万万卷出版公司的《周易》!内附插图及每一卦的详细注解。大概20元就能买到。在当当网可以找到的。。

　　大书店都能买到、但《易经》原书是不讲风水相术的，它主要是教你趋6666吉避凶、为人处世的生活哲理和宇宙万物的一些规律、通过占卜卦象来进行推演人事，《易经》书上风水相术都是一些现代人附加的一点皮毛！不详细！所以你想学风水相书建议你买专专门的风水相术类书比易经简单多了，像《四柱命理》就就很好。如果你定要学易经，劝你把它当作哲学智慧书来看。别把它看成算命专业书、否则，会误你一生，子山午向大玄空飞星

买 傅佩荣 的 <<解读易经>> 吧 原文 白话 解读 都有 很不错的 推荐你买!。 。，子山午向择日

　　有易^经经培训班！ 　　北大乾元国⁶³⁴⁵学易经培训班!哲学系权威教授正宗传授国学源头经典、上古的卜筮文化，精微的象数义理、智慧的阴阳哲学、 　　北大哲学系创办“北京大学乾元国学教室”！首创国内第一个高端^国国学培训项目, 　　乾元元国学教室应时代挑战,直面当^代代中国和世界、努力从根本上解决学以致用的现实问题。乾乾元国学根植于哲学系肥沃的学术土壤,课程设置最具系统性、权威性，思想性。指导性！独一无二、作为北大人文学科继续教育的重点项目和优秀品牌、乾元国学教室旨在造就能能够掌握？传习，运用国学的综合思维、并与现代社会的政治、经济！科学技术等实现跨学科结合的复合型精英！实现传统与现代文明的对话！乾元国学赋予莘莘学子的是智慧的心灵与宽容的生命、是在独立和自由的思思考中！得“道”的升华。 　　乾元国学教室开办之始即引发了社会各界对国学的深度思考、她率先定位社会中坚，以前瞻性的眼光和务实的行动、启发高层管理者和社会精英走向解惑的课堂，如今，社会上国学热潮之下正宗传承与利益追逐相互交映、在功利主义和国学快餐化的挤压下。乾元国学教室坚守“深度国学！纯正国⁶⁷⁹⁶学”的理念，倡导正确学习国学、真正领会国1602学真 　　谛！传承国学精神。在风起云涌的变革时代、找到安身立0758命的根本! 　　国学。贯道器以为一。愈来愈多追求思想深度、注重文化底蕴的大中型企业高层管理者们怀着一颗虔诚敬畏之心走进乾元国学课堂！聆听导师们精准通俗的授课。感悟先哲们博大深邃0500的思想!开启启成就内圣外王的智慧,他们得真传、修内功！变化化生命气质、成为“知行合一”的优秀种子。愿更多有识之士跟随学养深厚的教授们走进乾元国学的殿 　　堂。聆1665听先生们的传道!授业！解惑。品味圣贤们的道德！事功！文章、感受“乾元元国学”的宗旨：返本开新？转识成智。崇德广业！明体达用！，子山午向的阳宅好不好

　　intleboy202 ：你好、 　　《道德经》主要讲的是： 　　宫庭档案中保存的！极其重要的、供治国者使用的古中国哲学，政治。军事，伦理……等方面的思想。原则，格言、或警句！等等！ 　　《道德经》的上述内容、代表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累。那么，是哪些古中国的先哲呢、具体的人名！老子没有提，我们今天已很难知道了。 　　《易经》是群0094经之首。也是是群经之始!它是中华文化的总源头，《¹⁶⁴⁰易经》内容包罗万象涉及的范围很广,对中国的道家、儒家、文学。数学，哲学、中医！军事！政治，民俗等都产生了重要影响，所以说《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典。《道德经》是道家学派的重要经典，作者老子。《周易》与《道德经》总体思想是一致的、可以说是老子发扬了《周易》思想！创造出了6083《道德经》？ 　　《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶。在我国乃至世界文化史上有着重要的学术地位、它们都有着独具特色的辩证思维。下面浅谈一下两者的异同， 　　一。相同点： 　　　1.都有阴阳理论, 　　《周易4777》中讲“一阴一阳谓之道！仁者者见之谓之仁。智者见之谓之知！百姓日用而不知！故君子之道鲜矣。” 系辞讲：“立天之道，曰阴与阳。立地之道、曰柔与刚！立人之道。曰人与义！《道德德经》说：“万物负阴而抱阳！冲气以为和、道生之、德畜之、物行之、” 　　2.都揭示了世界万物的来源、 　　《周易》认为：“易有太极,是生两仪、两仪生四象、四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业、法象莫大乎天地、变通莫大大于四时？””“八卦成列、象在其中矣，因而重之。爻在其中矣！刚柔相推，变在其中矣，”“近取诸物！远取诸身、于是始作八卦，以通神明之德、以类万物之情！” 　　《道德经》说：“道生之，德畜之。物行之！势成之、” “道可道，非常道、名可名、非常名。无，名天地之始。有，名万物之母！是谓无状之状！无物之象，是谓惚恍！迎之不见其首，随之不见见其后。”“道生一、一生二、二生三，三生万物，”“ 天下万物生生于有！有生于无！” 　　3.都提出万物之间相互转化，物极必反的哲学观点， 　　《周易》中讲：“动静有常，刚柔断矣，方以类聚，物以群分，吉凶生矣！在天成像、在地成形、变化见矣，刚柔相摩！八卦相荡，”“变化者！进退之象也！”“八卦成列，象在其中矣、因而重之、爻在其中矣！刚柔相推！变在其中矣。”“龙战于野！其血玄黄。鸣谦！上用行师征异国！君子暴变，小人革面”。“天地、子山午向适合什么八字

