阴阳学说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气7856是天地万物泉源？阴阳相合、万物生长。在天形成风、云、雷，雨各种自然气象！在地2995形成河海！山川等大地形体。在方方位则是东、西南。北四方！在气候则为春。夏。秋、冬四季，任何事情都可以一分为二、这就是阴阳！道生一、一生二，二生三！三生万物、阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象！是宇宙的对立统一、也是思维法则的哲学范畴，中国贤哲拈出阴阳二字。来表示万物两两对应！相反相成成的对立统一,即《¹⁸⁰⁴老子》所谓万物负阴而抱阳！《易传》所谓一阴一阳之谓道。《易经》便是是讲阴阳变化的数理和哲理、阴阳学说是我国古代择吉术术中的重要理论!关于阴阳观念的产生。有人认为最早是在夏朝就就已形成，因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现在夏朝的占书《连山》中。阴阳可以以互相转化，同同时二者又是相互依存的，就是说，阴与阳的每一个侧面都以另一个侧侧面作为自己存在的前提,没有阴，阳就不^能能存在！没有阳。阴阴也不能存在？正如没有乾。就没有坤，没有天。也就没有地一样，阴阳4311互相依存,互相为用！阴阳依存是一个动态的过程、这一动态过程伴随事物终身、决定事物发展的进程， 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想，它以日常生活的五种物质：金，木。水、火、土元素。作为构成宇宙万物及各种自然现象变化⁶⁵⁹⁰的基础？这五类物质各有不同属性，如木有生长发育育之性！火有炎热、向上之性，土有和平。存实之性，金有肃杀、收敛之性、水有寒凉！滋润之性、五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴、相生相克：水生木。木生火，火生土。土生金。金生水。水克火，火克金。金克木，木克土。土克水。天干地支与2178阴阳天干：甲，乙。丙、丁、戊、己！庚！辛！壬！癸阴阴天干：乙，丁！己，辛。癸阳天干：甲，丙。戊，庚！壬地支：子。丑。寅、卯！辰，巳。午！未！申。酉。戌！亥阳地支：子！寅！辰、午。申！戌阴地支：丑，卯，巳。未，酉。亥五行与干支：天干 地支金：庚。辛。 金：申。酉木：甲，乙、 木：寅、卯水：壬，癸！ 水：子、亥火：丙，丁。 火：午，巳土：戊、己， 土：戌，辰，未，丑二十四节气：正月寅月：立春入节之时刻！经过中气雨水到惊蛰止、二月卯^月月：惊蛰入节之时刻？经过中气春分到⁹⁵⁷⁸清明止!三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止，四月巳月：立夏入入节之时刻,经过中气小满到芒种止、五月午月：芒种入节之时刻！经过中气夏至到小暑止！六月未月：⁷³⁸⁶小暑入节之时刻。经过中气大暑到立秋止！七月申月：立秋入洁之时刻。经过中气处暑到白露止。八月酉月：白露入节之时刻。经过中气秋分到寒露止！九月戌月：寒露入节之时刻。经过2987中气霜降到立冬止！十月亥月：立冬入节之时刻！经过中气^小小雪到大雪止！十一月子月：大雪入节之时刻、经过中气冬至到小寒止、十二月月丑月：小寒入节之时刻。经过中中气大寒到立春止!。

