rén zhī chū    xìng běn shàn    xìng xiāng jìn    xí xiāng yuǎn   　　人之初    性本善    性相近    习相远   　　gǒu bú jiào    xìng nǎi qiān    jiào zhī dào    guì yǐ zhuān   　　苟不教    性乃迁    教之道    贵以专   　　xī mèng mǔ    zé lín chǔ    zǐ bù xué    duàn jī zhù   　　昔孟母    择邻处    子不学    断机杼   　　dòu yān shān    yǒu yì fāng    jiāo wǔ zǐ    míng jù yáng   　　窦燕山    有义方    教五子    名俱扬   　　yǎng bú jiào    fù zhī guò    jiào bù yán    shī zhī duò   　　养不教    父之过    教不严    师之惰   　　zǐ bù xué    fēi suǒ yí    yòu bù xué    lǎo hé wéi   　　子不学    非所宜    幼不学    老何为   　　yù bù zhuó    bù chéng qì    rén bù xué    bù zhī yì   　　玉不琢    不成器    人不学    不知义   　　wéi rén zǐ    fāng shào shí    qīn shī yǒu    xí lǐ yí   　　为人子    方少时    亲师友    习礼仪   　　xiāng jiǔ líng    néng wēn xí    xiào yú qīn    suǒ dāng zhí   　　香九龄    能温席    孝于亲    所当执   　　róng sì suì    néng ràng lí    dì yú zhǎng    yí xiān zhī   　　融四岁    能让梨    弟于长    宜先知   　　shǒu xiào tì    cì jiàn wén    zhī mǒu shù    shí mǒu wén   　　首孝悌    次见闻    知某数    识某文   　　yī ér shí    shí ér bǎi    bǎi ér qiān    qiān ér wàn   　　一而十    十而百    百而千    千而万   　　sān cái zhě    tiān dì rén    sān guāng zhě    rì yuè xīng   　　三才者    天地人    三光者    日月星   　　sān gāng zhě    jūn chén yì    fù zǐ qīn    fū fù shùn   　　三纲者    君臣义    父子亲    夫妇顺   　　yuē chūn xià    yuē qiū dōng    cǐ sì shí    yùn bù qióng   　　曰春夏    曰秋冬    此四时    运不穷   　　yuē nán běi    yuē xī dōng    cǐ sì fāng    yìng hū zhōng   　　曰南北    曰西东    此四方    应乎中   　　yuē shuǐ huǒ    mù jīn tǔ    cǐ wǔ háng    běn hū shù   　　曰水火    木金土    此五行    本乎数   　　shí gān zhě    jiǎ zhì guǐ    shí èr zhī    zǐ zhì hài   　　十干者    甲至癸    十二支    子至亥   　　yuē huáng dào    rì suǒ chán    yuē chì dào    dāng zhōng quán   　　曰黄道    日所躔    曰赤道    当中权   　　chì dào xià    wēn nuǎn jí    wǒ zhōng huá    zài dōng běi   　　赤道下    温暖极    我中华    在东北   　　hán yù jūn    shuāng lù gǎi    yòu gāo yuán    zuǒ dà hǎi   　　寒燠均    霜露改    右高原    左大海   　　yuē jiāng hé    yuē huái jì    cǐ sì dú    shuǐ zhī jì   　　曰江河    曰淮济    此四渎    水之纪   　　yuē dài huá    sōng héng héng    cǐ wǔ yuè    shān zhī míng   　　曰岱华    嵩恒衡    此五岳    山之名   　　gǔ jiǔ zhōu    jīn gǎi zhì    chēng xíng shěng    sān shí wǔ   　　古九州    今改制    称行省    三十五   　　yuē shì nóng    yuē gōng shāng    cǐ sì mín    guó zhī liáng   　　曰士农    曰工商    此四民    国之良   　　yuē rén yì    lǐ zhì xìn    cǐ wǔ cháng    bù róng wěn   　　曰仁义    礼智信    此五常    不容紊   　　dì suǒ shēng    yǒu cǎo mù    cǐ zhí wù    biàn shuǐ lù   　　地所生    有草木    此植物    遍水陆   　　yǒu chóng yú    yǒu niǎo shòu    cǐ dòng wù    néng fēi zǒu   　　有虫鱼    有鸟兽    此动物    能飞走   　　dào liáng shū    mài shǔ jì    cǐ liù gǔ    rén suǒ shí   　　稻梁菽    麦黍稷    此六谷    人所食   　　mǎ niú yáng    jī quǎn shǐ    cǐ liù chù    rén suǒ sì   　　马牛羊    鸡犬豕    此六畜    人所饲   　　yuē xǐ nù    yuē āi jù    ài wù yù    qī qíng jù   　　曰喜怒    曰哀惧    爱恶欲    七情俱   　　qīng chì huáng    jí hēi bái    cǐ wǔ sè    mù suǒ shí   　　青赤黄    及黑白    此五色    目所识   　　suān kǔ gān    jí xīn xián    cǐ wǔ wèi    kǒu suǒ hán   　　酸苦甘    及辛咸    此五味    口所含   　　shān jiāo xiāng    jí xīng xiǔ    cǐ wǔ xiù    bí suǒ xiù   　　膻焦香    及腥朽    此五臭    鼻所嗅   　　páo tǔ gé    mù shí jīn    yǔ sī zhú    nǎi bā yīn   　　匏土革    木石金    与丝竹    乃八音   　　yuē píng shǎng    yuē qù rù    cǐ sì shēng    yí tiáo xié   　　曰平上    曰去入    此四声    宜调协   　　gāo zēng zǔ    fù ér shēn    shēn ér zǐ    zǐ ér sūn   　　高曾祖    父而身    身而子    子而孙   　　zì zǐ sūn    zhì xuán zēng    nǎi jiǔ zú    rén zhī lún   　　自子孙    至玄曾    乃九族    人之伦   　　fù zǐ ēn    fū fù cóng    xiōng zé yǒu    dì zé gōng   　　父子恩    夫妇从    兄则友    弟则恭   　　zhǎng yòu xù    yǒu yǔ péng    jūn zé jìng    chén zé zhōng   　　长幼序    友与朋    君则敬    臣则忠   　　cǐ shí yì    rén suǒ tóng    ng shī xù    wù wéi bèi   　　此十义    人所同    当师叙    勿违背   　　zhǎn qí shuāi    dà xiǎo gōng    zhì sī má    wǔ fù zhōng   　　斩齐衰    大小功    至缌麻    五服终   　　lǐ yuè shè    yù shū shù    gǔ liù yì    jīn bù jù   　　礼乐射    御书数    古六艺    今不具   　　wéi shū xué    rén gòng zūn    jì shí zì    jiǎng shuō wén   　　惟书学    人共遵    既识字    讲说文   　　yǒu gǔ wén    dà xiǎo zhuàn    lì cǎo jì    bù kě luàn   　　有古文    大小篆    隶草继    不可乱   　　ruò guǎng xué    jù qí fán    dàn lüè shuō    néng zhī yuán   　　若广学    惧其繁    但略说    能知原   　　fán xùn méng    xū jiǎng jiū    xiáng xùn gǔ    míng jù dòu   　　凡训蒙    须讲究    详训诂    明句读   　　wéi xué zhě    bì yǒu chū    xiǎo xué zhōng    zhì sì shū   　　为学者    必有初    小学终    至四书   　　lún yǔ zhě    èr shí piān    qún dì zǐ    jì shàn yán   　　论语者    二十篇    群弟子    记善言   　　mèng zǐ zhě    qī piān zhǐ    jiǎng dào dé    shuō rén yì   　　孟子者    七篇止    讲道德    说仁义   　　zuò zhōng yōng    nǎi kǒng jí    zhōng bù piān    yōng bù yì   　　作中庸    乃孔伋    中不偏    庸不易   　　zuò dà xué    nǎi zēng zǐ    zì