你好、 　　先学南怀瑾《白话易经》。再学《周3770易尚氏学》。通过学习。把六十四卦卦名记住、再把十翼熟读！正如南怀瑾先生说，小时7435候学易经。先生只是让背诵，不给讲解，久而久之、就熟了。！

　　大书店都能买到，但《易经》原书是不讲风水相术的！它主要是教你⁷¹⁷⁰趋吉避凶？为人处世的生活哲理和宇宙万物的一些规律！通^过过占卜卦象来进行推演人事。《易经》书上风风水相术都是一些现代人附加的一点皮毛，不详细，所以你想学风水相书建议你买专门的风水相术类书比易经简单多了、像《四柱命理》就很好！如果你定要学易经、劝你把它它当作哲学智慧书来看。别把它看成算命专业书、否则，会误你一生，孝顺孩子的八字

　　易经入门当选南怀瑾的《^易易经杂说》！由浅入深图文并茂通俗易懂、、孝顺孩子的手相

　⁵¹¹¹　伏羲画了八卦，周文王做了卦8967辞爻辞！就叫周易！后来孔子做了十翼、即即是：《篆》（上下）!《象》（上下）、《系辞》（上下）！《文言》、《说卦》！《序卦》，《杂卦》等十篇文章，就叫易经。 　　周⁶³⁵⁰易和易经不同？因为多³¹⁹³了孔子的注解，周易⁴⁵⁶²就是周文王做的易、易经就是孔夫子搞的四书五经之一，多了孔子的读后感而已！至于伏羲那是远久之前。结绳记事时！画了八卦，孝顺的八字

　　（1） 《教父》[美] 马里奥·普佐 　　（2） 《历史》 [古希腊]希罗多德 　　（3） 《伯罗奔尼撒战争史》 [雅典]修昔底德 　　（4） 《茶花女》 [法国]小仲马 　　（5） 《对话录》 [古希腊]柏拉图 　　（6） 《伦理学》 [古希腊]亚里士多德 　　（7） 《埃涅阿斯记》 [古罗马]维吉尔 　　（8） 《希腊罗马英雄史》 [古希腊]普鲁塔克 　　（9） 《80位共产党人的故事》 [中国] 徐焰 　　（10） 《四世同堂》 [中国] 老舍 　　（11） 《神曲》 [意大利]但丁 　　（12） 《坎特伯雷故事集》 [英国]乔叟 　　（13） 《乌托邦》 [英国]托马斯.莫尔 　　（14） 《君王论》 [意大利]马基雅维利 　　（15） 《巨人传》 [法国]拉伯雷 　　（16） 《堂·吉诃德》 [西班牙]塞万提斯 　　（17） 《箴言集》 拉.洛希福考 　　（18） 《失乐园》 [英国]米尔顿 　　（19） 《天路历程》 [英国]约翰.班场 　　（20） 《一千零一夜》 [古代阿拉伯] 民众 　　（21） 《鲁滨逊漂流记》 [英国]丹尼尔.笛福 　　（22） 《格列佛游记》 [英国]斯威夫特 　　（23） 《汤姆.琼斯》 [英国]亨利·菲尔丁 　　（24） 《社会契约论》 [法国]卢梭 　　（25） 《国富论》 [苏格兰]亚当.斯密 　　（26） 《罗马帝国衰亡史》 [古罗马]吉朋 　　（27） 《纯粹理性批判》 [德国]康德 　　（28） 《约翰生传》 [英国]包斯威尔 　　（29） 《女权辩论》 [英国]玛丽.吴尔斯东克拉甫特 　　（30） 《情爱论》 [保加利亚]瓦西列夫 　　（31） 《人口论》 [英格兰]马尔萨斯 　　（32） 《傲慢与偏见》 [英国]简.奥斯汀 　　（33） 《艾凡赫》 [英国]瓦特.斯各特 　　（34） 《红与黑》 [法国]司汤达 　　（35） 《巴黎圣母院》 [法国]维克多.雨果 　　（36） 《高老头》 [法国]巴尔扎克 　　（37） 《法国大革命》 马迪厄 　　（38） 《死魂灵》 [俄国]果戈理 　　（39） 《三剑客》 [法国]大仲马 　　（40） 《简·爱》 [英国] 夏洛蒂·勃朗特 　　（41） 《呼啸山庄》 [英国]艾米莉??勃朗特 　　（42） 《英国史》 麦克雷 　　（43） 《包法利夫人》 [法国] 福楼拜 　　（44） 《论自由》 [英国]约翰·密尔 　　（45） 《物种起源》 [英国]查尔斯.达尔文 　　（46） 《弗洛斯河上的磨砺》 [英国]乔治·艾略特 　　（47） 《父与子》 [俄国]伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫 　　（48） 《战9139争与和平》 [俄国] 列夫.托尔斯泰 　　（49） 《爱丽丝漫游奇境记》 [英国]刘易斯·卡罗尔　　（50） 《安娜·卡列尼娜》 [俄国]列夫.托尔斯泰、孝顺的面相

