不是！只不过恰好都是用二进制制来表示。，

　　韦编三绝。＂加我数年。五十以学易！可以无大过矣＂、 　　反复学习，反复思考！^才才能得出更正确的结论!、孕妇梦见经过一片坟地

　　从前一只母老虎被猎人打死了。留下一只小老虎！一群山羊4885收养了它，小老虎与小山羊们一起玩耍！它不知道自己是一只老虎，整天学山羊的动作和叫声、可是不管怎怎么努力。小老虎总发不出山羊羊的MEI MEI 声!同伴们笑话它。还有它玩耍的动作太粗鲁，小^老老虎觉得自己可差劲了？可7006不知道错在什么地方？ 　　有一天！从山外传来一声吼声、震天动地！山羊们们都吓跑了,只有小老虎坐在6881山坡上一动不动！这时跑来一只大野兽，棕色的鬓毛、炯炯炯有神的双眼, 　　“怎么在这里。你是谁，”野兽问， 　　“我我是小山羊！3089”小老虎嗡声嗡气地回答, 　　“你是老虎”、 　　“不、我是小羊” 　　“跟我来！”野兽命令道！小老虎胆颤心惊地跟野兽来到小溪边！小老虎发现水里有两只一模一样的动物、只^不不过一只大、一只小。小5820老虎好奇地问：“水里面的是谁、”“那只大的是我。小的是你自己，你是小老虎！你要象我刚才那样叫”“不、不。我是一只小羊、”小山羊羊呻吟道!大老虎生气了：“你是小羊我就要吃掉你，” 又又一声震天动地的吼叫声。大老虎命令道：“跟着我学！” “MEI---” 小羊还是原来的叫声，它胆怯地说：“我不会，”“你会！”“嗷……”“是这样！再大声点”、小老虎在野兽的训练下！终于发出震天动地的吼声， 　6029　评述：我们平时被周围的环境约束！有时会迷失^了了自己？必须通过强有利的训练才能挖掘自己！原来我也很棒。、孕妇梦见路过坟地

　　没有易经六传的说法啊、 　　　你说的是不是六艺经传! 　　六艺经传：“六艺”指《易》。《诗》！《书》！《礼》，《乐》。《春秋》等六种课本！ 　　经。指六经的原文！“传”、不同于《史记》中的“列传”。《水浒传》等的“传”字、它是阐述儒家经义的文字！“传”即是阐述、解释的意思！也就是解经的！如《春秋左左氏传》是解释《春秋》经的。《毛诗传》是解释《毛诗》的！因此，⁶⁸⁵⁹古书中常说的“经传”!即是指经书和古人解释经书的那些文字！ 　　“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年年不能究其礼，”，孕妇用药禁忌一览表

　　谢谢治治： 　　【易经】： 　　无极生太极、太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八八六十四卦，（先天八股。后天八卦）、 　　上为天。下为地。中间是人、天、地！人、三才。 　　阴阳，日月，五行！方位，时空！（天干。地8434支) 　　六亲,十神！六兽， 　　你（应）。我（世）、 　　盛、衰！生！克！ 　　世世间类象、 　　卦象、彖象！爻象。吉。凶。悔！吝！ 　　如此等等？ 　　祝你好运，、孕妇的禁忌水果