xiū qí    zhì píng zhì   　　作大学    乃曾子    自修齐    至平治   　　zhōng shū shú    xiào jīng tōng    rú liù jīng    shǐ kě dú   　　中书熟    孝经通    如六经    始可读   　　shī shū yì    lǐ chūn qiū    hào liù jīng    dāng jiǎng qiú   　　诗书易    礼春秋    号六经    当讲求   　　yǒu lián shān    yǒu guī cáng    yǒu zhōu yì    sān yì xiáng   　　有连山    有归藏    有周易    三易详   　　yǒu diǎn mó    yǒu xùn gào    yǒu shì mìng    shū zhī ào   　　有典谟    有训诰    有誓命    书之奥   　　wǒ zhōu gōng    zuò zhōu lǐ    zhù liù guān    cún zhì tǐ   　　我周公    作周礼    著六官    存治体   　　dà xiǎo dài    zhù lǐ jì    shù shèng yán    lǐ yuè bèi   　　大小戴    注礼记    述圣言    礼乐备   　　yǒu guó fēng    yǒu yǎ sòng    hào sì shī    dāng fěng yǒng   　　有国风    有雅颂    号四诗    当讽咏   　　shī jì wáng    chūn qiū zuò    yù bāo biǎn    bié shàn è   　　诗既亡    春秋作    寓褒贬    别善恶   　　sān zhuàn zhě    yǒu gōng yáng    yǒu zuǒ shì    yǒu gǔ liáng   　　三传者    有公羊    有左氏    有谷梁   　　ěr yǎ zhě    shàn biàn yán    qiú jīng xùn    cǐ mò xiān   　　尔雅者    善辨言    求经训    此莫先   　　gǔ shèng zhù    xiān xián zhuàn    zhù shū bèi    shí sān jīng   　　古圣著    先贤传    注疏备    十三经   　　zuǒ zhuàn wài    yǒu guó yǔ    hé qún jīng    shù shí wǔ   　　左传外    有国语    合群经    数十五   　　jīng jì míng    fāng dú zǐ    cuō qí yào    jì qí shì   　　经既明    方读子    撮其要    记其事   　　wǔ zǐ zhě    yǒu xún yáng    wén zhōng zǐ    jí lǎo zhuāng   　　五子者    有荀扬    文中子    及老庄   　　jīng zǐ tōng    dú zhū shǐ    kǎo shì xì    zhī zhōng shǐ   　　经子通    读诸史    考世系    知终始   　　zì xī nóng    zhì huáng dì    hào sān huáng    zài shàng shì   　　自羲农    至黄帝    号三皇    在上世   　　táng yǒu yú    hào èr dì    xiāng yī xùn    chēng shèng shì   　　唐有虞    号二帝    相揖逊    称盛世   　　xià yǒu yǔ    shāng yǒu tāng    zhōu wén wǔ    chēng sān wáng   　　夏有禹    商有汤    周文武    称三王   　　xià chuán zǐ    jiā tiān xià    sì bǎi zǎi    qiān xià shè   　　夏传子    家天下    四百载    迁夏社   　　tāng fá xià    guó hào shāng    liù bǎi zǎi    zhì zhòu wáng   　　汤伐夏    国号商    六百载    至纣亡   　　zhōu wǔ wáng    shǐ zhū zhòu    bā bǎi zǎi    zuì cháng jiǔ   　　周武王    始诛纣    八百载    最长久   　　zhōu gòng hé    shǐ jì nián    lì xuān yōu    suì dōng qiān   　　周共和    始纪年    历宣幽    遂东迁   　　zhōu dào shuāi    wáng gāng zhuì    chěng gān gē    shàng yóu shuì   　　周道衰    王纲坠    逞干戈    尚游说   　　shǐ chūn qiū    zhōng zhàn guó    wǔ bà qiáng    qī xióng chū   　　始春秋    终战国    五霸强    七雄出   　　yíng qín shì    shǐ jiān bìng    chuán èr shì    chǔ hàn zhēng   　　嬴秦氏    始兼并    传二世    楚汉争   　　gāo zǔ xīng    hàn yè jiàn    zhì xiào píng    wáng mǎng cuàn   　　高祖兴    汉业建    至孝平    王莽篡   　　guāng wǔ xīng    wéi dōng hàn    sì bǎi nián    zhōng yú xiàn   　　光武兴    为东汉    四百年    终于献   　　wèi shǔ wú    zhēng hàn dǐng    hào sān guó    qì liǎng jìn   　　魏蜀吴    争汉鼎    号三国    迄两晋   　　sòng qí jì    liáng chén chéng    wéi nán cháo    dū jīn líng   　　宋齐继    梁陈承    为南朝    都金陵   　　běi yuán wèi    fēn dōng xī    yǔ wén zhōu    xīng gāo qí   　　北元魏    分东西    宇文周    兴高齐   　　dài zhì suí    yī tǔ yǔ    bù zài chuán    shī tǒng xù   　　迨至隋    一土宇    不再传    失统绪   　　táng gāo zǔ    qǐ yì shī    chú suí luàn    chuàng guó jī   　　唐高祖    起义师    除隋乱    创国基   　　èr shí chuán    sān bǎi zǎi    liáng miè zhī    guó nǎi gǎi   　　二十传    三百载    梁灭之    国乃改   　　liáng táng jìn    jí hàn zhōu    chēng wǔ dài    jiē yǒu yóu   　　梁唐晋    及汉周    称五代    皆有由   　　zhào sòng xīng    shòu zhōu shàn    shí bā chuán    nán běi hùn   　　赵宋兴    受周禅    十八传    南北混   　　liáo yǔ jīn    jiē chēng dì    yuán miè jīn    jué sòng shì   　　辽与金    皆称帝    元灭金    绝宋世   　　yú tú guǎng    chāo qián dài    jiǔ shí nián    guó zuò fèi   　　舆图广    超前代    九十年    国祚废   　　dài chéng zǔ    qiān yān jīng    shí liù shì    zhì chóng zhēn   　　迨成祖    迁燕京    十六世    至崇祯   　　quán yān sì    kòu rú lín    lǐ chuǎng chū    shén qì fén   　　权阉肆    寇如林    李闯出    神器焚   　　qīng shì zǔ    yīng jǐng mìng    jìng sì fāng    kè dà dìng   　　清世祖    膺景命    靖四方    克大定   　　yóu kāng yōng    lì qián jiā    mín ān fù    zhì jì kuā   　　由康雍    历乾嘉    民安富    治绩夸   　　dào xián jiān    biàn luàn qǐ    shǐ yīng fǎ    rǎo dū bǐ   　　道咸间    变乱起    始英法    扰都鄙   　　tóng guāng hòu    xuān tǒng ruò    chuán jiǔ dì    mǎn qīng mò   　　同光后    宣统弱    传九帝    满清殁   　　gé mìng xīng    fèi dì zhì    lì xiàn fǎ    jiàn mín guó   　　革命兴    废帝制    立宪法    建民国   　　gǔ jīn shǐ    quán zài zī    zǎi zhì luàn    zhī xīng shuāi   　　古今史    全在兹    载治乱    知兴衰   　　shǐ suī fán    dú yǒu cì    shǐ jì yī    hàn shū èr   　　史虽繁    读有次    史记一    汉书二   　　hòu hàn sān    guó zhì sì    jiān zhèng jīng    cān tōng jiàn   　　后汉三    国志四    兼证经    参通鉴   　　《三字经》！是中国的传统启蒙教材，在中国古代经典当中！《三字经》是最浅显易懂的读本之一！《三字经》取材典故范，包括中国传传统文化的文学！历史，哲学、天文地理。人伦义理！忠孝节义等等、而核心思想又包括了"仁，义。诚。敬。孝。"背诵《《三字经》的同时！就了解了常识。传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理，在格式上，三字一句朗朗上口！因其文通俗、顺口，易记等特点、使其与《百家姓》！《千字3227文》并称为中国传统蒙学三大读物、合称"三百千"！！

