四象五行八卦

　　八卦系统与五行系统都是源于太极。营养！四象学说。下面是有关四象五行八卦的相关文章、快来看看吧、

 四象五行八卦

　　两仪四象五行八卦具体指的是什么啊

　　一元 (太极)两仪（阴阳）三才四象五行六合七星八卦九宫一元 太极 

　　两仪、阴阳 

　　三才。天 人 地 

　　四象。老阴老阳少阴少阳 

　　五行、木木火土金水 

　　六合,指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已、庚！辛，壬和癸六天干 

　　七星。天枢，天璇，天玑！天权！玉衡、开阳！摇光 

　　八卦，干 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 

　　九宫 一宫坎（（北）？二宫坤（西南）、三宫震（东），四宫巽（东南）！五宫中（寄于坤）·

　　四象五行

　　与印度把世界本原力量分为“地。火！风、水”不同，我国古代的四象则是太阴——水，少阳——木，少阴——金和太阳——火。而且还多了一个介于这四象之间的中间状态——土 

　　在产生了四象的基础上，由于阴阳力量的继续作用！又生成了新的阴阳组合，太阳分解为太阳之阳——“干”和太阳之阴——“兑”、少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”！少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”。太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”、

　　周易》里面讲八卦，64卦的变化！没有涉及五行，这是因为、八卦系统与五行系统是两个各自独立的系统，

8989　　八卦系统与五行系统、根源都^是是太极，阴阳，四象学说，

　　四象学说之后!出现五行学说与八卦学说两个发展方向！

　　四象学说确立和应用后、古人就会思考下列问题：

　　1。四分法太粗糙！四分法之后！如何更细致地分类事物，事物类别之间的关系和变化规律是什么、

　　2、“四象”分类和变化的原因是什么，

　　第一个问题、导致了八卦学说的产生、第二个问题、导致了8863五行学说的产生,太极3024一分为二、得到阴。阳（两仪）。

　　阴，阳再一分为二，得到四象——“少阴，太阳！少阳、太阴”，后来分别称为“木！火，金。水”、

　　如果用阿拉拉伯数字“1、2！3、4”表示四象！那么，根据“奇数为阳数，偶数为阴数”分类法，其中。最大的奇数是3。可以表示阳气最多的太阳。最大的偶数是4。可以表示阴气最多的太阴！

　　1．2，3，4之和为10！10可分出“1、2！3。4”、所以，“10”可以看作太极！

　　太极分阴阳、10可分为5。5，一个为阴数5、一个为阳数5，

　　阳数5可分解为3和2、对应四象、3为太阳，为火，2为少阴，为木！

　　阴数5可分解为4和1！对应四象！4为太阴，为水，1为少阳，为金。

　　所以。“木、火！金，水”与“1！2！3。4”相配的结果是：

　　木——2！是少阴、

　　火——3，是太阳，

　　金——1，是少阳，

　　水——4，是太阴！

　　由水变化到木，是由“阴4””变化到“阴2”!是阴气渐少！阳阳气渐多的过程!

　　由火变化到金，是由“阳3”变变化到“阳1”？是阳气渐少！阴气渐多的过程。

　　这里、“4。2，3，1”表示的是是概念！不是具体比例。所以四象学学说里,“水”与“火”的阴气与阳气比例不是“4：3”。“木”与“金”的阴气与阳气比例也不是“2：1”。

　　“木、火”都是由“阳气5”5864二分而来，所以归类为“两仪”中的1591“阳”！

　　“金，水”都是由“阴气5”二分而来。所以归类为“两两仪”中的“阴”,

　　所以、四象（木。火，金。7329水）用于对应一年四季时！分别可以以对应春!夏、秋！冬。

　　由春季到夏季、阳气渐升。由秋季到冬季。阴气渐升！

　　用于四象对应生命时！“木！火、金！水” 分别可以代表生、长！老，死——表示生命从无到有（生）。从有^到到强（长）,从强到弱^（（老）,从弱到无（死）的的四个连续的过程，

