六是阴爻的意思。九为阳爻。六为阴爻、理由之一是：阳爻为奇数、主动。而九为动之极（一！三。五，七、九）！阴爻为偶数！主静。而六居³⁸⁹⁶偶数之中、为静之极（二，四！六！八！十），理由之二是：在五个个生数（一！二，三！四！五）之中、奇数相加为九、偶数相加为六、！

　　《周易》曰：天行健！君子以自强不息。地势坤，君子^以以厚德载物， 　　上句“天行健，君子以自强不息”流传更广！但两千年来！知者多、能解者少。而且！在学术界仍有不同的解释，目前！似乎还没有公认的正确训解， 　　周易原文文 　　《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 　　象曰：天行健、君子以自5746强不息！潜龙勿用，阳在下也、见龙再田、德施普也！终日乾乾，反复道也、或跃在渊，进无咎也、飞龙在天。大人造也！亢龙有悔，盈不可久也！ 用九、天德不可为首也。 　　…… 　　乾元者！始而亨者也。利贞者。性情也，乾始能以美利利天下。不言所利！大矣哉、大哉乾乎。刚健中正！纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也，时乘六龙，以御天也！云行雨施、天下平也、 　³³⁵⁸　君子以成德为行！日可见之行也！潜之为言也、隐而未见，行而未成。是以君子弗用也、君子学以聚之、问以辩之。宽以居之！仁以行之、 　　第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 　　象曰：地势坤，君子以厚德载物、 　　…… 　　文言曰：坤至柔。而动也刚。至静而德方。后得主主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行！积善之家，必有馀庆，积不善之家，必有馀殃、 　　诠释一： 　　《易经》中认为： 　　乾为马！坤为牛。 　　用用马来象征天。 　　故！天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息！坤为牛、以牛来诠释人之品德。 　　有些古句是不需要详细解释的！关键在于个人的的体味。 　　诠释二： 　　《易经经》曰：天行健,君子以自强不息，地势坤。君子以厚德载物，“天行健”与“地势坤”失失去了对称！怎回事儿、 　　　据帛书《周易》!“干”为为“键”。“天行健”乃“天行键”。“键”乃“干”之古字，而“键”又训⁹³⁰¹为“健”？串在一起： 　　天。行矣！干（键），干！健也。 　　据帛书《周易》、“坤”为“川”、“势势”乃“执”!“地势坤”乃“地执川”！ “川”乃“坤”之之古字。而“川”又训训为“顺”？串在一起: 　　地。执也，坤（川）！坤！顺也， 　　“地”也有“原初的肯定性的强力”。 “执”执力为“势”、所以以“地执坤”变成了“地势坤”！ “执”执持、执守！“势”“8088势力”! “形势”！坤之义大矣哉， 　　人参赞天地化育、参入“存在者之整体”！又能“复”。而得以“见天地之心”。天，地！人、三才而两之。中道而行。何惑之有、 　　天行矣。干。干，健也，君子以自强强不息！ 　　地执也，坤！坤，顺也，君子以厚德载物， 　　诠释三： 　　“天行健”出自《周易》：“天行健、君子以自强不息”（乾卦），“地势坤！君子6700以厚德载物”（坤卦）！ 　　意谓：天（即1908自然）的运动刚强劲健!相应于此，君子应刚毅坚卓。发愤图强、大地的气势7197厚实和顺,君子应增厚美德。容载万物、 　　译为：君子应该像天宇宇一样运行不息，即使使颠沛流离!也不屈不挠，如果你是是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。！婚前一天猜什么生肖

　　乾坤屯蒙需讼师。比比小畜兮履泰否？同人大大有谦豫随!蛊临观观兮噬嗑贲？剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备。咸5434恒遁兮及大壮！2963晋与明夷家人睽？蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继。艮4242渐归妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济、是为下经三十四 　　　　第11挂位泰卦 泰卦的六爻分别是 　　初九。拔茅茹，以其汇！征吉， 　　九二。包荒，用冯河。不遐遗，朋亡、得尚于中行 　　九三。无平不陂、无往不复！艰贞无咎！勿悔恤其孚！于食有福 　　　六四、翩翩不富、以其其邻不戒以孚 　　六五,帝乙归妹、以祉元吉！ 　　上六。城复于隍。勿用师，自邑告命，贞吝。，婚后不会变心的生肖男

