你是问卦序歌.还是问关于卦名的歌决.还是其它歌决.请说清一些 　　　　ok 　　八卦歌决 　　乾三连，坤六断！震仰盂。艮覆碗，离中虚！坎中满！兑上缺。巽下断。 　　这个就是教你怎样认识八卦 　　　　六十四卦序歌: 　　乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 　　同人大有谦豫随!蛊临观兮噬嗑贲. 　　剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备， 　　咸恒遁兮及大壮、晋与与明夷家人睽。 　　蹇解损益夬姤萃，升升困井革鼎震继、 　　艮渐归妹丰旅巽，^兑兑涣节兮中孚至！ 　　小过既济兼未济！是为下经三十四、 　　这个分为上经和下经.上经是前三十卦讲的是天地自然之道. 　　下经是下三十四卦.讲的是人与社会的道道理.，

　　《易经》第一卦卦 乾 乾为天 乾上乾下　　乾：元。亨。利！贞，　　初九：潜龙、勿用、　　九二：见龙再田！利见大人，　　九三：君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎，　　九四：或跃在渊。无咎、　　九五：飞龙在天。利见大人！　　上九：亢龙有悔、　　用九：见群龙无首！吉，彖曰：大哉哉乾元、万物资始。乃统天！云行雨施，品物流形！大明始终、六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化！各正性命，保合大和、乃利贞、首出庶物、万国咸宁、象象曰：天行健，君子以自强不息，潜龙勿用。阳在下也。 见龙再田。德施普也， 终日乾乾。反复道也， 或跃在渊！进无咎也、飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔、盈不可久也、 用九。天5516德不可为首也？文言曰：「元者、善之长也，亨者！嘉之会也、利者、义之和也，贞者、事之干也， 君子体仁！足以长人，嘉会！足以合礼。利物。足以和义，贞固。足以干事！ 君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞。」初初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也！子曰曰： 「龙德而隐者也!不易乎世。不成乎名。□①世而无闷、不见见是而无闷！乐则行之，忧则违之、确乎^其其不可拔。乾龙也。」九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信、庸行之谨！闲邪存其诚、善世而不伐！德博而化、 易曰：「见龙在田，利见大人！」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎。」 何谓也。子曰： 「君子进德修业！忠信，所以进德也！修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也！ 知终终之！可与存义也。 是故、居上位8844而不骄!在下位而不忧！故乾乾、因其时而惕！虽虽危而无咎矣,」九四^：：「或跃在渊！无咎！」 何谓也！子曰： 「上下无常！非为邪也！ 进退无恒，非离群也、 君子进德修业、欲及时也、故无咎！」九五曰：「飞龙在天，利见大人、」 何谓也，子曰： 「同声相应、同气相求！水流湿！火就燥、云从龙。风从虎、 圣人作。而万物□②！本乎天者亲上。本乎地地者亲下？则各³⁴¹⁶从其类也！上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也，子曰： 「贵而无位。高而无民、贤人在下而无辅、是以动而有悔也，」乾龙勿用！下也！ 见龙在田、时舍也！ 终日乾乾！行事也。或跃在渊、自试也、飞龙在天、上治也， 亢龙有悔、穷之灾也。乾元用九、天下治也。乾龙勿用。阳气潜藏，见龙在田。天下文明！终日乾乾，与时偕行！ 或跃在渊，乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德！亢龙有悔，与时偕极， 乾元用九！乃见天则、乾元者！始而亨者也。 利贞者、性情也、 乾始能以美利利天下。不言所利。 大矣哉。