　⁰¹²⁷　rén zhī chū xìng běn shàn 　　人 之 初 , 性 本 善, 　　　　gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 　　苟 不 教 , 性 乃 迁， 　　jiào zhī dào guì yǐ zhuān 　　教 之 道 , 贵 以 专！ 　　xī mèng mǔ zé lín chǔ 　　昔 孟 母 。 择 邻 处。 　　zǐ bù xué duàn jī zhù 　　子 不 学 、 断 机 杼！ 　　dòu yān shān yǒu yì fāng 　　窦 燕 山 。 有 义 方， 　　jiào wǔ zǐ míng jù yáng 　　教 五 子 。 名 俱 扬！ 　　yǎng bú jiào fù zhī guò 　　养 不 教 、 父 之 过、 　　jiào bù yán shī zhī duò 　　教 不 严 ？ 师 之 惰， 　　zǐ bù xué fēi suǒ yí 　　子 不 学 。 非 所 宜、 　　yòu bù xué lǎo hé wéi 　　幼 不 学 。 老 何 为！ 　　yù bù zhuó bù chéng qì 　　玉 不 琢 ， 不 成 器、 　　rén bù xué bù zhī yì 　　人 不 学 ， 不 知 义， 　　wèi rén zǐ fāng shào shí 　　为 人 子 。 方 少 时， 　　qīn shī yǒu xí lǐ yí 　　亲 师 友 、 习 礼 仪。 　　xiāng jiǔ líng néng wēn xí 　　　香 九 龄 、 能 温 席！ 　　xiào yú qīn suǒ dāng zhí 　　孝 于 亲 ， 所 当 执。 　　róng sì suì néng ràng lí 　　融 四 岁 。 能 让 梨、 　　tì yú zhǎng yí xiān zhī 　　弟 于 长 ， 宜 先 知！ 　　shǒu xiàào tì cì jiàn wén 　　首 孝 弟 , 次 见 闻， 　　zhī mǒu shù shí mǒu wén 　　知 某 数 。 识 某 文、 　　yī ér shí shí ér bǎi 　　一 而 十 ！ 十 而 百！ 　　bǎi ér qiān qiān ér wàn 　　百 而 千 、 千 而 万。 　　sān cái zhě tiān dì rén 　　三 才 者 。 天 地 人、 　　sān guāng zhě rì yuè xīng 　　三 光 者 , 日 月 星！ 　　sān gāng zhě jūn chén yì 　　三 纲 者 。 君 臣 义。 　　fù zǐ qīn fū fù shùn 　　父 子 亲 ！ 夫 妇 顺， 　　yuē chūn xià yuē qiū dōng 　　曰 春 夏 、 曰 秋 冬， 　　cǐ sì shí yùn bù qióng 　　此 四 时 ！ 运 不 穷。 　　yuē nán běi yuē xī dōng 　　曰 南 北 、 曰 西 东。 　　cǐ sì fāng yìng hū zhōng 　　此 四 方 。 应 乎 中。 　　yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ 　　曰 水 火 、 木 金 土、 　　cǐ wǔ xíng běn hū shù 　　此 五 行 ！ 本 乎 数， 　　yuē rén yì lǐ zhì xìn 　　曰 仁 义 ！ 礼 智 信， 　　cǐ wǔ cháng bù róng wěn 　　此 五 常 ！ 不 容 紊， 　　dào liáng shū mài shǔ jì 　　稻 粱 菽 。 麦 黍 稷、 　　cǐ liù gǔ rén suǒ shí 　　此 6482六 谷 ! 人 所 食， 　　mǎ niú yáng jī quǎn shǐ 　　马 牛 羊 、 鸡 犬 豕、 　　cǐ liù chù rén suǒ sì 　　此 六 畜 ！ 人 所 饲、 　　yuē xǐ nù yuē āi jù 　　曰 喜 怒 , 曰 哀 惧、 　　ài wù yù qī qíng jù 　　爱 恶 欲 , 七 情 具！ 　　páo tǔ gé mù shí jīn 　　匏 土 革 ， 木 石 金、 　　sī yǔ zhú nǎi bā yīn 　　丝 与 竹。 乃 八 音。 　　g9415āo zēng zǔ fù ér shēn 　　高 曾 祖 ， 父 而 身！ 　　shēn ér zǐ zǐ ér sūn 　　身 而 子 ， 子 而 孙、 　　zì zǐ sūn zhì xuán zēng 　　自 子 孙 、 至 玄 曾 　　nǎi jiǔ zú rén zhī lún 　　乃 九 族 、 人 之 伦。 　　fù zǐ ēn fū fù cóng 　　父 子 恩 。 夫 妇 从、 　　xiōng zé yǒu dì zé gōng 　　兄 则 友 。 弟 则 恭！ 　　zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng 　　长 幼 序 、 友 与 朋， 　　jūn zé jìng chén zé zhōng 　　君 则 敬 、 臣 则 忠、 　　cǐ shí yì rén suǒ tóng 　　此 十 义 。 人 所 同， 　　fán xùn méng xū jiǎng jiū 　　凡 训 蒙 ， 须 讲 究。 　　xiáng xùn gǔ míng jù dòu 　　详 训 诂 ， 明 句 读， 　　wéi xué zhě bì yǒu chū 　　为 学学 者 ， 必 有 初、 　　xiǎo xué zhōng zhì sì shū 　　小 学 终 、 至 四 书、 　　lún yǔ zhě èr shí piān 　　论 语 者 ， 二 十 篇、 　　qún dì zǐ jì shàn yán 　　群 弟 子 ！ 记 善 言！ 　　m7562èng zǐ zhě qī piān zhǐ 　　孟 子 者 ！ 七 篇 止。 　　jiǎng dào dé shuō rén yì 　　讲 道 德 。 说 仁 义、 　　zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ 　　作 中 庸 ， 子 思 笔， 　　zhōng bù piān yōng bú yì 　　中 不 偏 、 庸 不 易！ 　　　大 小 戴 ! 注 礼 记、 　　shù shèng yán lǐ yuè bèi 　　述 圣 言 。 礼 乐 备、 　　yuē guó fēng yuē yǎ sòng 　　曰 国 风 ! 曰 雅 颂， 　　hào sì shī dāng fěng yǒng 　　号 四 诗 、 当 讽 咏。 　　shī jì wáng chūn qiū zuò 　　诗 既 亡 、 春 秋 作， ¹⁵³³　　yù bāo biǎn bié shàn è 　　寓 褒 贬 ! 别 善 恶、 　　sān zhuààn zhě yǒu gōng yáng 　　三 传 者 ？ 有 公 羊， 　　yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng 　　有 左 氏 ！ 有 谷 梁。 　　jīng jì míng fāng dú zǐ 　　经 既 明 、 方 读 子。 　　cuō qí yào jì qí shì 　　撮 其 要 、 记 其 事！ 　　wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng 　　五 子 者 有 荀 扬！ 　　wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng 　　文 中 子 ！ 及 老 庄！ 　　jīng zǐ tōng dú zhū shǐ 　　经 子 通 。 读 诸 史。 　　kǎo shì xì zhī zhōng shǐ 　　考 世 系 。 知 终 始！ 　　zì xī nóng zhì huááng dì 　　自 羲 农 ， 至 黄 帝！ 　　hào sān huáng jū shàng shì 　　号 三 皇 、 居 上 世。 　　táng yǒu yú hào èr dì 　　唐 有 虞 ！ 号 二 帝， 　　xiāng yī xùn chēng shèng shì 　　相 揖 逊 ！ 称 盛 世、 　　xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng 　　夏 有 禹 ！ 商 有 汤、 　　zhōu wén wǔ chēng sān wáng 　　周 文 武 、 称 三 王！ 　　xià chuán zǐ jiā tiān xià 　　夏 传 子 ， 家 天 下！ 　　sì bǎǎi zǎi qiān xià shè 　　四 百 载 ！ 迁 夏 社、 　　tāng fá xià guó hào shāng 　　汤 伐 夏 ， 国 号 商、 　　liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 　　六 百 载 , 至 纣 亡， 　　zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu 　　周 武 王 ， 始 诛 纣！ 　　bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ 　　八 百 载 ， 最 长 久， 　　zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì 　　周 辙 东 ! 王 纲 坠、 　　Chěng gān gē shàng yóu shuì 　　逞 干 戈 ！ 尚 游 说！ 　　shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó 　　始 春 秋 ！ 终 战 国。 　　wǔ bà qiáng qī xióng chū 　　五 霸 强 ! 七 雄 出， 　　yíng qín shì shǐ jiān bìng 　　嬴 秦 氏 、 始 兼 并、 　　chuán èr shì chǔ hàn zhēng 　　传 二 世 ， 楚 汉 争！ 　　gāo zǔ xīng hàn yè jiàn 　　高 祖 兴 ， 汉 业 建、 　　zhì xiào ping wáng mǎng cuàn 　　至 孝 平 ！ 