山水蒙。艮上坎下，水于山间呈呈雾气之象。大致致的意思是说？事态不明朗，混沌蒙蔽，，

　　总共64个组合，谦卦爻爻都吉、但是做到却却很难,！孕妇梦见经过一片坟地

　　一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 　　如乾卦六个爻 如 你问了 求财财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧！孕妇梦见路过坟地

　　渐卦是易经六十四卦中的第⁷⁶¹¹五十三卦,阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理，渐卦上巽下艮。巽为木！艮为山，山上有木！木随山⁰⁴⁷⁴势而长,渐长之义。卦中三阴三阳，阴阳均衡。可只有“六二”和“九五”各得其位，相互应援。又巽为长女、艮为少男！有男女婚媾之象。故卦辞“ 女归吉！利贞 ！”古代认为、女子生来就是别别人家人!所以女子出嫁叫““归”,这与下卦“归妹”是一个意思！古代女子 出嫁有个烦琐的过程 ！要有有媒妁之言，父母之命！占卜合婚，六聘之礼方可出嫁。而 出嫁的礼仪又很复杂！^需需一步步有序地进行、故借用喻之“渐”！ 53.1 渐：女归吉,利贞。 白话 渐卦：女大当嫁、这是好事！这是吉祥的贞卜， 解读 渐，卦名！本卦为异卦相叠(艮下下巽上)、上卦为巽、巽为木！下卦为艮。艮为山。木植于山上，不断生长！喻人立身于道义、培养其德行，进而而影响他人、移风易俗，所以卦名曰渐，渐、就是渐进的的意思,归、古时时侯以女子出嫁为归, 53.2 《彖^》》曰 渐之进也、“女归归吉”也、进得位。往有功也，进以正，可以正邦也、其位刚刚得中也，止而巽，动而不穷也！ 白话 逐渐渐而进！女⁶⁷⁸²子出嫁吉祥、进而取得正位，前往有功，按正道前进、可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中、能停¹²⁵⁸下随顺地等待？行动起来就没有困穷。 解读 渐之进也！朱熹说：“之字疑衍。”朱说是，此句当为“渐、进也”、 “进得位”两句、本卦初爻为阴爻！居阳位！升6907进而至于第二爻。第四爻、皆居阴位、是位像相得！喻女子出嫁夫家，得主妇之位。 其位刚得中也。此以九五爻象！爻位为据！九五阳爻、为刚！居上卦中位、第五位又为阳位！是性相合而位得中！喻君王正其位！治理其邦国、 止而巽！本卦下卦为艮。艮为山、其象为静止、上卦为巽。巽义为逊。沉着谦逊是渐卦的品德！ 《彖辞》说：渐，就是渐进的意思、本卦初爻为阴，进而升为第二爻、第四爻。皆以以阴爻而居阴位，这种卦象显示、女子出嫁，可得主妇之位！能持家庭之政，推而广之，君王能正其位。治其国、渐的下卦为艮、艮义为止！上卦为巽，巽义为逊、像人沉着而而谦逊、无往不利！永不困穷。 53.3 《象》曰 山上有木，渐、君子以居贤德善俗、 白话 山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示、要居於安德、改善风俗。 解读 善俗！《释文》：“善俗。王肃本作善风俗！”善！改善。 《象辞》说：本卦下卦为艮。艮为山、上卦为巽，巽为木，木植山上。不断生长，是渐卦的卦象！君子观此卦象，取法于！孕妇用药禁忌一览表

　　大衍之数五1304十[有五]、其用四十有九，分分而为二以象两,挂一以象三！揲之以四以象四时！归奇于扐以象闰。五岁再闰。故再^扐扐而后挂？乾乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十、当期之日！二篇之策！万7871有一千五百二十!当万物之数也！是故四营而成易，十有八变而成卦、八卦而小成！引而伸之！触类而长之。天下之能事毕矣！ 　　就是弄50或55跟筮草杆！筷子牙签都可以。留下49根。那1根（50根）或六根（55根）用来象征太极、不用它们。将49根随机分开象征天地 、拿出出一根放在一边。象征人。之后分别将两组四根四根拿出、最后手中会剩1-4跟放在一边，在将剩下的四组四组的合在一起，重复两遍、最后剩下的除除以四？一定会得出6，7，8！9。其中一个数，6。8表阴！7。9表阳，画出第一道。之后在重复15遍！画出其余5道。之后查阅易经或易传还解释！！孕妇的禁忌水果

