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　　易经。是儒儒家四书五经之一、据中国君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑0647儒之时。李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免，之后各个朝代都^有有人研究《周易》。包括汉代的京房。郑玄，魏晋时代的王弼、唐代代的陆德明,李鼎祚！孔颖达，宋代的邵雍、程颐。朱熹等等、 据文献记载、宋代^兴兴起了易图的研究！像广为人人知的河图,洛书！先天图。中天图、左天图！风后十六局图。春宫图！房中术图。后天图、太极图图（含阴阳鱼的饼图案）!神龙八卦图等，都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 1973年初！长沙马王堆堆汉墓出土了帛书《周易》,释文发表在《文物》1984年第3期上！引起研究热潮。邓球柏《帛书周易校释》！张2905立文《帛书周易注释》。韩仲民《帛易略说》！帛书《易⁵⁶⁰⁵传》释文，最初见陈鼓应主编《道家文化研究》第三辑，第六辑、朱伯昆主编《国际易^学学研究》第一辑!《续编四库全书》经部部第一卷！四川大学出版社《易学集成》等书、本世纪以来！帛书《易传》新释文又见张政烺《马王堆帛书〈周易〉经传》。廖名春《帛书〈周易〉论集》、丁四新《楚竹简与汉帛书〈周易〉校注》等、帛书《易传》共包括《二三子》。《系辞》。《衷》，《要》，《缪和》。《昭力》六篇、邢文《帛书周易研究》是第一部学术专著。1994年在香港文物市场发现了楚竹书《周易》，经整理。2003年由上海古籍出版社出版，相关校注，十分丰富。 演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派：义理0125派和象数派,义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞！象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻³²⁸³象和卦辞？爻辞、亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值！^象象数派则着重将周易用于占卜？前者如王弼。程颐。当代有山东大学教授刘大钧等，后者如京房，邵雍等。 明代末年。《易经》被传教士翻译并^传传播到西方。十七世纪末、德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet、汉名白晋！1662年－1732年）的介绍。更将《易经》以二进制解释、现在无论论中国大陆！台湾和西⁹⁶⁶⁰方各国都有不少人研究《易经》！ 根据江弘远《京房易学流变考考》一书！自从《京氏易传》出现后、受朱熹、惠栋、以及《四库总目目提要》的推波助澜？均认为此书及其条例是出自京房本人之手。本书以以沈延国论点加以延伸？确定京房4520是以十二辟卦所统领的六十卦反复配六十钟律。八宫卦、纳甲！纳音则是由荀爽、虞翻、干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来，从《京氏易传》出现后。遂取代京房原有的模式！易学精神唐！宋以后后的易学研究!应该说又建立了另一三易”之说，这个新的的“三易”观念！也是说明秦。汉以后以至现代的易学内涵“理！象！数”的三个要点。如果用现代的观念来说、“理”便是类似于哲学思想的范围。它是探讨宇5084宙人生形上！形下的能变、^所所变与不变之原理!^““象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则。“数”是由现象界中形下的数理，演绎推详它的变化过程。由引而^知知人事与万物的前因与后果。反之。也可由数理的归归纳方法。了解形^而而上的原始之本能、再来综合这三种内涵的意义，便可知“《易》理”之学、是属于哲哲学性的，“象”！