　　周易中上爻和下爻的意思 　　爻是构成《易》卦的符号！分阳爻"－"和阴爻"- -"两种、每六爻合成一卦，其位置在最上上的一爻称为"上爻"。位置在^最最下的一爻称为"下爻"、，婚后专一的生肖男

　　兑为泽《1427易经》第五十八卦 兑为泽　上兑下兑 　　兑！亨、利贞， 　　兑上兑下。卦名称作「兑为泽」。兑卦与巽卦、是「综卦」！谦逊使人喜悦。自己也喜悦，互为因果，「序卦传」说：「入面後说之！故受之以兑：兑者说也、」意思是进7250入其中之後才会喜悦，所以在表示进入的巽卦之後接著是兑卦，兑是喜悦、古代「说」，既是言说的说。又是喜^悦悦的悦， 　　「兑」是说的本字，是说话。或笑的模样。因而。这一卦有言语与喜悦的含意。兑卦。是一阴爻前进到二阳爻的上方。有喜悦表露於外的形象，兑卦又是泽！将坎卦水，由下流杜塞，水聚集成为兑！所以是泽，而且！泽中的水！可以滋滋润万物！使万物喜悦！也是悦的象徵， 　　由兑卦的卦形看！内外0061卦都是刚爻得中,柔爻在外，是中庸、外柔内刚的形象。当然使使人喜悦？可以亨通，然而！也并非不分是非，一味的使使人喜悦,而是动机纯正、固守正道、使人喜悦！才会有利、 　　兑，亨。利贞、 　　兑卦！亨通，有利！正固。 　　彖曰：兑，说也。刚中而柔外、说以利贞，是以顺乎天而应乎人、说以先民。民忘其劳，说以犯难。民忘其死，说之大！民劝矣哉！ 　　　兑是喜悦、内内心刚健外表柔顺？说通了喜喜悦才利於正固。因此，能顺应天道人心！先说服了了民众！民众才会忘^却却劳苦？！心悦悦诚服地去涉难历险,民众才会舍生忘死，说服而喜悦的重大意义！是民众可以勉力去干呵、 　　象曰：丽泽兑。君子以朋友讲习、 　　大泽与大泽附在一起就是兑卦！君子从中得到?示。朋^友友之间要相互讨论研习！ 　　初九：和兑，吉。 　　象曰：和兑之吉！行未疑也， 　　「初九」阳刚。虽然在这一卦的最下位，却不奉承谄媚。妄求进取。9688上卦的「九四」，也是刚爻。与「初九」不相应、有不屑利用^私私人关系,9698而是以正大光明的态度！使人人喜悦的形象、「象传」说：因为是光明正大的与人和悦。对自己的行动，不会有疑惑， 　　这一爻、说明与与人和悦？应当光明正大！而非奉承谄媚。 　　九二：孚兑。吉！悔亡， 　　象曰：孚孚兑之吉、信志也， 　　「九二」刚爻得中，心中诚信，以诚信与人和悦。当然吉祥、不过、「九二」刚爻柔位不正。预料会3924有後悔。但由於志在诚信。後悔就消失了， 　　这一爻。说明应以以诚信与人和悦, 　　六三：来兑。凶！ 　　象曰：来兑之凶。位不当也， 　　「六三」^是是内卦的主爻？阴柔，不中不正！在外卦又无相处、因而。祇^好好向下讨好「初九」「九二」，这样以以不正当的手段,使人喜悦。所以凶险！ 　　这一爻、说明和悦、不可不正当！ 　　九四：商兑！未宁、介疾有喜。 　　象曰：九四之喜，有庆也！ 　　「介疾」、有各种不同的解释。但在『易经』中。当疾与喜对比时。常是疾病与治愈的喜悦的意思！「介」是纤介。「介疾」是小病！ 　　「九四」与下方的阴爻「六三」接近，本来阴⁰³³⁹阳相悦、但「六三」不中不正！是否应应当与「六三」相悦、心2895中未免嘀咕？不能安宁！然而。「九四四」刚毅！终於决然拒绝「六三」的诱惑、不再犹豫，就像治愈小病，心中喜悦，所以「象传」说0717：能够断然去恶，这是喜庆的现象。 　　这一爻、说明和悦并非乡愿、应断然去恶！ 　　九五五：孚于剥？有厉、 　　象曰：孚于剥！位正当也、 　　「剥」指「上六」的阴爻、将「九五」的阳爻剥落，「0473九五」阳刚中正,在君位。有被取悦他的小人包围的危险。而且。与「上0023六」最亲近,8888「上六」又是阴柔的小人？上卦的主爻、兑卦的极点！正以一切邪恶狐媚的手段、取悦君王，想将将「九五」的阳刚气概剥落，8174如果信任这样的小人！当然危险！ 　　「象传」说：这是正当「五」的君位的缘故，在君王的地位，本来就容易被小人包围、加以「九五」阳刚中正、过分自信！就更加危险了。 　　这一爻，告诫刚正也难免被小人包围。 　　上六六：引兑。 　　象曰：5056上六引兑？未光也。 　　「上六」......余下全9294文>>!婚后发财的八字