大哉乾乎，刚健中正、纯粹精也， 六爻发挥！旁通情也， 时乘六龙，以御天也、 云行雨施、天下平也！君子以成德为行！日可见之行也！潜之为言也！隐而未见，行而未成、是是以君子弗用也、君子学以聚之、问以辩之！宽以居之、仁以行之，易曰：「见1608龙在田？利见大人，」 君德也。九三。 重刚而不中，上不在天。下不在田、 故乾乾。因其时而惕！虽危无咎矣，九四。 重刚而不中。上不在天， 下不在田，中不在人！故或之。或之者，疑之也！故无咎！夫大人者！与天地地合其德,与日月合其明！与四时合其序、与鬼鬼神合其吉凶! 先天下而天弗违。后天而奉天时、 天且弗违、而况於人乎。 况於鬼神乎，亢之为言也，知进而不知退。知存而⁴⁸⁴⁰不知亡,知得而而不知丧，其唯圣人乎！ 知进退存亡！而不失其正者、其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 4494豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 　　乾卦象征天,天的四种本质特征³⁹¹⁶是：元,亨！利！贞， 　　1！天之阳气是始^生生万物的本原,称为"元"、 　　2、天能使万物流布成形！无不亨通、称为"亨"， 　　3、天能使......余下全文>>。孕妇梦见经过一片坟地

　　《系辞》是写在经文之后或旁边的话，即相当于对《易经》附附注的解释说明,是对《易经》产生的原因以及《易经》是什么！有什么作用与价值等各个方面进行的解释说明！《系辞》不同于《易经》经文之处、在于1741《系辞》包含了关于自然规律即自然之道思想的阐述。其思想似乎已经显得大于《易经》经文！《易经》经文的性质是是纪录事件？《系辞》的性质是讲述事件的根源与意义、因此具有思想性、思想意义！思想价值、据称《周易》为伏羲、文王、周公，^孔孔子四圣合著！^即即伏羲画八卦。文王作卦辞。周公著爻辞、孔子撰《易传》， 《易传》成书于春秋至战国中期。是对易经的注释和发挥！ 　　孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>）、字仲尼！排行老二。 汉族人。春秋时期鲁国人，孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。儒家学派创始人、世界最著名的文化名人之一，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载。孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）、孔子逝世时、享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上。即今日孔林所在地，孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦8246汉保存下的《史记·孔子世家》！后世并尊称他为“至圣”（圣人之中中的圣人）、“万世1798师表”,认为他曾8549修《诗》《书》。定《2125礼》 《乐》,序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必要的注释、这就是“传文”！包括了《文言》。《^彖彖传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》。《杂卦^传传》七种！记为十篇），或称易传)。改《春秋》，孔子说：五十十以学易!可以无大过矣！也就是人生半途。在积累不少人生经验的时候。能够更深入入理解《易经》的阶段开始！阐发对《易经》的认识和理解的。所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁岁到七十多岁的时段中的年代。也就是大约前500年～前479年。 ！孕妇梦见路过坟地

　　易经的旺是指五行的势态，是指某种五行得时当令呈现出的一种旺相的势态、比如！木生在春季为得时！处于旺地。火生在夏季也为旺。！。、这就4897是一种旺的势态？！，仅供参考。孕妇用药禁忌一览表