王 莽 篡， 　　guāng wǔ xīng wéi dōng hàn 　　光 武 兴 ， 为 东 汉， 　　sì bǎi nián zhōng yú xiàn 　　四 百 年 ， 终 于 献！ 　　wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng 　　魏 蜀 吴 ， 争 汉 鼎！ 　　hào sān guó qì liǎng jìn 　　号 三 国 、 迄 两 晋、 　　song qí jì liáng chén chéng 　　宋 齐 继 ！ 梁 陈 承！ 　　wéi nán cháo dū jīn líng 　　为 南 朝 , 都 金 陵、 　　běi yuán wèi fēn dōng xi 　　北 元 魏 。 分 东 西、 　　yǔ wén zhōu yǔ gāo qí 　　宇 文 周 。 与 高 齐， 　　dài zhì suí yì tǔ yǔ 　　迨 至 隋 ! 一 土 宇， 　　bú zài chuan shī tǒng xù 　　不 再 传 。 失 统 绪、 　　táng gāo zǔ qǐ yì shī 　　唐 高 祖 ！ 起 义 师。 　　chú suí luàn chuàng guó jī 　　除 隋 乱 。 创 国 基。 　　èr shí chuán sān bǎi zǎi 　　二 十 传 、 三 百 载， 　　liáng miè zhī guó nǎi gǎi 　　梁 灭 之 ！ 国 乃 改， 　　liáng táng jìn jí hàn zhōu 　　梁 唐 晋 。 及 汉 周！ 　　chēng wǔ dài jiē yǒu yóu 　　称 五 代 ， 皆 有 由。 　　yán sòng xīng shòu zhōu shàn 　　炎 宋 兴 ！ 受 周 禅。 　　shí bā chuán nán běi hùn 　　十 八 传 。 南 北 混、 　　liáo yǔ jīn dì hào fēn 　　辽 与 金 ， 帝 号 纷， 　　dài miè liáo sòng yóu cún 　　迨 灭 辽 。 宋 犹 存！ 　　zhì yuán xīng jīn xù xiē 　　7066至 元 兴 ， 金 绪 　　　　zhì yuán xīng jīn xù xiē 　　5347至 元 兴 ， 金 绪 歇！ 　　yǒu sòng shì yì tong miè 　　有 宋 世 ， 一 同 灭， 　　　bìng zhōng guó jiān róng dí 　　并 中 国 , 兼 戎 狄， 　　mííng tài zǔ jiǔ qīn shī 　　明 太 祖 、 久 亲 师， 　　chuán jiàn wén fāng sì sìì 　　传 建 文 、 方 四 祀。 　　qiān běi jīng yǒng lè sì 　　迁 北 京 ！ 永 乐 嗣。 　　dài chóng zhēn méi shān shì 　　迨 崇 祯 ， 煤 山 逝、 　　qīng tài zǔ yīng jǐng mìng 　　清 太 祖 ， 膺 景 命！ 　　jìng sì fāng kè dà dìng 　　靖 四 方 ！ 克 大 定， 　　zhì xuān tǒng nǎi dà tóng 　　　至 宣 统 ， 乃 大 同， 　　shí èr shì qīng zuò zhōng 　　十 二 世 。 清 祚 终、 　　dú shǐ zhě kǎo shí lù 　　读 史 者 。 考 实 录、 　　tōng gǔ jīn ruò qīn mù 　　通 古 今 ， 若 亲 目！ 　　kǒu ér song xīn ér wéi 　　口 而 诵 ， 心 而 维！ 　　cháo yú sī xī yú sī 　　朝 于 斯 。 夕 于 斯。 　　xī zhòng ní shī xiàng tuó 　　昔 仲 尼 。 师 项 橐， 　　gǔ shèng xián shàng qín xué 　　古 圣 贤 ？ 尚 勤 学！ 　　zhào zhōng ling dú lǔ lún 　　赵 中 令 ! 读 鲁 论、 　　bǐ jì shì xué qiě qín 　　彼 既 仕 、 学 且 勤、 　　pī pú biān xiāo zhú ji^ǎǎn 　　披 蒲 编 ？ 削 竹 简。 　　bǐ wúú shū qiě zhī miǎn 　　彼 无 书 。 且 知 勉！ 　　tóu xuán liáng zhuī cì gǔ 　　头 6192悬 梁 ？ 锥 刺 股、 　　bǐ bú jiào zì qín kǔ 　　彼 不 教 。 自 勤 苦， 　　rú náng yíng rú yìng xuě 　　如 囊 萤 、 如 映 雪！ 　　jiā suī pín xué bú chuò 　　家 虽 贫 ! 学 不 辍。 　　rú fù xīn rú guà jiǎo 　　如 负 薪 、 如 挂 角， 　　shēn suī láo yóu kǔ zhuó 　　身 虽 劳 、 犹 苦 卓。 　　sū lǎo quán èr shí qī 　　苏 老 泉 ， 二 十 七。 　　shǐ fā fèn dú shū jí 　　始 发 奋 ， 读 书 籍！ 　　bǐ jì lǎo yóóu huǐ chí 　　彼 既 老 ？ 犹 悔 迟、 　　ěr xiǎo shēng yí zǎo sī 　　尔 小 生 。 宜 早 思、 　　ruò liáng hào bā shí èr 　　若 梁 灏 ！ 八 十 二， 4082　　duì dà tíng kuí duō shì 　　对 大 廷 ， 魁 多 士， 　　bǐ jì chéng zhòng chēng yì 　　彼 既 成 ， 众 称 异！ 　　ěr xiǎo shēng yí lì zhì 　　尔 小 生 、 宜 立 志。 　　yíng bā suì néng yǒng shī 　　莹 八 岁 、 能 咏 诗。 　　mì qī suì néng fù qí 　　泌 七 岁 ！ 能 赋 棋！ 　　bǐ yǐng wù rén chēng qí 　⁶⁶⁹¹　彼 颖 悟 ？ 人 称 奇！ 　　ěr yòu xuéé dāng xiào zhī 　　尔 幼 学 、 当 效 之， 　　cài wén jī néng biàn qín 　　蔡 文 姬 ， 能 辨 琴、 　　xiè dào yùn néng yǒng yín 　　谢 道 韫 ， 能 咏 吟。 　　bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn 　　彼 女 子 。 且 聪 敏， 　　ěr nán zǐ dāng zì jǐng 　　尔 男 子 ， 当 自 警， 　　táng liú yàn fāng q⁷⁸⁰⁵ī suì 　　唐 刘 晏 ， 方 七 岁。 　　jǔ shén tóng zuò zhèng zì 　　举 神 童 、 作 正 字、 　　bǐ suī yòu shēn yǐ shì 　　彼 虽 幼 、 身 已 仕。 　　ěr yòu xué miǎn ér zhì 　　尔 幼 学 ！ 勉 而 致、 　　yǒu wéi zhě yì ruò shì 　　有 为 者 、 亦 若 是， 　　quǎn shǒu yè jī sī chén 　　犬 守 夜 、 鸡 司 晨、 　　gǒu bùù xué hé wéi rén 　　苟 不 学 ！ 曷 为 人、 　　cán tǔ sī fēng niàng mì 　　蚕 吐 丝 ！ 蜂 酿 蜜、 　　rén bù xué bù rú wù 　　人 不 学 ! 不 如 物， 　　yòu ér xué zhuàng ér xíng 　　　幼 而 学 , 壮 而 行、 　　shàng zhì jūūn xià zé mín 　　上 致 君 ？ 下 泽 民， 　　yáng míng sh6942ēng xiǎn fù mǔ 　　扬 名 声 、 显 父 母！ 　　guāng yú qián yù yú hòu 　　光 于 前 ！ 裕 于 后！ 　　rén yí zǐ jīn mǎn yíng 　　人 遗 子 ， 金 满 赢！ 　　wǒ jiào zǐ wéi yì jīng 　　　我 教 子 , 惟 一 经， 　　qín yǒu gōng xì wú yì 　　勤 有 功 。 戏 无 益， 　　jiè zhī zāi yí miǎn lì 　　戒 之 哉 、 宜 勉 力！。子母床的风水问题

　　易经（免费下载） 　　[，子母门的风水问题

　　求业之精！别无他法、日专而已矣，谚谚日：艺多不养身，谓不专也！^吾吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！诸弟总须力图专业，如九弟志在习字、亦不必尽废他业。 　　但每日习字工夫、断不可不提起精神！随时随事！皆可触悟。四弟，六弟。吾不知其^心心有专嗜否?若志在穷经？则须专守一经经;志在作制义、则须看一家文稿;志在作古文、则须专看一家文集！作各体诗亦然，作试帖亦然， 　　万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣，切嘱切嘱!千万千万!此后写信来。诸弟各有专守之业、务务须写明;且须详问极言！长篇累牍，使我读其手书。即可知其其志向识见! 　　凡专一业之人。必有心得。亦必有疑义，诸弟有心得、可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之！ 　　。子母门风水真的不好吗

