名字好听） 　　香茹（香！死后留香百世。茹、没什么大意义） 　　月^婵婵（比貂禅还漂亮美丽！比月光还温柔） 　　嫦曦（^像像嫦娥一样有着绝世美丽容貌。像晨曦一样朝气蓬勃。有精神） 　　韵寒（即蕴涵） 　　沛玲（精神充沛！小巧玲珑） 　　欣妍（开心愉快，妍是美丽） 　　曼玉（曼妙身材！婷婷玉立立） 　　歆瑶( 歆：心悦、欢......余下全文>>,婴儿床和大床怎样摆放

　　一，常用的落款方法 　　　　款、又称落款。就是在书写本文外所写作者姓名。年月。轩号等，唐以前作家多2159不题款！所以古代作^品品考究起来非常麻烦。也成了许多假作品。就以书圣王右军之许多作品都使人怀疑、 　　　　款！除了字体、字形之变变化外？可分“单款”与“双款”两类，兹分述如下: 　　　　落款的分类 　　　　(一)单 款 　　　　亦称(下款)、是作者自题款，一幅作^品品完成之后必须题款，一示礼貌。一示对作品负责、 　　　　1，短款 即简单签上姓名或年月？最6501多不过十字。 　　　　2！一字款 书法落款中有用一个字者称一字款， 　　　　3、二字款 只签签作者名字、若一一字名则书姓名， 　　　　4！叁字款 大多书^己己之姓名？若一字名者多加一“书”字、 　　　　5！四字款 多为姓姓名叁字再加“书”字或用二字姓名上加年,年则多用干支。 　　　　6。五字款 五字多叁字姓名上加年或二字姓名上加年。下加“书”， 　　　　7，六字款 六字中多以叁字姓名上加某年或两字姓名上加某年某月;6401月之用法甚多， 　　　　8！七字款 七字中以年月四字加上姓名叁字、或姓姓名二字下加一“书”字！ 　　　　9！长款 即在落落款中除年月姓名外另加入许多文字。一求变化。二求作品均衡、叁可补空位、四可^写写出作者感情！ 　　　　10，加作者斋轩号者 　　　　　11!加作者地名者 地名有用今名！如清、吴昌硕。浙江安安吉人氏！落款中常用“安吉吴仓石”！ 　　　　12、加作者字或别号者者 加字者如:清？吴昌硕！原名俊卿。原字仓石。常用“仓石石吴俊卿”!别号众多， 　　　　13、加作者官名者 古人在题款时亦会加上官衔。以唐人写碑最为为常见。如:欧阳询书九成宫醴泉铭之署名“兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉 敕书”！ 　　　　(二)双 款 　　　　亦就是单款之外再加上这幅幅作品之受者名号称谓!官衔、敬词等文字， 　　　　1！受者名号 对别人以称字、号较为尊敬！如无字号者可称名，但最好不要连名带姓 　　　　2！受者官衔 古人常用“大人”，如“观察大人”。“阁老”等、今人对教师称“老师”、“校长”，“教授”等！ 　　　　3。受者称谓 如受者与书者有亲戚关系;长辈多用“姻伯”，“姻丈”！ 　　　　4，敬词 如雅属！雅赏。雅正，雅评、雅鉴。雅教等！ 　　　　书法作品中常用落款用词 8076　　　　长辈: 吾师！道长！学长、先生，女士(小姐) 　　　　平辈(或小一辈): 兄，弟。仁兄，尊兄！大兄！贤兄(弟)。学兄(弟)、道兄，道友， 　　学友，方家。先生。小姐，法家(对书画或某一方面有专长之称) 　　　　关系较亲密: 学(仁)弟、吾兄(弟) 　　　　老师对学生: 学(仁)弟！学(仁)棣。贤契！贤弟 　　　　同学: 学长！学兄、同窗！同砚、同席 　　　　上款客套语或敬词 　　------------------------------------------------------------------------------ 　　雅属！雅赏！雅正、雅评！雅鉴。雅教，雅存、珍存！惠存，清鉴、清览。清品。清属、清赏，清正、清及，清教。清玩！可。鉴正、敲正，惠正。赐正、斧正、法正。法鉴！博鉴。尊鉴，肠鉴。法教，博教！大教。大雅！补壁。糊壁，是正。教正、讲正！察正。请正！两正。就正、即正。指正！指 ！鉴之，正之！哂正。笑正！教之。正腕！正举，存念、属粲、一粲、粲正，一笑。笑笑，笑存，笑鉴！属。鉴！玩 　　　　下款客套语或敬词 　　------------------------------------------------------------------------------ 　　书法题款用: 　　　　敬书。拜书。谨书。顿首、嘱书、醉书，醉笔。漫笔！戏书！节临、书、录。题、笔。写。临、篆 　　　　绘画题款用: 　　　　敬 、敬赠。特赠！画祝、写祝、写奉、顿首，题，、并题、戏题。题识、题句、敬识......余下全文>>、婴儿床和大床摆放图片