　　道德经和易经都是中华文化一脉相传的思想体系、这就是以〝天人合一〞，〝阴阳五行〞的思路！两者都是讨论生命与大自自然的关系,而且将生命与大自然两者都视为2386阴阳随机选择的信息活动模式。 　　参考资料： 生命真相 刘量衡著 湖南科技出版社 2012，孕妇的禁忌水果

　　易经的 第五十二卦艮卦 艮为山 艮上艮下 艮：gen重山关锁之象　步步为营之意 大象：两重高山并峙？故宜止不宜进！阻塞之象， 运势：凡事不宜妄动、前路受阻，只好待机而动。 爱情：有单单恋不和之象!双方阻隔重重，关系停滞不前。 疾病：难治、注意肠胃血管管硬化及结核病？ 失物：可以寻回，但要等一6271段时间！藏在家中，旅馆。寺院。山中某处！ 诉讼讼：因小事而化大、宜速求和，忌土姓人、 周易卦爻辞原文 艮：艮其背，不获其身，行其庭、不见其人！无咎！初初六：艮其趾、无咎。利永贞。六1084二：艮其腓？不拯其随、其心不快，九三：艮其限、列其夤。厉薰心，六四：艮其身。无咎、六五：艮其辅、言有序，悔亡，上九：敦艮！吉、 卦爻辞注解解 《艮》卦：注意他的背部,却没有保护全身。走到家中的庭9437园发现没有人？没有害、倒数^第第一阴爻：注意他的脚趾，无害！占问长期的事有利！倒数第二阴爻：注意他的褪肚子、不长肉、他的心里不舒服，倒数第三阳爻：注意他的腰、对他的背分散注意、危险。焦心！倒数第四阴爻：注意他的身体！无害。倒数第五阴爻：注意他的面颊，说话有次序，悔恨可以消失，最上阳爻：多方面注意！吉、，孕妇的面相特点

　　* 　　《易经》的原文是     　　　　乾（一） 　　（乾下乾上）乾：元亨！利贞、 　　初九：潜龙，勿用， 　　九二3833：见龙在田！利见大人。 　　九三：君子终日乾乾，夕惕若、厉、无咎、 　　九四：或跃在渊、无咎。 　　九五：飞龙在天、利见大人。 　　上九^：：亢龙？有悔、 　　用九：见群龙无首、吉！ 　　坤（二） 　　（^坤坤下坤上）坤：元亨,利牝马之贞。君子有攸往！先迷后得主，利西南！得朋、东北丧朋、安贞吉、 　　初六：履霜、坚冰至！ 　　六二：直方大。不习、无不利！ 　　六三：含章，可贞。或从王事、无成有终， 　　六四：：括囊!无咎无誉、 　　六五：黄裳、元吉， 　　上六：龙战于野、其血玄黄。 　　用六：利永贞、 　　屯（三） 　　（震下坎上）屯：元亨!利贞。勿用有攸往！利建侯、 　　初九：磐桓。利居贞，利建侯！ 　　六二：：屯如？邅如、乘马班如、匪寇。婚媾。女子贞不字、十年乃字！ 　　六三：即鹿无虞！惟入于林中，君子几。不如舍！往吝、 　　　六四：乘马班如，求婚媾！往吉！无不利， 　　九五五：屯其膏，小贞吉。大贞凶！ 　　上六：乘马班如，泣血涟如。 　　蒙（四） 　　（坎下艮上）蒙：亨，匪我求童蒙、童蒙求我、初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。 　　初六：发蒙！利用刑人。用说桎梏，以往吝、 ²⁹⁸⁹　　九二：包蒙，吉，纳妇，吉、子克家、 　　六三：勿用取女，见金夫！不有躬！无攸利。 　　六四四：困蒙、吝， 　　六五：童蒙,吉。 　　上九：击蒙，不利为寇、利御寇。 　　需（五） 　　（乾下坎上）需：有孚，光亨！贞吉。利涉大川！ 　　初九：需于郊、利用恒、无咎、 　　九二：需于沙。小有言！终吉。 　　九三：需于泥、致寇至、 　　六四：需于血！出自穴。 　　九五：需于酒。食贞吉。 　　上六：入于穴！有不速之客三人来！敬之！终吉、 　　讼（六） 　　（坎下乾上）讼：有孚。窒惕、中吉、终凶。利见大人！不利涉大川。 　　初⁴⁴³⁷六：不永所事,小有言！终吉、 　　九4000二：不克讼、归而逋其邑2591人三百户、无眚， 　　六三：食旧德！贞厉、终吉，或从王事、无成！ 　　九四：不克讼！复即命渝！安贞吉！ 　　九五：讼，元吉， 　　上九：或锡之鞶带,终朝三褫之、 　　师（七） 　　（坎下坤上）师：贞丈人吉，无咎！ 　　初六：师出以律！否臧。凶！ 　　九³¹³⁷二：在师!中吉！无咎！王三锡命！ 　　　六三：师或舆尸,凶、 　　六四：师左次。无咎， 　　六五：田有禽、利执言，无咎！长子帅师、弟子舆尸。贞凶！ 　　上六：大君有命，开国承家，小人勿用！ 　　（坤下坎上）比：吉！原筮，元永贞！无咎！不宁方来、后夫凶、 　　初3493六：有孚。比之、无咎！有孚，盈缶、终来有它！