曾仕强.-.易经的奥秘(十).解读坤卦高清完整版下载地址： 　　thunder://QUFodHRwOi8vYWlrYW5keS5vcmcv5pu+5LuV5by6Li0u5piT57uP55qE5aWl56eYKOWNgSku6Kej6K+75Z2k5Y2mLmF2aT9maWQ9MmlVTk1RZXcxemtLd3dxNXRtTlMxNUpqTmk0QUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQSZtaWQ9NjY2JnRocmVzaG9sZD0xNTAmdGlkPUU1MUREN0JDMDFBOTI4MkJBNzdFQzFDM0JFQjNDQkY3JnNyY2lkPTEyMCZ2ZXJubz0xWlo= 　　请采纳,

　　乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一、0106与乾卦的纯阳卦相对应！乃是一纯阴卦。全卦2937六爻皆阴,与乾卦的动态刚健想比。是顺应与承受、如果说乾卦代表了天。是世界的创始的话。坤乃是万物之母、是万物的孕育者， 　　卦辞：坤。元亨、利牝（pin四声）马之贞。君子有攸往！先先迷而后得主、利西南得朋。东北丧朋。安贞吉。 　　坤卦、开始！通达，十一像木马那样的正固，君子有所往前时、领先而走会迷路、随后而走会找到主任。有利^于于咋西南方得到朋友。并在东北放丧失朋友、安于正固就会吉祥！ 　　对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦。^因因为之前我们说了？乾卦卦是象征天,是万万物的创始!就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合7729产生的！而坤卦是象征地。是万物的真正形成者、也就是说乾卦在创始了万物之后。坤用其无比的承受能力！依随着天4874的天的法则,将万物物最后拟定成型、 　　而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”，这是什么意思呢，我我们之前说过了!利贞这个个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念，就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现。乾卦利贞是指君子，主宰者、君主！父亲等这一些身处支配1311地位的利贞、而坤卦利牝马之贞则是指女人、牝马是木马！柔顺而健行、是被主宰者。臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守！再看卦辞：君君子有攸往!先迷后得主，2930我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向!就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式，如果我们被支配者^想想要有所作为!不要做领头羊、因为就我们个人定位而言，我们不是支配者，就算我们做了领头羊取得了一定的成绩。那我们也将招来祸患、或许这就是中国所说的枪打出头鸟！那我们应该怎7281么做呢，“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人，跟随着他、你将会找到真正的赏识你的人，而你的事业也将有成，其实说的俗^一一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山。依托着他的威信来开展自自己的事业？当然这个靠山是不好找的。“利西南得朋。东北丧朋”这句句话是怎么说的呢,我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜，踏罡布斗，没一会方³²⁴⁰位就找到了？这个方位问题在已经里面是十分有研究的！依据《后天八卦图》西南皆为阴类、东北则属阳类，总共八卦象征了八个方向、还有八个家庭成员、安顺时针顺序从十二点方向开始依8905次是：离卦主南方象征中女,坤9293卦主西南象征母,兑卦主西方象征少女（次少女女意为小女）、乾卦主西北象征父！坎卦主主北方象征中子。艮卦主东北象征少子，震卦主东方象征长子！^巽巽卦主东南象征中女、卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢、首先坤卦在人类中象征女的，西方以及南方都象征着女性没什么长女少女、东放北方皆是男性。什么长子少子中子。而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友，我们用古代的思思维来想一下!古代的异性性关系是十分不协调的!未婚男女交朋友那是十分罕见的、并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的！男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）。所以说如果我们太过亲近同类。伴随着他9941们的前进？那我们将失去更更大的幸福、因为结婚是喜庆的象征！我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻！可以引申为我们就会会失去更大的幸福!毕竟在古代、女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上、 　　卦辞：地势坤、君子以厚德载物 　　大地的形式顺应无比！君子应厚植自己的道德来承载万物！ 　　我们前面说了、坤卦的意象象有很多。比如女性。臣子。大地！，。。。。。。而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人，他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界，相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面，坤卦用厚德载物这句话配^合合乾卦、两者搭配。完整的体现了一个君子的人生规划， 　　爻辞：初六、履霜、坚冰至。 　　初六。脚下踏着霜！坚冰将会到来！ 　　坤5506卦第一爻为阴爻？成为初六、这之之前我们已经解释过，初六！位置最下。就如人的脚一样，所以在爻辞中用履、霜大家都知道是细碎的冰茬子、看似似微不足道但是见微知著、可以判断将有寒冰到来、这是什么意思呢、这一爻意指小人。就是初六这个位8846置犹如小人之始甚微，不可使之长、长^则则至于盛也，因为易经中阴爻比拟小人，这里还是告告诫我们勿以恶小而为之。 　　爻辞：六二？直方大，不习。无不利！ 　　六二、直接产生！编辑四方、广大无边！不必修习，没有什0462么不利的！ 　　六二处于下挂之中，有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔），并且二是地位指上位、所以可以说是全卦卦眼所在！ 　　古代人认为天圆地方、天的运动轨迹是圆环状的。低的运动轨迹是直线状的。也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思！其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生！ 　　而对于君子而言、直代表了真诚，方代表了方正！大代表表了包容!对内诚恳！对外方正！表里如一，但是又持包容的根本态度、有了这几方面我们就不必刻意去修习，只要顺其自然！一一切都会很好的! 　　爻辞：六三、含章可贞。或从王事。无成有终， 　　含章可贞、意思就是蕴含含文采，可以一直坚持修习下去！跟着有一定威信的上司做事，虽然没有4634功绩但是却有好的结局，在我们的六爻中，六三已经进入人位。相较于天位而言、六三代表4795了臣子之道,另外六三处于下卦之上！虽然有一定的地位，但是如若想有所成就依然要等待时机！也就是我们所说的“含章可贞”。将自己的才才华隐藏起来。即便是有朝一一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司,只有这样才能有一个好的结果、 　　由全卦看来，六三4496已经具备了一个单卦坤!已经具有了坤卦的基本德行。但是又身处下卦。未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就！但是却已经走到了单卦的终点。也可以理解为有好的结果！ 　　7795爻辞：六四!拓囊，无咎无誉、 　　六四。扎起口袋、没有灾难、也没有荣誉！ 　　相对于六三、六四已然进入了人位的上位！处境依然是上下卦的交接。所以危疑不安、最好加以收敛，所谓的拓囊，就是不不管自己的才华有多么出众！也不能外露。再者。九九四最靠近六五！六五虽然不如九五一样尊贵有权势。但是一旦六五对下的影响以及制^约约能力还是不容忽视的,所以在九四这个位位置能做到无咎。就应该满意了！ 　　爻辞：六五。黄裳，元吉！ 　　六五。黄色的衣裙，最为吉祥。 　　六五局阳位、并且是中位。已1675经是身世显赫、但是这时候六五应该怎么做呢，1086黄色是土之色,局五行之中！裳是下衣。六五局中！迎合土之五行中位、裳是下衣！意味着阴顺服阳，这完全符合了坤卦的承受！依附之意。而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣，仅仅是说要顺从自己的上司。不要以臣代君！否则我们后面说的元吉。即为大凶、 　　最为六五、其显赫的位^置置需要配合的是美在其中!就是要有^含含蓄之德、内在有源9657头活水！才能在自己的细微行动中展示自己的才华！此时的我我们不要想一飞冲天、一定要在小处让对方看见自己的能力、结局自然是7016美好的。 　　爻辞：上六！龙战于野，气血玄黄 　　上六，^龙龙在郊野争战！他们的血混在一起！是青黄色的， 　　上六是坤卦完成成的一爻,此时六爻皆阴。阴气盛极，也可以称之为龙！他与象征乾卦的龙在郊野作战，这个意思是阴爻在⁹⁰⁴⁶此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙,所以前来争战！这时候的上六已经是到了穷的地步。也就是一个结束，倒了这个时候千万不能继续走自己路子。因6891为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战、所谓谓阴不胜阳、二者争战。结局^必必定不和谐!所以在此时我们需要的是变化！只有变化才能找到新的出路。不要贪恋自己曾经的成绩。千万不要有独大之心，不如妥协！走一番新的路子。，孕妇梦见路过坟地

