《易经》不能说是哪个学派的、他的起源比道 家的起源还早、它是一部由多个时期集成的哲 学典集。起源大概可以说是从上古时期至战国 时期。在历朝历代以至今天。不同的人对它都 有着9269不同的注解！它的内容！不光是简单的哲 学，可以说他是集我国古4339代的哲学,经济。政 治等等为一体的典集。因此说《易经》属于哪个 学派的就太过于单一和片面了。。

　　这个时代是这种易学知识最混乱的年代、 　　分了学派的是最有资格谈风水的！要分 那只有两派、一派准的 和一派是不准的。 　　有些人往往学到了一些东西 就自以为是好像很了不起的样子。‘啊！这个东西是我发明出来的、然后就³⁴²⁵分什么派 什么派的,’现在流行的说法叫 装B、！。 　　你也不要相信哪一学派 就一头栽下去！那是学不到^东东西的！当然 所说每个学派 也有精化之处。但 还是要靠自己的悟性认真审视.....，嫁给高富帅的女人面相

　　易经有三易。《连山易》。《归藏易》，《周易》！其中连山山和归藏早已失传，所以今天人们说易经实际上是指《周易》， 　　《《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十^四四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明（卦辞，爻辞），作为占卜之用！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》！相传为孔⁷¹²⁵子所撰!《周易》没有提出阴阳与太极等概念！讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！ 　　所以你问的这个问题实际上是有人把《易经》、《周易》，《易传》的概概念混肴了。、嫁老男人的八字

　　地水师异卦相叠(坎下^坤坤上)。本卦下卦为坎。坎为水！上卦为坤！为阴、阴气浊而下沉。喻寓兵凶战危。用兵乃不得已而为之，因为顺乎形势。坤为地！地下有水、数量无穷、水流所向。随势而行，这正是军旅之象、所以卦名日师！ 　　将帅领旨去去出征。骑0746着烈马拉硬弓！百步穿⁸⁶⁹³杨去得准。箭中金钱喜气生！ 　　坎为水。为险、坤为地。为顺！喻寓兵于农、师卦，阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则！战争争是凶恶的工具，关系著人民的生命。国家的存亡、所用兵必须慎重，军队必须是正义之师，统帅必须中庸。公正，老成持重、不可好好战喜功!战争必须得^到到人民的支持、才能战无无不胜!这是师卦的主要精神。 　　用兵的原则、首重纪律严明！统帅必须刚健中正思威并重。不可刚愎自用！作战应以安全为首要！指^挥挥权必须统一、小小人不能重用，即或有战功！也^不不可使其拥有政治权力、 　　这一卦的占断。凶多吉少。强调兵者凶器！告诫用兵必须慎重！ 1354　　师卦只有一条阳爻、在4786这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的？而阳爻又“刚中而应”。六五爻与之相应、因此领导要刚、重、才能有下属与你相呼应，用这种刚中而应应的正道来管理下属!下属就^会会顺从、就会大吉大利，此外、带兵作战、将领既要有严明的纪律、严格的制度、还要具有宽容的心。只2170有宽容人民！3241人民才能从之，只只有“畜养”人民!人民民才能顺应，师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面。第一！要任用具有优良品德的长者为领导、《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智，信。仁，勇。严！⁴⁴²⁶具备这五种品德的人即乃辅佐,第二，要把小人从自己的阵营里清除出去！第三、要彻底授权，用人不疑。“将在外。君命有所不受”！第四。要论功行赏！舍得封赏，不断封赏！ 　　《左传》故事 　　　前597年！荀林父担任晋国正卿。荀氏家族如如日中天、此年6月！荀林父带领晋军与楚庄王争霸，荀首（智庄子。知庄子）担担任大夫！晋三军六卿悉数出征！与楚庄王会猎猎于黄河，晋军中诸卿建议撤退。不0258宜与楚军争锋，先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合！对于退兵他嗤之以鼻、并率领所部擅自渡河。 　　荀首说：“先縠gǔ的军队危险了，《周易》上有这样的卦象，从从《师》卦初爻变卦为《临》卦！爻辞说：‘军队初出必须纪律严明、不顺从从将有凶祸！’遵守军纪是‘臧’！反反其道就是‘否’,大众离散而柔弱！流水壅塞成为沼泽（坎为流水、变卦⁹⁶⁶²兑为泽）,8920有军纪指挥三军如同指挥自己一样、所以叫做律！不遵守纪律，军纪枯竭无用，从充满到穷尽，阻塞而且不整齐，所以凶险、不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）。有统帅而不服从，还有比这更严重的吗，说的就是先先縠啊？果真和敌人相遇。一定失败，彘子相当于师卦卦六三爻的“舆尸”,即使免于战死而回国，以后一定还有大的灾祸、” 　　（原文：知庄子曰：：“此师殆哉,《周易》有之：：在师之临？曰：‘师出以律、否臧。凶，’^执执事顺成为臧!逆为否，众散为弱，川壅为泽、有律以如己也，故曰律、否臧、且律竭也，盈而以竭！夭且不整。所以凶也、不行谓之临、有帅而不从，临孰甚焉。此之谓矣，果遇、必败、彘子尸之、虽免而归。必有大咎，”）（出处：《左传》） 　　荀林父无奈率全军跟进、晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场，这次后邲之战！晋晋军败如山倒!荀林林父回国后？请求国4018君赐死！并为先榖遮祸， 　　躲过一劫的先榖gǔ没有过多多的反省？只是担心将来国君会找他算账、为防不测。竟于前5962354年率领鲜虞！戎狄等外族部落偷袭晋国！后阴谋失败。晋景公大怒。杀先榖，族灭其家！显赫一时的先氏凋零了、真应了“虽免而归。必有大咎”！。嫁良夫的女人面相