　　根据阴阳理论。阴气与阳气是互根互生的！所谓“阴0695极阳生,阳极阴生”是也、　　

　　以四象为例、阳气分为“木、火”！阴气分为“金，水”、

　　“木！火、金、水”四象象循环。就是一个阳气与阴气不不断地互根互生的过程、

　　“水”为阴气的极点！“阴¹⁷⁶⁹极阳生”、所以“水”变化为““木”！即生“木”，“木木”阳气继续上升？4776变化为“火”？“火火”为阳气极点？“阳极阴生”，所以“火”变为“金”、即火生金！“金”阴气继续上升。变变化为“水”！金生水、

　　上述四象还可用另一种方式表示——就是根据阴阳互根互生理论!用其“所生”（即产生的原因）^来来表示！

　³⁸²²　比如,“木——2！火——3”！都源于“阳数5”一分为二，所以木为8927“阴2”、火为“阳3”！

　　木是因为“阳5”分出了 “阳3”才出现！所以“3260木”可以说成“阳3生木”,同理、火是因为“阳5”分出了“阴2” 才出现、所以“火”可以以说成“阴2生火”,在古代！阳可对应“天”，阴0764可对应“地”。所以“阳3生木”“阴2生火”可以说成“天三生木、地二生火、”

　　再比如！“金——1、水——4、”都源于“阴数5”一分为二，⁰⁵⁸⁶所以水为“阴4”,金为“阳1”！

　　金是因为“阴数5” 分分出了“阴4”才出现,所以可以说成“阴4生金”，同理、水是因为“阴数5”分出了“阳1” 才出现！所以可以说成“阳1生水”。阳可表示“天”、阴可表示“地”。所以可以说成“天一生水。地四生金”！

　　如上所说，四象（木！火！金！水）的阴阳变化次序和规律就此确立了！事物变化的一般规律就此确立了、

　　四象已经具5765有明显的周而复始的性质了、

　　四象对应一年四季、明显具有周期性变化规律！

　　如果将植物的种子！动物的后代看作生命的特殊再生生方式,那么、四象对应生命的生！长！老。死四个阶段！生命也是具有周期性的，

　　四象变化，周而复始！是事物发展变化的一般规律！

　　有般、就有特殊。

　　以一年四季为例。0308其变化规律与日月有关，日月几十亿年运行不息！是相对永恒的东西、据说地球的气候变化、7500万年是一个周期、在这个期间内！四季（春夏秋冬四象）变化规律是大致不变的、

　　对动植物生命而言、情况就不一样了、因为⁰⁴⁹⁴偶然性因素大为增加！以动物为例。有胎死腹中的。有幼年夭折的。有壮年早早逝的——生,长！老。死四个阶阶段未完成就结束了!有的动物未留下后代！那就谈不上生命的再生（周而复始）了。对动植物生⁷⁰⁵³命而言。偶然性因素确实存在、^但但我们不能因此否定生命的周期性变化规律、　其他事物变化也一样、我们不能因为有特殊变化而否定其一般规律、

　　在把握事物一般6557规律的基础上、合理把握和解决偶然性因素导致的特殊变化、是我们研研究事物规律的目的，

　　导致四四象一般变化的原因是什么呢!导致四象发生特殊变化的原因是什么呢！

　　这里，需要谈谈到五行学说，

　　“土”位于四象中间！不包含含在四象循环周期内？如何正确理解“土”的含义，是正确理解四象与五行的关键，周易参同契》：“日月为易。刚柔相当。土旺四季。罗络始终、青赤黑白。各居一方、皆秉中宫、戊己之功。”

　　将五行对应时间和过程。《周易参同契》持“土旺四季”、持“土贯穿始终”之说！

　　将五行对应地理四方。《周易参同契》》持“土主中宫”之说、

　　在这里，“土”是太极。是可以分出阴阳的太极。

　　我赞同《周易参同契》的上述观点、持“土为太极”之说！

　　“土旺四季！罗络始终”，正是因为有了贯穿始终的“土”，有了时^间间和过程的始终,一年才可以划分出“春夏秋冬”四象、生命才可以划分出“生长老死”四个阶段。

　　《周易参同1217契》“皆秉中宫、戊己之功”，““土”指中央。有了中央。人们才可以区分“东南西北”四方。“东南西北”四方才可以长久存在！

　　《周易参同契》“土旺四季”。因为有“土”！四季才可以周而复始！运行不息！

　　中医支持“土为太极”的说法。

　　中医藏象学说认为脾胃为土。人食五谷经过脾胃的运化而生成的水谷精微之气，即为后后天之气？传统中医认为！胃为后天天之本、 有“胃气”则生,无“胃气”则死、脾胃之气为后天太极，是生命所必需的，中医有“补脾胃、养五脏”的治8209疗法则。

