高深莫测 　　【拼 音】：gāo shēn mò cè   　　【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测.   　　【出 处】：高似孙《讳略》引《物类相感志》:^““东海之外荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”？

　　1、自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健、君子以自强不息！”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上，永远不懈怠，深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕！但是^通通过持之以恒的努力和付出、可以成就一个强大的自己。若想4560强大自己，必须坚持！不放弃努力、2！厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物。”【【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神!它要求一个人像大地那样厚实宽广！像大地承载万物。生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔、严于律己！宽以待人。3、二人同心。其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心，其利断金，同心之言。其臭如兰，”3259【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心。其利断金”、意思是说两个人一条心，力量很大。像锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以二人同心，其利断金喻指紧密团结！力量无敌、一条是“金兰之友”。用来形容交情非常深厚的朋友！4！惩忿窒欲【出处】《易经•损损》：“山下有泽,损，君子以惩忿忿窒欲!”【释义义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒？抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）、它强调的是克己与忍让！5、信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也！”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用！比喻信用非常好、指出做人要诚实守信，6。卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子，卑以自牧也，”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧，谦谦君子指谦虚谨慎。能严格要求自己！品格高尚的人。卑以自牧指以谦卑自守。要求人们保持谦虚的态度，提高自身的修养！7，朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉、”【释义义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎!没有一点疏忽懈怠、8。刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象！系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处，这条成语强调的是人们在处理事物发展过程^中中的各种矛盾关系时，必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐，协调。平衡，做到不偏执。不过激。从而达到趋吉避凶的目的、9，尺蠖之屈【出处处】《易经•系辞下》：“往者!屈也、来者、信也，屈信相感1095而利生焉!尺蠖(huò)之屈、以求信也，龙蛇之蛰、以存身也，”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能能屈能伸!尺蠖之屈和龙蛇蛇之蛰,能屈能伸。能弯弯曲也能伸直。指人能适应各各种境遇!在失意时能忍耐！在得志时能能施展抱负？尺蠖之屈比喻以退求进的策略，龙蛇之蛰比喻引退，10。藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有，”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动！藏器待时的意思是怀才以等待施1212展的时机,比喻不急于表现6586才干能力，等待施展的机会，待时而动是说等等待有利的时机？然后行动。11。见见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作，不俟终日！”【释义义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动。12、安不忘危【出处】《易经•系辞1416下》“是故君子安而不忘危,存而不忘亡！治而不忘乱，是以身安7090而国家可保也,”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心！提高警惕，13、履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六、履霜坚冰至。像曰：履霜坚冰，阴始凝也！驯致其道，至坚冰也，”【释义】履霜坚冰释义是行走走在结霜的大地上,便会想到结坚冰的寒冬即将到来！比喻事^态态逐渐发展。将有严重后果。14。物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚、物以群分。”【释义】指同类⁸⁸²⁰的东西常聚在一起。志同道合的人相聚成群，反之就分开，现多比喻坏人和坏人常在一起，互相勾结。15，谦尊而光【出处】《易经•谦》^云云：“谦尊而光,卑而不可逾。”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德。16。改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁、有过则改！”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风风的用语,意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习！仿效，见到别人有错误就自觉对照改正。明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速、改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快6034且果断、17！触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之。触类而长之，天下之能事毕矣、”【释义】触类：接触某一方面的事物！旁通：互相贯通、掌握了某一事物的知识或规律、就能推知同类的的其他事物，18、探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐、钩深致远！以定天天下之吉凶、”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远。赜：幽深玄妙、探赜索隐的意思是探究深奥的道理、搜索隐秘的事情！钩深致远也比喻探讨深奥的道理！19！数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺。知来者逆。”【释义】数往知来表示明了过去。可以以推知未来！即可以根据过去推测未来！20，极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易。圣人之所以极深而研几也！”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处、形容钻研深刻！细致，21！见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁、智者见之谓之智！”【释义】对同一事物！因各人观察的角度不同、看法不一致！就叫“仁者见仁。智者见智”！简作“见仁见智”，22！积善之家。必有余庆【出处】《易经•坤》：““积善之家？必有余庆，积不善之家，必有余殃。”【释义】积善：积累善举，指经经常做好事。余庆：遗留留福泽、旧时指经^常常行善的人家，一定会给子孙留下幸福！也就4681是所谓善有善报，23、殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑！天下同归9283而殊途，一致而百虑、天天下何思何虑？’”【释义】原作“同归殊途”。意谓通过不同道路、达^到到一个目标。孔子曾经说过。天下的人，最后^都都回到同一个地方!但但走的路不同、天下的道理，本来是一致的。但人们却有种种的思虑，24！应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成、汤武革命！顺0528乎天而应乎人、革之时大矣哉！”【释义】应、顺：顺应。顺从、天：旧指心目目中的上帝。顺应天命。顺从人心，旧时常用以颂扬建立新的朝代，中国古人认为朝代的更迭，政治的变革，是天意和人心共同作用的结果！后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话、25，满腹经纶【¹⁵⁴²出处】《易经•屯》：“云雷屯！君子以经纶！”【释义】经纶：治理丝缕！理出丝绪叫“经”、编丝成绳叫“纶”，满腹经纶泛指人很有学问，形容人极有才干和智谋、26，匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘。匪夷所思！”【释义】夷：平常，匪夷：不是一般人！匪夷所思 ，不是一般人所能想像。形容人的思想！言谈，技艺！事情等离奇、超出寻常！也形容所见事物的离奇或复杂，27，群龙无首【^出出处】《易经•乾》：“用九！见群龙无首。吉，”【释义】首：头、引申为领袖、一群龙没有一个领头的！比喻众人会集！没有领头人、无法统一行动！28，革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革、去故也，鼎，取新也”。【释义】革：《易经》卦名！意为变革，鼎是烹烹饪器皿,能使食物由生变熟、由硬变软。故引申有更新之意！ 革故鼎新。意为破³⁶⁹⁸旧立新!旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除除去旧的！建立新的。29！出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神！以致用也……穷神神知化。德之盛也，【释义】神：神妙。化：化境！极高超的境界！出神入化 ，超越神妙，入于化境、形容技艺达到极高的境界，30！否极泰来【出处】《易经经•否》：“否之匪人？不利君子贞。大往小来，”“象曰：天地不交。否！”《易经•泰》：“泰、小往大来。吉亨，”“象曰：天地交！泰！^””【释义】“否”！“泰泰”为卦名？天地交、即天地相互作用、谓之“泰”。不交^谓谓之“否”!“泰”则亨通，“否”则失利、意思是是事物发展到一定程度？也就是⁶⁶³⁷达到一个关节点。就⁶⁸⁹⁰要向着它的对立面转化!一事物变成另另一事物,“否”可以转化为““泰”、后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好、人们说“乐极生悲”！“苦尽甜来”、“⁴⁴⁵²坏事变好事”,““好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思,它充分体现了辩证法思想、是事物发展的普遍规律！任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的形态。出现新的状况、“好”可能转化为“坏”，“坏”可能转化为“好”、“有利”条件可能转化为“不利”条件！“不利”条件也可能转化为“有利”条件，在实际工作中和日日常生活中!这种事^物物互变现象是普遍存在的，，婚姻按命卦五行?