吉， 　　六二：比之自内、贞吉， 　　六三：比之匪人！ 　　六四：外比之、贞吉、 　　九五：显比，王用三驱！失前禽！邑人不诫。吉。 　　上六：比比之无首。凶， 　　小畜（九） 　　（乾下巽上）小畜：亨、密云不雨！自我西郊， 　　初九8548：复自道。何其咎。吉。 　　九二：牵复，吉、 　　九三：舆说辐！夫妻反目、 　　六四：有孚，血去惕出，无咎、 　　九五五：有孚、挛如！富以其邻。 　　上九：既雨既处，尚德载、妇贞厉！月几望，君子征！凶， 　　履（十） 　　（兑下乾上）：履虎尾、不咥人！亨， 　　　初九：素履,往无咎。 　　九二1236：履道坦坦、幽人贞吉， 　　六三：眇能视。跛能履。履虎尾，咥人、凶，^武武人为于大君？ 　　九四：履虎尾，愬愬，终吉、 　　九五：夬履！贞厉！ 　　上九：视履、考祥其旋，元吉。 　　泰（十一） 　　（乾下坤上）泰：小往大来。吉、亨。 　　初九：拔茅茹以其汇、征吉！ 　　3419九二：包荒？用冯河。不遐遗。朋亡、得尚于中行。 　　九三：无平不陂，无往不复、艰贞无咎、勿恤其孚。于食有福。 　　六四：翩翩！不富以其邻，不戒以孚。 　　六五：帝乙归妹。以祉。元吉。 　　上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝， 　　否（十二） 　　（坤下乾上）：否^之之匪人、不利君子贞！大往小来！ 　　初六：拔茅茹以其汇！贞吉。亨。 　　六二：包承。小人吉。大人否、亨！ 　　六三三：包羞! 　　九四：有命！无咎、畴离祉、 　　　九五：休否!大人吉，其亡其亡，系于苞桑， 　　上九：倾否，先否后喜。 　　同人（十三） 　　（离下乾上）：同人于野，亨，利涉大川！利君子贞， 　　初九：同人于门、无咎、 　　六二：同人于宗、吝、 　　5275九三：伏戎于莽。升其高陵！三岁不兴、 　　九四：乘其墉。弗克攻。吉！ 　　九五：同人。4220先号啕而后笑！大师克相遇， 　　上九：同人于郊、无悔！ 　　大有（十四） 　　（乾下离上）大有：元亨！ 　　　初九：无交害，匪咎，艰则无咎、 　　九二：大车以载？有攸往！无咎， 　　　九三：公用亨于天子。小人弗克！ 　　九四四：匪其彭。无咎、 　　六五：厥孚交如威如！吉、 　　上九：自天祐之，吉。无不利、 　　谦（十五） 　　（艮艮下坤上）谦：亨？君子有终、 　　初六：谦谦君子。用涉大川。吉。 　　六二：鸣谦、贞吉。 　　九三：劳谦、君子有终、吉， 　　　六四：无不利!撝谦！ 　　六五：不富以其邻！利用侵伐。无不利。 ⁷⁴⁸¹　　上六：鸣谦!利用行师征邑国。 　　豫（十六） 　　（坤下震上）豫：利建侯行师， 　　初六六：鸣豫！凶！ 　　六二：介于石。不终日、贞吉、 　　六三：盱豫！悔。迟、有悔、 　2873　九四：由豫？大有得、勿疑、朋盍簪。 　　六五：贞疾！恒不死。 　　上六：冥豫、成有渝、无咎， 　　随（十七） 　　（震下兑上）随：元亨。利贞、无咎。 　　初九：官有渝，贞吉！出门交有功， 　　六二：系小子！失丈夫， 　　六三：系丈夫！失小子。随有求得！利居贞， 　　九四：随有获。贞凶，有孚在道、以明！何咎， 　　九五：孚于嘉，吉， 　　上六：：拘系之。乃从维之、王⁷⁶⁵⁶用亨于西山！ 　　蛊（十八） 　　（巽下艮上）蛊：元亨、利涉大川、先甲三日，后甲三日！ 　　初六：干父之蛊、有子考！无咎。厉、终吉， 　　九二：干母之蛊！不可贞！ 　　九三：干父之蛊！小有悔。无大咎！ 　　六四：裕父之蛊，往见，吝。 　　六五：干父之蛊，用誉， 　　上九：不事王侯！高尚其事。 　　临（十九） 　　（兑下坤上）临：元亨。利贞。至于八月有凶， 　　初九：咸临。贞吉！ 　　九二^：：咸临，吉，无不利、 　　六三：甘临、无攸利，既忧之、无咎、 　　六四：至临。无咎、 　　六五：知临！大君之宜。吉， 　　上六：敦临。吉、无咎， 　　观（二十） 　　（坤下巽上）观：盥而不荐、有孚颙若。 　　初六：童观，小人无咎、君子吝！ 　　六二：闚观、利女贞， 　　六三：观我生、进退！ 　　六四：观国之光、利用宾于王。 　　九五五：观我生？君子无咎， 　　上九：观其生、君子无咎！ 　　噬嗑（二十一） 　　（震下离上）噬嗑：亨、利用狱！ 　　初九：屦校灭趾、无咎， 　　六二：噬肤灭鼻！无咎。 　　