六个爻，假如都没没有变化!就是全部都是少阴少阳的话！那那么按照本卦来算 　　假如一个爻是老阴或者老阳！那么这个爻就是动爻 　　动爻在哪个位置！就是按那个位置的变卦来计算的，需要注意下。1--6爻是从下数到上的~~初是最底下那个，2是倒二的，类推 　　比如第3个爻是老阳、那么就要按九三或者六三的爻词来计算 　　假如2个爻到6个爻是动爻的话！按着书里的 　　两爻动者、则取阴阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去，阴主未来”故也！如天风姤卦、初六。九五两爻皆动，则以初^六六爻断之、九五爻为辅助之断！“阳主过去、阴主未来”。其中大有学问、 　　所动的两爻如果同是阳爻或阴爻、则取上动之爻断之，如既济卦！初九。⁹⁷⁷⁸九五两爻皆动？则以九五爻的爻爻辞为断。 　　　　三爻动者！以所动三爻的中间一爻之爻辞为断！ 　　四爻动者！以下静之爻辞断之、如火水未未济卦、九二、六三。九四、 　　六五四爻皆动，则以初初六的爻辞断之,如初六，六三，九四。六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。 　　五爻动者、取静爻的爻辞断之！ 　　六爻皆动的卦、如果是乾坤二卦。以“用九”。“用⁰²⁴⁸六”之辞断之！如乾卦六爻皆动。则为^群群龙无首,吉， 　　乾坤两卦外其余各卦。如果是六爻皆动！则以变卦的彖辞断之 卦爻辞断卦预测2009-03-09 04:53周易古经六十四卦卦辞和三百八十四爻辞！是“卜筮者尚其占”的历史经验总结！是筮占占成功案例的历史记录，因此储藏着大量的信息可供预测用、但由于年代久远而时过境迁。切不可生搬硬套。而要融会贯通、灵活借鉴， 　　卦爻辞¹⁹¹⁵原是用蓍草起卦预测法得来而加以概括的象辞和占辞、对其它起卦预测法也基本上适用！ 　　看卦爻辞的一一般规则是： 　　一！六个爻^皆皆不动的卦,看本卦卦辞！卦象， 　　二！一个爻动的卦、主要看本卦动动爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞!卦象、 　　三、二0421个爻动的卦！看本卦二动爻爻辞。并结合看本卦卦辞！卦象、 　　四，三个爻动的卦！看本卦与变卦卦辞卦象、 　　五。四个爻3314和五个爻动的卦!看变卦卦辞，卦象！ 　　六，六个个爻全动的卦,乾，坤二卦看“二用”！其它卦则看变卦卦辞。卦象。 　　具体断卦时、上述一般⁰⁴⁷¹规则要灵活掌握，贵在结合卦理、具体问题具体分析！，

　　初九：潜龙。勿用。 　　九二：见龙在田！利见大人！ 　　九三：君子终日乾乾！夕惕若厉,无咎， 　　九四：³⁶⁴³或跃在渊。无咎， 　　九^五五：飞龙在天!利见大人， 　　上九：亢龙！有悔。 　　用九：见群龙无首、吉，，孕妇梦见路过坟地