　　《老人与海》原文： 　　老渔夫桑提亚哥已经八十四天没有打到鱼了、头四十天还有一个男孩儿跟他在一起、可是^孩孩子的父母说这老头儿倒运了。叫他跟别的渔船去打鱼、但^男男孩儿很佩服老人的本事！仍然惦（diàn）记着他! 　　这一天。老人8380又划着空船回来了,男孩儿帮他收拾渔具、请他到海海滨酒店喝啤（pí）酒！还把饭菜送到他家里！老人吃罢饭。摸黑上床睡了，这是他的习惯、多年来他常梦见童年所看到的非洲：漫长的金黄色的海滩。白得刺眼的海水！高耸的海岬（jiǎ）、褐色的高山。海上崛（ju1799é）起的白茫茫的岛顶，还听到诲潮的怒号……然而现在在他不再梦见波涛，搏斗。角力和那惊人的遭遇！只梦0733见海滩上的狮子。 　　　第二天早晨？男孩儿帮老人把渔具拿到船上、然后到早市上去去喝咖啡。这顿咖啡是老人一整天的饮食！男孩儿送他出海。并祝他好运、 　　这是老人没打到鱼以来第八十五天出海了、他越走越远，把陆地远远抛在后面、天还没大亮，他就撒下鱼食。突然，他看见伸在水面上的一根绿杆急急地坠到了水里。接着钩丝动了一下。他明白、水水下一百英寸的深处,一条马林鱼正在吃着钩尖和钩把上的沙丁鱼、他拉那钩丝。觉得有一条硬邦邦的东西。重得叫人不敢相信！ 　　大鱼不慌不忙地游着。鱼！船和人都在平静的水上慢慢地漂流。老⁵⁸⁹⁵人把钩丝放在脊背上。又把钩丝握紧在手里。他拼命支撑住身子！抵抗着大鱼给钩丝的拉力、四9240个钟头以后，那条大鱼依旧拖着小船向浩渺的海面游去。老人拉住背在脊梁上的钩丝、他想：1319我拿它没办法,它也拿我没办法、 　　这时他多么需要男孩儿的帮助啊、然而他又可怜怜起那条大鱼来：它真了不起,真稀奇！“鱼啊、我到死也要跟你在一起、”夜深了。天气变冷了！他的脊背、胳膊和腿都是冷冰冰的。他弯下腰倚（yǐ）在船头上。这样舒服些。 　　太太刚升起来了！他竭力拉紧钩丝。但钩丝已经紧绷得到快要断了、要是猛拉一下、鱼钩在鱼嘴里所挂的口子就就会加宽、如果鱼跳起来、^钩钩子就会被甩掉、这时！大鱼突然晃荡了一下、一下2813子把老人拖到了船头那边！要不是他撑着一股劲儿、放出一段段钩线，准给拖到海里去了，他知道鱼一定受伤了。便便拉住钩丝不动。身子往后仰、抵挡钩丝的张力、 　　老头儿的手让鱼猛地一拉拉时划破了、现在鱼游起来慢多了、钩丝慢慢地上升、鱼露出来了，水从它的身边往四下直涌、阳光下。它浑身明光耀眼。头、背背都是深紫色的。镰刀片似的尾巴在水里出没、嘴长得像一根垒球棒。尖得像一张细长的脸，老人说：“它比小船还长两英尺呢、”现在他已经漂到了看不见陆地的海面上。跟大鱼搏斗。他觉得非常疲乏、希9601望大鱼睡去，自己也能够睡去。去梦见狮子！他高声地说：“鱼啊。要是你没累乏。那你可真奇怪透顶啦，2936” 　　“我一定要弄死它、尽管它那样的。那样了不起、” 　　“我要让它知道什么是一个人能够办得到的，什么是一个人忍受得住的！”他—遍又5322一遍地祷告,请^求求上天保佑。 　　又一个夜晚到来了。老人趁鱼安静的时候睡睡了一觉!他他梦到了漫长的黄色的海滩？梦见了狮子。突然，那根钩丝飞快地从他右手滑出去，他猛然醒来！急急忙抓住钩丝？把它绷得紧紧的、只见那鱼猛地一跳，掀起巨大的浪花！然后猛地落下。接着7110它又一次次地跳起。落下！老人的右手勒出了血。他他把手浸在水里。说道：“不坏，痛苦对一个男子汉不算一回事儿、” 　　第三天！那鱼^开开始打转儿了？老^人人拼命地拉紧钩丝!鱼每转一圈、他就把钩丝拉⁶⁹⁹²回—段。两个钟头以后、老人浑身被汗水浸浸透了,骨头头也累酸了！他觉得眼前有黑5766点儿在晃动、汗水渍（zì）痛了眼睛和脸上的伤口、他不断地收紧钩丝。却突然感到眩（xuàn）晕起来！他用左手舀了些海水！洒在头上！老人拼命拉紧钩丝，看见鱼尾巴从水里露出来！鱼游到前面来。举止从容不迫。优美潇（xiāo）洒！老人用^力力去拽、想把它拽近些！ 　　鱼鱼朝船边游来,嘴几乎^要要碰到船板!他忍住一切疼痛、高高地举起渔叉。使出全身的力气，把渔叉扎进鱼腰里，鱼往上一跳。把它的长度、宽度，威力和美！全都显示出来！它仿佛悬在空中！悬在老人的头顶，然后轰隆一声落到水里。浪花溅了^老老人一身,溅满一船！一会儿。那鱼仰面朝天、银白色的肚皮翻到水面上来！它终于死了！ 　　老人^树树起桅杆、挂起风帆。开始往回划，他估记这鱼足有一一千五百多磅[bàng]？如果净得三分之二！卖³⁹⁵⁶三角钱一磅。该该赚多少钱啊，谁知死鱼的血水招来了鲨鱼、这是一条巨大的鲨鱼。它顺着船的航^线线飞快地游来、老人看见鲨鱼到来，准备好渔叉。鲨鱼飞快6803地逼近船尾,张开大嘴。猛力5886朝那鱼的尾巴咬去！这一口咬去了大约四十磅！^老老人把渔叉朝鲨鱼的头刺去？鲨鱼在海9297里翻滚过去，死了！同时带走了渔叉。 　　老头儿不忍心朝船边的死鱼多看一眼。它已经绐咬得⁴⁷⁴⁰残缺不全了、他说：“一个人并不是生来要给打败的、你尽可能把他消灭掉。可就是打不不败他、”他想：“自己把鱼弄死不仅仅是为了养活自己，是为了光荣、因为^你你是个打鱼的？说到底。这个总要杀死那个，鱼一方面养活我、一方面要弄弄死我!”这时。又有两条鲨鱼向他和死鱼袭来！他拿起绑着刀子的船桨向向鲨鱼的头刺去。鲨鱼死的时候还吞着它咬下的鱼肉。另一条鲨鱼在船底蹂躏（róulìn）着死鱼。老人设法使鲨鱼露出来、把刀子朝鲨鱼身上扎去，一次！两次，最后⁸⁰⁶¹终于扎死了鲨鱼,现在那条死鱼已经成了所有鲨鱼追踪的对象、鲨鱼每一次袭击，都从死鱼身上扯去很多肉， 　　他想：“这4047一回它们可把我打惨了？可是我只要有桨，有短棍，有舵把！就一定要^揍揍死它们!”鲨鱼一次又一次冲来。老人人用棍子揍。晚上！鲨鱼又成群窜来！老人人只见它们身上的磷（lín）光，他不顾一切地用棍棒劈去，棍棒丢了！就拽下舵把，两手抱住、一次又一次劈下去、但是鲨包还是从棍棒！舵把下撕咬下一块块死鱼肉、 　　当船⁹⁴²⁷驶进渔港的时候,已已经是半夜了？老人已经筋疲力尽了、他上了岸，摸进茅屋、躺在床上睡睡着了、第二天。许多渔夫围在船周围，望着死鱼的骨骼（gé）、一个人用绳子量了量说：“从鼻子到尾巴足有十八英尺长。” 　　男孩儿来到茅棚。看见老人那双满是伤痕的手！哭了起来，然后给老老人送来了热咖啡,并表示要跟他一起出海去打鱼！ 　　一根又粗又长的雪白的脊骨扔在垃圾堆里。只等等着潮水来冲走、在茅棚里。老人又睡着了、男孩儿坐在一旁守着他。老人^正正梦见狮子， 　　创作背景： 　　《老人与海》这本小说是根据真人真事写的！第一次世界大战结束后。海海明威移居古巴!认识了老渔渔民格雷戈里奥·富恩特斯？1930年。海明威乘的船在暴⁹⁴⁵⁸风雨中沉没、富恩特斯搭救了海明威，从此，海明威与富恩特特斯结下了深厚的友谊。并经常一起出海捕鱼、 　　1936年！富恩特斯出海很远捕到了一条大鱼！但由于这条鱼太大，在海上拖8356了很长时间,结果在归程中被鲨鱼袭击。回回来时只剩下了一副骨架， 　　1936年4月！海明威在《乡绅》杂志上发表了一篇名为"碧水之上:海湾来信"的散文、其中一段记叙了一位老人独自驾着小船出海捕鱼，捉到一条巨大的大马林鱼、但鱼的大部分被鲨鱼吃掉的故事、当时这件事就给了海明威很深的触动、并觉察到它是很好的小说素材、但却一直也没有机会动笔写它! 　　1950年圣诞节后不久、海明威产生了极强的创作欲、在古巴哈瓦那郊区的别墅"观景社"，他开始动笔写《老人^与与海》(起初名为《现有的海》)！到1951年2月23日就完成了初稿。前后仅用了八周。4月份海明威把手稿送给去古巴访问他的友人们传阅！博博得了一致的赞美， 　　内容简介： 　　《老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴！主角人物是一位叫桑地亚哥的老渔夫、配角是一个叫马诺林的小男孩。这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼、几乎都快饿死了，但他仍然不肯认输，而充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八英尺。体重一千五百磅的大¹⁸⁷⁰马林鱼， 　　大鱼拖着船往大海走。但老人依然死拉着不放。即使没有水，没有食物、没有武器！没有助手！而且左3970手抽筋，他也丝毫不灰心，经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼！把它拴在船边！但又有许8043多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品,他不得不把它们一7445一杀死，到最后只剩下一支5043折断的舵柄做为武器！ 　　但大马林鱼仍难逃被吃光的命运、最终，老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头，他回到家躺在床上、只好从梦中去寻回那往^日日美好的岁月,以忘却残酷的现实。 老渔夫，虽然老了、倒霉、失败、但他仍旧坚持努力。而能在失败的风度上赢得胜利， 　　这部小说表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然、但人仍然可以得到精神上的胜利、也许结果是失败的、但在奋斗的过过程中，我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫，，子线与八字环的绑法

　　卞庄子准备刺杀老虎.童仆劝阻他说:"两只老虎正^在在吃一牛,他们会因为肉味甘美而互相搏斗起来.两虎相斗,大者必伤,小者必死。到那时,刺杀伤虎,就能一举两得."卞庄子觉得童仆说得很有道理,便站立等待、过了一会儿,两只老虎真的嘶咬,小虎被咬死,大虎也受了伤、卞庄子猛刺伤虎,一举果然有两虎的功效！，子线怎么穿八字环

　　人之初、性本善。性相近，习相远、苟不教。性乃迁。教之道！贵以专， 　　昔孟母！择邻处，子不学！断机杼、窦燕山、有义方。教五子！名俱扬。 　　养不教！父之过！教不严！师之惰，子不学、非所宜。幼不学，老何为， 　　玉不琢、不成器！人不学，不知义，为人子、方少时，亲师友！习礼仪， 　　香九龄。能温席！孝于亲、所当执！融四岁。能让梨、弟于长！宜先知。 　　首孝弟、次见闻！知某数！识某文。一而十，十而百！百而千！千而万！ 　　三才者！天地人、三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲、夫妇顺！ 　　曰春夏，曰秋冬、此四时！运不穷、曰南北！曰西东！此四方、应乎中。 　　曰水火、木金土。此五行，本乎数！曰仁义！礼智信！此五常，不容紊、 　　稻粱菽、麦黍稷，此六谷，人所食！马牛羊，鸡犬豕，此六畜！人所饲！ 　　曰喜怒！曰哀惧！爱恶欲。七情具！□土革，木石金！与丝竹！乃八音， 　　高曾祖、父而身！身而子、子而孙。自子孙、至元曾。乃九族！而之伦， 　　父子恩！夫妇从！兄则友，弟则恭、长幼序！友与朋。君则敬。臣则忠。 　　此十义、人所同。 　　凡训蒙。须讲究、详训诂、名句读，为学者、必有初。小学终！至四书！ 　　论语者。二十篇！群弟子！记善言，孟子者！七篇止。讲道德！说仁义、 　　作中庸！子思笔。中不偏！庸不易、作大学、乃曾子！自修齐、至平治！ 　　孝经通。四书熟。如六经，始可读！诗书易！礼春秋！号六经。当讲求， 　　有连山。有归藏！有周易，三易详，有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。 　　我周公！作周礼！著六官、存治体！大小戴。注礼记。述圣言、礼乐备。 　　曰国风、曰雅颂、号四诗，当讽咏。诗既亡。春秋作、寓褒贬，别善恶！ 　　三传者！有公羊。有左氏、有彀梁！经既明，方读子！撮其要！记其事、 　　五子者、有荀杨！文中子、及老庄！ 　　经子通，读诸史、考世系。知终始！自羲农、至黄帝！号三皇！居上世， 　　唐有虞。号二帝、相揖逊。称盛世，夏有禹，商有汤。周文王。称三王。 　　夏传子！家天下。四百载。迁夏社！汤伐夏、国号商！六百载、至纣亡、 　　周武王！始诛纣。八百载。最长久、周辙东。王纲堕，逞干戈。尚游说。 　　始春秋、终战国！五霸强。七雄出。嬴秦氏、始兼并。传二世。楚汉争， 　　高祖兴！