六三：噬腊肉！遇毒、小吝。无咎。 　　九九四：噬干胏,得金矢。利艰贞，吉。 　　六五：噬干肉、得黄金、贞厉。无咎， 　　上九：何校灭耳。凶， 　　贲（二十二） 　　（离下艮上）贲：亨，小利有攸往。 　　　初九：贲其趾、舍车而徒！ 　　　六二：贲其须、 　　九三：贲如，濡如、永贞吉， 　　六四：贲如，皤如，白马翰如、匪寇！婚媾。 　　六五：贲于丘园，束帛戋戋！吝，终吉！ 　　上九：白贲！无咎、 　　剥（二十三） 　　（坤下艮上）剥：不利有攸往。 　　初六：^剥剥床以足!蔑贞凶。 　　六二：剥床以辨。蔑贞凶。 　　六三：剥之。无咎。 　　六4508四：剥床以肤!凶， 　　六五：贯鱼以宫人！宠，无不利、 　　上九：硕硕果不食,君子得舆，小人剥庐。 　　复（二十四） 　　（震下坤上）复：亨。出入无疾！朋来无咎。反复其道！七日来复！利有攸往！ 　　初九：不远复。无祗悔！元吉、 　　　六二：休复！吉、 　　六三：频复！厉。无咎， 　　六四四：中行独复! 　　六五：敦复。无悔， 　　上六：迷复。凶、有灾眚。用行师、终有大败，以其国君。凶，至于十年不克征， 　　无妄（二十五） 　　（震⁶⁰⁴³下乾上）无妄：元亨、利贞。其匪正、有眚。不利有攸往。 　　初九：无妄！往吉！ 　　六二：不耕获！不菑畲、则利有攸往！ 　　六三：无妄之灾，或系之牛、行人之得，邑人之灾！ 　　九四：可贞、无咎， 　　九五：无妄之疾！勿药有喜、 　　上九：无妄行！有眚、无攸利！ 　　大畜4903（二十六） 　　（乾下艮上）大畜：利贞！不家食，吉。利涉大川， 　　初九：有厉。利巳。 　　九二1478：舆说輹！ 　　九三：良马逐！利艰贞，曰闲舆卫！利有攸往！ 　　六四：童牛之牿，元吉， 　　六五：豮豕之牙，吉， 　　上九：何天之衢、亨。 　　颐（二十七） 　　（震下艮上）颐：贞吉。观颐，自求口实 ， 　　初九：舍尔灵龟！观我朵颐。凶、 　　　六二：颠颐，拂经、于丘颐，征凶！ 　　六三：拂颐。贞凶，十年勿用，无攸利、 　⁰⁵⁰²　六四：颠颐！吉，虎视眈眈（耽耽）！其欲逐逐。无咎。 　　六五：拂经！居贞吉，不可涉大川。 　　上九：由颐！厉、吉、利涉大川， 　　大过（二十八） 　　（巽下兑上）大过：栋挠。利有攸往，亨， 　　初六：藉用白茅。无咎！ 　　九二：枯杨生稊,老夫得其女妻！无不利。 　　九三：栋桡、凶！ 　　九四：栋隆，吉。有它、吝， 　　九五：枯杨生华。老老妇得其士夫？无咎无誉！ 　　上六：：过涉灭顶？凶。无咎。 　　坎（二十十九） 　　（坎下坎上）习坎：有孚维心！亨，行有尚， 　　初六：习坎，入于坎窞、凶。 　　九二：坎有险、求小得！ 　　六三：来之坎，坎险且枕，入于坎窞，勿用。 　　六四：樽酒，簋贰，用缶！纳约自牖。终无咎。 　　九五：坎不盈，祗既平、无咎！ 　　上六：系用徽纆，寘于丛棘、三岁不得，凶。 　　离（三十） 　　（离下离上）0330离：利贞？亨。畜牝牛，吉、 　　初九：履错然！敬之、无咎、 　　　六二：黄离。元吉、 　　九三三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶！ 　　九四：突如。其来如！焚如！死如。弃如， 　　　六五：出涕沱若，戚嗟若。吉。 　　上九：王王用出征,有嘉折首。获匪其丑，无咎、 　　下经 　　咸（三十一） 　　（艮下兑上）咸：亨。利贞、取女！吉， 　　初六：咸其拇、 　　　六二：咸其腓。凶，居吉！ 　　九三：咸其股，执其随、往吝、 　　九四：贞吉，悔亡。憧憧往来。朋从尔思、 　　九五：咸其脢。无悔！ 　　上六：咸其辅颊舌，??????????????? 　　恒（三十二） 　　（巽下震上）恒：亨，无咎！利贞。利有攸往、 　　初六：浚恒!贞凶！无攸利， 　　九二：悔亡， 　　^九九三：不恒其德，或承之羞！贞吝！ 　　九四：田无禽。 　　六五：恒其德、贞妇人吉。夫子凶。 　　上六：振恒！凶。 　　遯（三十三） 　　（艮下乾上）遯：亨，小利贞， 　　初六：遯尾！厉，勿用有攸往！ 　　六二：执之用黄牛之革！莫之胜说。 　　九三：系遯，有疾。厉，畜臣妾！吉， 　　九四四：好遯！君子吉，小人否。 　　　九五：嘉遯，贞吉、 　　上九：肥遯，无不利！ 　　大壮（三十四） 　　（乾下震上）大壮：利贞、 　　初九：壮于趾。