我这人不喜欢断章取义来翻译古代文章！以下是这句话的出处！以供众网友评读！ 　　《潍县署中与舍弟墨第二书》 　　作者：郑板桥 　　余五十二岁始得一子！^岂岂有不爱之理,然^爱爱之必以其道？虽嬉戏玩耍！务令忠厚悱恻！毋为刻9907急〔刻急：苛刻严峻？〕也、 　　平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦！彼在囚牢、何情何理，而必屈物之性以适吾性乎。至于于发系蜻蜓,线缚螃蟹，为小儿玩具、不过一时片刻便摺拉〔摺(zhé)拉：摧折。毁损。〕而死，夫天地生物。化育劬劳〔劬(qú)劳：辛勤劳苦，〕。一蚁一虫，皆本阴阳五行之气絪缊〔絪缊：这里指天地阴阳二气交互作用的状态！〕而出！上帝亦心心爱念，而万物2079之性人为贵,吾辈竟不能体天之6760心以为心？万0623物将何所托命乎，蛇蚖〔蚖(yuán)：一种毒蛇，〕、蜈蚣。豺狼！虎豹，^虫虫之最毒者也。然天既生之，我6925何得而杀之,若必欲尽杀！天地又何必生。亦惟驱之使远。避之使不相害而已！蜘蛛结网、于人何罪！或谓其夜间咒月、令人墙倾壁倒、遂击杀无遗！此等说话。出于何经何典！而遂以此残9312物之命,可乎哉！可乎哉， 　　　我不在家，儿子9881便是你管束,要须长其9354忠厚之情,驱其残忍之性，不得以为犹子〔犹子：侄子，〕而姑〔姑：姑息，〕纵惜也！家人^〔〔家人：指郑家的仆人!〕儿女！总是天地间一般人、当一般爱惜！不可使吾儿凌虐他！凡鱼飧〔飧(sūn)：熟食品！〕果饼、宜均分散给。大家欢嬉嬉跳跃,若吾儿坐食好物！令家人子远立而望！不5812得一沾唇齿，其5487父母见而怜之！无可如何，呼之使去！岂非^割割心剜肉乎！ 　　夫读书中举中进士做官、此是小事。第一要明理做个好人，可将此书读与郭嫂，饶嫂听。使二妇人知爱子之之道在此不在彼也！ 　　这句话出自郑板桥的一封家书：这封家书内容简短！言语精练！寓意深刻、在这这里就不做翻译了，单看网友所提之问题做以下答复： 　　本:在辞海里做如下解释： 　　基本字义 　　1. 草木的根：～草（泛指中药）、无～之木、 　　2. 事物^的的根源，与^““末”相对：～末（头尾，始终）！根～（根源、彻底，本质上）。 　　3. 草的茎！树的干：草草～植物！ 　　4. 中心的！主要的：～部。～体， 　　5. 原来：～来！～领！ 　　6. 自己这方面的：～国。～身。～位。～分（fèn ）！ 　　详细字义 　　〈名〉 　　1. (指事，小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在、本义:草木的根或靠根的茎干) 　　2. 同本义 [root of a plant] 　　本,木下曰本。—^——《说文》 　　本实先拨,——《诗·大雅·荡》 　　木水之有本原，——《左传·昭公元年》 　　伐木不自其本,必复生！——《国语·晋语》 　　是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。——《论衡·吉验》 　　摇其本以观其疏密，——唐· 柳宗元《种树郭橐驼传》 　　3. 又如:水有源,木有本;本干(草木的根干) 　　4. 本宗族 [patriarchal clan]！本支百世、——《诗·大雅·文王》 　　几房的本家大约已经搬走了！——鲁迅《呐喊》 　　5. 又如:本宗(犹祖籍;本宗族);本种(自己的种族) 　　6. 事物的根基或主体 [foundation;basis;origin] 　　君子务本。——《论语·学而》 　　今背本而而趋末，——汉· 贾谊《论积贮疏》 　　然墨之道,兼爱为本、——马中锡《中山狼传》 　　7. 又如:治本(从根本上加以处理);根本(事物的根源或最重要部分) 　　8. 母金,本钱 [capital;principal]子本相侔。