　　《五行天》是网络著名作家方想创作的网络小说！2015年发表于起点中文网！目前连载中！。孟云朋看风水收费

　　《周易江湖》熊逸 陕西师师范大学出版社《孟子他说》推荐看下、但是这本和周易关系不是很大。只是很有趣《易经的第一堂课》《周易卦象》《测字密碟》……看你对那一方面感兴趣啦、 查看原帖>>、孟云鹏大师的简介

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　　易有三三部：夏代的叫连山、商代的4299叫归藏？周代的叫易、后来只有周代的易流传下来了，所以现在说的易经指的就是周易 　　根据《周礼·大卜篇》对于“三易”的涵义！是指上古以来直到周代初期之间的《易经》学术思想！约分^为为三个系统：(一)《连山易》!(二)《归藏易》，(三)《周易》、 　　据说伏羲时代的易学是《连山易》！首先以艮卦开始、象征“1752万物莫不归藏于其中”、9360意思是指人类的文化和文明，都以大地为主。万物皆生于地！终又归藏于地！ 　　周代人文文化的开始！便以现在留³³⁹⁷传的《周易》为宝典、首先从乾、坤两卦开始。表表示天地之间!以及“天人之际”的学问！ 　　但东汉的大儒郑玄。认为夏代的易学是《连山》（故《连山易》^又又称《夏易》）？殷代的易学是《归藏》（又称《殷易》）！当然。周代的易学便是《周易》了。 　　又另有一说：认为上古的神农氏世系名“连山氏”。又名“列山氏”，所^谓谓“连山”,便是““列山”的音别、黄帝的世系又9765名“归藏氏”。《连山易》相传为宓戏所作、《归藏易》相传为轩辕黄帝所作。 　　因此两说，又有异同的问题存在其间！如果认为夏代所宗奉的易学学便是《连山易》。殷代0904所宗奉的易学便是《归藏易》!到了周代、经过文王的整理、才构成《周易》体系的易学。那么关于这两两个分岐的意见、也就没有2235太大的出入了？ 　　但以考据学者的观点来看《易纬乾凿度》和《周礼·大卜篇》这两种文献资料，应该都有值得怀疑的地方、历来考据学家们认为《易纬乾凿度》等书、纯出出汉末或魏？晋人的伪作！假托是上古的传承、这种观念！并非完全无理！也的确值得研究、考虑。 　　可是两汉以后的学者、硬性舍弃《周礼·大卜篇》的观念而不采信。偏要采用更有问题的《易纬乾凿度》之说、认为“简易！变易！不9697易”为天经地义的易学内涵。这便是后世以儒理理说《易》的根据,那是不顾考据，只取所谓“三三易”原理的内义!用之之说明易学的大要而已, 　　此外、关于《1968连山》！《归藏》。《《周易》的三易之说！²⁷⁸⁹在汉魏以后道家的学术思想中。^便便又发生了两种观念! 　　（一）认为《连山》、《归藏》这两1196个系统的易学！早已失传。 　　（二）认为汉、魏以后的象、数易学。便是《连山》，《归藏》的遗留，颇为合理、而且《连山》！《归^藏藏》易学的精义!确已成为秦，汉以后道家学术思想的主干、如十二辟卦之说，便是以以《归藏》的坤卦为主，卦气起中孚说，便是以艮卦的半象为用。、孟云鹏风水师照片易经这本书是怎么保留下来的

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