征凶。有孚。 　　九二：贞吉。 　　九三：小人用壮。君子用罔！贞厉。羝羊触藩。羸其角！ 　　九四：贞吉！悔亡、藩决不羸。壮于大舆之輹， 　　六五：丧羊于易，无悔， 　　上上六：羝羊触藩。不能退、不能遂。无攸利、艰则吉！ 　　晋（三十五） 　　（坤下离上）晋：康侯用锡马、蕃庶！昼日三接！ 　　初六：：晋如，摧如！贞吉，罔孚裕、无咎。 　　六二：晋如！愁如，贞吉。受兹介福！于其王母。 　　六三：众允！悔亡， 　　九四^：：晋如？鼫鼠，贞厉。 　　六五：悔亡、失得勿恤！往吉。无不利。 　　上九：晋其角，维用伐邑！厉、吉！无咎！贞吝， 　　明夷（三十六） 　　（离下坤上）明夷：利艰贞！ 　　　初九：明夷于飞、垂其翼！君子于行、三日不食！有攸往！主人有言！ 　　六二：明夷夷于左股。用拯马壮！吉， 　　九三：明夷4385于南狩,得其大首！不可疾贞、 　　六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭、 　　六五：箕子之明夷、利贞， 　　上六：不明、晦。初登于天、后入于地、 　　家人（三十七） 　　　（离下巽上）家人：利女贞、 　　9654初九：闲有家。悔亡， 　　六二：无攸遂、在中馈！贞吉、 　　九三：家人嗃嗃。悔，厉。吉！妇子嘻嘻，终吝、 　　六四：富家！大吉。 　　九五：王假有家。勿恤、吉， 　　上九：有孚威如，终吉、 　　睽（三十八） 　　（兑下离上）睽：小事吉， 　　初九：悔亡，丧马！勿逐、自复！见恶人，无咎！ 　　九二：遇遇主于巷!无咎， 　8643　六三：见舆曳，其牛掣！其人天且劓，无初有终。 　　九四：睽孤，遇元夫、交孚、厉！无咎。 　　六五：悔亡。厥宗噬肤。往何咎， 　　上九：睽孤、见豕负涂、载鬼一车。先张之弧，后说之弧、匪寇、婚媾！往遇雨则吉， 　　蹇蹇（三十九） 　　（艮下坎上）蹇：利西南、不利东北。利见大人，贞吉， 　　初六六：往蹇？来誉！ 　　六二：王臣蹇蹇！匪躬之故， 　　九三：往蹇！来反， 　　六四：往蹇。来连， 　　1752九五：大蹇!朋来！ 　　上六：往蹇，来硕。吉。利见大人！ 　　解（四十） 　　（坎下震上）解：利西南，无所往，其来复！吉！有攸往，夙吉。 　　初六^：：无咎！ 　　九二：田获三狐，得黄矢、贞吉！ 　　　六三：负且乘。致寇至。贞吝， 　　九四：解而拇。朋至斯孚， 　　六五：君子维有解，吉！有孚于小人。 　　上六：公用射隼于高墉之上！获之。无不利！ 　　损（四十一） 　　（兑下艮上））损：有孚？元吉、无咎，可贞，利有攸往。曷之用二簋，可用享。 　　初九：巳巳事遄往。无咎！酌损之、 　　九二：利贞、征凶，弗损、益之！ 　　六三：三人行。则损一人！一人行，则得其友， 　　六四：损其疾、使遄。有喜，无咎！ 　　六五：：或益之十朋之龟，弗克违、元吉！ 　　上九：弗损！益之，无咎、贞吉，利有攸往、得臣无家。 　　益（四十二） 　　（震下巽上）益：利有攸往、利涉大川、 　　初九：利用为大作、元吉、无咎， 　　六二：或益之十朋之龟！弗克违！永贞吉，王用享于帝。吉。 　　六三：益之之用凶事。无咎，有孚。中行8584告公用圭。 　　六四：中行告告公从？利用为依迁国！ 　　九五：有孚，惠心。勿问、元吉、有孚。惠我德。 　　上九：莫益之、或击之。立心勿恒、凶， 　　夬（四十三） 　　（乾下兑上）夬：扬于王庭。孚号，有厉！告自邑、不利即戎、利有攸往！ 　　初九：壮于前趾！往不胜。为咎。 　　九二：惕号!莫夜有戎！勿恤， 　　九三：壮于頄！有凶！君子夬夬独行、遇雨若濡，有愠。无咎！ 　　九四：臀无肤、其行次且。牵羊，悔亡，闻言不信！ 　　九五：苋陆夬夬中行、无咎、 　　上六：无号，终有凶。 　　姤（四十四） 　　（巽下乾上）姤：女壮！勿用取女！ 　　初六：系于金柅、贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚，蹢躅、 　　九二：包有鱼！无咎，不利宾、 　　九三：臀无肤、其行次且，厉。无大咎， 　¹⁷³²　九四：包无鱼、起凶！ 　　九五：以杞包瓜！含章，有陨自天！ 　　上九：姤其角。吝、无咎， 9698　　萃（四十五） 　　（坤下兑上）萃：亨、王假有庙，利见大人、亨！利贞。