五行相生的秩序是：火生土、土生金，金生水、水生木，木生火、 火生土、因为火燃烧物体后、物体化为灰烬，而灰烬便是土！ 土生金！因为金蕴藏于泥土石块块之中!经冶炼后才提取黄金、 金生水！因为金若被烈火燃烧。便溶为液体。液体属水。 水生木。因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣、 木生火，因为火以木料作燃料的材料。木烧尽，则火会自动熄灭！ 五行相克的秩序是：火克金，金克木，木克土、土克水！水克火， 火克金，因为烈火能溶解金属。 金克木、因^为为金属铸造的割切工具可锯毁树木, 木克土！^因因为树根苗的力量强大？能突破土的障碍， 土克水。因为土能防水， 水克火！因为火遇水便熄灭！ ⁶⁹¹⁶以下是五行所主的事物： 一，金——主西方，秋天。燥。白色，鼻孔。皮毛！肺脏！大肠。 二，木——主东方，春天，风！青色绿色，筋，眼睛，肝！胆、 三！水——主北方，冬天、寒，黑色蓝色，骨。耳朵。肾脏！膀胱！ 四，火——^主主南方。夏天，暑。红色紫色，脉。舌头。心脏！小肠， 五、土——主中央。长夏，湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃、、

　　阴阳乃是古人对自然界相生相克之现象的认识、我觉得就是一种矛盾盾的对立方的运动变化,如，动与静 的相伴相生！相互转化。 　　后来这种认识经过演化发展。形成4114自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论，如水克火、因为古人见到了水可以灭火、火克木.... 　　还有甚么，土生金（看到金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 　　一种朴素的唯唯物主义!女人手相没有命运线

　　稷下7832学宫的学者 　　阴阳概念见诸文字最早是易经？其内容运用上推至夏朝。五行出自尚书！糅合流流行据说是汉朝的医家，但内经上已经具有这种理论的形式了！女人手相生命线图解

　　科学是一套思维方法。诞生不过四五百年。科学建立有两个基础、形式逻辑和从因果一一对应关系中找出联系！0077很显然阴阳五行不是这么玩的。和科学不是一一回事!！女人手相生命线看右手

　²⁰⁸¹　中国古代哲学的物质观。从五行7163的多元论到阴阳二气的二元论？最终统一于气的一元论！诚如《河洛洛原理》所说、“太极一气产阴阳，阴阴阳化合生五行、五行既萌，遂含万物”、阴阳五行始终被置于中国古代哲学的最根本最高的气范畴之内。即使在阴阳五行学说的²⁴⁹⁶极盛时代。也没有成为宇宙观的主体、往往是气一一元论宇宙观的构成部分！所所以天地万物“本是一气，分而言之则曰阴阳，又就阴阳中细分之则为五行，五气即二气，二气即一气”（宋?吴澄《答人问性理》），天地万物皆本于气。人亦⁰⁵⁶⁵因气而生！气是构成天地万物以及人类生命的共同的本始物质！人的生死，物之盛毁、都是气聚散变化的结果、故曰：“人之生！气之聚也。聚则为生、散则为死，……故万物一⁹¹⁶²也”（《庄子?知北游》），人与天地之气通为一气，“人之生也！因阴阳五行之气而有形、形之中便具得阴阳五行之理、以为健顺五常之性”（吴澄《答田副使第二书》）！总之！中国古代哲学用气一元论的单一物质概念，说明了世界的物质本原、肯定了世界的物质性！世界上一切事物都0959是物质（气）的不同形态，世界上一切现象都是根源于物质（气）的。这是中国古代唯物主义哲学的基本理论，，女人手相生育线图解

