动为乾！静为坤，当时是你爸爸动的多，！、， 　　所以。父母中乾是父亲。 　　但这只是相对你的立场上而言， 　　有些女汉¹³⁴⁶子当家的，对于他们俩而言。女方在家庭中充^当当乾的角色！ 　　乾乾坤是相对的，！

　　我不知道你用什么办法占卜的！仅就就你的卦谈谈？1，你上进心很强、2，你生存的环境有一些压力！3、从卦象上看你未来会发达起来的！4，再好的命不努力也1685没有用！所以你要要广结善缘、踏实进取。5，多看了凡四训、改良命运、，婚姻八字配对

　　彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了，以至于任何事物都不能与之相抗衡！五岳中属泰山最矮，但属它地位最高。它之所以能成为为至尊、不是凭借其海拔、而是凭借其所处的0033方位：东方、万物都以生发为主。“一年之计在于春”，“^万万事开头难”、都说明了东方、这个万事万物运行之起始的重要性！所以咱们治病也应以通经脉为主。为第一要义，因为为通经脉就是生发,就是春、就是元！元3066气的充足与否需要两个条件!一个是作为储备1861物质的元精是否充足？另一个是元精是否能够生发出来来被身体所利用！即它的功能能否正常发挥，二者缺一不可、），万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始，资：凭借、我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思，在自然界中，若是植物没有春天的发芽。就不能有最终秋的收获。在人体的生长发育过程中，若是没有初始始的受精卵、就不能发育成一个成熟的个体、人的思想也是如此，做学问都是从最初的开窍开始、这些都是春！都是东方、所以说无论在自然界还是人体，5034元是万物的根本和开端！因为本文主要是阐述医理和⁵⁴³⁹人身的规律!所以解释上偏重于人体方面、）、乃统天（元是是人体和自然界一切运化。作用，功能的主宰！）、云行雨施（云运行起来。雨才能施与与大地？内经中说““云雾不精、上应白露不下！”也是此意意（具体见日后《黄帝内经》的翻译）!）！品物流形（品字由三口组成，意为动作要慢！要有回味。《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶！这叫“牛饮”、若是⁸⁹³⁶细心咂摸其中滋味。方才为为“品”，将我们每天摄入的饮食消化成为精微，分出五味，最终储存到该储存的位置上（各个脏腑），形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”。），大明终始（收藏为终、生发是始、品物流形使得身体储存的元精充足后。就有了充足的生发资本，比如该睡觉时⁶⁰³⁴粘枕头就着!该起床又能马上有精神、不会呵气连天，）！六位时成（六位根据生发的顺序、成就各自的功能，在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕，其民故曰朴，”通俗说来。干好自己的本职工作）、六位在易经中为六爻、在人身中是厥阴、少阴、太阴。少阳、阳明、太阳，或者说是井！荥。输，原、经。合。时0286：元气发动!《般若波罗密多多（玄之又玄。静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时、照见五蕴皆空。度一切苦厄。”比如在灸关元。中脘穴时、有的患者会出^现现嗓子干疼的症状，继续灸则症状加重、若是能坚持。则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动，邪气散去！干燥之感6370瞬间消失，这就叫静极生动，则身体上的一切苦厄烟消云散。所以4275说佛经说的也是人体！一般说来，一本书，一部电影。之所以会成为经典！都是在研究人体⁷⁷⁸⁹或者是人性，插一句：在大雄宝殿中、三尊佛像的排⁰⁴⁹⁶列顺序分别为东方药师佛,西方阿弥陀佛。中央释伽伽牟尼佛？其中东方在人体对应元气生发。元气生发则能消除病痛，抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气！让人们有舒畅之感，忘记周身不适及及病痛？因此成瘾后难⁰⁵¹⁵以戒除、所以东方为药师佛！手托宝塔。寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出！层层向上（生发）。阿弥陀佛手手托钵盂、盂主盛物。且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收，若是是储存液体。不易漾出，所以寓意收敛！释迦牟尼既儒家所称中庸，是修行的方法。寓意要使生发收敛的功能正常、需要凭借中央的法门。）。时乘六龙以御天（顺应人体气机，才能驾9606驭好后天的运化、从而而供养先天！以最终达到积累元气的目的、时：前句中“因时而成”！人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥，元气初生6191发为春？发展是夏！开开始凝聚为中央,收敛收藏是秋冬、人体需要进入夏的状态。则治病也需顺应人体的气机。用药帮助其进入夏。所以时就9773是气机!在在六经辩证中!三阳经证7720元气尚且充足？若是上焦有火为实火！则需需疏导以祛之？而三阴经证元元气不足？此时上焦有火为虚火！是因下焦有寒逼火上行导致。治疗需先除下焦寒。寒去则火自灭、这就是治病中需把握的气机、若是见火不分虚实就消、一味去火！则非非明医所为，乘：统摄！只有气机，东方0525才能统摄六龙。六龙：地、真阴、御：供养，天：积累元气的处所！要想治病、必须积累元气、要想积累元气。就得把六龙驾驭好！让脏脏腑的运化功能正常发挥，而前提是五脏六腑的的经脉全都保持疏通的状态，脏腑之间的交通，相相互制约的能力才能没有任何阻碍、只有经脉疏通！阴阳表里内外才能互相制约，这是治病的原理。）、乾道变化（乾的变化规律是），各正性命（各有各的规律、各有各的的职责），保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责。身体才能保持和合、才能太和、太字下方方的“、”表示元气从北方生发，在该生发的时候生发才能做到太，），乃利贞（只有元亨的运化做好了。才能有利贞的收敛敛收藏？春夏用心栽培作物！才能有有秋天的收获!才能平安度度过缺少食物的冬季,利4920贞：收敛收藏？为坤卦。），首出庶物！万国咸宁宁（只有首先能支配好最普通的物资！才能达到万国安宁的状态。庶：庶民、最普通的。最基础的，只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实！做自己的分内之事！国家就能安宁，避免战争、在人身体中。精是最小的组成单位，最基本的元素、只有能让精6566的生发恰如其分、身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争），从而最终达到身体健康的状态，）！总而言之。^医医生治病不能光消症状,否则便易仿效门板轧罗锅、虽然症状消除！可人也死了、明医需先明白人体的的正常规律。才能通过病人身上千变万化的症状，找寻出究竟是哪个环节出了问题，才有可能有针对性地用9645药物帮助患者恢复机体的正常功能！文言曰：“元者。善之长也（完善的功能生长、逐渐发挥出来就是元，善：《三字经》中说：““人之初!性本善，性相近！习相远。”其中所提及“善”的概念与此处意思相同、意为完善，完美、曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人人之初！性本善”还是“性本恶”》、就是把经典中的“善”误解成是性格。品德善良的“善”。由此可知。光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思。还需要要回到经典的那个时代，了解当时某个字或者是某个说法的含义！人出生之时、本性或者说功能是完善的，但是因为为外界、环境。5089后天刺激的不同,而形成了或有利于。或有7364害于人体的习惯、所所以“性相近,习相远、”每个人的基因虽略有不同！但是能都被称作人。基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限，人1874虽有高矮胖瘦之分,人种之别、性别之异、但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的！正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律。