用大牲！吉、利有攸往。 　　初六：有孚不终！乃乱乃萃、若号、一握为笑、勿恤、往无咎！ 　　六二：引吉、无咎，孚乃利用禴。 　　六三：萃如，嗟如、无攸利，往无咎！小吝， 　　九四：大吉，无咎、 　　九五：萃有位。无咎。匪孚。元永贞！悔亡， 　　上六：齎咨涕洟，无咎！ 　　升（四十六） 　　（巽下坤上）升：元亨、用见大人。勿恤，南征吉！ 　　初六：允升！大吉， 　　九二：孚乃乃利用禴、无咎！ 　　九三：升虚邑， 　　六四：王用亨于岐山，吉。无咎、 　　六五：贞吉。升阶， 　　上六：冥升、利3127于不息之贞, 　　困（四四十七） 　　（坎下兑上）困：亨，贞大人吉，无咎，有言不信。 　　初六：臀困于株木、入于幽谷！三岁不觌。 ⁸⁶⁹⁴　　九二：困于酒食!朱绂方来，利用享祀，征凶、无咎、 　　六三：困于石，据于蒺蔾！入于其宫！不见其妻，凶， 　　九四：来徐徐、困于金车，吝。有终！ 　　九五：劓刖！困于赤绂、乃徐有说，利用祭祀！ 　　上六：困于葛藟，于臲卼、曰动悔有悔，征吉。 　　井（四十八） 　　（巽下坎上））井：改邑不改井！无丧无得！往来井。井汔至、亦未繘井！羸其瓶，凶、 　　初六：井泥不食。旧井无禽！ 　　九二：井谷射鲋。瓮敝漏！ 　　九三：井渫不食！为我心恻。可用汲！王明、并受其福。 　　　六四：井甃!无咎， 　　九五：井洌寒泉。食。 　　上六：井井收勿幕，有孚。元吉、 　　革（四十九） 　　（离下兑上）革：巳日乃孚，元亨，利贞、悔亡。 　　初九：⁶¹⁹⁹巩用黄牛之革！ 　0006　六二：巳日乃革之，征吉、无咎、 　　九三：征凶。贞厉，革言三就！有孚， 　　九四：悔亡！有孚改命。吉。 　　九五：大人虎变！未占有孚。 　　上六：君子豹变、小人革面。征凶。居贞吉， 　　鼎（五十） 　　（巽下离上）鼎：元吉，亨， 　5165　初六：鼎颠趾!利出否！得妾以其子、无咎。 　　九二：鼎有实，我仇有疾、不我能即、吉！ 　　九三：鼎耳革！其行塞，雉膏不食！方雨亏，悔，终吉。 　　九四：鼎折足、覆公餗。其形渥，凶、 　　六五：鼎黄耳金铉、利贞， 　　上九：9355鼎玉铉、大吉。无不利、 　　震（五十一） 　　（震下震上）震：亨，震来虩虩。笑言哑哑 ！震惊百里、不丧匕鬯， 　　初九：震来虩虩。后笑言哑哑、吉！ 　　六二：震来！厉！亿丧贝！跻于九陵。勿逐！七日得， 　　六三：震苏苏！震行、无眚！ 　　九3688四：震遂泥, 　　六五：震往来，厉、意无丧、有事， 　　上六：震索索。视矍矍。征凶。震不于其躬。于其邻、无咎。婚媾有言！ 　　艮（五十二） 　　（艮下艮上）：艮其背。不获其身！行其庭，不见其人、无咎， 　　初六：艮其趾，无咎，利永贞， 　　六二：艮其腓，不拯其随！其心不快。 　　　九三：艮其限，列其夤！厉，薰心。 　　六四：艮其身、无咎、 　　六五：艮其辅，言有序！悔亡。 　　上九：敦艮，吉！ 　　渐（五十三） 　　（艮下巽上）渐：女归、吉。利贞！ 　　初六：鸿渐于干、小子厉，有言。无咎！ 　　六二：鸿渐于磐。饮食衎衎！吉。 　　九三：鸿渐于陆！夫征不复。妇孕不育、凶。利御寇！ 　　六四：鸿渐于木、或得其桷。无咎。 　　九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜。吉！ 　　上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪、吉、 　　归妹（五十四） 　　（兑下震上^））归妹：征凶,无攸利、 　　初九：归妹以娣！跛能履，征吉。 　　九二：眇能视。利幽人之贞！ 　　六三：归⁴⁴⁸⁹妹以须!反归以娣。 　　九四：归妹愆期、迟归有时、 　　六五：帝乙归妹、其君之袂不如其娣之袂良、月几望。吉， 　　上六：女承筐、无实。士刲羊。无血，无攸利。 　　丰（五十五） 　　（离下震上）丰：亨。王假之！勿忧。宜日中。 　　初九：遇其配主！虽旬！无咎。往有尚！ 　　六二：丰其蔀。日中见斗，往得疑疾、有孚、发若，吉、 　　九三：丰丰其沛!日中见沬，折其右肱。无咎。 　　九四：丰其蔀,日中见斗！遇其夷主！吉、 0693　　六五：来章、有庆誉。吉。 　　　上六：丰其屋。蔀其家、闚其户、阒其无人，三岁不觌。凶、 　　旅（五十六） 　　（艮下1855离上）旅：小亨、旅贞吉！ 　　