易经爻辞白话

易经白话什么意思

  都半斤八两 不同人不同见解 一个卦辞往往多种解读 要是就是学习一下的话 建议看看傅佩荣的0009版本 不过郭彧的也还凑合吧要是想深层次学习 那就看看《周易尚氏学》?

易经那个爻辞是其晖?

  地火明夷的上六爻辞 "不明 晦 初登于天 后入于地"黑暗至极端光明就要来了初登于天就是其晖,孕妇梦见从坟地走出

白话易经的介绍

  《白话易经》是1981年由星光出版社出版的一本把易经中的古文用现代白话文加以注解。著者孙振声、、孕妇梦见坟地吃饭

关于易经有关

  这不是《易经》里的原文!是五行四柱算命里面的口诀,   所以就是五段!   分别对应的是正印,偏印(母,姨、婶)。食神。伤官(女:子孙、男:才华)!比肩!劫财(兄弟)。正官,七煞(女:夫,男:子孙)!正财,偏财(那是妻财父)!,孕妇梦见经过一片坟地

家人卦的白话解析

  家人①:利女贞,【白话】筮得家人卦。利于女子贞问。【注释】①家人:卦名,家中之人。家人卦下卦离卦。为中女。上卦巽卦、为长女!故曰“利女贞”、【讲解】家人卦上下二体的两个中爻都得正,六二阴柔之4716爻居阴柔中正之位,九五阳刚之爻居阳刚中正之位。象征古代家庭的分工,男子正位主于外。女子正位主于内,《彖传》说:“家人。女正位乎内。男正位乎外,男女正!天地之大义也!家人有严君焉!父母之谓也、父父!子子,兄兄。弟弟!夫夫!妇妇,而家道正,正8931家而天下定矣!”家人卦是《大学》“三纲领”(明德?亲民!止善)“八条目”(格物、致知,诚意。正心、修身、齐家,治国、平天下)的思想的滥觞、初九:门①有家!悔亡!【白话】筮得家人卦!占得初九爻、听说有家。悔恨消失。【注释】2764①门:闻!听说、3862【讲解】门有家!通行本作“闲有家”。闲。训为防!闲有家:防于家,初九阳刚之爻居于家人卦的开始、告诫人们治家首先必须从严入手!严明家规、以防范于未然!所以《象传》说:“闲有家,态未变也,”王弼说:“凡教在初、而法在始。家渎而后严之。志变而后治之。则悔矣,处家人之初,为家人之始。故宜必以闲有家!然后悔亡也。”六二:无攸遂①。在中贵②。贞吉!【白话】筮得家人卦,占得六二爻。没有什么过失,行为不偏不失?才算高贵。贞1867问吉善美好,【注释】①遂:亡。失、②中:不偏不倚,在中:适中!符合标准。贵:高贵!可贵,有价值。【讲解】这条爻辞提出了一个重要的价值概念:“在中贵。”“在中贵”就是行为符合中的原则才算可贵。六二阴柔之爻居于内卦的中位、履得阴柔之位。以阴柔之爻应九五阳刚之爻。所以贞吉、九三:家人■■①,悔。厉!吉,妇子里里②。终閵!【白话】筮得家人卦、占得九三爻!家人极为欢乐!有悔恨、有危险!有美善!但妇子寻欢作乐!终归有困难、【注9809释】①■■:即乐乐。极为欢乐的样子!②里里:读为“嘻嘻”,骄佚嘻笑的意思,【讲解】九三阳刚之爻处9998阳刚之位,刚强严厉的象征。处于下体的终点。为一家的家长,行为与其慢缓、还不如恭顺,家庭与其涣散亵渎?还不如严厉管教,家庭的祸福是与家教的严格与否分不开的,六四6094:富家①,大吉、【白话】筮得家人卦、占得六四爻。富有的家庭。大吉大利、【注释】①富家:富有的家庭!【讲解】六四阴柔体巽、履得阴柔之位。明于家教。近于至尊!能富其家、因而大吉。九五:王叚①有家。勿血②、往吉。【白话】筮得家人卦!占得六四爻。君王到达富有的家庭。不用忧愁。前往吉善美好、【注释】①叚:假借的“假”。到达!②勿血:勿忧!血,假借为“恤”,恤,忧也!【讲解】九五阳刚之爻处中正之位、最为尊贵、象征君王能治其家。王弼说:“履正而应,处尊体巽!王至斯道以有其家者也。居于尊位。而明于家道,则下莫不化矣、父父,子子。兄兄!弟弟!夫夫。妇妇!六亲和睦、交相爱乐。而家道正,正家而天下定矣、故王假有家则勿恤而吉!”尚6281九:有复委如①、终吉、【白话】筮得家人卦。占得尚九爻!确实有诚意。终归吉善美好,【注释】①有复:有诚意。委如:实实在在的样子!【讲解】通行本此条爻辞作“有孚,威如。终吉”,《象传》说:“威如之吉。反身之谓也!”传统解释为:家道原则有两条:一条是诚信。一条是威信、有诚信则可以团结家人!有威信则可以组织家人,诚与威相济。刚与柔相合!是建设好家庭的重4627要原则、!孕妇梦见路过坟地

哪有【六十四卦爻辞诗】?