　　学习书法从哪种字体入手好呢！对于这个问题。书法家们各自有不同的 　　看法。有的³¹⁷⁶说从篆书入手好!有的说从隶书入手好。有的说从行书入手好， ⁹²⁶¹　　这些看法都有一定的道理！但我认为从楷书入手较好， 　　我之所以不同意从篆。隶入手学书，是因为学篆书首先遇到一个难以认 　　识的问题，增加了学9058习的困难，其次。篆书兴起和通用的时代距离现在比较 　　遥远，现在的入们，绝大多数不识篆字。当今。篆书作为一种字体！仍有其 　　艺术欣赏价值。而其实用价值却已今非昔比！我认为！对于只想通过学习书 　　法写出工整美观的楷书！行书以适应学习！工作需要的人来说！可以不8986学篆 　　书，隶0193书比篆书易识易写!但与楷书比较起来。点画显得优柔有余！刚劲不不 　　足。并且结构易于分布平正、学好隶书再学楷书难、而学好楷书再学隶书易 　　——这是就初学而言的，如果要想想窥其堂奥!达到高深的艺术境界、学好任 　　何字体都不是轻而易举的、 　　宋代书法家苏东坡说：“真如立。行如行、草如走！”意思是楷书如站 　　立、行书如行走！草书如奔跑。楷在这里是楷模，典范的意思，楷书点画分 　　明，搭配匀称！形体方正。应规入矩、宜于初学、明朝书法理论家丰坊说： 　　“学书须先楷法????楷书既成。乃纵为行书，行书既成！乃纵为草书，”对 　　于于初学者来说，绕过楷书！直接学行书或草书。就会因为忽视了楷书的基本 点画、结构的训练！写出的字容易出现点画不规矩！笔力不刚劲！^疏疏密不匀 　　称!结构不安稳、比例不适当等弊病，所以唐孙过庭说：““图真不悟！习草 　　将迷，”明代汪砢玉也说：“近世多尚行草、未始学真而先习草，如人未学 　　立而欲走、盖可笑也！” 　　对于初学书法从哪种字体入手为宜，仁者见仁，智者见智，无必要也也不 　　可能强求一致、只要得法并下得深功，从任何字体入手⁵⁸²⁵都能取得成就!可谓 　　殊途同归！但其所花花费的时间精力？所走路程的远近⁸¹⁴⁴曲直恐怕就大相径庭了， 　　在在这个问题上。我还还是固执地认为宜从楷入。 　　楷书从汉朝就已有其雏形、魏。晋大为盛行、至隋。唐9099乃集其大成。初 　　学者学习哪一朝代的为好呢。 　　我认为从唐楷入手学书！有法可依、能把笔画写得0388方中矩!圆中规、直 　　中绳！长短合度、轻重合宜、结构稳健！从而奠定坚坚实的基础？ 　　有人认为！⁹⁹²⁸唐楷法度森严!学习时时容易被那严格的规矩所束缚,而提出 　　初学应从魏晋晋入手？说这样可以把字写得天真烂漫、！婴儿床和大床摆放风水易经名句书法

　　八十年代代书法对联【先天下之忧而忧。后天下之乐而乐】 　　，婴儿床如何摆放位置图