　　周易译注（上下） 黄寿祺、张善文 译注 上海古籍出版社 　　　　周易——中华经典藏书 中华书局 　　　　周易译注——中国古典名著译注丛书 中华书局 　　　　都是原文加翻译的！楼上说跑的牟宗三的个人性太强、 　　　　　图解易经《易经杂说》看过,是南怀瑾对易经从各方面的的讲解。虽虽不是很深入。但^对对学习易经很有启发作用、可以读一下！ 　　　　傅佩荣讲解的易经，书中逐卦逐句的解释易经的内容！应该有一本这样的书。至至于何人讲解的好,我的意见是见仁见智。每个专家对易经的解读不一定完全相同、各自的理解解都有差异，至于于孰是孰非，只有靠自己以后博览众文、由自己的智慧找到正解，或者创造出属于自己的观点、 　　　　徐芹庭的《细说易经》也不错。书中重点讲解卦象的形成！组成和常用的专有名词等等、又从一个角度帮你认识易经！ 　　　　我当初买这几本书并没做做过多少调查!只是尽量去找台湾学者的作品，个人担心国内学者只是从人文角度解释易经。而排斥它它的预测功能！、子山午向阳宅布局

　　潘守宇在易经研究会上的发言提纲 　　易的3种含义是简易、变易，不易! 　　易字的组成时上日和下月。易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问！易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典！ 　　孔子在《系辞下传》中说5993：“古者包羲氏之王天下也!仰则4190观象于天！俯俯则观法于地!观鸟兽之文与地之宜！近取诸身！远取诸物，于是始作八卦！以通神明之德。以类万万物之情!”二，解析（个人浅见。抛砖引玉）  8378  伏羲氏近取诸身、远取诸物，于是始作八卦。其实。反映的是我们中华民族自古0929以来“天人合一”的思想——在外、观察天地万物！在内，观察自身奥妙、明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘！然后才“发明”了“八卦”，    这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”！这就是以”自然之道⁰⁰³¹（天道）”解释“人道”？《易经》也因此成为一切切古代典籍？诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头！    只要看一看“乾”。“坤” 　　两卦——“天行健。君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物，”就知道、观察天地（“远取诸物”），得天地之德！天地何德，乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累、 　　更是一种道德的自省。别的不说、想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴。相辅相相成）两句、如真能理解解并践行！受用终生、 　　《易经》曰：夫大人者与天地和其德。与日月和其明、与四时和其序，与鬼神和其其吉凶, 　　研究周易的目的!就就是要明了事物发展的规律!仰观天文，俯察地理、远取诸物！近取诸身、向天学。向地学、向自然界的一切事物学、向古人学，向今人学！把内求与外求相结合、进行自身修炼。通过‘悟’而达神明！适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与自然界的和谐。 　　人是之然的产物，要因天之序、中国就是心国！4681一切从心开始!您我的良心就是上帝、您我的灵魂心灵 一旦旦觉悟了，就是宇宙的主宰、人法地，地法天。天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入入中 国的梵我一如？ 　　为了使您的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度！恰当的时间 （即最佳。最好。最合适）、使使您的事业臻至完美。并保住完善状态、一定好好研究体悟易经、 　　一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象！一人之心有宇宙真理！我心即是真理、真理即是我心。 　　身家国同构,天地人合一！李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象！用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命。为天地立心！为^往往圣继绝学？为万9047世开太平”!一个珍爱生命,好^好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干,你们往0509那里一坐!8125你要学过《皇帝内经》？就是一个小周天。坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天！这个地方从会阴学穴开始到这里。这个地方叫做督脉！下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚！天池穴一打开整个身上的任督二脉一通、那就是一个周天。地下的24快骨头9971督脉上对应着24个节气!心为火！肝为木。肺为金。脾为土、肾为水！人身体上就是个小宇宙。小天地！