因此无论是妇科和男科，都按六经来治，即使女人月经不调、也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实，而不能只是单单治月经！整个身体的大环境调整好的、月经自然就能正常。因此，中医就应该是大内科！而不应应该出现过细的分科和专家，）！亨者、嘉之会也（各种美好的事物都汇1893聚到此为亨？嘉：在自然界是适宜的水土。阳光。雨露，在2876人体是各种食物！食8349物的汇聚之处即是胃,汇聚到胃从而进行充分的运化！即中医中“夏”的概念、），利（收敛）者！义之和也（将7725最精华的物质吸收后合理分配到五方为利，所谓“舍身而取义”，可见义是比生命还要珍贵的东西、在人体就是食物经^过过消化，剔剔除了不能吸收的物质后，留下的精微。和：分配得十分恰当、）！贞（收藏）者。事之干也（能承担事务，责任的为贞！干：骨干，承担。担任，收藏的目的是为了下一步的生长收藏，冬天的凋零是为来年春天蓄势待发！）、君子体仁仁（只有君子能做到真正的仁德，此处君子指代人体的本性，功能！没有寒邪！没有病的状态。仁：孔子比喻“仁者乐山，智者乐水。仁者寿。智者乐”、 仁好比是山、所以仁者乐山，有山！则则有向阳面和背阳面？从而有温差。则热气顺着阳面的坡上行，至山顶遇冷凝聚成雨下落、因此山是形成河流的基础。同时，山中孕育草木动物！⁴⁶¹¹所以我们可以说山能生万物，颐和园有仁寿堂。万寿山，就是以“仁者寿”来命名的。根据这个理念来修的园林，）、足以长人（再次解释“元，善之长”。若是人体经脉通畅、没有寒邪、则能积累丰富的人体所需的能量、）、嘉会（水^谷谷得以汇聚、运化！才能够产生精微！产生气血）。^足足以合礼（再次解释“亨!嘉之会”、礼能使人与人之间的关系平和。和睦，虽然大家分工不同！但是各人尽各人的本分、夏^天天或者说人体的运化过程。就像是大家一起同心协力抓生产！虽然大家处在不同的岗位，但是能为共同的目标团结！相互合作，）、利利物（利：获利？投资人在收回投入的本钱之后！余下的财富就是利、人体的吸收功能也是、滤掉不能吸收的物质、剩余的就是可供存储储以备将来之需的精微!），足以和义（将精8164微恰当地分配给五方,）。贞固（必须要有坚固的收藏，对应于身体、如果没有一定的元气储备！凭借什么消除邪气！对于3422于外界事物也是如此,想要做事之前都得有规划有资本！这些就是贞、准备充分了、开始运行才是元！毛泽东当年打天下。强调要先有自己的根据地，待力量9350逐渐壮大、才能跟敌人打硬仗！就是强调这个根基。也就是““贞”!所以说毛泽东是懂《周易》的人。所以别人打不下的天下。他打下了。）、足以干事（若元气不足，则稍一活动，就觉得力不不从心。所以且不说身体以外。但说身身体以里！只有有元气充足,各个脏腑才能承担起它们的工作，），君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能！），故曰：乾：元亨利贞！”象曰：天（天就是春夏秋冬、生长收藏的功能。规律，但它并不是虚无缥缈的，而是有²⁰⁰⁴一定的物质基础！就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气！而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围！不散向太空。所以说没有“地”也就没有“天”，5364而自然界中之所以有白昼黑夜。一年四季、是地地球的公转，自转以及太阳等相互作用的结果。所以要弄明白自然界的天地、还需要加入天文，地理的知识。没有地没有宇宙、就没有天、人体也是如此、没有精没有人体、就没有人体的“天”、有些些老中医认为在南方和夏天？天气炎热、不能服用附子。这是因为他混混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念！咱们可以拿外界的“天”来比喻自身。不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬，白天黑天。上午下午！有所变化。比如^晚晚上困倦，白天清醒。但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的！在没有病的情况下！5918人体是一个完整的地球!某些部位属属南半球处于夏天？