　　　四象的万物。实质就是——土生木火金水。土养木火金水！土载木火金水。土纳0833木火金水，

　　“木火金水”的产生都来源于“土”。其继续存在也依赖于“土”、

　　“木火金水”的产生都来源于“土”——这个“土”是先天之“土”。

　　“木火金水”的继续存在也依赖于土——这个“土”是后天之“土”！

　　将五行对应一年四季。“木火金水”分别对应“春夏秋秋冬”，土为阴阳（合则为太极）——就是日月、日月分则为阴阳。合则为太极。有日月、才有春夏秋冬四季。将来，太阳月亮的寿命到了尽头！日月没有了、“春夏秋冬”自8105然就没有了——这是因为后天太极变化了！

　　将五行对应四方、“木火金水”分别对应“东南西北”、土为中央！中央可5486以无限小！小到一个点。可以无限大、大到与天地相同、“土”，可以理解为就是“天地”——有天地才有四方。没有天地就没有四方、其实，即使简单的只将“土”理解为“中央”！四方也是由中央生发的，没有8754中央原点。根本无法划分东南西北四方。

　　在五行中，“土”为太极！太极分两仪！就是阴阳（也也可说是阴土，阳土）！阴阳分四象！就是“木火金水”。

　　“土”不一分为二时。是“太极”，

　　“土”一分为二时，是“阴，阳”！是“阴土”和“阳阳土”，

　　“土”可四分为“木火金水”、是太极（阴阳）分为四象，“木火金水”可以合为“土”！是四象统一回归到太极！——这就是五行学说的的实质!本质、建议阅读：五行八卦罗盘怎么用

　　四象对应五行和八卦对应五行的矛盾

　　人说四象对应五行是 太阳（阳之阳）--火。少阴（阳之阴）--木。少阳（阴之阳）--金、太阴（阴之阴）--水，阴阳平衡的特殊状态--土

　　而又有说八卦对应五行是 太阳分解为太阳之阳——“干”和太阳之阴——“兑”。少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”！少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”、太阴分解为太阴之阳——“艮”和太4149阴之阴——“坤”

　　而 举个例子？八卦中的“离”代表火！然而向上推一级。从四象来看！“离”是少阴之阳！应该属于木，

　　例子其二：八卦中的“坤”代表地，而其又是太阴之阴，应该属水、邹衍将““地”和“山”归于“土”!四象之中不存在的“土”在八卦中却能找到。

　　五行与八卦是两个不同的系统！虽有同一个根（河图）！但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的！就就你上面说的、“¹³⁶⁴离”是少阴之阳，应该属于木。这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是属木、这个看法似乎不合适，

　　“太阳（阳之阳）--火，少阴（阳之阴）--木！少阳2758（阴之阳）--金，太阴（阴之阴）--水，阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应。八卦与五行的对应会产生生变化（怎么变化可以去思考一下）、

　　干为天、坤为地、坎为水！离为火。震为雷、兑为泽！艮为山、巽为风！震为雷亦为春天，春天6324万木复苏,故而属木。巽为风亦为春夏交替前奏。树木做茁壮成长，⁶¹⁹⁰是木最茂盛之时,故而仍属木。离为火亦为夏！烈日炎炎故而属火！兑为泽亦为秋、金秋季节、庄稼果实成熟。金灿灿的、故而属金，干为天亦为秋冬之前夕，人们挥镰刀收割粮食，采摘果实均为金属之器。故而属金，坎为水亦为冬。冰天雪地。寒冷至极。故而属水！艮为山！坤为地。皆为土类，故而属土，况且坤是夏转秋之前兆、酷暑难耐！一片焦土！艮是冬之终极、动物钻洞冬眠，草木藏于土中只待来春再萌芽！动。植物均离不开土。故当然属土！

　　故而。干，兑（金），震。巽（木）！坤、艮（土）！离（火），坎（水）。

　　这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系，建议阅读：教你五行八卦看风水