汉业建、至孝平，王莽篡，光武兴，为东汉。四百年、终于献！ 　　魏蜀吴、争汉鼎！号三国！迄两晋。宋齐继、梁陈承、为南朝，都金陵、 　　北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋。一土宇、不再传！失统绪， 　　唐高祖。起义师。除隋乱、创国基，二十传、三百载！梁义之，国乃改、 　　炎宋兴、受周禅，十八传、南北混、辽于金。皆称帝，太祖兴、国大明， 　　号洪武，都金陵、迨成祖、迁燕京！十六世，至崇祯、阉乱后。寇内讧， 　　闯逆变，神器终。清顺治、据神京、至十传！宣统逊、举总统、共和成。 　　复汉土！民国兴。 　　廿二史。全在兹、载治乱，知兴衰、读史书。考实录！通古今、若亲目， 　　口而诵、心而惟，朝于斯。夕于斯，昔仲尼。师项□。古圣贤、尚勤学！ 　　赵中令，读鲁论！彼既仕、学且勤、披蒲编！削竹简、彼无书，且知勉、 　　头悬梁，锥刺股！彼不教，自勤苦！如囊萤。如映雪，家虽贫。学不缀！ 　　如负薪！如挂角、身虽劳。犹苦卓，苏老泉。二十七！始发愤。读书籍！ 　　彼既老，犹悔迟、尔小生，宜早思。若梁□！八十二！对大廷。魁多士， 　　彼既成、众称异！尔小生、宜立志、莹八岁、能咏诗、泌七岁。能赋□！ 　　彼颖悟、人称奇。尔幼学、当效之，蔡文姬、能辨琴，谢道□！能咏吟、 　　彼女子、且聪敏，尔男子、当自警！唐刘晏，方七岁，举神童！作正字， 　　彼虽幼、身己仕！尔幼学、勉而致、有为者、亦若是， 　　犬守夜、鸡司晨。苟不学！曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 　　幼而学，壮而行！上致君！下泽民！扬名声！显父母。光于前！裕于后、 　　人遗子！金满嬴、我教子！惟一经、勤有功。戏无益！戒之哉、宜勉力，，孔令伟风水学

　　明月几时有！把酒问青天、不不知天上宫阙!今夕是何年，我欲乘风归去、又7030恐琼楼玉宇,高处不胜寒、起舞弄清影。何似在人间， 转朱阁，低绮户、照无眠。不应有恨。何事偏向别时圆。人有悲欢离合。月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟、--水调歌头·中秋[苏轼] 　　　　江左占形胜。最数古徐州。连山如画。佳处缥渺著危楼！鼓角临风悲壮，烽火连空空明灭，往事忆孙刘！千里曜戈甲！万灶宿貔貅、露沾草，风落木，岁方秋！使君宏放、谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数！遗恨黯难收，叔子独千载、名与汉江流，——水调歌头[宋·陆游] 　　　　关山渺无际、何处认三韩。辽辽阳烟树千里、回首路漫漫、暂屈元龙湖海，坐镇东方雅俗，心与野云闲。姓字九天上，早晚召君还。记当时，题好句！醉中看！二难兄弟俱在。门外驻金鞍、一别流年似水！暗暗想浮生如梦、赢得鬓毛斑！何日一尊酒，相对谢东山、——水调歌头[元·马需庵] 　　　　春色去何急，春去尚微寒！满地1791落花芳草!渐觉绿阴圆。马足车尘尘情味,暑往寒来来岁月！扰扰十余年。赢得朱颜老。孤负好林泉！宝装鞍！金作镫。玉为鞭！须臾得志、纷华满眼纵相谩，功名自⁰⁵⁹¹来无意，富贵浮云何济、于我亦徒然，万事付一笑、莫放酒杯乾，——水调歌头[元·赵雍] 　　　　才饮长沙水？又食武昌鱼，万里长江横渡。极目楚天舒，不管风吹浪打。胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫。风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥桥飞架南北、天堑变通途、更立西江石壁，截1897断巫山云雨！高峡出平湖！神女应无恙，当惊世界殊，——水调歌头[毛泽东] 　　　　水调歌头是词牌！你要哪个水^调调歌头! 　　词谱： 　　◎●●○●！◎●●○△。◎○◎●○●！◎●●○△、◎●○○◎●，◎●○○◎●、◎●●○△！◎●●○●，◎●●○△。 ●◎●！◎●●！●○△！◎○◎●！^○○●○●●○△！◎●○○◎●。◎●○4611○◎●？◎●●○△！◎●◎○●、◎●●○△，，孔侑面相解析

　　人之初。性本善。性相近，习相远。 　　【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中！^后后天的学习环境不一样。性情也就有了好与坏的差别， 　　苟不教，性乃迁，教之道！贵以专、 　　【译文】如果从小不好好教育！善良的本性就就会变坏,为了使使人不变坏。最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子！ 　　昔孟母、择邻处。子不学。断机杼， 　　【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家。是为了使孟子有个好的学习环境！一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 　　窦燕山。有义方，教五子。名俱扬、 　　【译文】五代时。燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的的五个儿子都很有成就。同时科举成名。 　　养不教！父之过、教不严！师之惰！ 　　【译文】仅仅是供养儿女吃穿、而而不好好教育,⁸⁸²⁵是父亲的过错？只是教育！但不严格要求就是做做老师的懒惰了、 　　子不学、非所宜。幼不学、老何为。 　　【译文】小孩子不肯好好学习。是很不应该的，一个人倘若小时候候不好好学习!到老的时候既不懂做人的的道理、又无知识、能有什么用呢、 　　玉不琢、不成器，人不学。不知义、 　6435　【译文】玉不打磨雕刻!不会成为精美的器物。人若是不学习！就不懂得礼仪！不能成才！ 　　为人子！方少时，亲师友。习礼仪 　　【译文】做儿女的。从小时候就要亲近老师和朋友！以便从他们那里学习到到许多为人处事的礼节和知识、 　　香九龄！能温席，孝于亲！所当执 　　【译文】东汉人黄香。九岁时就知道孝敬父亲。替父亲亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的， 　　融四岁，能让梨！弟于长，宜先知 　　【译文】汉代人孔融四岁时。就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理。是每个人从小就应应该知道的！ 　　首孝弟。次见闻！知某数。识某文 　　【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理！⁴⁰⁵¹接下来是学习看到和听到的知识，并且要要知道基本的算术和高深的数学,以及认7121识文字,阅读文学。 　　一而十、十而百。百而千！千而万 　　【译文2953】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字、然后后十个十是一百，十个^一一百是一千！十个一千是一万……一直变化下去！ 　　三才者、天地人！三光者。日月星 　　【译文】还应该知6113道一些日常生活常识，如什么叫“三才”！三才指的是天，地、人三个方面！什么么叫“三光呢，三光就是太阳、月亮，星星、 　　三纲者！君臣义。父子亲、夫妇顺 　　^【【译文】什么是“三纲”呢,三纲是人与人之间关系应该该遵守的三个行为准则、就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母6470子女之间相亲相爱,夫夫妻之间和顺相处？ 　　曰春夏。曰秋冬，此四时。运不穷 　　【译文】再让我们看一看四周环境。春。夏、秋！冬叫做四季。这四时季节不断变化、春去夏来、秋去冬来、如此循环往复，永不停止， 　　曰南北。曰西东。此四方！应乎中 　　【译文】说到东、南。西、北，这叫叫作“四方”,是指各个方向的位置！这四个方位！必须有个中中央位置对应？才能把各个方位位定出来。 　　曰水火、木金土、此五行。本乎数 　　【译文】至于说到“五行”，那就是金！木，水！火，土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念！是根据一，二。三，四、五这五个^数数字和组合变化而产生的! 　　十干者！甲至癸、十二支、子至亥 　　【译文】“十干”指的是甲、乙！丙！丁。戊，己！庚辛。壬、癸、又叫“天干”。“十二支”指的是子！丑！寅，卯。辰！巳、午！未、申、酉。戌！亥。又又叫“地支”！是古代记时的标记。 　　曰黄道，日所躔。曰赤道！当中权 　　【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转，太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈。这就是赤道！ 　　赤道下、温暖极，我中华、在东北 　　【译文】在赤道地区。温度最高、气候特别炎热、从赤道向南北两个方向、气温逐渐变低、我们国家是地处地球的东北边！ 　　曰江河，曰准济、此四渎。水之纪 　　【译文】中国是个地大物博的国家、直接流入大海的有长江。黄河！淮河和济水、这四条大河是中国河流的代表， 　　曰岱华。蒿恒衡。此五岳，山之名 　　【译文】中国的五大名山！称为“五岳”！就⁵⁰⁵³是东岳泰山。西岳华山，中岳蒿山！南岳衡山！北岳恒山、这五座山是中国大大山的代表？ 　　曰士农、曰工商、此四民、国之良 　　【译文】中国是世界上人口最多的国家！知识分子、农民，工人和商人！是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分、 　　曰仁义。礼智信。此五常、不容紊 1977　　【译文】如果所有的人都能以仁？义。礼。智、信这五种不变的法则做为处事做人人的标准!社会就会永保祥和、所以每个人都应遵守。不可7047怠慢疏忽！ 　　地所生。有草木，此植物。遍水陆 　　【译文】除了人类，在地球上还有花草树木！这些属于植物，在陆地上和水里到处都有， 　　有虫鱼、有鸟兽。此动物！能飞走。 　　【【译文】虫！鱼，鸟。兽属于动物！这些动物有的能在天空中飞！有的能在陆地上走！有9851的能在水里游。 　　稻梁菽！麦黍稷！此六谷、人所食。 　　【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子！小麦！豆类。玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品！ 　　马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。 　　【译文】在动物中有马，牛、羊。鸡。狗和猪，这叫六畜，这些动物和六谷一样本来都是野生的，后来被人们们渐渐驯化后？才成为人类日常生活的必需品， 　　曰喜怒，曰哀惧！爱恶欲，七情俱！ 　　