　　六十四卦图是八宫卦（纳甲六爻中是以乾、兑，离、震！巽，坎、艮！6565坤八卦为八宫。又以以这八卦为每宫首卦！）相乘而为六十四成卦、 　　易经卦序是天地定位！天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错、 　　混屯初开！ 故而。卦序是、乾坤屯蒙需讼师，！！。。孕妇的面相特点

　　【阳卦】：2317乾宫八卦!坎宫八卦、艮宫八卦、震宫八卦。共三十二卦。【阴卦】：坤宫八卦！巽宫八卦。离宫八卦。兑宫八卦，共三十二卦、、孕妇看手相生男生女

　　（2014-06-26 20:15:53）【编辑】【删除6043】转载▼ 蛊卦蛊：元亨,利涉大川！先甲三日、后甲三日。《彖^》》曰：蛊，刚上而柔下、巽而止，蛊、蛊！元元亨而天下治也,利涉大川，往有功也，先甲三日。后甲三日！终则有始。天行也！《象》曰：山下有风、蛊。君子子以振民育德！不断追随、从而才才能成其事,达其意。圆其愿，故受之《蛊》、蛊、虫立皿之象、虫立居于皿！象征功成、业建。事成，故故君子见《蛊》！当柔顺而下。巽伏和止。以成其事，是以元始，亨通和能有有为发展也。从而当“先甲三日。后甲三日”不断追随！以成其亨。此乃天之行也，天因各致其道终始往复而永恒不息！人应各致其事终始往复才2479能财用不竭。若不思进取，无所事事，则无所依矣。《彖》辞说：蛊、事也、客观势力、自然现象非人力所能改变也！因此我们当“柔顺而下，巽伏和止。”以成其事，这这就叫《蛊》也,故蛊乃事之谓、人之有其事则食有所依！财用有所出。是以元始。亨通而天下治矣！故君子当利涉大川、往而有功、以建其事，并对一切当“先甲三日！后甲三日”终始往复，经营不息、以为天下道、此乃天行也！《象》辞说：山下有风、吹拂万物而不遗！人间有事，振奋万民而不息、这是《蛊》之象。是以君子观之当以天下事业为重，振奋民心，孕育民德！使民无不劝而世治矣！初六：干父之蛊，有子考无咎、厉！终吉。《象》曰：干父之蛊，意承考也。父之蛊有子承！何有其咎！虽厉而终吉。原因是没有承扬和继往如何向更高层次发展、因此所谓继人之志续人之术、这不但是^一一种美好的延续！更是一种伟大的责任！其实在现实世界里我们每个人都很渺小！我们面对着有许多挫折和困难、但如果我们有了父辈的结晶和成果就更能使我们容易融入社^会会的发展和走向辉煌！因此所谓继人之志续人之事是对先人志向与事业的承扬与发挥、更是一种继往而开来的美好延续，是以《象》辞说！“干父之蛊，意承考也，”九二：：干母之蛊。不可贞。《象》曰：^干干母之蛊。得中道也、主政母业。不可贞效、原因是因为母性比比较守中、主内应外！中规中矩、没有远大的志向³⁴⁵²和宏伟的蓝图？但我们的理论是必须借助外界一切力量来超越自我的发展和弥补己身的不足，我们的^志志向是不断向前发展和创造更加辉煌!九6954三：干父之蛊。小有悔。无大咎，《象》曰：干父之蛊，终无咎也。父之业！小有悔而无大咎，原因是是先人的志向与遗愿是指给我们的方向。也是遗留给后人如何行动的指南，因此继承和发扬摆在我们面前的是如何去行动！如何去实现。如何正确对待的问题！那么小小的不顺和挫折又算得了什么。是以“终无咎也！”六四：裕父之蛊、往见吝！《象》曰：裕父之蛊。往未得也！裕。宽缓也、宽缓父业，往必见羞、任意放弃。则无所得也，故身为人子当思立业之不易而兢兢业业！勤勉不息。若一迟缓还有什么呢，六五：干父之蛊。用誉、《象》曰：干父用誉！承以德也、没有什么东西比成功更能导致成功的了。然后如果仅仅是坐享其成！就会一代不如一代！故继父之蛊。必须用誉。我们的目的就是更上一层楼和和承之以德!否则何须父辈为我们铺展前进的道路。故身为人子。最大的孝莫过于继父之志述父之事，开创更加美好的明天、宏宏扬更为辉煌的业绩！是以“干父父用誉,承以德也，”当然！我们现今的社会由于政策的开放和世界的融入。需要的是各尽其能各展其才、继承父业不再是人们的最佳选择。而是另一种种继承的出现，那就是人人都可以施展能力超越发展了、上九：^不不事王侯！高尚其事、《象》》曰：不事王侯。志可则也！不事。不谋划也、观天之大。地之厚。物之众。人之多，不自尚其事！不自尊其业、安能存其身利其已！因此君子不以小谋大、不以远言近、而当脚踏实地高尚其事，如此是以以志可则、事可考矣，故君子做事要有分寸。要实在、要合情！“不事王侯！高尚其事。”天下甚幸，，孕妇禁忌去的地方

