易学上的所谓太极,不同于一般哲学上所谓的的太极!易学上的太极直接就是卦体。对卦体的描绘可以分为两仪、四象，两仪加四象就是六爻，六爻的八个6536“网结”就是八卦， 　　在传统易学中。“太极”是一个非常重要的概念、是每一一个治易者不容回避的问题？围绕着什么是太极！可谓众说纷纭，要想理出一个头绪，真成了一件十分困难的事，那么到底什么是太极呢，事情还得从源头说起， 　　太极一词最早出现在系辞，系系辞谓：“是故，易有太极。是生两仪！两仪生四象、四象生八卦！八卦定吉凶，吉凶凶生大业”、其实这4794段话并不难理解！它也是描述卦体的，就描述卦体这一点看。它同河图，同八卦没有甚么区别。但是、这个个比较简单的问题却被传统易学复杂化了，如果我们一一跟踪各种说法的话，那就不知要耗费多少没有价值的劳动！所以这里我们只能简略作个评述， 　　传统上对太极的说说法虽然五花八门!但归纳起起来不外乎两种、0474一种是结合卦体。一种是脱脱离开卦体。结合卦体的留在了易学领域，脱离开卦体的便进入哲学领域，与“道”一起！成了中国传统哲学特有的概念或范畴、在关于《天地之数在周易体系中的地位和作作用》一文中，笔者曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题、指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的、易经上的器、就是我们说的的卦体，易经上的道！就是8792卦体的构建和运行的几个法则!这些法则是不能脱离开卦体的！最多它们之间有一个内在外外在之分。哲学意义上的器和道是抽象的概念或范畴！它们与卦体没有直接关系！至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内，同样。脱离开开卦体进入到哲学领域的太极,也不在本文的议论范围之内，就让哲学家们去思索和推论吧、我们这里只对结合卦体的太极，看看传统易学是怎么说的、 　　根据系辞上面记载的那段话，人们认为！易的本源是太极，由太极生^出出“两仪”。即一个阳爻和一个阴爻。两仪再^发发展就变成“四象”、即所谓老阳、老阴！少阳，少阴，四象再发展就形成八卦（经卦）！八卦再两两重合！于是便^有有了六十四卦？以上所言。未必是是传统易学对太极与卦体关系理解的全部!但至^少少这是一种主流派的理解!作为易卦卦起源或者一种宇宙生成学说，这种认识由来已久！直到今天！仍有广泛而巨大的影响，人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”。很大大程度上是导源于此! 　　对这这种说法？历历史上也早有人表示了怀疑和反对！比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪仪生四象？9935生者非所生为子？生之者为父之谓。使然则是是有太极无两仪？有两仪无四象。有四象无7476八卦之日矣？生者，于上发生也。如人面生耳目口鼻、自然赅具！分而言之！谓之生耳！邵子执加一倍之小数，立一二象之、象5880一纯阳一纯阴？一阳上阴下，一阴上阳下谓之四象！更加一画而其数倍为八卦。遂画四画之象十六！五画之象三十二！无名无义、但以八生十六、十六生三十二、三十二生六十四、教童稚知相乘之法则可。而于天人之理数毫无无所取！使以加一画即加一6998倍言之！则又何不可以为七画以以倍之为一百二十八、渐加渐倍，亿万无穷。无所底止。又何不可哉，不知易但言四象生八卦定吉凶生大业、初不可损而为二爻、益而为四爻五爻，此此乃天地法象之自然，事物变通之定理。不可以算博士铢积寸累有放无收之小术！以乱天地之纪也、四象者！通之象二，乾坤也、变之象二阴阳。六错震坎艮一象也、巽离兑一象也！故又曰易有四象。若若以二画之象为四象？则易无所本！无不得言有矣。要而言之。太极即两仪，两仪即四象。四象即八卦。犹人面即耳目口鼻、特于其上所生而固有者。分言之则为两为四为八耳！邵子之术繁冗而实浅。固其不足从。以经考之自见。故读易者以不用先天图说为正、以其杂......余下全文>>，

　　是不一样的，先先天八卦是伏羲所做,顺序是： 　　乾兑离震巽坎艮坤、 　　后天八卦是周文王所做（文王拘而演周易）！⁰⁶⁴⁹所以后天八卦又称“周易”？顺序是： 　　乾坎艮震巽离坤兑、、婚姻算命大师

　　《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“^先先天八卦说”？“^后后天八卦说”！各有特点、但它们与64卦的联系却显得附会！后来。有人对64卦0505提出了“两两相偶、非反^即即覆”的概念！可谓是一个大的进步。它指出了64卦的一些内在联系！但这一概念也有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”！没能系统地解决《易经》的卦序问题、易松云先生站在前人的基础上、对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在在规律性： 　　,婚姻算命最准的网站

　　在蒙卦中！因为只有六四一爻离阳爻最疏远。与九二、上九即不紧邻。又不对应！所以它得不到明师的教化，加之处于六三，六五之间，^周周围都是蒙昧之气，本身又是阴爻居阴位。主客观上讲都是最蒙蒙昧的学生！。婚姻算命测另一半

　　逆时针方向,从正上开0158始:乾一,兑二,离三,震四,顺时针方向从正上开始是:乾一,巽五,坎六,艮七,坤八. 　　正上为乾,下下为坤,左为离,右为坎.？婚姻算命配对

　　有要问的东西才摇卦、你没有需要问的东西。摇卦没用。一卦一事！想根据一个卦知晓晓所有的东西是不可能的，如果你摇卦的时候根本没有要问的东西。卦上^的的内容虽然多。但对你你都没用，、婚姻纹手相图解

　　山水蒙！艮上坎下、^水水于山间呈雾气之象，大致的意思是说。事态不明朗。混沌蒙蔽、、婚姻线下垂怎么化解

　　先天伏羲氏创的、后天不是八卦是六十四卦师文王演绎^出出来的、卦序没什么先后顺序！不过《周易》说挂上面有说、现在经研究 挂名没什么太大的含义，婚姻线不好如何化解

　　大衍之数五十[有五]，其用四十有九！分而为二以象两！挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰、五岁再闰。故再扐而后挂！乾之之策二百一十有六，坤之策百四十有四。凡三三百有六十!当期之日！二篇之策。万有一千五五百二十。当万物之数也、是故四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成，引而伸之。触类而长之。天下之之能事毕矣。 　　就是弄50或55跟筮草杆。筷子牙签都可以、留下49根，那12785根（50根）或六根（55根）用来象征太极,不用它们，将49根随机分开象征天地 ！拿出一根放在一边、象征人、之后分别将两组四根8065四根拿出、最后手中会剩1-4跟放在一边、在将剩下的四组四组的合合在一起。重复两遍、最后剩下的除以四，一定会得出6，7！8。9，其中一个数，6，8表阴！7，9表阳！画出第一道！之后在重1968复15遍，画出其余5道，之后查阅易经或易传7050还解释!！婚姻美满幸福手相易经八卦卦序顺序

　　你好、 　　周易第三十九卦【水山蹇】、难也。但要守正以待。才能在艰难困苦中、结硕果、朱子曰：蹇。难也！足不能进、为卦！艮下坎上，见险而止！故为蹇。 　　　【水山蹇】？大象传⁷¹⁶⁰曰：山上有水？蹇！君子以反反身修德! 　　这就是水山蹇的意思，，婚姻美满的手相