　⁴²⁶⁵　真是太好了！我在网上断断续续地看了一年多了、总算看到了一位明白事理的聪明人、 　　还有一个叫做 “胡3082说大本营” 的学者？也是一个学识渊博、聪明绝顶、铁骨铮铮，顶天立地的英雄好汉、加上您，再算我一个。只有三个人、哎、 　　天下这么大。中国人那么多。上网的网友们千千万万、几乎都是昏昏浩浩的家伙！ 　　所谓五行！是远古的中中国人！对构成这⁶⁹⁰²个世界元素的一种思索、探讨，猜测、先哲们认为这个世界是由五3577种基本元素构成的，就是金。木，水！火、土。 　　但是。这种猜测必须是在中国古人已经经掌握了 “冶铁” 技术以后，因为 “金” 的概念并不只是金子、而是包括所有已知知的金属。中国大约在战国末年才掌掌握冶铁技术、就可以判断、五行之说开始于秦汉时期，比较成型大约是在东汉末年道教刚刚兴起的时候！因为五行邪说就是牛鼻子老道们胡喷出出来的，道教本来就是最荒诞的宗教、 　　道教是中国的 “本土宗教” 。外国没^有有道教,所以外国没有 “五行” 之说、所以五行也是属于宗教迷信。 　　人类的进化几乎是同步的、在欧洲、他们认为构成世界的是四种基本元素：水。土、火。空气！ 　　中国古代的 “五行 ”也好。欧洲7258古代的 “四行” 也好，只是人类文明过程中的一个 “脚印” 而已。事实证明了五行！四行都是6222错误的, 　　既然已经知道了是错误的！就应该抛弃！只是在研究古代代史的时候！才想起来！原来人类糊糊涂涂地思索了几千年 ， 　　死抱着五行邪说的人。无疑是他们脑袋还停留在秦汉时代的思索，拒绝并且反5667对现代科学，最后堕落成为反社会！反人人类的垃圾,、办公桌上面摆放风水

　　一个人在一岁的时候知道1+1=2、这是天才！ 　　但是这个人到了20岁！还是只知道1+1=2，那就就是蠢材了, 　　阴阳五行是中国先民对自然的一种简陋，粗糙的认识，在当时，这是文明发展到一定程度的体现！过了三^千千年后,人类的认识早就有了指数级级的增长？还TM死抱着三千年前的认识不放。这就是愚蠢了， 　　现在搞阴阳五行这玩艺不过是三类人： 　　1、骗子 　　2！傻子 　　3、装B的！办公桌摆设的风水忌讳

　　要想学中医，^必必然要了解一下阴阳五行学说。对三元医学学来说。这个阴阳五行理论实在不重要了！学中医！阴阳阳五行理论学不学都可以了！但是在医学考试的当今，还是沿用古中医知识的^考考试时代。学习就显得被迫式的了、若中医学全部进入三⁹⁰⁶⁶元医学时代、就可以不学《内经》！《伤寒论》。就7383可以不学阴阳五行理论了？ 阴阳学说 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想！因此、古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理。病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验。这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。三元医学理论不丢弃阴阳学说，但原则上已不把阴阳辩证做为辩证治疗的的总钢、三元医学学说把辩证治疗的总纲定为三元医学理论！阴阳五行理论可做为了解内容！ 一阴阳学说 阴阳学说的基本概念 阴阳学说！认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面、经常不断地运动和相互作用、这9474种运动和相互作用。是一切事物运动变化的根源！古人把这种不断运动变化！叫做“生化不息”、《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在、⁶⁸⁰⁵是一切事物的根本法则）、万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在），变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面。不断运动和相互作用形成的）、生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根⁹⁶³¹本法则）？神明之府也（这就是自然然一切奥妙的所在）!故治病必求于本（所以要想⁹⁷⁰³治好病,就必须从这个根本问题－阴阴阳上求得解决）”！阐明了宇宙间间一切事物的生长。发展和消亡，都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果！因而、阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法、医学属于自然科学范围，认为人体1815生理活动？疾病的发生发展，也^超超越不出阴阳这个道理、因此，我们想要掌握疾病的发展过程！探求疾病的本质，从而获得满意疗效，就必须探求人体的阴阳变化情况、 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互互相对立又互相依存的两个方面构成的。这两个方面就称为阴阳。 一般来说，阳代表事物具有动的！活跃的、¹⁴⁰²刚强的等属性的一方面。例如！动！刚强、活跃！兴奋、积极！光亮、无形的！机能的，上升的！外露的、轻的！热的！增长。生命活动等，阴代表事物的具有静的。不活跃！柔和的等属性0808的另一方面！例如！静、柔和。不活跃，抑制、消极！晦暗！有形的。物质的。下降的，在内的！重的，冷的、减少。肉体等。 当两件事物发生一！办公室剪刀如何摆放 风水