　　通常是定出了主卦中的世爻与应爻，那么由主主卦变出的变卦中如何定这个世爻与应爻呢？ 挂象中的自己就是世爻。在他头上第三位的就是应爻。 例：世爻为第二爻、应爻就是第五爻、！婚后发达的八字

　　是“元亨利贞”！ 元：开始。 元吉：大吉、元亨：大亨通！ 亨：：阴阳相和、小亨：：小通达!大亨：^大大通达， 利：利：顺利！吉利、无不利：诸事皆顺。无所利：诸事不利！利某或不利某：利某方！或不利某方。贞：贞：正确。坚定。贞吉：贞定则吉！贞凶：指贞定亦凶！或不变则凶、贞厉：虽贞定但有危、贞吝吝：虽贞定但艰难,利贞贞：利于保持贞定，可贞：可保持贞定、永贞吉：永久贞定才可吉，。婚后受宠爱的女命八字

　　巽以行权、语出《周易•系辞下》。巽卦之用在于顺顺势利导、便宜行事！晋韩^康康伯注：“巽顺而后可行权也、”（《周易正义》卷八）唐孔颖达疏：“巽顺以既能顺时合宜、故可^以以权行也,若不顺时。制变不可^以以行权也。”把原则性与灵活性圆融地统一起来的^经经权思想，是儒家一大智慧，经是理想。原则！守经是7048对理想！原则的担当和坚持！权则是在不违反原则的前提下的灵活权变，！婚后命特别好的生肖女

　　“梨花榆火催寒食”，写明与情人的饯别时间，寒食节在清明前一天。旧时风俗。寒食这天禁火。节后另取新火！唐制！清明取榆，柳之火以⁹⁶¹⁵赐近臣？“催寒食”的“催”字有岁月月匆匆之感！ 　　　　“渐别浦萦回、津堠岑寂、斜阳冉冉春无极。”从词开头的“柳阴直”看来，启程在中午！而这时已到傍晚，“渐”字也表明已经过了一段时间！不是刚刚分别时的的情形了。这时望中之人早已不见。所见只有沿途途风光，大小有小口旁通叫浦，别浦也就是水流分支的地方，那里水波回旋。“津堠”是触口附近的守望所、因为已是傍晚，所以渡口口冷冷清清的？只有守望所孤零零地立在那里！景物与词人的心情正相吻合。再加上斜阳阳冉冉西下!春色一望无边、空阔的背景越发衬出自身的孤单、，婚后女人看哪只手相易经中无极是什么

　　（1）翻译：潜藏的龙，无法施展！因为初九阳爻处在一卦的下位。所以压抑难伸！ 　　（2）原原文： 　　初九!潜龙勿用。 　　【白话】初九。龙尚潜伏在水中。养精蓄锐、暂时时还不能发挥作用, 　　《象》曰：潜3306龙勿用,阳在下也！ 　　，婚后女强人的生肖