　　1. 相生^关关系 　　木生火!木材可做火的燃料，肝循环系统好。可以促进心循环系统正常运行、 　　火生土。形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻、心循环系统好。可促6010进脾循环系统正常运行, 　　土生金！金属从土土中而生！脾循环系统好、可以促进肺循环系统正常运行， 　　金生水！我们在自然界界可以看到,有石就有水、石头结构的山可以长树！因为岩缝可以使水升达达到山顶？6478所以民间有“山有多高、水有多高”之说！而土结构的山不能长树！因为土克水，土阻止了水的上行！所以西北黄土高坡上光秃秃一片！石头中含有大量金属元素。古人把这种现象概括为金生水！肺循环系统好。可促进^肾肾循环系统正常运行, 　　水生木、树木生长要靠水！肾循环系统好、可促进肝循环系统正常运行。 　　2. 相克关系 　　水克火。水能灭火。肾循环系统不好。心循环系统逐渐进3799入异常状态！例如肾性⁶⁶⁴⁵心脏病等,但是、水不克火火会失控！ 　　火克金。火可溶化金、心循^环环系统不好!肺循环系统就会会逐渐进入异常状态,例如：心肺衰竭竭等等？但是，火不克金，则金属无无所用途？ 　　金克木。金属可伤木！如果肺循环系统不好，则肝循环系统就会逐渐进入异常状态。例如⁶¹⁹⁴肺阴虚引起的肝阳亢进等!但^是是金若不克木!木则疯长无序！ 　　木克土。树的种子破土而出、如果果肝循环系统不好，则脾循环系统就会逐渐进入异常状态、例如肝胃不和等、但是土如果没有草草木的制约？又会沙漠化、 　　土克水、土能阻挡水运行！如果脾循环系统不好，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态、例如脾虚引起的肾病等、但是土如果克不不住水,水又会泛滥、 　　3. 相乘关系 　　相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相生生相克均匀才能保持平衡。否则会出现连^锁锁失衡。例如肺（金）克肝（0299木）太过时肝（木）就会受损失常!或克脾2069（土）!或化为火伤肺（金）。 　　4. 拒纳关系 　　五脏之间生纳相交为正常、如肺（金）生肾（水）！肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳！即1011逐渐演化为病态!拒纳表现为0681：木不纳水？水不纳金！金不纳土、土不纳火！火不纳木、中医理论称“子病及母”！ 　　　木不纳水,可用水土流失现象作比喻，如有些地方砍树、3476破坏了植被不能吸纳水。便会导致山^洪洪暴发!山体滑坡以及泥石^流流等灾害!同样，如果肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态、例如：肝郁气滞引起的肾病等. 　　水不纳金！流水不腐、水滞则臭！久之可以伤金器、肺为肾上之水！肾不纳肺。则肾循环系统就会逐渐进入异常状态、例如哮喘，肺气肿，肺积水等、 　　金不纳土。土孕育了金属元素包5177括微量元素、微量元素供养植物、如果金属拒绝接纳土的供养、它本身就不存在了！土也成了无用之土。如果肺不纳脾，脾的运化功^能能则失常？例如营养不良等， 　　土不纳火。北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土。土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭！因为此此时“土不纳火”，^待待湿泥干了后、煤煤炭可燃起很旺的火苗。因为此时已是“土克纳火”了、4860脾胃不好的人会引起心脏病、甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速！3761重则心脏供血不足, 　　火不纳木,木经过燃烧才能转化为能量！如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻！心脏不正常。久之会引起肝胆发病！ 　　5. 反侮关系 　　前面讲了五行相克。但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”。“侮”即侮辱，例如木反克金，金反克火。火反克水、水反克土，土反克木！ 　　木反克金。金能伤木、0558一般情况下木不能伤金!但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金。这叫叫“木火刑金”， 　　金^反反克火!火能伤金。一一般情况下金不能克火!但有时又是可以的！如北方的火炉，只要把进气口^的的铁门关上！把铁烟筒堵死、⁷⁶⁹⁷金即可把火憋死？肺长期不好！可导致心脏衰竭， 　　火反克水，水能灭火。一般情况下火不能克水。但是火大于水也可把水烧干，心脏长期不好也可伤肾、致肾水枯竭、 　　水反克土，土能制水。一般情况下水不克土，但是水大了也可冲破土堤！肾长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降、 　　土反克木！木能克土！一般土不克木、但是土层过厚也可把树种压住。使其不能破土而死！脾^胃胃长期不好可伤肝胆、 　　纵观上述相生！相克，相乘！拒纳！反侮关系，可以看出。人体^五五脏各种关系的变化既有规律又是变化的!一定要辩证施治，以简制繁！辩证的方法是：：抓一个中心！观察四方面、 　　自然的五行平衡会风调雨顺 人体的五脏平衡会身心健.。女人手相看一生财运