　　1！自强不息 3383　　生命不息、奋斗不止 　　语出《易·乾·象》：“天行健，君^子子以自强不息,”” 　　天的运动刚强劲健、日月星辰。山川河流！一颗^不不曾停息毫不懈怠地运行,中国2740文化崇尚天人合一的哲学精神。认为人和天在精神上是息息相通的、因此、我们生活在这个世界上！也应该效法自然、自我力求进步，刚毅坚卓。发愤图强。永不停息， 　　2，厚德载物 　　宽容是至高之德 　　语出《周易·坤》：“君子以厚德载物!” 　　大地的气势厚实和顺！君子应增厚美德。才能承担大任，君子应该培养自己宽阔^的的胸怀？才能像大地一样容载万物、做人心胸开阔一点、眼眼界自然就开阔!人生的格局自然就扩大起来。 　　3。否极泰来 　　在黑暗中点亮心灯等8036待光明、 　　“否”。“泰”为易经的卦名、天地交！即天地相互作用、谓之“泰”！不交谓之“否”。“泰”则亨通、“否”则失利、意思是事物发展到一定程度！就要向着它的对立面转化、一事物变成另一事物！“否否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好！当然！泰极同样可以否来、这充分体现了易经中的辩证法思想、人的一生不可能一帆风顺。否则连上帝都会失业，那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候。我8351们应该怎么办呢？易经告诉我们、应该树立信心、用自己最大的努力、去点亮自己的未来。因为！光明总会来到、 　　4。藏器于身 　　他强由他强。清风拂山冈 　　《易经》说：“君子藏器于身，待时而动、” 　　在不不利于自己的情况下!要劳筋骨饿6381体肤强心智。对自己狠一点！训练自己以后东山再起的本领！要学会隐忍不发！犹如易经经中的“潜龙勿用”，一旦时机成熟、如不鸣则已“飞龙在天”！ 　　5！亢龙有悔 　　人生得意莫尽欢 　　“亢龙有悔！盈不可久也”出自《易易经》!意思是：龙飞到了极限的地方。会有灾祸之困！因为物极必反！居居高盈满是不可能长久保持的？易经告诉我们，事物发展到极点、就要向相反方向转化。当你的事业如日中天时，如果不戒骄戒躁的话！那么很快就要走下坡路了，当当你位极人臣的时候,不妨急流勇退，如此或许可以保全全生命和地位！ 　　6。括囊避咎 　　不说话！没人当你是哑巴 　　　这个成语的意思是！为人谨慎小心。不轻易说话。避免灾祸！这个成语出自易0383经的坤卦,“括囊！无咎。无誉”。它告诉我们，要注意生活中所蕴藏的危险、谨言慎行，避免灾祸， 　　7，积恶余殃 　　莫因恶小而为之、 　　这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话。日积月累就4217会酿成大错误大灾祸，最终会会受到惩罚？后来多引申为多行不善。则会遭受恶报的意思，这是《易经·坤卦·文言》里的话、 　　8，改过迁善 　　有错就改是美德 　　改过迁善这个成语的意思是！改正错误，学习善行！就是^去去恶从善的意思,这个成语语出自易经中的益卦？ 　　9、见机而作 　　心明眼亮行动力强 　　见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施！出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作。不俟终日、” 　　一个明智的人！不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会会或者危险！一旦机会光临、要立即采取行动。要有高度的执行力！而不能终日等待。坐看机会白白溜走。一旦发现危险。赶紧采取措施补救！ 　　10，返观内照 　　这个成语的意思是要把自己的行为作为为检视反思的对象、时时反8603省自己！佛教中经常用到这个成语、其实这个成语来自于易经的观卦， 　　观卦的九五的爻辞说，“观我生。君子无咎”、意思是观察自我并反省自我的行为。君子就没有灾灾祸了,一个君子应该有的的态度是？²⁷¹⁸不怨天不尤人！先从自己找原因、、婚姻是爱情的坟墓