　　你真想看懂《易经》、我自己也是自学的！目前看了比较多。但是如果你是初学的。不要看原本《周易》。绝对看不懂。我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》！这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说，希望对你有帮助，如果觉得可以的话、可以自己到迅雷去下载，搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“4412易经杂说”“易经系列别传”等等,^很很多资源都能下！ 　　　　字是写的。卦是画的，1636所以我们叫作画卦，人类原始的时候没有文字。中国的原始始文字都是图画!像“鸟”字。原来就画成一只鸟的样子。日月山水舟车虫鱼都是这样，可知中国文字的起源就是图画！卦的图案。每个卦都有三画！我们称称为三画卦!卦中的画叫“爻”！为什么么叫“爻”？“爻者。交也、”为什么“爻”就是交，这是说明卦在告诉我们、宇宙间间万事万物、时时都4379在交流、不停地发生关系、引起变化！所以叫作“爻”， 　　　三乾卦的三爻？都是完整的—、这叫作“阳爻”（大家不要上当。我们中国人，一遇到“阳”，“阴”，马上产生一种神秘的观念。觉得奇怪，其实并不奇怪。“阴、阳”也一样样的只是一种代号）,一画在中间断裂的如一，叫作阴爻！两个是相对的。 　　三个阳爻！完整的三画！为乾卦，代表天、三个阴爻、断裂的三画、为坤卦、代表地！在人来说！乾卦代表男人！坤卦代表女人！以一只手来说。手背是乾、手心是坤。由此可知。这只1131是一种不定的代号、也是一种数⁶³²⁵理的符号!这种符号可以有很多方面的用法。 　　八卦卦的图案？乾卦代表天在上！坤卦代表地地在下，画出来就是前^面面伏病逝的先天图？它的方位、和现代我们⁸⁵⁰⁴所用地图，上为北方，下为南方的情形，恰恰相反、八卦的方位！上面是南方，下面则是北方、它的图是这样的：、嫁英俊丈夫的八字

　　我也是学习了半年的易经、颇有感触！对生活各个方面确实很有帮助，但我是自学的。也还算学的可以。 　　我的建议是，报班之前先自学一段时间！懂得易经到5612底要解决什么问题？到底对我们有什么实际的好处， 懂了这些以后 在报班的话！你会更能看看出那个学校好。 　　不过我依然建议你自学、因为真正易学精华不是一般学校能教的！也算是单传。一般不教外人、 　　所以 报班班的话。学9069的都是很浅表的东西？实用性有限！当然其他的看你爱好！ 　　如果需要 我可以把我的学习方法告诉你、 　　====================================================================== 　　我建议你！在看已4762经以前,把五行八卦的基础知识搞清楚并能背诵 　　1。了解五行、金木水火土。之间的关系， 　　2、天干地支，不仅要背，还要深刻理解这十二地支和十天干。明白每个字⁷⁷⁵⁰的来历。这对未来研究易经很有帮助。 　　3、大概了解、⁴⁹³⁹天干地支所配的五行 　　4，了解，八卦是怎么来的！为什么^那那样表示？ 　　简单来说!先是这样，五行来说！在易经里面用处不大、但对用来算命的技法来说很有用、 　　ps^：：易经对于有慧根的人来说？比较容易入门。对于^一一般人来说!都是门外汉。根本不能把把它运用到生活当中,当一门技能没有实9432用性的话!还学它干吗呢。嫁英俊丈夫的女人面相