我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国、国之本在家、家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 　　自天子以至於庶人！壹⁴⁸⁶³是皆以修身为本？老子告诉你：修之以身！其德乃真。庄子告诉你：先有真人而后有真知、一个不认识自己的人，一个不向内关照的人、你离真理越来越远，你离宇^宙宙的本相越来越远 　　这是我们文化里非常非常重要的一部分，你们往那里一坐、学过易经的人知道。两个眼睛是断开的，断开开的为阴爻,两个耳朵是断开的、阴爻、鼻子中中间是断开的!阴爻！三个阴爻加在一起是是坤卦,嘴断不开的，大小便断不开，乾卦。乾坤两挂中间的这个位置！人中穴、里面就是任督二脉的衔接点，所以清华大学的校训就是乾坤两7234挂的内容“天行健、君6090子以自强不息、地势坤。君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦。你坐在那儿就是个泰卦、地天为泰！8207我们都知道国泰才能民安！人一站起来又4778是一个大周天，脑袋是圆的！脚是方的、会打太极拳的人都知道，拇指指走的经络是肾经!肾为水！水生木。 　　这是肝经、木生火、这是心经！火生土！这是脾经、土生金！肺经。所以打拳的时候。五行都是攒蹙的、再回来以后，阴阳又又是深刻的。所以经络一通开，内外一抽合，这是太极拳！否则你打的那最多的是太太极操。或者是是太极舞。8613那根本都不是！太极拳是个修身的拳！^是是一个文化拳!最早的太极拳的拳谱、现在都没人打了！太极拳根本就0928是一个文化、几个动作一通！从无极打^到到太极，太极一出来两仪！两仪打完了，从少阴少阳太阴阴太阳！四象打完了、然后打八挂，从前挂打到空挂。从自强不息打到厚德载物，然后打六十四卦，所以孔子0355说：一个人一但把易经整明白了，人就没有什么疑惑了。所以虽然孔子史书记载他：过目成诵！记忆力强！但学易， 韦编三绝、把竹简用牛皮5576绳穿起来。三次！磨断多次。  1014　　人是之然的产物,要因天之序。中国就是心国、一切切从心开始？您我的良良心就是上帝。您我的灵魂心心灵一旦觉悟了？就是宇宙的主宰、人法地，地法天。天法道。道法自然。物我一如。也就7632是后来佛传入中国的梵我一如！ 　　朱熹提出"天即人,人即天。人之始生！得之于天也。即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手、万化生乎身。天性人也、人心机也，立天之道！必定人也"！ 　　善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥！三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪，悟一字得一字之果,悟一8907句得一句之功。 　　《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 　　心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人！ 　　《黄庭经》∶尺宅寸田可治生，：尺宅宅是大脑寸田是心!先修心！再拜佛， 　　天人合一！人心静！四海静！人心安！众生安。人心平。天下平， 　　宇宙在乎手。万化生乎身，天性，人也，人心。机也，立天之道，以定人也！天发杀机，移星易宿，地发杀机。龙蛇起陆！人发杀机，天地反覆！天人合发。万化定基！ 　　例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 　　天行有常、不为尧存、不为桀亡、应之以治则吉。应之以乱则凶！强本而节用、则天不能贫。养备而动时！则天不能病、修道而不贰。则天不能祸！故水旱不能使之饥渴。寒暑不能使之疾、袄怪不能使之凶，本荒而用侈、则天不能使之富，养略而动罕。则天不能能使之全,倍道而妄行！则天不能使使之吉，故水旱未至而饥、寒暑未薄而疾！袄怪未4819至而凶！受时与治世同！而殃祸与治治世异,不可以怨天、其道然也。故明于天人之分、则可谓至人矣、《荀子天0863论》 　　人养屋，屋养人。 　　精满神旺气足、当一个人活得精彩，激情，很有斗志！活得得很美的时候！他的身与心，身心与与周围的人和事！环境都产生了爱的共振，也就是佛家讲的梵我一如，也就是中国⁴²⁵⁰文化的精髓-----天人合一？ 　　一。什么是天人合一、 　　天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的、相应6909相合的统一整体，天是一个超巨巨系统，人是一个子巨系统，人具足天的全部信息，天的信息亦可2861在人身上体现出来、研究人 　　。子山午向阴宅八运吉凶

　　不要用科学的术语解释玄学的知识 　　易经确是中5939华的精髓,和现代科学不相抵触。 　　学哲学的时候，应该都明白哲学和基础科学之间的关系、哲学指引基础础科学。反过来又有推动作用！ 　　而《易经》是我们古代最为完善的哲学著作之一，当你明白了了《易经》“理!象、数”的观念，再使使用到实际上!会发现《易经》博大精深，穷极一生未必有所成、 　　现代科学并不是万能的、我们目前的科学只是相对的科学！相对于过去古^代代而言，也许在未来我我们现在的科学只是笑话,！子山午向阴宅风水好吗

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