人与人之间，人与物之间要恰到好处的相和、最适宜的和！才能得到真正的利。假使我有利、你没有利、乃至损损害到你！而你得了利！一9457定会损害到他，这种有损另外一人的利。并不不是利的目的！也不是^利利的定义、这里的利。是两利。彼此间都有利。才够得上利。！

　　元者！始也。”“元”就是开始的意思、即从无到有。从有到小、从小到大。从大到强、从强到久的过程！领导者应该在每一个阶段都有创新能力，从没有把它变为有、从有把它变成小、然后变成大！变成强，变成久。如果你能够使这个企业生生不息息地发展！那你就是一个了不起的领导者，所以！ “元”就是是一个领导者的创造能力,能够开创一个新局面的人才是真正的领导者！ 从这个角度来看、努尔哈赤便是一个开创型的领导者，他的的儿子皇太极,多尔衮也是！陈胜！吴广，李自成！李渊这些能够揭竿而起的。能够从没有变成有的领导者，或者开国元勋！都具备了“元”的精神！毛泽东自4179然也是？并且有很强的“元”的精神，除了开始和创新。“元”还代表我们能够在不同的时间提出新的概念、新的思维！新的理想和新的格局。只有这样。一个领导者才能够带领他的整个队伍迈向新的目标！例如，在困难的时候是否能够创造出新产品！是否能够创造出新的经营模式！或者是否可以推陈出新！如果这一切都^能能够做到的话!那才是有“元”^的的领导者！中国有一句话叫做吐故纳新。能够把旧的东西抛弃掉！将新的东西吸纳进来。才是领导者的真本色，才能显示其“元”的开创与变革特色！ 案例 我们来比较历史上的两个人物——项羽与刘邦，他们都是历史上著名的领导者，这两个人是否有“元”的精神呢，确切地说都有、4108项羽在年幼时看到秦始皇出巡？就开始讲“吾可取而代之”的话、当天下大乱的时候，便打着楚国的旗号讨伐秦军，有很强的“元”的精神，同样，刘邦在6362沛县揭竿起义？成长为后来的汉太祖，这就是刘邦“元”的精神！所以，从“元”的素质来讲。刘邦与项羽打了一个平手， ◎亨 “亨”是什么意思呢，《易经》解释道：“亨者！通也、”所谓“亨”，就是亨通之意，也就是说一个领导是否有通达性、是否能够将“元”的精神加以落实。或者是否具有一种执行控制与组织筹划的能力。我们能否打通所4861有的障碍，能否组织资源、强化专长，碰到问题之时。是否可以拿捏轻重、掌握急缓，这都是是亨 通的表现、 案例 再来比较刘邦与项羽！谁的执行与控制能力比较好呢，应该是刘邦。刘邦在登上皇位的过程中做了很多很好的决策！ 首先。他在沛县起义、势力不足。只能屈膝投靠项羽，寄人篱下。然后便6977找机会与项羽亲近。并和他结拜为为兄弟，项羽当然很高兴，就分兵几千给他。于是刘邦有了自⁶³¹³己的一路人马,^从从而有了驰骋疆场，1650建立基业的基础、其后。项羽与刘邦相约！如果谁能够打到咸阳城！占领阿房宫，谁就是汉中王，结果阿房宫先被刘邦收复。但听到项羽马1109上要来时，便退出咸阳城。将其拱手让给项羽，为什么7706要相让呢、3692因为刘邦自认为实力不足！如果坚持要做汉中王。肯定会被楚霸王除掉，所以、还不如先将整个咸阳城交给项羽、但项羽仍不信任他。便有了历史上著名的鸿门宴，邀请刘邦参加，刘邦自然是去了，而且在宴会上面对““项庄舞剑!意在沛公”的情景、仍9077然保持低调。忍辱负重，最后找个机会逃之夭夭！后来、楚楚霸王封刘邦为汉王,令他去巴蜀！刘邦二话不说就接受了，而且走之前还把父亲和妻子留下来做人质。去0186巴蜀的路很难走，不得不修栈道道才能通过！但是等军队过去之后！刘邦又下令将所有的栈道都销毁、这就告诉2171楚霸王项羽，我刘邦是一去不再再来了、从而消除了项羽对他的各种顾虑！ 因此。刘邦在亨通方面。绝对是要比楚霸王强得多，二人现在是二比一了， ◎利 “利”是什么呢，“利者、和也。”在古代、“利”不不是利益,而⁸⁶⁶³是和的意思！或者是和谐之意。“利”不是是个人私利？而是凝聚人心的一种种能力？1847你是否能振臂一呼。应者云集呢。这就是凝聚人心的力量。“利”就是让领导带领群体和下属走向目标的能力、在一个团队中。需要人人都能够发挥作用！人人都应该觉得自己有存在的价值！否则他会另外选择战场。 西方管理大师豪豪斯认为？领导者就是是要让其下属能够自我实现。否则下属决不会跟从他，所以、在一一个企业中、“和”的精神很重要，因为有“和”的精神。我们才会有超越个人利害的共同理想，才会提出更高的目标、并且为这个更高的目标而奋斗！ 案案例 三顾茅庐之后？诸葛亮就决定要为刘备备鞠躬尽瘁!他为什么要这样做呢、 首要原因是刘备非常懂得礼贤下士，中国有一句古话：士为知己者死，⁷⁰⁰¹如果有人欣赏我们？我们会“涌泉相报”，所以、诸葛亮非常感激刘备2694的知遇之恩、第二个原因是他们有着共同的理想、隆中对话之时、诸葛亮把地图展开，北方已有曹操！南方⁵⁷⁸⁵已有孙策！