　　哦 易经 应该是六十四卦 384爻 不知道你要啥！！孕妇用药禁忌一览表

6658　　请参考：[。孕妇的禁忌水果

　　【原文】初九：贲其趾①。舍车而徒，《象》曰：舍车车而徒,义弗乘也。【译文】初九：脚穿花鞋。舍车不乘！徒步而行。《象辞》3575说：舍车不乘,徒步而行，为0621显示鞋子之美丽？理应不乘车！【注释】①贲、文饰，贲其趾、⁴⁵⁴⁶犹言用花鞋套脚,本卦多记录婚嫁之事。礼礼聘迎娶都有生动的描写，展现了对偶婚制的简单的风俗图景！读者可从这个角角度体察各爻意义、《象辞》附^会会大义,曲加解释、以致面目全非！【原7812文】六二：贲其须，《象》曰：贲其须。与上兴也，【译文】六二：修饰自己的胡须、《象辞》说：修饰自己的胡须！说明^老老人不服老!帮助君王振兴国家、【原文】九三：贲如濡如①。永贞吉，《象》曰5098：永贞之吉、终莫之陵也②。【译文】九三：奔跑向前！汗流浃背，卜问长时期的凶吉而得吉兆，《象^辞辞》说：永远贞正，必吉利，因为决没有人侵凌正人君子，【注释】】①贲！借为奔、濡。湿，如。形容词词尾。②《象辞》释“贞”为诚信贞正！陵。侵凌，【原文】六四：贲如皤如①！白马翰如②。匪寇！婚媾！《象》曰：六四、当位疑也③，匪寇！婚媾！终无尤也！【译文4617】六四：奔跑气吁吁，太阳火辣辣，高头白马！向前飞奔，不是来抢劫！而是来娶亲。《象辞》说：六四阴爻居阴位，所处恰当！既知不是来抢劫！而是来娶亲。疑虑冰释！终无灾祸、【注释】①贲，借为奔，皤(pó婆)。郑玄本作燔。焚烧！这里指太阳当头晒。②翰、黄颖注：“马举头高昂也、”马头高举即飞奔之状、③当位！此此以六四爻位爻象为据、六四。阴爻居阴位位(第四位为阴位)？是为当位！之所以称“疑”、因为看到大批人马奔驰而来。心中犯疑。难料吉凶！【原文】六五：贲于丘园、束帛戋戋①。吝。终吉、《象》曰：六五之吉。有喜也，【译文】六五：奔向丘园、送上许多布帛。初遇困难、终则顺利！《象辞》说：六五爻0706辞说的吉利。是指指有婚姻之喜!【注释】①戋戋。马^融融注：“委积貌，”即一大堆的样子、【原文】上九：白贲①。无咎！《象》曰：白贲。无咎。上得志也。【注释】①贲，饰。这里指配色、白贲。犹言白底底的布帛饰以各苞花纹？【译文文】上九：送上白底饰以诸色花纹的布帛！不会坏事，《象辞》说：白底的布帛饰以诸色花纹！没有灾祸！因为上九居一卦乞首位！像人高高在上！志得意满。贲卦经文：贲：亨！小利有攸往。注释：贲（bì））：卦名？有修饰！文饰之义，帛⁶³⁴¹《易》作“蘩”！小利有攸往：有小利可以前往，朱熹《周易本义》曰：“贲”。饰也。内离而外艮，有文明而各得其分之象，故为贲、占者以其其柔来文刚？阳得阴助。而离明于内，故为“亨”。以其刚上文柔，而艮止于外、故故“小利有攸往”，初九：贲其趾、舍车而徒！注释^：：贲其趾,舍车而徒：饰其脚趾。4118弃车徒步而行!趾、脚趾。徒。徒步。朱熹《周易本义》曰：刚德明体、自贲于下！为舍非道之车！而安于徒步之象，六二：贲其须！注释：贲其须：修饰其须！须，须，指面毛与胡须！朱1400熹《周易本义》曰：二以阴柔居正中。三以阳刚而得正。皆无应与。故而附三而动。有贲须之象！占者宜从上之阳刚而动也。九三：贲如濡如。永贞吉，6969注释; 贲如濡如。永贞吉7890：修饰。润色。长久守正则可得吉，如。语助词！濡、湿润而光泽、永。长久。贞、正固，朱熹《^周周易本义》曰：一阳居二阴之间。得其贲而润泽者也！然不可可溺于所安？故有“永贞”之戒！六四：贲贲如皤如。白马翰如、匪寇婚媾。注释：贲如皤如，白马翰如：修饰素白，白马奔驰如飞！皤（pó），老人发白1556曰“皤”!此指白色文^素素之貌，翰如：言马奔跑如鸟飞之疾。匪寇婚媾：不是强盗！是来求婚的、匪！即非、寇！盗寇，朱熹熹《周易本义》曰：“皤”、白也。“马”！人所乘，人白则马亦白矣，四与初相贲者，乃为九三所隔而不得遂！故有“皤如”。而其往求之心......余下全文>>，孕妇的面相特点

　　手摇卦主要根据用神爻象来断断吉凶,卦辞只是参考而已、、孕妇看手相生男生女

　　亲！有一句古话：大善大恶、超出数外、 　　意思是说大善之人^和和大恶之人。都不受命运的束缚！大善之人。命再烂、都无所谓。大恶之人，命再好。也无用， 　　所以！我推荐您做大善之人呵~ 　　每天念30分钟南无阿弥陀佛吧，发音：na mo a mi tuo fo 　　念佛者。是人中好人，人中妙好人！人中上上人，人中稀有人！人中最胜人、！孕妇禁忌去的地方