　　地水师异卦相叠(坎下坤上)、本卦下卦为坎，坎为水，上卦为坤、为阴，阴气浊而下沉，喻寓兵凶战危、用兵乃不得已而为之。因为顺乎形势！坤为地！地下有水！数量无穷、水流所向，随势而行！这正是军旅之象、所以卦名日师， 　　将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。 　　坎为水。为险。坤为地、为顺、喻寓兵于农。师卦！阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则，战争是凶恶的工具！关系著人民的生命。国家的存亡、所用^兵兵必须慎重，军队必须是正义之师！统帅必须中庸。公正！老成持重、不可好战喜功！战争必须得到人民的支持，才能战无不胜！这是师卦的主要精神。 　　用兵的原则！首重纪律严明、统帅必须刚健中正思威并重、不可刚^愎愎自用。作战应以安全为首要！指挥权必须统一，小人⁸⁷⁶⁹不能重用。即或有战功、也不可使其拥有政治治权力！ 　　这一卦的占断，凶多吉少！强调兵0534者凶器！告诫诫用兵必须慎重！ 　　师卦只有一条阳爻！在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的，而阳爻又“刚^中中而应”！六8537五爻与之相应、因此此领导要刚，重。才能有下属与你相呼应！用这种刚中而应的正道来管理下属、下属就就会顺从!就会大吉大利，此外。带兵作战、将领既要有严明的纪律。严格的制度，还要具有宽容的心、只有宽容人民！人民民才能从之、只0441有“畜养”人民、人⁷⁶¹⁶民才能顺应!师卦告诉管理者用人之道主要8335有四个方面!第一，要任用具有优良品德的长者为领导、《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品6934德——智、信！仁。勇！严、具备这五种品德的人即乃辅佐，第二！要把小人从自己的阵营里清除除出去！第三。要彻底授权，用人不疑。“将在外。君命有所不受”、第四！要论功行赏。舍得封赏！不断封赏。 　　《左传》故事 　　前597年、荀林父担^任任晋国正卿，荀氏家族如2670日中天、此年6月！荀林⁷⁴³⁸父带领晋军与楚庄王争霸，荀首（智庄子，知庄子）担任大夫。晋三军六卿悉数出征，与楚庄王会猎于黄河，晋军中诸卿建议撤退。不2421宜与楚军争锋？先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合。对于退兵他嗤之以鼻，并率领所部擅自渡河。 　　荀首说：“先縠gǔ的军队危险了！《周易》》上有这样的卦象、从《师》卦初爻变卦为^《《临》卦，爻辞说：4464‘军队初出必须纪律严明,不顺从将有凶祸！’遵守军纪是‘臧’！反其道就是‘否’。大众离散而柔弱！流水壅塞成为为沼泽（坎为流水！变卦兑为泽）、有军纪指挥三军3802如同指挥自己一样，所以叫做律。不遵守纪律、军纪枯竭无用，从充满到到穷尽？阻塞而且不整齐、所以凶险，不能流9616动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）。有统帅而不服从、还有比这更严重的吗，说的就是先縠啊。果真和敌人相遇！一定失败。彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”！即使免于战死而回国。以后一定还有大的灾祸，”” 　　（原文：知庄子曰：“此师殆哉,《周易》有之：在师之临，曰：‘师出以律、否臧、凶！’执事顺成为臧。逆为否、众散为弱、川壅为泽、有³³⁷⁹律以如己也？故曰律！否臧，且律竭也，盈而以竭！夭且不整，所以凶也！不行谓之临。有帅而不从，临孰甚焉。此之谓矣，果遇、必败！彘子尸之、虽免而归、必有大咎，”）（出处：《左传》） 　　荀林父无奈率率全军跟进。晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场！这次后邲之战、晋军败如山倒。荀林父回国后，请求国君赐死、并为先榖遮祸。 　　躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省，只是担心将来国君会找他算账！为防不测。竟于前596年率领鲜虞，戎狄等外族部落偷袭晋国，后阴谋失败。晋景公大怒、杀先榖、族灭其家。显赫一时的先氏凋零了。真9611应了“虽免而归，必有大咎”。，孕妇的面相特点