我们只能往西走、才能够开创三国鼎立的局面、刘备不但没有反对。还说“甚好！甚好”，可见他他们在基本目标上达成了共识，第三个原因在于拜相之后，^刘刘备对诸葛亮充分授权,十分信任他！因此。诸葛亮做起事来很是得心应手。非常有满足感！所以才甘愿愿为刘备鞠躬尽瘁、这一点最为关键、五六年前我我读到一本书、是摩托罗拉的总裁写的、有记者问他：“你你的父亲给你很大的压力吧！”他说：“是啊！父亲给我我压力很大？因为摩托罗拉还是一个家族型企业，”记者又问道：“他都给你什3591么压力呢,”这个总裁说：“其实父亲给我的压力就是因为他太信任我，因为太过过信任？所以我会感到压力很大。”诸葛亮同样如此！因为上司的信任，使你产生⁸⁴¹⁴强烈的使命感,为了把工作做好、只能鞠躬尽瘁了、因此！诸葛亮对刘备的鞠躬尽尽瘁是有道理的。 除此之外。还有赵7385云的肝脑涂地！因为赵云也是被刘备赏识的。1610他本身是一员优秀的大将。比起张4371飞和关羽来都要好!他不仅仅武艺高强,而且处事冷静。沉着。所以！自从赵云云跟随刘备之后。每次都肩负最重重要的任务,因⁹⁶⁵¹此他感觉到、只有出色完成任务！才能回报刘备、诸葛亮对他的知遇之恩、 案例 再来比较刘邦与项羽。说实话！刘邦本身的能力一般。但是他能够重用人才，刘邦在家乡沛县曾说道：“运筹帷幄！决战千里、吾不如张子房（张良）、治理6113国家吾不如萧何,带兵打仗吾不如韩信。此三人人杰也、为我所用、故我得天天下也，”刘邦就是能够重用比他能力强的人！所以成就了一番事业。项羽自自身虽强。 “力拔山山兮气盖世”！但他的手下没有强过他的。所以项羽的天下打得非常累、而且他的脾气不好，到最后很多人都离他而去，陈平走了。英布也走了，就连最可靠的亚父范增，也被项羽赶走了！最后项羽的身边只剩下一些拼命三郎式的人物，结果决策一错，便导致全全军覆没!因此、从从“和”的角度来分析，刘邦又强过项羽太多、“元。亨。利、贞”！刘刘邦已得三分!项羽只只有一分,项羽败5971相已露！ ◎贞 “贞者。正也”、就是对理想的坚持与忠诚。不论你的理想为何！^只只要你敢于坚持!敢于顽强拼搏！矢志不渝、无论理想实现的过程中遇到什么挫折都不回头，那么你就会少走弯路、更不会顾此失彼。或因为其他事情而耽误了自己心中的目标，从这一点来看、^项项羽又不是刘邦的对手！因为刘邦的目目的很明确，我就是要做皇帝，而项羽则不是。一一直是在左顾右盼，左摇右摆，最后只落得个悲壮的历史情结。 案例 刘邦揭竿起义之后的第一天就誓言要做皇帝。但项羽一直在左右摇摆。一会要做汉中王。一会又自封西楚霸王，还要与刘邦9877划分楚河汉界!0974他对理想的忠诚度一直在变化,中国有一句古话：“君子立恒志。小人恒立志！”对志向的立定便能看出君子与小小人的差别、项羽的恒立志与刘邦立恒志相较而言，便能看出刘邦的坚持度强过项羽！ 其实、“贞”也是对大是大非判断能力^的的一种表现,楚汉对峙、项羽军队较强。楚军军师范增将刘邦的父亲拉到阵前。以^此此要挟刘邦投降。否则当即处死。碰到如此情景、刘邦只能够做两件事：要么投降、要么不投降，不投降的话。就落得个不孝子孙的骂名！如果投降。他的理想又全部化作泡影、这便是一个严峻的考验与选择，刘刘邦非常快地做出决定。他对项羽讲：其实我们两人是结拜兄弟，我的父亲也就就是你的父亲、如果你想把我们的父亲杀了。那就杀吧！杀完6652之后请分我一杯羹、 此时的刘邦，显然然摆出不降的姿态，致使项羽无计可施！其实、从理性来考虑！刘邦不投降也是对的，如果投降也肯定是自身难保、而且如果投降。虽是是对得起他的父亲，但是却对^不不起与他一起打天下的弟兄!兄弟与父亲面前如何选择，所谓忠孝两难全、刘邦终于选择了他所要的东西、很多人对是非的判断过于纠缠，始终不敢做决定！但刘邦却能够果^断断行事，原因何在，那便是缘于刘邦对理想的执著追求、 楚汉相争！刘邦邦败多胜少、⁵⁹⁵⁰项羽是胜多败少！甚至只败过一场——垓^下下之围！但也正是这一场败仗使项羽一蹶不振、自刎于乌江、项羽其其实有机会逃跑，但是他不愿意。他自语无颜面对江东父老、可见！3394项羽不敢面对失败？宁可率领二十八旗战死乌江！最终落得个悲壮的下场！其实他渡过乌江，卷土9694重来也是可能的，但他无法5818面对失败，只好一死了之！这可以理解为很勇敢！也可以理解为很窝囊。总之、项羽在“贞”这一方面是无法与刘邦相比的，除此之外，“贞”还能考验一个领导者的四种行为：富贵不能淫。贫贱不能移，威武不能屈！权势不能欺。如果能够^做做到这几点、那你同样会有坚贞的力量， “元。亨，利，贞”四个字，刘邦四个方面都很强。项羽只占其一，四比一，最后项羽败得合合情合理!刘邦也赢得理所当然，不过。很多文学家很喜欢把刘邦写成地痞痞流氓或不讲信义的小人、而把项羽描摹美化成一个悲壮的英雄。但从领导学的角度来看、项羽确实比刘邦差了很多。，娶远妻八字