　　不是不能用。是最好能不用、暂且不用！嫁豪门女人的手相右手

　　《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝、所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看、是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 　　　　秦始皇焚书坑儒之时！李斯0703偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 　　　　关于其作者。《史记》载“文王拘⁶⁸⁶⁵而演周易”!故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点、由于成书很早、文字含义随时代演变、《易经经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二二者的结合, 　　　　有人认为？占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释2927世界的渴望,哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相^生生相克，对立统一的基础理论。便是根植于《《易经》？后人从《易经》中发展出了复杂的4938哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读读出哲学！政治。历史！军事、5214民俗等诸多方面的研究价值。 　0006　　　根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》！《归藏》均已已失传？ 　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊⁶⁰⁷¹博学者？研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的的哲学价值,象数派则着重将周易用于于占卜!前者如东汉王弼！北宋程颐！后者者如西汉京房？北宋邵雍。像广为5812人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经2317》原著中所无？后人根据对《易经》的理解添加进去的、 　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画、卦词，爻题，爻辞。形象地说！9956六十四卦如同著作的六十四章？卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目^和和主旨,每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各各多一爻，所以共386条爻辞！ ⁸⁶⁴²　　《易传》：有十篇。又称“十十翼”？是对《易经》的注释，《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二。彖下传！三！象上传（又^称称“大象”）,四、象下传（又称“小象”）、五，系辞上传，六！系辞下传、七！文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八。序卦传！九、说卦传。十，杂卦传！ 　　在唐朝之前!《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝！欧阳修首先提出疑问、朱熹则深^信信不疑！现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套！是一条绝路！没办法走通、” 　　　　《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦！^八八卦分别象征天，地！水！火。风、雷！山，泽，以及这八种事物5181内涵的特质,并借由以上特质可以取类比像万事万物、 　　　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地。又不仅止于天地！抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳相荡！化生万物、接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济，其卦画是阴⁴¹¹³爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展展至完全调和的平衡态？似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>，嫁豪门女星面相

　　看病最根本的还是要相信医生和医院。但是易经应用领域的奇7983门遁甲可以预测疾病！这点在^奇奇门界易经不是什么秘密,如果想预测下疾病的话、易先生上有能预测的老师。和奇门预测疾病的说明，你可以关注下哦。嫁豪门面相易经学派

　　《易经》指指《连山》。《归藏》，《周易》三部部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传。现存于世的只有《周易》， [1] 《左传·昭公十二年》、楚灵王称赞左史倚相：“是良史也。子善视之，是能读《三坟》。《五典》，《八索》！《九丘》”，从本质9819上来讲？《易经》是阐述关于变化之书！长期被8593用作“卜筮”、后人多学习其哲理、因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《^易易经》便是总结这些预测的规律理论的书、《易经》含盖万有、纲纪群伦！是中华文化的杰出代表，广大精微！包罗万象、亦是中华文明的源头活水、其内容容涉及哲学!政治，生活，文学。艺术、科学等等诸多领域,是群经之首。儒家。道家8543共同的经典，扩展资料：误区：很多人误以为《易经》就是《周易》。《周易5963》就是《易经》。其实是错误的！简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，易经包含了周易。照南怀瑾先生的的说法周易和易经的区别在于：相传《周易》是周文王在坐牢的时候,他研究《易经》所8290作的结论,我们儒家的文化！道家的文化、有部分是从文王著作了这本《周易》以后、开始发展下来的。所以诸子百家之说。都渊源于《易经》所画的这几个卦！⁶⁴⁹⁵其实易经有三易之说、一、《连山易》。二、《归藏易》、三。《周易》。参考资料：百度百科-易经、嫁豪门面相共同点