　　经文：遯：亨小、利贞、注释：遯（dùn）：卦名！又作“遁”、帛《易》作“掾”、古人多解作逃避，隐退，然初六爻曰“遯尾”。六二爻称“6571执之”！九三爻爻有“系遯”，九四、九五！上6119九爻又有“好遯”!“嘉遯”，“肥遯”之辞。由此而考之。卦中“遯””字之义,恐如高亨^先先生所解？“1619遯”乃“豚”，谓小猪！亨小，利贞：少有亨通、宜于占问！朱熹《周易本义》曰：“遁”、退避也，为卦二阴浸长！阳当退避、故为遁。初六：尾！厉、勿用有攸往！注释：遯尾，厉8069：猪尾有被割断之险!朱熹《周易本义》》曰：遁而在后,“尾”之象，危之道也！占者不可以有所往！但晦处静俟、可免灾耳。六六二：执之用黄牛之革，莫之胜说，注释： 执之用黄牛之革!莫之胜说：用黄牛皮捆缚它。不能挣脱！执。缚，革、皮，说。脱。朱3059熹《周易本义》曰：以中顺自守,人莫能戒、必遁之志也，占者固守，亦当如是、九三：系遯。有疾厉，畜臣妾！吉、注释：系遯、有疾厉：捆绑绑小猪，使（小猪）有疾病而危厉、畜臣妾：畜养奴隶。古者称称男奴隶为臣,女奴隶为妾！朱熹《周易本义》曰：下比二阴，当遁而有所7062系之象！⁵³⁷⁰有“疾”而“危”之道也？然以“畜臣妾”则则“吉”,盖君子之于于小人？为“臣妾”则不必其贤而可“畜”耳，故其占如此！九四：好遯！君子吉、小人否。注释： 好遯。君子吉、小人否：小猪惹人喜爱。君子吉利！小人不吉利。好。喜爱。朱熹《周易本义》曰：下应初六，而乾体刚健，有所好而能绝之！以遁之象也！惟自克之君子能之，而小人不能。故占者君子则吉。而小人否也，九五：嘉遯、贞吉，注释：嘉遯、贞吉：小猪受到赞美！占问则吉利，嘉，赞美，朱熹《周易本义》曰：阳刚中正、下应六二、亦柔顺而中正，遁之嘉美者也，占者如是而7351正则吉也？上九：肥遯、无不利！注释：肥遯：小猎猎被养肥、（利于作祭品）。朱熹《周易本义》曰：以刚阳居卦外。下无系应。遁之远而处之俗者也、故其象占如此！。孕妇禁忌的事

　　乾为天。天风姤。天山遁。天地否、风地观！山地剥、火地晋！火天大有、坎为水、水泽节。水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰。地火明夷！地水师、艮为山！山火贲。山天大畜、山泽损，火泽睽、天泽履，风泽中孚！风山渐！震为雷，雷地豫。雷水解！雷风恒，地风升、水风井。泽风大过！泽雷随，巽为风！风天小畜。风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑、山雷颐，山风蛊、离为火，火山旅。火风鼎！火水未济，山水蒙、风水涣、天水讼！天火同人。坤为地，地雷复、地泽临。地天泰！雷天大壮！泽天夬。水天需、水地比！兑为泽、泽水困、泽地萃！泽山咸。水山蹇！地山谦！雷山小过。雷泽归妹、，孕妇禁忌运动易经离卦爻辞

　　《乾》：元、亨，利、贞！ 　　元、开始。世间万物都是从从元气开始的,从空间上说。元气的力量广大无穷、从时间上说！元气如游龙不见首尾。 　　亨，通“享”指祭祀，也表示通达 　　利。有利，顺利 　　贞。卜问！占问、也引为“正”、也可以作为占问时心诚来讲。 　　有人认为乾卦是古人在在大享之祭的时候占问得到的卦，表示占问时候遇到此卦，行事顺利。 　　　　《彖（tuàn）》曰：大哉乾元！万物资 始、乃统天，云行雨施、品物 流形 ，大明 终始，六位 时成！时乘六龙以御天 。乾道变化。各正性命，保合大和 ，乃利贞！首出庶物、万国威宁、 　　乾元（元^气气）创造万物之功真是伟大。万物依靠它而产生。所以它统率着天！^云云在天上运行,厂生了雨水。雨水滋养了世间万物、日出日落。六个方位就得²⁷¹⁰以确认!注（根据太阳运行在不同方位、各时辰由此确定），太阳驾着六条条飞龙在天空中有规律地运行。天道的运行，万物都处在其应处的位置上！一切都是如此和谐自然。所以有利于占问，^天天在万物之前产生？使天1099下都安宁！ 　　　　《象》曰：天行健！君子子以自强不息。 5888　　天道刚健？生生不息。君子应该效仿天道！奋发向上！永远不懈怠， 　　　　《文言》曰：“元”者、善之长也、“亨”者、嘉之会也。“利”者、义之和也、“贞”者、事之干也，君子体仁！足以长人！嘉会，足以合礼！利物！足以和义，贞固。足以干事！君子行此四德者，故曰“乾：元，亨！利！贞、” 　　仁。是一种善念！对等于“元”、是善的萌芽（开始）。长人。成为尊长，（说明已经长大成人，却别2496小孩子的玩性。） 　　礼，聚会美好的事物、美德，如同“亨”， 　　义。利于他人。利于万^物物为义！ 　　信（诚）、坚守正道（贞固）！贞！可以就成事业， 　　所以说、仁义礼信君子四德，正好天道的、元、亨、利、贞这四点、而这种美德是不该随周围事物变化所变化的。应该先于天下万物的！所以说君子应该如天道一般、恪守这四种种美德？ 　　　　感：君子之道如天道，君子受于天命。天地之间有正气（阳气），正气浩荡，。孕妇装修房屋风水禁忌