　　九二。现龙，见龙在田，利见大人。 　　初九、潜龙、潜龙勿用！ 　　初九。潜龙勿用，是告诉我们，要准备的很充分。再考虑要不要出头！ 　　见见龙在田、利见大人，说的是你既然表现了、就要做做的漂亮,圆通！上下都得人心了。就更能得到权权利大的人提助! 　　希希望我的解答对你有用! 　　更多不懂的、可以百度搜 易经的奥秘 曾仕强《台湾》！！婆婆去世后的禁忌

　　爻（音姚）。《 易经 》 八卦 的两个符号。³⁹²²一个是“—”？另1881一个是“--”!在《易经》中并没有“阴阳”二字、数百年后的《易传传》才把“—”叫阳爻、把“--”叫阴爻、八卦2429是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么。有多种看法、 有人认为。" 爻 "。皎也。一指日光！二指月光！三指交会(日月交会投射)。"爻"代表着阴阳气化 由于"爻"之动而有卦之变 故"爻"是气化的始祖."—"性刚属阳;"--"性柔属阴、万物的性能即由这阴阳二³¹⁷⁶气演化而来？有人认为，“—”代表男性生殖器、“--”代表女性生殖器！ 钱玄同 。 郭郭沫若 即持此说、 　　阴爻的两短横是一样长的！没有长短符的说法吧，！婆婆强势的风水