　　续鹜短鹤: 比喻违失事物本性、欲益反损！ 　　趋之如鹜: 趋：快走！鹜：野鸭、像鸭子一样成群跑过去，比喻很多人人竞相追逐某一事物 　　云趋鹜赴: 比喻从四方奔赴而至， 　　刻鹄类鹜: 刻^：：刻画。鹄：天鹅。类：似，象！鹜：鸭子。画天鹅不成！仍有些象鸭子，比喻模仿的虽然然不逼真，但还相似， 　　刻鹄成鹜: 比喻模仿的虽然不逼真、但还相似，同“刻鹄类鹜”。 　　鸡鹜相争: 鸡鹜：比喻平庸的人，2981旧指小人互争名利! 　　家鸡野鹜: 晋人庾翼以家鸡喻自己的书法！以野雉喻王羲之的书法，比喻不同的书法风格！也比喻人^喜喜爱新奇、而厌弃平常的事物。 　　鸡鹜争食: 鸡鹜：比喻平庸的人，旧指小小人互争名利。 　　好高鹜远: 指3958不自量力！不愿实际去处4033理事情、 　　驰驰高鹜远: 犹言好高骛远! 　　趋之若鹜: 趋：快走，鹜：野鸭！象鸭子一样成群跑过去、比喻很多人争着赶去。、婚姻最不幸的生肖女