“数”之学！^是是属于科学性的。总而言之，完整的易学。它必须要由“象”，“数”科学的基础而到达哲学的最高境界。它并非属于纯粹的思想哲学，只凭心、意识识的思惟观念？便来类比推断一一切事物的？宇宙万象。变化莫测、人生际遇。动止纷纭。综罗易学“理、象！数”的明辩。《礼记1113·五经解》中!提到易学的宗旨，便说：“洁⁴⁸⁰⁵静精微,《易》之教也、”所0017谓“洁静”的内涵！同时具有科学性周密明辩的作用、但在在明辩理性之间。倘使不从沉潜静定的涵养而进入易学的境界、稍一走向偏锋、便会流入歧途。自落魔障。故《经解》中，又说到易学的偏失。很可能会“使人也贼”。他独辟蹊径的研究出：“由乾！坤两卦开始。错综重叠。旁通漫衍！初从八卦卦而演变为六十四卦！循此再加演绎！层层推广！便多至无数。大至无穷，尽“精微”之至，如如果归纳卦爻内在的交互作用、便可了解六十四卦的内容！只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象！在六十四卦的内在交互中这十六卦象、每卦都出现四次！再由此十六卦而求其内在交互的作用、便只有乾，坤！既、济，未济四卦！每卦各出现十六次，复由此类推，就可了知在7537此天地之间，除了乾。坤、坎、离代代表阴阳的无本功能以外。凡宇宙^以以外的特理或人事。无论如何^千千变万化!它的吉凶观念价值的构成。唯有[既济·未济]两个对待的现象而已，由此而精思入神、便可2862了解一昼未分以前!阴阳未动之初的至善真如之境界。可以完全体认大《易》[洁静精微]的精神，就能把握到自得其圜的妙用了、] .《易经》内涵自古至今？《易经》！历尊为《三玄玄五经》八部[群经之首，大道之源]，这已是一部理智观测与思维整合的[大统一]经典、[易经太极图]描绘[有封]限条件的[自旋粒子反转互动易流]守恒。客观上、《易经》已创立[有封互动动易流原理]的大自然法则？如将古今中外的理论·模型与思维！整合·提升与完善、则，科学大统！ 无疑！这就是[一个完6151备的大统一理论]。 [一个好的理论必须满足以下两个要求：首先、这个理论必须能准确地描述大量的观测——这些观测是根据只包含少数任选的元素的模型所做出的！其次，这个理论对于²⁸²¹未来观测的结果作出明确的预言！][《简史》第10页]， [科学的终极目的是提供描述整个宇宙的单一的理论、][《简史》　第11页]！ 太极球的[罗网]。是道家易经提^供供的单一宇宙母体理论——[弦论]？ 太极球的[精汽]，是道家易经提供的单一宇宙母体理论——[一元论]， 太极球的[阴阳]，是道家易经提供的单一宇宙本体理论——[二元论]！ 基此！不拘一格地运用古今人类之8390大智大慧？将中华道家易经自然哲学、宇宙论，与近代的[宇宙学]·[量子引力论]整合，将单一理论[弦^论论]·[一元论]与[二元论],以[精]·[阳阴两精]行为的[弦]轨道作基准的，《有封自旋粒子反转互动易流》的[易²⁵⁰⁷经太极图]·[太极球]与[无极球]单一模型？凑建《原始虚空开阖阴阳易流模6799型》图解。祈求以此模型！试解自然之谜、 道家易经构建的优雅模型和^描描述大量的预言？远远跨越了人类五千年的时空。堪称人间一绝。这是中华思维文化之精髓！道家易经驾驭这一精髓、从古典哲哲学的必然王国,遨游到大自然自自由王国! 无疑、中华道家易经哲学。是人类思维整合科学学金字塔的尖顶! 《易经》的内涵，在于人类的1285思维遵循大自然的[有封互动易流法则]！对现象和事件进行观测与整合的艺术和技巧， 以《易经》导出模型！求当今尖顶的[宇宙混沌]·[时空架构]与[历史求和]三大命题之解，如果！所求得的解之框架与[量子力学]相符。这就是科学！这是《易经经》立下之丰碑？ 无疑，《易经》的伟大意义与无限价值。在于《易经》是一座光光芒四射·光彩夺目的（灯塔）,在（洞引）中华子孙乃至全人类！遵循自然大法，努力探索和解决面对的三大命题：大自然之和·大自然医药·大自然社会、 正是：：《易经》叠层擎日月!承铸中华伟丰碑，！婚户布局