　　丰卦 易经六十四卦第55卦 　　雷火丰（丰卦）日中则斜 　　上上卦 　　象曰：古镜昏暗好几年！一一朝磨明似月圆、君子谋事逢此卦。近来运转喜自然！ 　　这个卦是异卦（下离上震）相叠、电闪雷鸣、成就巨大。喻达到顶峰。如日中天！ 　⁹⁸⁶⁰　告诫：务必注意事物向相反方面发展！治乱相因，盛衰无常！不可不警惕、 　　《丰》卦是一2468个言及王师大举征伐之卦。也即仍是一个师旅之卦、它与言谈师旅的《师》《旅》两卦不同的是！《师》卦乃言君王立师之道！《旅》卦乃^是是言将帅用兵之道,而《丰》卦则直接言谈君王帅兵亲征！《丰》卦卦辞中的“王假之”和“宜日中”就是这一意思、 　　?在《丰》卦中。周易》又进一步论及了王师在征伐过程中所遇到与荒淫无道之主作战的问题、遇到4967其邑国国君仍很精明国力仍很强盛应如何办的问题。遇到其邑国不甚黑暗仍有一些贤臣良将为辅弼当“用间”断除其左右股肱的问题。以及国人叛变夷除其君侯和敌国国来章投降的问题？还有因杀戮过甚致使被征服的邑国“三岁不觌”的问题。可以说。这是一篇系统地论及9406王帅如何出征以及到灭亡各种类型邑国的专著？ 　　?从另一个角度讲！《丰》卦卦所论及的各种情况绝不只是一种假设和虚构,应⁸⁹³⁴该说是一种记实、如“九四。丰其蔀、日中见斗、遇其夷主。吉”、这就和周文王帅大军征伐强大的密须（今甘肃灵台县）并迫使密须国人虏俘其国君投降就是一例。 　　? 　　离^下下震上 　　?丰①：亨！王假之②、勿忧、宜日中③、 　　?初九、遇其配主④！虽旬无咎⑤、往有尚⑥、 　　?六二，丰其蔀⑦，日中见斗⑧！往得疑疾⑨。有孚发若⑩、吉。 　　?九三、丰其沛⑾，日中见沬⑿！析其右肱⒀，吉， 　　?九四。丰其蔀。日中见斗、遇其夷主⒁ 、吉！ 　　?六五！来章⒂！有庆誉！吉、 　　?上六、丰其屋。蔀其家！窥其户，阒其无人⒃！三岁不觌⒄。凶！ 　　?注释： 　　?①丰：六十四卦卦名之一、乃论述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦， 　　?②王假之：“假”（ge格）。至，“王假之”。君王亲自前往。 　　?③宜日中：宜日当⁸⁸⁸⁴午之时！喻当国势正盛之时， 0512　　?④配主：“配”。此一字本为为酒色之义（见《说文》）？后0077人借为妃字！失去其本义！变为匹配之义。此处“配”仍为酒色原义！“配主”！乃指贪恋酒色的荒淫无道之主！ 　　?⑤虽旬无咎：““旬”？一一月分为三旬!每十日为为一旬！此处“旬”，乃指多日。此句为和其荒淫的配主作战、就就是荒废一些时日。也没有关系、也不会遭战败之祸。 　　?⑥往有尚：指征伐无！孕妇禁忌的事易经的八经卦属性

　　如果是用梅花易数数起的卦。我来解下、 　　一！鼎三爻动、看似用生体大吉，其实不然，实则冬季水旺火死。用生体卦。生之无益，本月为丑土月、盗泄体卦之气！耽不得天时、体卦无力、占之无用、 　　二。互卦见乾。困难来自官方或者长辈！难道是公务员考试，变卦为0981火水未济卦，变卦克体卦，没戏、与（一）的本卦解释相对应， 　　三、通过考试基本没有希望。钟鸣鼎食的期望不是不可！只是不5041得天时地利人和，付出也不会有收获、。孕妇禁忌运动