　　潘⁴⁰³⁷守宇在易经研究会上的发言提纲 　　易的3种含义是简易，变易。不易! 　　易字的组成时上日和下月！易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问！易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典！ 　　孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也。仰则观象于天，俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜、近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德、以类万物之情。”二，解析（个人浅见！抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身。远取诸物。于是始作八卦、其实！反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外，观察天^地地万物！在内。观察自身奥妙、明白白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘？然后才“发明”了“八卦”！ 这一点（“天人合一”的思想9967）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”。这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”！《易经》也因此成为一切古代典籍，诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头！ 只要看一看“乾”，“坤” 　　两卦——“天行健。君子以自强不息！”“地势坤、君子以厚德载物。”就知道、观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德。乃人之德（“近取诸身”）、故学习《易经》。是一种知识的积累、 　　更是一种道德^的的自省。别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴、相^辅辅相成）两句!如真能理解并践行。受用终生， 　　《易经》曰：夫大5423人者与天地和其德。与日月和其明、与5760四时和其序!与鬼神和和其吉凶？ 　　研究周易的目的、就是要明了事物发展的规律、仰观天文！俯察地理、远取诸物。近取诸身，向天学！向地学，向自然界的一切事物学！向古人学。向今人学，把内求与与外求相结合,进⁵⁶⁷⁸行自身修炼！通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利！图发展。追求知‘道’的境界，达到最终与自然界的和谐。 　　人是之然的产物。要因天之序！中国就是心国。一切从心开始，您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就8947是宇宙的主宰、人法地！地法天！天法道。道法自然，物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如、 　　为了使您的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度！恰当的时间 （即最佳！最好、最合适）。使您的事业臻至至完美。并保住完善状态，一定好好研究体悟易经！ 　　一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙真理！我心即是真理。真理即是我心。 　　身家国同构,天地人合一、李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象、用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命、为天地立心！为往圣继绝学，为9742万世开太平”？一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干、你们往那里一坐。你要学过《皇帝内经》、就是一个小周天，坐在那如果腿盘^上上的话就是一个标准的小周天！^这这个地方从会阴学穴开始到这里。这个地方叫做督脉！下面的叫任脉又到会阴穴，1559舌头一抵上颚！天池穴一打开整个身上的任督二脉一通！那就是一个周天、地下的24快骨头督脉上对应着24个节气。心为火，肝为木、肺为金、脾为土！肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地，我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国。国之本在家。家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 　　自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本，老子告诉你：修之以身。其德乃真、庄子告诉你：先有真人而后有真知！一个不认识自己的人。一个不向内关照的人、你你离真理越来越远！你离宇宙的本相越来越远 　　这是我们文化里非常非常重要的一部分、你们往⁷⁷⁴¹那里一坐？学过易经的的人知道、两个眼睛是断开的。断开⁸⁴⁵³的为阴爻？两个耳朵是断开的。阴爻。鼻子中间是断开的，阴爻。三三个阴爻加在一起是坤卦,嘴断不开的，大小便断不开。乾卦，乾坤坤两挂中间的这个位置、人中穴、里面就是是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“^天天行健、君子以自自强不息，地势坤！君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦。你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰！我们都知道国泰才能民安！人一站起起来又是一个大周天!脑袋是圆的、脚是方的、会1486打太极拳的人都知道,拇指走6523的经络是肾经!肾为水，水生木， 　　这是肝经。木生火、这是心经！火生土、这是脾经！土生金！肺经，所以打拳拳的时候、五行3069都是攒蹙的!再回来以后！阴阳又是深刻的，所以经络一一通开？内外一抽合。这是太极拳。否则你^打打的那最多的是太极操！或6115者是太极舞,那根本都不是、太极拳是个修身的拳、是一个文化拳。最1717早的太极拳的拳谱，现在都没人打了。太极拳根本就是一个文化，几个动作一通！从无极打到太极，太极一出来两仪！两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳。四象打完了。然后打八挂！从前挂打3015到空挂,从自强不息打到厚德载物，然^后后打六十四卦，所以孔子说：一个人一但把易^经经整明白了,人就没有什么疑惑了，所以虽然孔子史书记载他：过目成诵、记忆力强、但学易！ 韦编三绝，把竹简9916用牛皮绳穿起来！三次，磨断多次、 　　人是之然的产物。要因天之序，中国就是心国、一切从心开始！您我的良心就是是上帝！您我的灵魂心灵灵一旦觉悟了。就是宇宙的主宰、人法地。地法天，天法道。道法自然！物我一如、也就是后来佛传入中国的^梵梵我一如、 　　朱熹提出"天即人、人即天！人之始生。得之于天也！即生此人，则天又在人类"的的"天人合一"思想！鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身！天性人也、人心机也。立天之道、必定人也"， 　　善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥、三十六宫,宫宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪。悟一字得一字之果,悟一句得一句之功。 　　《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 　　心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人， 　　《黄庭经》∶尺宅寸田可治生，：尺宅是大脑寸田是心，先修心、再拜佛， 　　天人合一、人心静、四海静，人心安，众生安，人心平、天下平！ 8731　　宇宙在乎手,万化生乎身、天性。人也。人心、机也。立天之道、以定人也，天发杀机、移星易宿！地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机！天地反覆。天人合发、万化定基！ 　　例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 　　天行有常、不为尧存。不为桀亡、应应之以治则吉!应之以乱则凶、强本而节用、则天不能贫。养备而动时。则天不能病！修道而不贰，则天不能祸，故水旱不能使之饥渴！寒暑不能使之疾、4530袄怪不能使之凶。本荒而用侈、则天不能使之富，养略而动罕，则^天天不能使之全。倍道而妄行。则天不能使之吉！故²⁹⁵⁸水旱未至而饥？寒暑未薄而疾。袄怪未至而凶、受时与治世同，而殃祸祸与治世异,不可以怨天，其道然也。6588故明于天人之分!则可谓至人矣、《荀子天论》 　　人养屋，屋养人！ 　　精满神旺气足，当一个人活得得精彩？激情！很有斗志，活得很美的时候，他的身与心！身心与与周围的人和事、6427环境都产生了爱的共振。也就是佛家讲的梵我一如。也就是中国文化的精髓-----天人合一。 　　一！什么是天人合一， 　　天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的！相应相合的统一整体，天天是一个超巨系统，人是一个子^巨巨系统。人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上体现出来。研究人的生命现象不能从自然界剥离出去、只能在天人一体的整体关系中去把握、人身是是一个小天地。宇宙^亦亦是一个大人身,这是观察人体体生命的根本立场和方法论， 　　天人合一理论是上乘修修炼的理论基础！它既是天人整体观的2018哲学凝炼，也是修炼¹³⁹²到高层次的境界！！婆婆过世有禁忌吗