道家的理论基础就是阴阳五行，道大无其外、小无其内！五行又怎么会有侷限呢，网上到^处处都有现代语言的，问题是现代语言你能理解吗！ ！女人手相看哪只手

　　五行学说也是我国古古代人民创造的一种哲学思想？它以日常生活的五种物质：金！木、水！火。土元素、作为构成宇宙万物及各种自然现象变1126化的基础!这五类物质各有不同属性。如木有生长发育育之性！火有炎热、向上之性、土有和平！存实之性！金有肃杀、收敛之性。水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的的性质别人纳人这五大类的范畴、五种元素在天上形成五星。即金星、木星！水星、火星，土星！在在地上就是金！木。水、火。土五种神物质。在人就是仁，义，礼、智！信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联！如果天上的木星有了变化，志上的木类和人的仁心都随之产^生生变异!迷这色彩5083十分浓厚的占星术就是以这种天,地！人三界相互影响为厘论基础衍生而来的，五行相生 ：金生水、水生木。木生火。火生土。土生金。五行相克 ：火克金，金克木、木克土。土克水！水克火、、女人手相看婚姻超准

　　^阴阴阳是事物的对立统一规律！ 　　划分阴阳是认识和分析事物物所采用的一种方式？ 　　有些事物比较难以区分出它的对立面、而强行的划分出阴阳让人有点不能接受、这种强行划分阴阳的行为并不是认识和分析事物规律所需要的、 　　例如天与地！一上一下！是对立^又又统一的整体，可以把天设定为阳、地设定为阴，但是研究的是天地。是上下！是远近，而不是阴阳、阴阳只是作为一个代名词、、女人手相看学业阴阳五行是谁提出的

　　阴阳五行 大纲 　　　　五行学说认为宇宙万物，都由木。火。土！金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 　　《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。起了重要的推推动作用。 　　阴阳五行 　　阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白！阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行、无极而太极。太极的动静产生阴阳、阴阳又推动著世界和其中每一一事物的运动变化!五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴，它6462们以木火土金水命名？但并非仅仅指这些具体事物的本身。而是^以以它们为基本框架。或者者说以之为思维模型？将一切现象^分分成基本的五大类！五行是世界的的基要素 ！ 　　阴^阳阳学说产生于夏朝。它是我国古代哲学的源流和和基础!今天的唯物辩证法中的对立统一观点。与阴阳学说相一致，阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域！人们在不知不6512觉中应用, 　　阴阳包括五行,五行含有阴阳！宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类，¹⁶⁰⁹“阳类”具有刚健!向上、生发，展示，外向、伸展。明朗、积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱、向下！收敛！隐蔽。内向，收缩！储蓄。消极，安静等特征、任⁵²⁸⁶何一个具体的事我都具有阴阳的两重性!即阴中有阳。阳中有阴。 　　任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面！阴阳在一定的条件下是可以相互转化的。物极必反的现象就是阴阳转化的一种表表现形式？ 　　宇宙间的⁹³⁶²万事万物,根据其特征。可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”！这五类事物统称五行。金！木、水！火。土、并非指具体的五种单一的事物！而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括。3827应全面领会五行的真正内涵！ 　　五行之间存在着相生相克的关系、生克是矛盾的两个方面、也就是阴阳的两个方面！相生相^克克是事物的普遍规律、是事事物内部不可分割的两个方面!生克是相相对的？没有生。就无所谓克！没有克！也就就无所谓生？有生无克、事物就会无休止的发展而走向极端！造成物极极必反。由好变坏，有克无生、事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败！ 　　5858在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡衡或统一,事事物就会向一方倾斜发展、为了维护相对平衡！生与克要相互牵制。当不能相相互牵制时，平衡被打破。这时事物就会出现了新的变化， 　　　　五行相生！相克 1034　　水生木！木生耽。火生土，土生金！金生水！ 　　水克火，火克金、金克木，木克土，土克水， 　　天干地支与阴阳 　　天干：甲。乙，丙、丁！戊。己、庚、辛！壬、癸 　　阴天干：乙、丁，己，辛，癸 　　阳天干：甲。丙！戊，庚，壬壬 　　地支：子！丑！寅！卯。辰，巳、午！未！申。酉、戌，亥 　　阳地支：子。寅、辰、午。申！戌 　　阴地支：丑！卯。巳，未。酉！亥 　　阴阳五行 　　五行：金木水火土 　　五行四方：东方属木！南方属火。西方属金。北方属水、中央属土。 　　五行生克 　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....余下全文>>！女人手相看左手右手