　　楼房风水的好坏！首首先要这栋楼房周围的环境情况？前后左右的道路！河流和人工建筑物的情况。对整栋楼房的风水休戚相关， 1 如果0204有河流和道路弯环抱着楼房为吉、如果有河流或道路的弯弓顶向^着着楼房、是反弓水不吉、道⁴¹¹⁸路或河流笔直地冲来是为箭煞、不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖^的的秀丽山体做后托为吉？后面低矮或后面零乱，空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞！有屋箭。屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉！前方开旷。景色秀美吉。左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉！ 3 楼房不宜建在孤山顶上。不宜建在水体上！建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择、不能建在悬崖峭壁的下面等、 4 看周围有有没有寺庙!军警部门。火葬场！公墓，监狱！神坛等、阳宅应该远离这类建筑物、 总体来说！周围山清水秀！后有高靠，前有秀水！环境整^洁洁优美？没有明显的形煞，采光通风良好。祥和安静。是为好的环境！也就的风风水宝地了？ 关系楼房风水好坏的第二个问题、是楼房的立向是否合理。 周围有优质的外部环境、是营造阳宅好风水的基础条件条件！这些条件是否得到合理的利用，需要通5824过立向来实现! 举个个例子来说吧、假如某一的地方。外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则。又景色秀美！东北方开阔、能有一条小河经东方，东南方！南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出^的的位置关锁非常好,周围的山或建筑物也符合后高前低！左高右低的要求。南方又比较开阔，这就就具备了建造一处好风水的基本条件了,但是同是这5902个地方!如果不会立向、也会会做成凶宅, 按照赣南杨公风水术的理论、这9384样的地方应该立坐正北？朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向、才是合理的！才能实现丁财贵三全！如果果立向的时候！错立了子山兼癸或子^山山兼壬的座度？就叫出卦了、就变成了病死墓绝水上堂、住进进去就会药罐不断、破财损人口！还会出现“成材材之子早归阴”的后果!如果是一家之宅、住久了难免绝嗣、 用直观的方法看房子的立向是否合理。可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别，特别是靠山面水的房子。如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山9890的山顶,前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理！ 要精确地确定房子的立向是否合理、要使用罗盘格定来龙入首。格定水口，测准坐向！才^能能真正确定!这需要系统学习过风水术的基本原理、会使用罗盘，才能作到， 与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型！ 1 房子子的造型千奇百怪？用风水术的理论来概括之，却只有五种：金形，木形、火形！水形和土形！金圆、木长、火尖。水曲！土方。 其中！以方形的土形最^为为稳重。土者万物之母也！其次是圆形的金形房子！此二者为吉利的造型、所以！中国古代建筑主要是土形的房子居多。也有圆形与方形结合的的成功例子！例例如客家围屋？不不但有方形的!也有圆形的，还有马蹄形的！根据地形地貌的特点采用不同平面造型、与周围环境融为一体！无论从景观的³¹⁹²角度还是风水学的角度!办公桌摆放植物

　　刘倩雪 刘思欣 刘尔柏 刘嫦曦 刘乐萱 刘雅欣 刘芸萱 刘慕儿 刘可馨 刘欣妍 刘幽兰 刘虞花 刘雨薇 刘梦洁 4035刘雪芳 刘莉姿 刘素芬 刘醉倚 刘雅彤 刘若雪 刘凌菲 刘紫珊 刘妙佳 刘漫妮 刘曼玉 刘优璇 刘曼柔 刘雪芬 刘香怡 刘林琳 刘傲蕾 刘沛玲 刘钰彤 刘晓萱 刘檀雅 刘瑾萱 刘美琳 刘雪雁 刘绮兰 刘采盈 刘佩兰 刘馨彤 刘羽馨 刘涵柳 刘夏岚 刘芳梨 刘紫莺 刘昕怡!学风水看什么书 知乎