　　厚德载物 柔顺包容 　　1！坤卦坤为地 　　《坤》（下坤上坤） 第二 　　牝马得利重攸行！厚德载物品含弘、 　　履霜坚冰驯起道、黄裳元吉文在中、 　　坤道柔软承承天时，积善之家有余庆！ 　　君子处世直方大、地道有光后代兴！ 　　【原文】坤：元亨、利牝马之贞、君子有攸往！先迷后得主，利、西南得朋。东北丧朋。安贞吉。 　　【译文】坤卦：大吉大利，占问雌马得到吉兆，君子前去旅行，先迷失路途！后来找到主人！吉利！西南行获得财物。东北行丧失财物。占问定居！得到吉兆！ 　　坤：元亨，利牝马之贞！ 　　坤卦以大地为象、以顺为义。其元！亨之德者，乃特指地地配合天。能开创化生万物！而使之亨通。而行天者莫如龙。行地者莫如马！而牝马能行地而健，又至为驯顺，故取为坤德之象，则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。 　　“元亨”，是指二爻和五爻。乾乾卦元亨二五爻独吉。坤卦也是如此，元亨并无阴阳之分、三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元，终于坤亥，出乾初子，故元亨”。 　　他^是是按照十二壁卦的变化卦象解释的、乾为马、坤为牝！“利牝马之贞”。即是利牝马之占。牝马柔顺的性格、就是讲阴必顺阳的道理， 　　刘沅曰：坤为地、与天合德而育万物者、故其元。亨与干同！干纯阳阳而有变化之象!故如龙、坤纯阴而孕干之德。含刚健于内！故为牝马， 　　项安世曰曰：牝取其顺,马取其行，顺者坤之元！行者坤之亨，利者宜此！贞者修此而已。 　　马振彪曰：龙神化而能举天，马任重而能行地！文王据龙之象^以以说干？据马之象以说坤！盖即河图之所见而言之也。干阳主动！取龙以喻干道之变化无穷。坤阴主静、取牝马以喻坤8205道之柔顺极至!坤元以顺为贞。故云利牝马之贞！ 　　君子有攸往！先迷后得主！利！西南得朋。东北丧朋。安贞吉、 　　具坤德7527之君子、不适于争先以领导众人。若争先居首！则将迷入歧途！若能能随于人后!则有主⁸³⁴¹人之领导。而得利益、其往西南方，则可得利于友朋之之支助？以建立事业。若往东北方。则将丧失友朋之私利，惟利于成就天下之大公、故其^安安静承阳！谨守正道、可获吉祥， 　　“君子有攸往”！是指具有坤德品行的君子。才能有⁷⁴⁹²所作为, 　　“西南得朋。东北丧朋”！在消息卦（既十二壁卦）的卦象上。在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦、西方对应的卦象是《观》卦、南方对应的卦象是《姤》卦、自西方向南方读卦！阳爻日渐增长，称⁵⁹³⁵为“西南得朋”？自东方向北方方读卦,阳爻日渐递减、称为为“东北丧朋”, 　　阴以阳为类！阴爻遇到阳爻为通为得！阳爻遇到阳爻爻为阻为丧、增则得朋，减则丧朋！而坤道无成，故安静贞定则吉也！²¹³⁶凡事有终必有始。丧朋之之地始于巳时、对7431应在《乾》！终于亥时！对应^在在《坤》。坤行至亥，阳丧尽而为为纯坤？彖辞为什么反曰“有庆”呢。5674这是因为周易的方位、《乾》原⁰²⁴⁶居《亥》位、纯坤与纯乾相遇、天地合德、万物由此出生繁衍、所以³⁴⁷⁹称为“有庆”。 　　卢氏（景裕）曰：坤、臣道也，妻道也！后而不先。先，则迷失道矣，故曰：先迷！阴以阳为主、当后7631而顺之则利，故曰：后得主！利！ 　　马振彪曰：元气生天生地，天无形而地有形！有形生于无形、天实居先，地承天之后！着形质而为后天！不得先乎天也，先所不当先，则迷而不利！后其所当后！则得主而利。老子子云：不敢为天下先！又云：后其身而身存，殆明于先后之道！而得其所主者欤、 　　刘沅曰：坤位西南！而兑离巽三女同之！占者得朋而亨、若东北则干之位！而震坎艮三男皆非坤耦。占者则有丧朋之象、（方位依后天天八卦而言！） 　　马其昶曰：此言阴阳消长之几，盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时。一阴初萌！渐长渐着、至东北阴气极盛而阳复生。由⁸²⁰¹亨而利而贞!地功于是乎成！故曰：安......余下全文>>，孕妇用药禁忌一览表

　　解卦有几个层次，一是纯粹的研究易经的经意，这样的话你可以找本周易的文言文和白话文都有的书籍，可以去研读它的系词。即周易的原文以及各位大仙的注解、比如朱熹的注解等，这种方式偏向于哲学层面、可以谓谓之“道”。二是实际的的应用!比如你用某种占卜卜方式得到这一卦？那么可以根据占卜方式式的不同。来解这个卦---俗话讲的“算卦”。此时需要要告诉解卦者你要测算何事,如何得到这个卦（起卦方式）。这个就比较偏向于4444实际应用，可以谓之“器”或“用”！，孕妇的禁忌水果