和蔼可亲 啊 ！婚姻来得晚的面相

　　闻鸡起舞！ 　　　　4311牝鸡司晨？ 　　　　鹤立鸡群、 　　　　鸡鸣狗盗， 　　　　鸡犬不宁， 　　　　呆若木鸡， 　　　　杀鸡取卵。 　　　　杀鸡儆猴、 　　　　金鸡独立。 　　　　鸡飞狗跳， 　　　　鸡犬相闻， 　　　　1405鸡零狗碎! 　　　　　鸡飞蛋打！ 　　　　小肚鸡肠。 　　　　　鸡犬升天？ 　　　　手无缚鸡之力、 　　　　鸡毛蒜皮！ 　　　杀鸡吓猴， 　　　　9642偷鸡摸狗。 　　　　杀鸡焉用牛刀、 　　　　鼠肚鸡肠， 　　　　范张鸡黍！ 　　　　杀鸡骇猴、 　　　　土鸡瓦狗！ 　　　　割6300鸡焉用牛刀。 　　　　山鸡舞镜， 　　　　土鸡瓦犬， 　　　　鸡口牛后！ 　　　　牛鼎烹鸡。婚姻极不顺的男人面相

　　保留灵魂锁链改造 锁链不变 　　灵魂5行属性随机改变 　　除了15升紫锁链灵魂5行属性不变外 　　其他保留锁链类的改造貌似都会变灵魂5行，婚姻极不顺的面相女

　　韦编三绝 　　韦： 熟牛皮，韦编：用熟牛皮绳把竹竹简编联起来、三：概数，表示多次！绝：断、孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了多次！比喻读书书勤奋。！婚姻测算命免费

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　　林忆莲的伤痕 　　夜已深 　　还有什麽人 　　让你这样醒着数伤痕 　　为何临睡前会想要留一盏灯 　　你若不肯说 　　我就不问 　　只是你现在不得不承认 　　爱情有时候是一种沈沦 　　让人失望的虽然是恋情本身 　　但是不要只是因为你是女人 　　若爱得深 　　会不能平衡 　　为情困 　　折磨了灵魂 　　该爱就爱 　　该恨的就恨 　　要为自己保留几分 　　女人独有的天真 　　和温柔的天分 　　要留给真爱你的人 　　不管未来多苦多难 　　有他陪你完成 　　虽然爱是种责任 　　给要给得完整 　　有时爱美在无法永恒 　　爱有多销魂 　　就有多伤人 　　你若勇敢爱了就要勇敢分 　　夜已深 　　还有什麽人 　　让你这样醒着数伤痕 　　为何临睡前会想要留一盏灯 　　你若不肯说 　　我就不问 　　(music) 　　若爱得深 　　会不能平衡 　　为情困 　　折磨了灵魂 　　该爱就爱 　　该恨的就恨 　　要为自己保留几分 　　女人独有的天真 　　和温柔的天分 　　要留给真爱你的人 　　不管未来多苦多难 　　有他陪你完成 　　虽然爱是种责任 　　给要给得完整 　　有时爱美在无法永恒 　　爱有多销魂 　　就有多伤人 　　你若勇敢爱了就要勇敢分 　　女人独有的天真 　　和温柔的天分 　　要留给真爱你的人 　　不管未来多苦多难 　　有他陪你完成 　　虽然爱是种责任 　　给要给得完整 　　有时爱美在无法永恒 　　爱有多销魂 　　就有多伤人 　　你若勇敢爱了就要勇敢分 　　夜已深 　　还有什麽人 　　让你这样醒着数伤痕 　　为何临睡前会想要留一盏灯 　　你若不肯说说 　　我就不问,婚姻生活几大禁忌