　　何谓“五行相生”， 　　“生”就就是相生，含有相互资生、相互促进，相互助长的意思、“克 ”就是相克、含有相互克制，相互制约相互抑制的意思、五行的生克。说明事物的运动变化并不是孤立的，割裂的、而是联系的、整体相关的、在人体，主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相¹²⁸⁸互关系、 　　五行相生。指的是木，火，土，金，水的1854互相资生？助长。兴奋！促进等的运运动变化!如木生火！火生土。土生金，金生水、水生木之类！在这种相互关系中、任何一“行”都各自具有“生我”！“我生”的两个方面、人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系，即即：“生我” 的是我母,“我生”的是我子， 　　以金“行”为例，因土生金、故土是金之“母”！但金生水，故金又是水之“母”、也就是说！³⁷²⁰水是金之“子”？这就是五行相生中的母子关系！ 　　五行相生含义: 　　木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 　　火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 　　土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 　　金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 　　水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 　　具体联系到人身来说！中医很早就把“五脏”类比于“五行”！故木。火、土，金。水^分分别代表着五脏的肝，心！脾！肺。肾，如把前述的的五行相生的关系改成五脏相生,、则是肝生心。心生脾、脾生肺。肺生肾。肾生肝，如把它联成一个“相生线”！五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体。使脏腑^都都具有相关的资生？助长、促进或兴奋的关系、当然。这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来， 　　从现代医学角度看、人也确实是一个整体。每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生！促进、如一个脏器有病！则相关0225的脏器就要受到影响和损害,单从从相生的关系来看、如脾(土)有病！由对肺(金 )的资资生减弱,故有些患^脾脾胃病消化不好的病人,也常易得肺病或其它呼吸道病！类似这这些现象！中医多是用五行生生克的理论来解释的, 　　可能会有人问，木能生火！但木能不能生土。生金，甚至生水呢，根据中医6825五行相生的理论，我们可看出！木生火是直接相生的母关系、而其它则属于间接相生的作用、至于能否实际“相生”、还得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来、 　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 　　五行相生含义: 　　木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 　　火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 　　土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 　　金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 　　水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 　　五行相克含义: 是因为天地之性 　　众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 　　专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 　　五行生克制化宜忌: 　　金: 金旺得火, 方成器皿. 　　金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 　　金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 　　金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 　　火: 火旺得水, 方成相济. 　　火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 　　火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 　　火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 　　水: 水旺得土, 方成池沼. 　　水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 　　水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 　　水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 　　土: 土旺得水, 方能疏通. 　　土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 　　土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 　　土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 　　木: 木旺得金, 方成栋梁. 　　木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 　　木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 　　木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.！室内常用风水

　　金木水火土！太极分阴阳！日出日落月出月落分为阴阳交替！金木水火土！是组组成世界本源的几大元素、、室内采光天井风水

　　阴阳五行与八卦学说 　　（一）阴阳五行和八卦学说的产生。概论与相互关系研究 　　阴阳五行和八卦起源于我国古代。具有自发的，朴素的辩证法观点。对我国科学技术的发展有着重要的贡献，例如。阴阳五行是中医学的基础理论之一、又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化、被用于天文！养生、数学。军事等诸多领域！16世纪传入欧洲后。曾曾给国外科学的发展以启迪！时至今日！仍有不少国内外学者在研究它。拓宽其应用用领域，以取得更大的效益、当然、由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想！甚至是封建迷信的！如占卜问卦。预测吉凶等等！ 　　1。阴阳：相传天地形成之前、宇宇宙一片浑沌!盘古古开天辟地!将浑沌一分为二、天为阳、地为阴，由此有了阴阳的概念！后来古人根据生产！生活实践和对自然现象长期观察察的事实。逐步把太阳，男性、力量、光亮、热7293等带有向上的。运动积极，肯定的、善意的，热5665情的属性归为阳！把月亮，女性。软弱，黑暗！冷等带有下沉的，静止的。消极的！否定的。恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一³⁰⁹⁰套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展？把它应用到自然界。人类及生老病死就^有有了后来的阴阳五行学说？阴阳八卦1670学说和古老的中医理论！ 　　2。五行：指木！火、土、水。金五种物质和它们的运动，五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物，木！火和金、水分列于土9745地上下！前两者属阳、后两者属阴，火比木更活跃属至阳！水比金位置更下。属至阴、土地处中间属于中性。因水为树木生长所必需！故水又与木相互依存、这样就构成了木生火、火生土！土生金。金生水，水生木的五¹²²⁶行循环,称为“五行相生”、顺着这种循环物质就相生、违背了它就会相克、木克土，土克水，水克火，火克金！金克木！称为“¹⁵⁸⁹五行相克”？但是，事物物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克、其次序与相克是一致的！比如！木气偏亢。太过的木便便去乘土!使土气虚弱。相侮又叫反克！即本来是自己可以克胜的的一方!却反而被它它克胜！其次序正好和相1356克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢！土就会反过来来侮木？我国古代哲学家把自然界一切事物的性质、分别列入这五大类的范畴！并以此说明世界万物⁴¹¹⁹的起源！ 　　＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块！形成了比较完整的中医五行理论。并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为，祥安阁风水网查汉字阴阳五行理论提出