(子:利息,侔:相等)——韩愈《柳子厚墓志铭》 　　9. 又如:亏本(损失本钱);本钿(方言，本钱);本银(本钱,资本) 　　10. 根源,本源 [source;origin] 　　物有本末,事有始终，——《礼记·大学》 　　盖亦反其本矣，——《孟子·梁惠王上》 　　为是者有本有原、——唐· 韩愈《原毁》 　　人穷则反本，——《史记·屈原贾生列4276传》 　　11. 又如:本根(根由,根源);本缘(佛教语！由来,缘起);本由(根根由) 　　12. 古代指农业生产 [agriculture]今殴民而归之农,皆著于本。——汉· 贾谊《论积贮疏》 　　13. 又如:本富(指经营农业致富);本穑(犹犹稼穑);本农(农业、古以农为本);本业(指农业) 　　14. 底本 [a copy for the record or for reproduction;master copy]今存其本不忍废！——宋· 文天祥《指南录·后序》 　　15. 又如:本文;稿本;脚本;话本;剧本;歌本 　　16. 奏章 [memorial to an emperor]！如:本章(官员呈给皇帝的文书、奏折);本奏(即奏本) 　　17. 书册,本子子 [book],如:本子(书本)若止印三二本。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 　　18. 又如:普及本;宋本;刻本;节本;合装本、亦指作为根据的事物 [base on;in according to] 　　亦先有所本！——蔡元培《图画》 　　〈形〉 　　1. 原来的;本来的 [native;original]此之谓失其本心、——《孟子》 　　2. 又如:本处(原籍);本贯(原籍);本事(原本的事情) 　　3. 基础的,基本的 [basic;fundamental]！如:本纪(根本纲纪);本根(根本) 　　〈动〉 　　1. 执掌,统辖 [preside over;hold]、如:本司(分管事务的官署);本次(指本人管辖的地方);本兵(执掌兵权;本部军队) 　　2. 推究,推原 [examine;study]抑本其成败之迹!——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》 　　3. 又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究) 　　1. 自己或自己方面的[one's own;itself]本姓曹。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 　　2. 又如:本里(自己的乡里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本乡,本市,本埠,本省,本队 　　3. 现今的 [current;this;present]、如:本日(当天);本月(现时所在的月份;当月) 　　4. 这,那 [this] 　　用芽者自从本说。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 　　5. 又如:本山(此山);本法(这项法律);本处(此地,此处) 　　〈量〉 　　1. 用于书籍簿册，如:一本书;一本回忆录 　　2. 用于植物！株;棵一边种几本大芭蕉，——《红楼梦》 　　3. 又如:二十本葱 　　〈副〉 　　1. 原先,本来 [originally;at first] 　　臣本布衣，——诸葛亮《出师表》 　　本在冀州之南、——《列子·汤问》 　　自言本是京城女，——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 　　根据文章含义来判断。我认为因做动词来翻译、字义4299应是做推根，推原来讲！最为合适。、