初六：旅琐琐、斯其所取灾， 　　六二：旅即次、怀其资！得童仆，贞！ 　　九三：旅焚其次、丧其童仆、贞厉， 　　九四：旅于处！得其资斧，我心不快！ 　　1424六五：射雉。一矢亡！终以誉命、 　　上九：鸟焚其巢！旅人先笑后号啕！丧牛于易、凶！ 　　巽（五十七） 　　（巽下巽上）巽：小亨、利有攸往，利见大人！ 　　初六：进退。利武人之贞。 　　九二：^巽巽在床下。用史巫！纷若！吉。无咎。 　　九三：频巽，吝。 　　六四：：悔亡、田获三品、 　　九五：：贞吉!悔亡、无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日。吉， 　　上九：巽在床下！丧其资斧，贞凶。????????? 　　兑（五十八） 　　（兑下兑上）兑：亨，利贞！ 　　^初初九：和兑、吉、 　　九二：孚兑、吉！悔亡， 　　六三：来兑！凶， 　　九四：商兑、未宁。介疾有喜， 　　九五五：孚于剥、有厉， 　　上4861六：引兑。 　　　涣（五十九） 　　（坎下巽上）涣：亨,王假有庙、利涉大川。利贞， 　　初六：用拯拯马壮，吉、 　5822　九二：涣奔其机、悔亡、 　　　六三：涣其躬,无悔， 　　六四：涣其群、元吉、涣有丘，匪夷所思， 　　九五：涣汗其！大号、涣王居。无咎、 　　上九：涣其血去。逖出！无咎。 　　节（六十） 　　（兑下坎上）节：亨、苦节，不可贞！ 　　初九：不出户庭。无咎。 　　九二：不出门庭，凶。 　　六三：不节若。则嗟若，无咎。 　　六四：安节，亨、 　　九⁶⁵⁰⁹五：甘节、吉，往有尚， 　　上六：苦节。贞凶！悔亡！ 　　中孚（六十一） 　　（兑下巽上）中孚：豚鱼。吉。利涉大川。利贞、 　　初九：虞吉、有它不燕、 　　九二：鹤鸣在阴。其子和之。我有好爵。吾与尔靡之。 　　六三3114：得敌！或鼓或罢，或泣或歌。 　　六四：月几望！马匹亡。无咎！ 　　九五：有孚、挛如，无咎。 　　上九：翰音登于天！贞凶。 　　小过（六十二） 　　（艮下震上）小过：亨、利贞。可小事。不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉， 　　初六：飞鸟以凶！ 　　六二：过其祖、遇其妣！不及其君，遇其臣、无咎。 　　九三：：弗过？防之、从或戕之！凶。 　　九四：无咎！弗过、遇之。往厉、必戒！勿用永贞、 　　六五：密云不雨、自我西郊。公弋、取彼在穴、 　　上六：弗遇，过之！飞鸟离之、凶！是谓灾眚、 　　既济（六十三） 　　（离下坎上）既济：亨？小利贞！初吉终乱！ 　　初九：曳其轮、濡其尾。无咎。 　　六二：妇丧其茀，勿逐！七日得， 　　九三：高宗伐鬼方、三年克之、小人勿用！ 　　六^四四：繻有衣袽，终日戒。 　　九五^：：东邻杀牛，不如如西邻之禴祭，实受其福， 　　上六：濡其首、厉！ 　　未济（六十四） 　　（坎下离上）未济：亨，小狐汔济，濡其尾。无攸利！ 　　　初六：濡其尾!吝、 　　九九二：曳其轮？贞吉、 　　六三：未济、征凶、利涉大川， 　　九四：贞吉。悔亡、震用伐鬼方，三年有赏于大国。 　　六五：贞吉、无悔。君子之光！有孚、吉， 　　　上九：有孚、于饮酒、无咎！濡其首，有孚，失是、 　　* 　　《周易》是一部中国古哲学书籍、是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类！5954天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测， 　　　　参考资料 　　古诗文网：[、孕妇看手相生男生女

　　《周周易》是我国最早的一部哲学著作、在我国古代思想史上有重要地位！它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响。而且在整个封建社会里。凡是有成就的学者。无不研究过8059它并得它的启示,然而，《^周周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢，这是数千年来人们争论不休的谜题、孕妇禁忌去的地方

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