　　阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶、这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝、科学的的突飞猛进淡出人们的视线、相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让我们意识到！她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论，反倒是现代思维哲学的集大成。不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国、阴阳五行学说主要要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成!其与现代哲学的关系！简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来说。现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性！如果没有阴阳五行理论的系统逻辑、那么、现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙、比如说。现代哲学其实就是以矛盾为立论基础，对立统一规律，质量互变规律，否定之否定³⁴⁷⁶规律为其具体铺垫的思维方法!也是客观世界普5779遍遵循的规律？有道是！任何理论都是抽象的！若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前！不但不能具备具体的含义！而且也无法形成完整严密的思维体系、所以、尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面。但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术！所以，它7573的不同认识层面就无法有机的衔接、形成一种反映事0443物在一定的存在形式中、能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系！ 《周易》一书^经经过千百年的演变流传至今,成为了中^国国的一种哲学思想，渗透到各各行各业中,对人们有很大的影响。所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理。在周易大全中、周易的基础就是阴和阳。中国人认为、宇宙^间间有两大势力！一为阳。一为阴，这样的思想！明显是从感性直观中抽象而来的，就人生活的空间而言！有天！有地！就一整整天来说？有白天，有黑夜，就8202一个白天来说，有中午阳光四射的时候。又有晨曦微露和黄昏日落的时分。就人人的生命来说、有朝气十足的青年！又有迟钝的暮年、就人人的事业而言!有顺7790利的时候、又有处于逆境的时候。等等、中国人将诸如光明的、正面的，处于控制地位的力量！概括为阳。将阴暗的、负面的。处于从属地位的力量概括为阴，阴阳这两大势力相互对立！又相互依存。没有阴，就没有阳、没有阴气的作用！光凭阳气是无法化生万物的。反过过来也一样？二者之间相互影响、阳对于阴有吸引力、又有排斥力，阴对于阳也是如此。二者相相互作用。宇宙间因此有4495了活力。阳气上升。阴气下降，阳气是开！阴气是合、一升一降，一开一合！构成了宇宙的动势、一切变化的根源就来源于这二气的作用， 要把阴阳阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法、如果我们把把感性认识层面，理性认识识层面？理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起！^如如一时上为阳。下为阴，外为阳，内为阴！一时又热为阳。寒为阴、气为阳，血为阴！从表面上看仿佛都是对的、实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念。这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在、所以在这里我们首先要明确，阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识识范畴的概念？是阴阴阳五行学说立论的基础？在这个确定的认识层面简单地说。阴阳就是一种定性的矛盾分类方法，如天为阳！地为阴。男为阳、女为阴！气为阳。血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳，哪方为阴^的的具体表达!且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆。否则就将带来认识的失误）。所以、理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样。自身没没有具体的含义!只有利用它分析析和认识具体事物时？它的意义1117才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程,阴阳可以互相转化！同时二者又是相互......余下全文>>！哪个网站讲风水的