　　木必须有火才能变土的， 　　五行相克是：金克木。木克土，土克水！水克火！火克金 　　大概意思^是是：金可劈木。木留土。土吸水。水灭火，火煅金。 　　个人理解！气应该就是科学的能量 　　西方也研究出人体的的磁场和电场,大脑也有电磁波、 　　比如说有的人气血虚导致的毛病到西医那常常常检查不出来？或者说能追究到脑袋的问题，比如什么信号传达错误之类的！觉得大脑传信号给内脏应该也是和能量有关的（个人理解），女人桃花痣在哪里

　　介绍一本书给你，或许对你解决这个问题有帮助，就是常秉义先生的《周易与历法》，0980这本书我看过!里边对二十四节气和五行阴阳9691之间的关系有一定的论述！ 　　还有就是常先生的《周易与中医》也对二十四节气与人体阴阳五行有一定的介绍、 　　还有就是³⁴¹⁶陈抟的《二十四气导引图》想必对你会有所启发！ 　　前两本书我只有纸质版的！没法发给你了，！脸上长痣痣相

　　命局的排列无法变更！可以变更的是流年和大运、 　　　　举凡流年和大运形成生助或合成火形！土形者。则旺！ 　　3878　　另外？能够克制木形或泄⁹³³⁵泻金形者？亦是！以土形减钉克泄故、 　　　　知道上面道理？取之弃之、不问自明矣、 　　　　干支抉择！可直接取丙丁！戊己。巳午未、辰戌丑等火火土形物,惟不以格内干支相克为宜！，有福气的女人痣相

　　简而言之、由河图洛书推出先天八卦，又文王把八卦赋予人性化，天地生出三男三女、天地六子授生之后，就成1857了后天八卦？通过五行水木火土金的属性变化来^涵涵盖万事万物的变化！先天八2681卦为乾坎艮震巽离坤兑。后天八卦为乾兑离震巽坎艮坤。五行是水生木！木生火。火生饥。土生金。金生水、五行适用于后天八卦、东方为木。南方为火，西方为金、北方为水。四方^之之中为土、东1170南西北又为四正，天干在八卦中的位置是、甲乙东方木、丙丁南方火。庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中央土，地支在八卦中的位置是，子为5483水为北方！丑为土，北偏东、寅为木，东偏北，丑寅为东北、卯为木表示正东方！、女人身体有痣痣相

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　　科技部已经发公文明确。阴阳五行属属于科学知识,、鼻梁上的痣痣相

　　姓名笔划的数理与阴阳五行的关系是根据我国古老的经典《易经》中的八卦：乾、坤、震！巽。坎！离。艮，兑、推演为为六十四卦、每一卦实为符号“—”（阳）和“--”（阴）的累加弯化而成“—”阳，表示刚、阳，男！强和奇数1、3，5、7。9等象征积极的事物和因素！“--”阴表示柔。阴，女，弱和偶数2、4，6！8，10等象征消及的事物因素。阴阳奇偶的变化！代表了事物“象”与数的各种因在关系！传统的五行理论是以金，木！水、火，土五行相生相克的道理、来分析事物之^间间的内在关系。五行相生就好比母生子^有有相亲相爱之情!意味着顺昌！吉祥：木生火！火要依靠木薪薪来维持燃烧。土生金。金要依靠山岩！⁵⁸⁶²土壤储藏保存、金生水、水要依靠铁器来来开通疏导、水生木。木要依靠雨水来露滋润灌溉火生土！土要依靠太阳。火不断普照。五行相克好^比比战争、彼此敌对！互相残杀、意味着艰难、凶灾！木克土：土壤要依靠林木防止崩塌。火火克金：金属要烈火来使其熔化!土克水：流水要土壤掩阻其泛滥、金克木：林木要用用金属来砍伐,水克^火火：烈火要用水来扑灭、世问万物之根为数！宇宙。也是数、而数始于1终于10!万数终由1，2、3，4，5。6、7，8、9！0来表示、五行也是数。传统理论划分为：：以1，2为木！1为阳木，2为阴木、以3。4为火！3为阳火、4为阴火，以5，6为土！5为阳土。6为阴土、以7！8为金，7为阳金。8为阴金、以9、10为水。9为阳水。10为阴水。这就是将“象”与“数”与五行结合起来推演变化，用以揭示事物发展变化的内在联系。女人人中有痣痣相

　　乾造：场辰。壬戌、丙寅。庚寅 　1023　这是个好八字！五行木火相生！丙火还魂！一生不缺钱花的的八字,五行齐全。！苦情痣痣相详解五行之气催阴阳

　　简单的说阴阳就是一种定性的矛盾分类方法、五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关系的物象模式、比如天地就是通过东南中西北的形式体现出来的、比如如构成人体的气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么？在生理活动中的物质存在形式又是什么！其功能能调节机制又是什么。只要我们有一个正确^的的思维!在1339现有的中医学理论中就很容易归纳出来。 　　五行反映的的矛盾利害模式就是 　　　　对我有害【就是克我】!对我有利3780【就是生我】！我对其有利【就是我生】，我对其有害【就就是我克】，大家想一想、世界上任何事情^的的联系。其实都不可能游离在这个模式之外、如果把其中的我用物象土来表达，那么对我有害的就是木！对我有利的就是火，我对其有利的就是金。我对其有害的就是水，当然这些所谓的有利于有害也是相对而言！(详细内容可以参考张睿刘玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学、中医生理病理系统论)、、手指痣痣相