　　易经》（“易”！音8234同“亦”）又称《周易》,是中国最古老的文献之一、并被被儒家尊为“五经”之首！《易经》以一套符号系统来描述状态的变易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观，它的^中中心思想、是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化！ 广义的《周易》包括《易经》和《易传》！《易经》分为《上经》三十卦，《^下下经》三十四卦,由6476于《易经》成书很早,大约在西周时期，文字含义随时代代演变！《易经》的内容8498在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写写了《十翼》，又称^为为《易传》,以解0808读《易经》。 普遍认为《易经》最初是占卜用的书。但它的影响偏及中国的哲学。宗教，医学。天文，数学，物理。文学！音乐！艺术！军事和武术。自从十七世纪开始、《易经》亦在西方流传。 名字的由来 《周易》一名有几几种不同解释, “周”、一种学说依据东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始！而唐3910代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名？是7426周朝的代称？有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。 “易”。有几种解释： 易由蜥蜴而得名。出自许慎《说文解字》 日月月为易!象征阴阳。 日出为易、 易是占卜之名， 简易！指宇宙的事物^虽虽然繁多？但根本的原理是简单容易的， 变易，变化的意思。指天下万物物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书， 易即是“道”。恒常的真理。即即使事物随著时空变幻。恒常的4435道不变、 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《三易》的说法！《三三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》，三个不不同朝代的易学、据说8483“连山”是夏朝的易学,“归藏”是殷商的易学，“周易”是周朝的易学！ 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也。变易二也。不易三也、”这句话总^括括了易的三种意思：“简易”,“变易^””和“恒常不变”。即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的。8383万物虽然变幻无常，其其基本原理却不变! 而《易经》的“经”是指经典的著作，儒家²⁷⁶⁸奉《周易》！《尚书》！《诗经》。《礼记》、《春秋》为五经， 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论、传说远古3662的伏羲创八卦,夏禹将其扩充为六十四卦。六十四卦被记载在《连山》一书、《连山》以“艮”为第一卦，到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被记载在《归6585藏》一书,以“坤”1212为第一卦， 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”！后人因此认为《易1433经》是商朝末年,西周之初的时候确立。是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦、并为每每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）！周文王之子。周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者，卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史。也影响到5611“诗经”的文学风格！ 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者。《十翼》是对《易经》的诠释，有十篇。包括：一、彖上传、二。彖下传！三，象上传（又称“大象”）！四。象下传（又称“小象”），五，系辞上传！六。系辞下传、七！文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八！序卦传，九！说卦传、十、杂卦传、到了汉武帝以后、《十翼》被称为0401《易传》？并被视为《周易》的一部分！ 现代的的说法 在近五十年,出现了新的《《易经》历史研究，西方3653和中国的学者根据商！周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文。青铜器上的钟鼎文以及其它它史料研究!1970年代、湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的、公元前二世纪的《易经》！《道德经》和其它书藉，是现存《易经》的最早版本！并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》。 当代的学者怀疑周文王、孔子并非《易经》的作者、部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成，学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后、认为《易经》不可能是周文²⁵³¹王所著!最可能的成书日期应是西周后期、大约公元前九世纪末，现时一般认为《易经》并非任何5305一个传说或历史人物的著作！而是西周时期6379占筮用的文字编纂而成？ 至于《易传》、宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作。当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期、但亦有部部分篇章是西汉年代所著, 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时。李斯将《《周易》列入医术占卜之书而得以幸免？之后各个朝代都有人研究《周易》！包括汉代的京房、郑玄。¹²⁵¹魏晋时代的王弼。唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达、宋代的邵雍、程颐。朱熹等等、 宋代兴起了易图的研究，像广广为人知的河图,洛书。先天图。后天图、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经^》》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的、 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞，爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞。爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易⁵³⁰⁷用于占卜，前者如王弼、程颐，后者如京房！邵雍。 明代末年。《易经》被传教士翻译并传播到西方、十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释、1864现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有不少人研究《易经》！ 参考文献 《5625周易概论》刘大钧、齐鲁书社！1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾,中国世界语出版社！1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之，河北人民出版社 ISBN 7202025604 　　满意请采纳。孕妇看手相生男生女

　　！《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲，文王。周公（或孔子）三人合著。 其中的tun曰部分是孔子所写！象曰部分是卜0245巫所用！。孕妇禁忌去的地方

　　算算命源自周易、属于周易学的一部分。 　　从预测的事情来看。周易预测主要包括算命（预测人的命运）。测测事（就事论事）,看风风水（阴阳宅风水）这三个方面。 　　从预测学的高低层层次来分？又可以分为初级预测学，中级预测学。高级预测学这三个层次。 　　其中太乙！奇门遁甲，六壬1971被称为周易三式绝学,属最高层次的预测学。也是帝王之学！预测的准确率比较高。预测的范围也比较广。像日常生活中的一切事情。都可以通过这几种预测学来预测、也是最难学的几种预测学，由于难学所以现在会的并不多、一般能掌握其中的一种就不错了， 　　四柱 、八字。梅花。六爻！面相、紫徽斗数。属中等层次的预测学。这几种相对比较好学！但是一般在每个地区能用这几种方法为人^算算命的也不多。能找出一两个就算不错了！其中四柱八字，面相、以预测人的命运为主。六爻！梅花主要是就事论事！ 　　像属相！手相！姓名学。称骨算命之类的层次比较低。预测的的准确率也不高!属最低层次的预测学！但是由于这几种低层次的预测学比较好学。也是当今社会上的主流算命方法、比如说看手相！用属相算命。测字！姓名算命之类的！层次都比较低、 　　星座算命。9871塔罗牌之类的源自西方!是洋人发发明的？层次比²⁹¹⁷属相还要低很多,并不可信！这些预测术也不在周易预测学之内 、还有烧香算命的那种。属于巫术。也与周易预测学没有关系，、孕妇禁忌的事易经的启发

　　易经包罗万象！算命只是小道，，孕妇禁忌运动