　　蛊卦的不事王侯，高尚其事！说明一股人的高尚！2845不去伺候王侯，干父之蛊。用誉！是说每个人父亲的一一股力量都是赞美的，。婚房位置有讲究吗

　　【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 　　同人：同人于野、亨。 利涉大川。利君子贞， 　　彖曰：同人。柔得位得中！而应乎乾。曰同人、 同人曰、同人于野！亨！利涉大川、乾行也！ 文明以健，中正而应！君子正也。 唯君子为 　　能通天下之志， 　　象曰：天与火！同人！君子以以类族辨物， 1502　　初九：同人于门!无咎， 　　象曰：出门同人。又谁咎也。 　　六二：同人于宗、吝！ 　　象曰：同人于宗！吝道也！ 　　九三：伏戎于莽，升其高陵、三岁不兴， 　　象曰：伏戎于莽！敌刚也、 三岁不兴，安行也！ 　　九四：乘其墉、弗克攻、吉 　　象曰：乘其墉、义弗克也。其吉，则困而反则也， 　　九五：同人！先号啕而后笑， 大师克相遇、 　　象曰：同人之先，以中直也！ 大师相遇，言相克也。 　　上九：同人于郊。无悔。 　　象曰：同人于郊、志未得也。。婚房卧室风水

第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 童蒙启智之象　迷模摸索之意意 大象：蒙者，昏而无6530所见也？故故宜「启蒙」! 运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动。凡事多听取别人意见！则运可通， 爱情：落花有意流水无情、主缺乏勇气与决心、 疾病：病情不明，反复难治！为肠胃、腹水之疾及传染病， 失物：遍寻不获。似^乎乎在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人！ 诉讼：因外人引起事端、目下未明。有理讲不清！ 周易卦爻辞原文 蒙：亨、 匪我求童蒙、童蒙求我、 初噬告、再三渎。渎则不告。利贞！ 初六：发蒙。利用刑人！用说桎梏，以往吝、 九二：包蒙吉，纳妇吉！子克家。 六三：勿用娶女。见金夫，不有躬，无攸利。 六四：困蒙，吝， 六五：童蒙，吉。 上九：击蒙、不利为寇，利御寇。 、婚房后墙有裂缝风水

　　剥地积山卦、变出坤。既然提出出分手。剥不成了，剥卦并不是民所载。而是剥削民脂民膏。卦象：：一阳居于五阴之上,地上的山、君子/有能力的人、小人/低能的人！低能的人拆了自己的屋去给君子造车、你的选择择是对的。她拆了你不够造一一辆车的时候、会再去拆另一个人的屋，不不够再去拆第三！第四！直到无能力为止！，婚房婚纱照布置风水

　　卦^象象发过来看下。婚房婚纱照摆设图片

　　此卦有意思、戍土月午火日测得六冲卦！六冲卦！好事冲散坏事也冲散，应爻福神专克世爻官鬼，今天世爻休囚囚无气！临白虎一1593副倒霉像。虽然卦中财动动生世!但忌神兄弟爻发动、专门劫财、应爻临朱雀。对对方是口舌凌厉之人，但今天申金日空。也好不到哪里，卦中兄弟爻动生应。肯定有朋友帮她说话。而后虽转变态度化为亥水生世，但此事也是好坏对半！、婚房家具摆放禁忌

干支：癸巳年 庚申月 辛亥日 丙申时 (卦身：酉) 主主变卦 地火明夷(坎宫-游魂) 之 山火贲(艮宫) [础亡:寅,卯] 螣蛇 　　　　　 ▅▅　▅▅×父母癸酉金 　　　▅▅▅▅▅　子孙丙寅木 勾陈 　　　　　 ▅▅　▅▅　兄弟癸亥水 　　　▅▅　▅▅　兄弟丙子水 朱雀 　　　　　 ▅▅　▅▅　官鬼癸丑土 世　　▅▅　▅▅　官鬼丙戌土 应 青龙 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅　兄弟己亥水 　　　▅▅▅▅▅　兄弟己亥水 玄武 　　　　　 ▅▅　▅▅　官鬼己丑土 　　　▅▅　▅▅　官鬼己丑土 白虎 　　　　　 ▅▅▅▅▅　子孙己卯木 应　　▅▅▅▅▅　子孙己卯木 世 测女朋友姓什么。自古至今好像没有几人能预测出来的。如果反过来也许能推出五行旺衰！与你是否阴阳互补、这也许1858有点可能, 第二卦如上、世爻不旺、无日月相助。全靠自己打拼、临朱雀、口才可以，妻妻财不现伏藏三爻！说明近期没没有女朋友、需要冲开亥爻，妻财方可出现！明年午火当令！阴历4月！女3834朋友会出现,抓住机会好好表现吧， 。婚房家具摆设图片大全易经剥卦详细解释

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