【译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱、讨厌叫恶。内心很贪恋叫作欲！合起来^叫叫七情？这是人生下来^就就有的七种感情, 　　青赤黄！及黑白。此五色、目所识、 　　5304【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国⁸⁵⁴⁹古代传统的五种颜色！是人们的肉眼能够识别的， 　　酸苦甘、及辛咸，此五味、口所含。 　　【译文】在我们平时所吃的食物中。全能用嘴巴分辩出来的、有酸、甜！苦。辣和咸，这五种味道！ 　　膻焦香、及腥朽，此五臭。鼻所嗅。 　　【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味、气味主要有五种。即羊膻味。烧焦味，香味，鱼腥味0717和腐朽味！ 匏土革。木石金！丝与竹、乃八音， 　　【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种！即匏瓜。粘土！皮革，木块、石头！金属。丝线与竹子。称为“八音”！ 　　曰平上、曰去入、此四声。宜调协、 　　【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平，上，去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅、 　　高曾祖！父而身、身而子、子而孙、 　　【译文】由高祖父生曾祖父！曾6871祖父生父亲。父亲生我本身。我生儿子。儿子再生孙子、 　　自子孙，至玄曾！乃九族、人之伦、 　　【译文】由自己的儿子、孙子再接下去。就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系， 　　父子恩、夫妇从。兄则友，弟则恭！ 　　【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺。哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬、 　　长幼序，友与朋，君则敬。臣则忠。 　　【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该互相讲信用。如⁹⁵⁶⁵果君主能尊重他的臣子!官吏们就会对他忠心耿耿了！ 　　此十义。人所同，当师叙。勿违背、 　　【译文】前面提到的十义：父慈、子孝。夫和、妻顺！兄友！弟恭、朋信。友义，君敬、臣忠、这是人人都应遵守的。千万不能违背、 　　斩齐衰。大小功，至缌麻。五服终， 　　【译文】斩衰！齐衰、大功！小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服， 　　礼乐射！御书数、古六艺、今不具。 　　【译文】礼法、音乐、射箭！驾车、书法和算数是古代读书人必须学习2005的六种技艺,这六种技艺到现在已经没没有人能同时具备了! 　　惟书学。人共遵、既识字，讲说文、 　　　【译文】在六艺中！只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后！就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问6551是有帮助的、 　　有古文、大小篆，隶草继。不可乱、 　　【译文¹⁷⁹¹】我国的文字发展经历了古文,大篆，小篆！隶书，草书！这一定要认清楚。不可搞混乱了、 　　若广学！惧其繁、但略说，能知原， 　　【译文】假如你想广泛地学^习习知识。实在是不容^易易的事！也无从下手！但如能做大2122体研究!还是能了解解到许多基本的道理！ 　　凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读、 　　【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师、必须把每个字都讲清楚。每句话都要解释明白！并且使学童读书时懂得断句， 　　为学者。必有初，小学终。至四书、 　　【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础、把小学知识学透了！才可可以读“四书”! 　　论语者。二十篇！群弟子。记善言。 　　【译文】《论语》这本书共有二十篇。⁰⁷⁰⁹是孔子的弟子们？以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书、 　　孟子者！七篇止！讲道德。说仁义、 　　【译文】《孟子》这本书是是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养，发扬道德仁义等优良德行^的的言论。 　　作中庸。乃孔伋，中不偏。庸不易、 　　【译文】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不8317偏的意思？“庸”是不变的意思、 　　作大学，乃曾子！自修齐！至平治！ 　　【译文】作《大学》这本书的是曾参、他提出了了“修身齐家治国平天下”的主张， 　　中书熟！孝经通。如六经！始可读、 　　【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了、才可以去读六经这样深奥的书， 　　诗书易，礼春秋。号六经、当讲求！ 　　【译文】《诗》、《书》。《易》！《礼》、《春秋》！再加上《乐》称六经！这是中国古代儒家的重要要经典!应当仔细阅读！ 　　有连山！有归藏、有周易！三易详、 　　【译文】《连山》、《归藏》！《周易》！是我国国古代的三部书。这三部书合称“三易”！“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍， 　　有典谟、有训诰！有誓命！书之奥， 　　【译文】《书经》的内容分六个部分：一典！是立国的基本原则！二谟！即治国计划、三训。即大2472臣的态度？四诰！即国君的通告，五誓、起兵文告、六命，国君的命令、 　　我周公、作周礼，著六官。存治体。 　　【译文】周公著作了《周礼》、其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况！ 　　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备、 　　【译译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》、传述和阐扬了圣贤的著作。这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形， 　　曰国风，曰雅颂！号四诗，当讽咏、 　　【译文】《国风》。《大雅》。《小雅》，《颂》！合称为四诗！它是一种内容丰富，感情深切的诗歌！实在是值得我们去朗诵的！ 　　诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶、 　　【译1253文】后来由于周朝的衰落!2918诗经也就跟着被冷落了。所以孔子就作《⁸³⁶⁰春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩， 　　三传者。有公羊。有左氏，有谷梁。 　　【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《春秋》的书、 　　经既明，方读子。撮其要，记其事， 　　【译文】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂。必须选择比较重重要的来读，并且要记住每件事的本末因果、 五子者，有荀扬。文中子，及老庄、 　　【译文】五子是指荀子。扬子。文中子，老子和庄子，他们所写的书，便称为子书， 　　经子通、读诸史，考世系，知终始， 　　【译文】经书^和和子书读熟了以后、再读史书！读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因。才能从历史中记取教训。 　　自羲农，至黄帝！号三皇！居上世、 　　【译文】自^伏伏羲氏？神农^氏氏到黄帝。这三位上古时代的帝王都能勤政爱民！非常伟大。因此后人尊称他们为“三皇”， 　　唐有虞、号二帝。相揖逊！称盛世。 　　【译文】黄帝之后、有唐尧和虞舜二位帝王。尧认为自己的儿子子不肖！而而把帝位传给了才德兼备的舜？在两位帝王治理下！天下太平。人人称颂。 　　夏有禹。商有汤！周文武！称三王， 　　【译文】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤。周朝的开国君主是文王和武王！这几个德才兼备的君王被3403后人称为三王， 　　夏传子。家天下！四百载！迁夏社！ 　　【译文】禹把帝位传给自己的儿子。从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年！夏被汤灭掉，从而^结结束了它的统治, 　　周武王、始诛纣！八百载、最长久！ 　　【译文】周武王起兵灭掉商朝。杀死纣王、建立周朝，周朝的历史最长。前后延续了八百多年， 　　周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 　　【译文】^自自从周平王东迁国都后？对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争！而游说之士也开始大行其道。 　　始春秋！终战国！五霸强，七雄出、 　　【译文】东周分为两个阶段,一是春秋时期！一⁴⁵³⁹是战国时期。春秋时的齐恒公。宋襄公、晋文公、秦穆^公公和楚庄王号称五霸,战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦， 　　嬴秦氏！始兼并，传二世，楚汉争！ 　　【译文】战国末年、秦6015国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了、建立了了统一的秦朝,秦传到二世胡亥！天下又开开始大乱！最后，形成楚汉相争的局面、 　　高祖兴，汉业建、至孝平！王莽篡！ 　　【译文】汉高祖打败了项羽！建立汉朝，汉朝的帝位^传传了两百多年，到了孝孝平帝时!就被王莽篡夺了！ 　　光武兴。为东汉！四百年、终于献！ 　　【译文】王1644莽篡权？改国号为新！天下大乱。刘秀推⁴⁷⁶¹翻更始帝！恢复国号为汉！史称东汉^光光武帝？东汉汉延续四百年！到汉献⁴¹⁹⁸帝的时候灭亡! 　　魏蜀吴！争汉鼎，号三国、迄两晋、 　　【译文】东汉末年。魏国！蜀国。⁴⁰⁸⁸吴国争夺天下？