某些部位属北半半球处于冬天？而不能片面，局^部部地认为季节是夏天,人体内也是夏天！若是这样！人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式式来改变身体的状态呢？并且！夏天再热、即便是到了四十摄氏度，人的寒病都能^去去掉吗。当然不能！只这一句话就足以破除那些错误论断、）行健（人体没有一丝寒邪、经脉就能完4202全疏通!从而使人体能够没有一点阻碍的，按^照照生长收藏的顺序正常地,健旺地。健全地。强健地去运转！没有寒邪，对应于人就是没有错误缺点。也就是君子、）。君子以自强（自强：不是靠外界的药物！而是靠自己的运化来使得自身得以强健、精生发成元气！给^脾脾胃提供动力。从而而将水谷变化成为精微、再储存至人体来充实精！人体的功能因为精的充足而更加完备，而精也因为功能的完善而储备更加充足，）不息（不息是不息灭！但不是指大火、是温温的的小火？少火！三焦之火！如果身体的寒邪逐渐加重。少阳火就会会越来越小！最后就像被泼上了水，就剩一点儿小火炭，要灭不灭、就是少阴证！有几个小火炭是6917少阴证？仅剩一个火炭就是乌梅丸证了、最后突然一闪！微弱的火苗化为一股烟。冒了。则人的生命命到此终结！（所以说人身的生命和外界都能对应上！这就是天人合一。天人合一得用到⁹³⁹⁰实际上！一样一样和外界对应才是天人合一！要是单拿出天人合一去论述、则一定说不全、所以古人不爱单论^述述理论!而喜欢把它放到具体方法中去、用讲故事。打比方的方式让他人理解。）所以说君子能够以此而生生不息。是东方！少火生生不息！）、大哉乾乎，刚（脏属柔！腑属刚，刚！阳刚！是人体本身所具有的、认定正确目标就能一直运行下去！直到将寒、瘀破除干净的功能，而不是靠三棱！莪术。桃仁！红花等外界的药物来发挥作用、比如上焦有有盖子、只要元气充足！就能一直上攻！直到把盖子掀开，这个过程中！患者会有种种不适、但也绝对不能逆之，这是实证的治疗方法、要是虚证证的虚火上行。则需要用“见群龙无首吉”的方法！使之下降，即是使之恢复二龙戏珠的状态、使升龙低头。）健中9783正（中正，指自身具有调节能力。在该生发的时候生发。不该生发的时候不生发，当元气气不足时？中正就是4689元气内敛以自保。当元气充充足时、就如小芽破土而出。哪怕有⁶⁴³³石块的重压？也能冲破重重阻力，将元气输送到身体中需要的地方去！就如小9463孩发烧。初始始越退越烧,这就是4926刚健中正？但当孩子的元气已经被大量消损，身体虚弱时、刚健就发挥不出来了！只好中正。服输！烧就退了！人的品格也是如此。在确不如人的时候不服输就是阳亢。服输是理智。承认对方确实比自己强，才能好好学习，以求将来使自己更强，这是中正！《黄帝内经》也有“中正”一词，胆为为“中正之官”，和此处的“中正”是一⁸⁸³¹个意思、因此此说“凡此十一脏取决于胆”？）、纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪。全都是精，只有在“刚健中正，纯粹精也”的这个前提下！六爻才能够发挥！六经才^能能够运转！）。六爻发挥，旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时！旁边相关的情就都能疏通！不会被压抑，憋住、）。时乘六龙。以御天也，（“^六六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思。用以相^互互解释、）云行雨施，天下平也，。婚姻六害怎么化解

　　易经是人类历史，⁴⁵⁶⁰插入卦象是为了更好地保留下来？卦象可以占筮、^借借文字分析出过去与未来！ 　　《易经》以史书的形式纪录了历史！以历史告诉人们过去，以发展规律、经验和教训向我们展示未来、这就是读懂《易经》能够知道过去未来的真谛、 　　《易经0426》以人类发展为背景，以趋吉避避凶为宗旨、指导人类在生产劳动中⁵⁷⁶⁰注意安全、避免事故．让决策者牢记长远利益、不要为了⁶⁵⁰⁶短期利益而破坏生态！铸成不可挽回的损失！毁灭人类！。婚姻匹配生肖

　　这种说法几十年前是有的！但如果你对周易的历史加以研究、也许许会改变看法。 　　推荐看南怀瑾的《易经杂说》和《系辞别讲》。婚姻受阻的风水

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