　　从卦象来看，是¹⁹⁶⁰个旺功益子的好命，嫁给乞丐！乞丐也能成富翁，只是眼前前运气不理想!婚姻运不佳，只要脚踏实地！将来必能光耀门楣！恭喜你。孕妇的面相特点

天在下地在上，天本性往上。地本性往下则天地交合君8679子当道，是为泰、 天本在上，地本在下、天地不交合则小人当道是为否。 它们彼此为“综卦”、表明泰极而否、否极泰来，互为因果。 《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上干下 泰：小往大来、吉亨、 彖曰：泰。小往大来！吉亨、则是天地交！而万物通也！上下交，而其志 同也！内阳而外阴！内健而外顺、内君子而外小人。君子道长。小 人道消也， 象曰：天地交泰！后以以财（裁）成天地之道、7758辅相天地之宜、以左右民、 初九：拔茅茹、以其夤！征吉。 ^象象曰：拔茅征吉？志在外也、 九二：包荒。用冯河！不遐遗、朋亡！得尚于中行、 象曰：包荒，得尚于中行！以光大也。 九三：无平不陂、无往不复、艰贞无咎！ 勿恤其孚，于食有福， 象曰：无往不复、天地际也、 六四四：翩翩不富。以其邻、不戒以孚！ 象曰：翩翩不富、皆失实也！ 不戒以孚！中心愿也。 六五2027：帝乙归妹!以祉元吉。 象曰：以祉元吉。中以行愿也， 上六：城复于隍！勿用师。 自邑告命、贞吝！ 象曰：城复于隍、其命乱也！ 《否卦》的卦象为坤下干上、为天在在上地在下、空间受阻闭塞之表象！这与《泰8932卦》意义正好相反？说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训！在否卦里！当处在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心。与小人5559之辈同流合污！历史总在发展、物极必反，否极泰来，“冬天已经过去。春天还会会远吗,”坚持最后的努力、胜利就在眼前！ 易经书名中的易字本身是变化的意思、泰卦中干下坤上^意意指天地交合,相互转化，天地万物方能生长繁荣、否卦为干上坤下。天在上！地在下！天地、阴阳无从交合！不利于万7745物生长？故整部易经就体现在一个变字上， 。孕妇看手相生男生女

3098　　《易经的奥秘》一共15集？ 　　第一集 何为《易经》 　　第二集 何为阴阳 　　第三集 何为太极 　　第四集 何为八卦 　　第五集 八卦成图 　　第六集 易有三义 　　第七集 善易不卜 　　第八集 卦有何用 　　第九集 解读乾卦 　　第十集 解读坤卦 　　第十一集 乾坤人生 　　第十二集 破解命运 　　第十三集 易经与家庭 　　第十四集 卦的象数理第十五集 超越吉。孕妇禁忌去的地方

　　由复卦变为豫卦2542有两个变爻！主要看上爻。也参考下爻！ 上爻六四：中行独复！　象曰：中行独复，以从道也！意思是：走在行列中独^自自返回起点!“中行独复！以从道也”是说：行至中途、发现偏离了正道，走上了邪路、独自一人返归正道！ 　　再再看初九：不复远？无只悔，元吉！初九象征事物在刚开始时，就是有过失，也不会严重！能够改善！所以说，不要走远就返回。 这一爻，说1087明在恢复时期，要及早改过、以修身的意思！ 　　不知道你为你姐姐办的是什么事！只要坚守正道海该没什么问题、如果不^符符合道义，要及时改过，、孕妇禁忌的事

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　　要看你从哪方面开始想，易经是很有哲理的、卜测得准^确确性很那说，按我理解！坤卦测事业的话、那测之人应该不能当大老板。但绝对是个好的副经理之类级别的，仔细看下卦辞，很有哲理。即测之人需要配合主{老板之类}坤：元、亨。利牝马之贞！ 君子有攸往，先迷后得主！利西南得朋！东北丧朋， 安贞，吉。 初六：履霜、坚冰至！六二：直！方、大、不习无不利。六三：含章可贞、 或从王事！无成有终！六四：括囊！无咎，无誉、六五：黄裳。元吉！上六：战龙於野、其血玄黄，用六：：利永贞，打那么多！给点悬赏吧！，、、。孕妇装修房屋风水禁忌