形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位、建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋8109两个时期! 　　宋齐继，梁陈承！为南朝。都金陵、 　　【译文】晋朝王室南南迁以后、不久就衰亡了。继之而起的是南北朝时代，南朝包括宋齐梁陈、国都建在金陵！ 　　北元魏，分东西，宇文周！兴高齐！ 　　【译文】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏！西魏被宇文觉篡了位！建立了北周。东魏被高洋篡了位，建立了北齐、 　　迨至隋、一土宇、不再传、失统绪！ 　　【译文】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝、他的儿子隋炀炀帝杨广即位后。荒淫无道，隋朝很快就灭灭亡了， 　　唐高祖。起义师、除隋乱。创国基。 　　【译文】唐高祖李渊起兵反隋！最后隋朝灭亡！他^战战胜了各路的反隋义军，取得了天下！建立起唐朝， 　　二十传、三百载。梁灭之！国乃改、 　　【译文】唐朝的统治近三百年！总共传了二十位皇帝、到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝！唐朝从此灭亡！为和南北朝时期的梁相区别！历史史上称为后梁! 　　梁唐晋，及汉周。称五代！皆有由， 　　【译文】后梁。后唐，后晋、后汉和后周五个朝^代代的更替时期、历史上^称称作五代？这五个朝代的更替都有着一定的原因、 　　炎宋兴！受周禅、十八传！南北混。 　　【译文】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位、建立宋朝！宋朝相传传了十八个皇帝之后、北方的少数民族南下侵扰、结果又成了南北混战的局面！ 　　辽与金！皆称帝。元灭金。绝宋世！ 　　【译文】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝。最后蒙古人灭了金朝和宋朝、建立了元朝、重又又统一了中国？ 　　舆图广。超前代，九十年！国祚废、 　　【译文】元趄的疆域很广大。所7081统治的领土？超过了以前的每一个朝代！然而它只维持了短短九十年！就被农民起义推翻了！ 　　太祖兴！国大明。号洪武，都金陵、 　　【译文】】元朝末年！明太太祖朱元璋起义。最后推翻元朝统治，统一全国、建立大明。他自^己己当上了皇帝。号洪武、定都在金陵。 　　迨成祖。迁燕京，十六世，至崇祯！ 　　【译文】到明成祖即位后、把国都由金陵迁到北方的燕京！明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止、明朝就灭亡了。 　　权阉肆，寇如林！李闯出。神器焚、 　　【译文】明朝末年!宦官专权。天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京！迫使崇祯皇帝自杀。明朝最后灭亡。 　　清世祖、膺景命！靖四方，克大定！ 　　【译文文】清军入关后,清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活， 　　由康雍。历乾嘉、民安富，治绩夸、 　　【译文】顺治治皇以后。分别是康熙！雍正，乾隆和嘉庆四位皇帝。在此期间。天下太平，人民生活活比较安定、国家也比较强盛、 　　道咸间。变乱起。始英法、扰都鄙。 ⁶⁸⁴²　　【译文】清朝道光、咸丰年间、发生了变乱！英军挑起鸦片战争。英！法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军！直攻北京、 　　同光后，宣统弱、传九帝，满清殁、 　　　【译文】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时、就被孙中山领导的辛亥革命推翻了， 　　革命兴！废帝制！立宪法！建民国！ 　　【译文】孙中山领导的辛亥革命。推翻了清朝政府的统治、废除了帝制，建立了宪法，成立⁶⁸⁵¹了中华民国政府。孙中山山任临时大总统。 　　古今史、全在兹、载治乱、知兴衰。 　　【译文】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史。我们通过对历史的学习、可以了解各朝各代的治乱兴衰！领悟到许多有益的东西。 　　史虽繁，读有次，史记一。汉书二！ 　　【译文】中国和历史书虽然纷繁！复杂！但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》， 　　后汉三。国志四。兼证经！参通鉴！ 　　【译文】第三读《后汉书》。第四读《《三国志》!读的同时！还要参照经书，参考《资治通鉴》。这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了， 　　读史者。考实录、通古今，若亲目， 　　【译文】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料、了了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样！ 　　口而诵、心而惟，朝于斯。夕于斯！ 　　【译文】我们读书学习。要有恒心。要一边读！一边用心去思考。只有早早晚晚都把心心思用到学习上,才能真正学好、 　　昔仲尼。师项橐。古圣贤。尚勤学， 　　【译文】从前。孔子是个十分好学的人、当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习，像孔子这样伟大的圣贤、尚不忘勤学。^何何况我们普通人呢! 　　赵中令，读鲁论，彼既仕！学且勤。 　　【译文】宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了。天天还手不释卷地地阅读论语!不因为自己已经当了高官、而忘记勤奋学习， 　　披蒲编！削竹简。彼无书。且知勉！ 　　【译文】西^汉汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读!公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人⁸²²¹都很穷！买不起书，但还不忘勤勤奋学习， 　　头悬梁，锥刺股！彼不教、自勤苦！ 　　【译文】晋朝的孙敬读书时把把自己的头发拴在屋梁上、以免打瞌睡、战国时苏秦读书^每每到疲倦时就用锥子刺大腿、他们不用别人督促而自觉勤奋苦读！ 　　如囊萤、如映雪。家虽贫。学不辍、 　　【译文】晋朝人车胤、把萤火虫放在纱袋里当照明读书、孙康则利用积雪的反光来读书、¹⁵⁰⁵他们两人家境贫苦？却能在艰5642苦条件下继续求学, 　　如负薪，如挂角，身虽劳！犹苦卓、 　　【译文】汉朝的朱买臣！以7451砍柴维持生活,每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上。有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书！ 　　苏老泉！二十七、始发愤、读书籍， 　　【译文】唐宋八大家家之一的苏洵？号大泉，小时候不想念书！到了二十⁵⁵⁴³七岁的时候、才开始下决心努力学习！后来成了大学问家。 　　彼既老，犹悔迟、尔小生！宜早思。 　　【译文】象苏老泉上了年纪、才后悔当初没好8569好读书。而我们年纪轻轻。更应该把把握大好时光？发奋读书！才不至于将来后悔！ 　　若梁灏。八十二。对大廷！魁多士， 　　【译文】宋朝有1373个梁灏。在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他！ 　　彼既成！众称异，尔小生。宜立志！ 　　【译文】梁灏这么大年纪，尚能获6092得成功。不能不使大家感到惊异。钦佩他的好学不倦！而我们应该3524趁着年轻的时候。立定志向！努力用功就一定前途无量， 　　莹八岁，能咏诗。泌七岁、能赋棋！ 　　【译文】北齐有个叫祖莹的人。八岁就能呤诗、后来当了秘书监著作郎，另外唐朝有⁹⁶³³个叫李泌的人。七岁时就能以下棋为题而作出诗赋、 　　彼颖悟、人称奇。尔幼学。当效之！ 　　【译文】他们两个人的聪明和才智、在当时很受人们的赞赏和称奇、现在我们正是求学的开始。应该该效法他们、努力用功读书！ 　　蔡文姬！能辩琴。谢道韫！能咏吟、 　　【译文】在古代有许多多出色的女能人，象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗！ 　　彼女子、且聪敏，尔男子，当自警、 　　【译文】象这样的两个女孩子！一个懂音乐，一个会作诗、天资如此聪慧，身为9973一个男子汉！更要时时时警惕,充实自己才对、 　　唐刘晏。方七岁、举神童。作正字， 　　【译文】唐玄宗时。有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁！就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官！ 　　彼虽幼。身已仕，有为者！亦若是， 　　【译文】刘晏虽然年纪这么小。但却已经做官来，担当国家给他^的的重任,要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。 　　犬守夜。鸡司晨。苟不学、曷为人、 　　【译文】狗在夜间会替人看守家门。鸡在每天早晨天亮时时报晓！人如果不能用心学习！迷迷迷糊糊过日子。有什么资格称^为为人呢, 　　蚕吐丝！蜂酿蜜、人不学，不如物、 　　【译文】蚕吐丝9707以供我们做衣料。蜜蜂可以酿制蜂蜜！供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识，技能来实现自己己的价值、真不如1693小动物， 　　幼而学、壮而行。上致君，下泽民。 　　【译文】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以以致用、替国家效力！为人民谋福利、 　　扬名声，显父母！光于前，裕于后， 　　【译文】如果你为人民做出应有的贡献，人民就会会赞扬你。而且父母也可以得到你的荣耀、给连祖先增添了光彩、也给下代留下了好的榜样。 　　人遗子、金满赢。我教子！唯一经、 　　【译文】有的人遗留留给子孙后代的是金银钱财？而我并不这样、我只希望他们能精于读书学习！长大后做个有所作为的人、 　　勤有功、戏无益。戒之哉、宜勉力、 　　【译文】反复讲了许多多道理！只是告诉孩子们！凡是勤^奋奋上进的人,都会有好的收获，而只顾贪玩。浪费^了了大好时光是一定要后悔的、 　　。孔子墓地坐向易经拼音全文朗读跟读

　　点名让你朗读就是要听你说什么啊。4731所以才会安静下来。要是你朗读的时候。全班都在闹，那才奇怪吧.、孔子墓地的风水