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蒙卦的白话解析

  蒙:亨!非我求童蒙、童蒙求我,初筮吉,再参■①、■即不吉,利贞。【白话】筮占得蒙卦,办事亨通!不是我求助于蒙昧的儿童。而是儿童求助于我!筮0883占的规则:只筮占一次就灵验吉善?再三筮占就是亵渎神灵、亵渎神灵就不吉善!懂得这0251些规则就利于贞问,【注释】①再参■:再三筮占则亵渎神灵、参:通三,■:借为渎,亵渎。【讲解】蒙卦下卦习赣卦,上卦根卦。呈6750山水蒙之象、根宫第五卦、帛书第十三卦,初六:发蒙、利用刑人,用说①桎梏,已往閵、【白话】筮得蒙卦、占得初六,废除蒙昧、利于使用刑人,打开他们的枷锁!将他们放回原地。仍然很难。【注释】①说:借为脱、【讲解】废蒙!通行本作发蒙。解为启发蒙昧,九二:枹①蒙、吉。入妇②、吉、子克家、【白话】筮得蒙卦。占得九二。保护蒙昧的儿童、吉善!娶媳妇、吉善!儿子能够建立起美满的家庭,【注释】①枹:通包!引申为保护,②人妇:纳妇,娶媳妇,【讲解】九二有刚中的品德而应于六五!所以9714爻辞吉善、六三:勿用取女!见金夫、不有■。无攸利!【白话】筮得蒙卦?占得六三、不能用来娶媳妇!见到金夫没有礼貌、没有好处!六四:困蒙。閵①。【白话】筮得蒙卦、占得六四、困于蒙昧。则有艰难,【注释】①閵:难、【讲解】六四居于阴位!比于阴爻、应于阴爻!困难重重,六五:童蒙①,吉,【白话】筮得蒙卦?占得六五、其象为“童蒙”、其占为“吉”、【注释】①童蒙:幼稚蒙昧的儿童。【讲解】六五阴柔得中居尊位。下应于九二!童蒙纯洁。所以吉善、尚九:击蒙,不利为寇,利所①寇,【白话】筮得蒙卦。占得尚九,打击愚昧,不利于组织抢劫,利于抵御抢劫、【注释】①所:通行本作“御”!所、处也。【讲解】蒙卦涉及到两种教育方法,一种是严格的教育方法、一种是宽容的教育方法。严则击蒙。用刑、宽则包蒙,发蒙!用脱桎梏!刚柔相济。宽严并行、。孕妇的禁忌水果

涣卦的爻辞解释

  初六、用拯马壮吉,译文初六,借助健壮的好马来弥补力量的不足。可以获得吉祥!《象》曰:初六之吉、顺也。译文《象辞》说:《兑卦》的第一位(初六)之所以是吉祥的,这是由于它能顺承阳刚的缘故、九二,涣奔其机,悔亡、译文九二!处在涣散之时!要迅9799速脱离险境?转移到安全的地方、悔恨便会消失、《象》曰:“涣奔9785其机”!得愿也、译文《象辞》说:“涣散之时!要迅速脱离险境、转移到安全的地方”!脱离了危险、消失了悔恨,实现了自己的愿望,六三,涣其躬!无悔。白话、六三!涣其躬,无悔、宁愿自身受到损失,因此没有什么悔恨!《象》曰:“涣其躬”,志在外也、译文《象辞》说:“宁愿自身受到损失”,说明志向在外!六四!涣其群!元吉!涣有丘,匪夷所思,译文六四!尽散朋党,因而有大的吉祥。同时!它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体,这不是常人所能想到的。7838《象》曰:“涣其群元吉”,光大也。译文《象辞》说:5775“尽散朋党!因而有大的吉祥”,表明无自私自利之心,品行光明正大!九五!涣汗其大号!涣王居。无咎、译文九五、像挥发身上的汗水一样发布重大的命令、同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心、这样做一定8426不会有什么祸患。《象》曰:“王居无咎”!正位也,译文《象辞》说:“疏散君王的积蓄以聚拢民心。这样做一定不会有什么祸患”,是因为九五爻居于正位!行事端正。上九!涣其血去逖出。无咎!译文上九、摆脱伤害!远远地避开它、不再接近它。不会有什么祸患!《象》曰:“涣其血!远害也、译文《象辞》说:摆脱伤害,这就是避9239祸之道,。孕妇的面相特点

八卦的爻辞是怎么来的?谁添加的?

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《周易》的原文是不是只有卦辞和爻辞

  《周易》原本 是只有卦辞和爻辞。   《周易》现本中!《象》《彖tuàn 》被拆开分别排放在每一卦卦辞后!。孕妇禁忌去的地方


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