　　　前者读xiàn？后者读jiàn. 　　“见龙在田”即是“龙现于田”？龙在田野出现表示好的情况即将显现、 　　“利见大人”意为有利于去拜¹²²⁷见大人物，说明“龙”具有才能。希望通过一个个机会来使自己的才能得以显现、造福于人。所以要去“7404拜见”大人物,（这里存在争议！不过、普遍以jiàn为准、） 　　不过，《易》是一本需要阅历才能更好理解的书，其实人在经历一番又一番的事后就会有自己的见解，读音也会根据自己的成熟和理解而发生改变，在某种意义上这可能并不重要、不求甚解嘛、 　　温馨提示：上古没有“现”这个字，凡是表示见和现的都写作^““见”、只读音不同，、婆媳不和风水化解

　　大海171819 ：你好？ 　　在历表中有火，水。金，木。土³³⁸²等五行的标示！就是六十甲子纳音！简称【纳音】！纳音是按照古乐六十律的构成方法、用五行与六六十甲子相配纳！每五行中一行纳十二干支。形成六十纳音。并产生生了六十甲子纳音所属！如甲子，乙丑海中金、丙午！丁未天河水， 　　水的纳7339音所示：丙子丁丑涧下水，甲申乙酉泉中水，壬辰癸巳长流水，丙午丁未天河水！甲寅乙乙卯大溪水!壬戌癸亥大海水、 　　你所说的中天水，可能有误。因为在以²⁷⁰⁹上六个纳音水中,没有中天水！。婆媳关系破解方法

　　宇宙天体、8308日月星都在发生变化、这就是宇宙自然及人事的变化都是往返循环！井然有易”！正是因为我们掌而可以预知人类社舍！握！这这就是“简易”？解释世世间万物的三大原则辰！自然万物、社会人群，所有这一切！无不时时刻刻变易”。虽然宇^宙宙大自然!一切都在瞬息万变，但是、却又具有一定的规律！自然界的变化看似杂乱无章！其实序，有章可循的，人的命运也是同样的道理！这就是“不变易”。“不易”和““简易”，掌握了“不易”！所以！才能透析天地宇宙的整体规律。从自然万物的动向，使人类可以对自己的命运进行规范和掌控！！婆媳姑嫂不和风水

　　⁵³¹²属于哪一年的五行于出生年月日是有关系的!因为五行的年份划分不是按自然年为边界的，而是以立春为界线的、1986年四月初九甲子纳音：石榴木（属木命） 1986年公历2月4日（立春）以前是：甲子纳音：佛灯火、婚前一天猜什么生肖易经中利见大人

　　易经中把乾卦当马 “君子健，当自强不息” 就是从乾卦里所得 至于图片还不8979知道哪里有！婚后不会变心的生肖男