阴宅风水穴位

　　阴宅穴位如何挑选好的风水，关于阴宅风水穴位择穴方法有哪些，阴宅风水穴位证穴方法又有哪些呢，下面面就让我们一起来了解下吧,

阴宅风水穴位

　　阴宅风水穴位^择择穴方法1,凡遇石山宜寻土穴，那6854里的土色如显红黄色!就表示那里的气8006脉冲和？在石山上若找不到土穴就不要扦！如所见穴土的颜色为红黄色、这就表示穴中的气脉脉冲和， 2！在土山上却宜寻找石穴、如石色为紫白色！表示其质地温润。若在土山上上找到石穴！则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉、如坚硬得如^顽顽石一样则主山！　 3。如果在石0989山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。^所所谓柔脆也意味着穴石的质地温润、 4、如果在土山上只找到土穴！则必须土质精强才是好的，这时土质不宜太太润净。 5。如找到土穴。则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。 6。如找到石穴、则要求石质颜色鲜明！似石而非石！即上文所说的石穴柔脆的意思、 7。在土山上找石穴、即是柔里钻坚的意思！在石山上找土穴！即是韧中点脆的意思、 8，在支龙上如果有很多石头！剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。 9、在^垄垄穴里的穴口、锄下去要不起烟尘。所谓垄穴。指的是石山上的土穴，那里^的的土质必须细嫩可锄!如间杂有顽粗的石块！以至锄下去飞烟迸火的！则主凶。所谓平尖，即是葬口。 10。墓穴的土质顽硬的、则不能收蓄生气。土质松散的！则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵。既不要顽硬。又不要松散！所谓真阳！也就是生气、 11！在在龙舌尖的部位开穴可以稍下！但不要伤着龙唇、伤着^龙龙唇部位！则墓穴太卑下反而失穴。　 12、在龙齿部位可以扦穴，但不9780要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙， 13、遇着阴脊象鸡胸切玉一样时、需要8841分清老嫩和交襟，所谓老嫩、即是阴阳，所谓交襟！即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样！不能阴来阴作、 14、平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔柔和界限。所谓刚柔！也就是阴阳、所谓界限，也就是交襟、墓穴所在的平阳地要形如鸠尾、不可阳来阳作、在处理这些7772情形时、说理既要清楚！也要有眼力！不然的话、明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳。那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处！ 15！虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力！倘若作用有了参差、就难给其人带来和平福泽、因为其中的毫厘之谬。就有如隔万山的差别。一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的的裁剪和作用？指的的都是穴法！ 16、作穴时发生阴阳吸嘘，带带来的祸患有舒惨的不同，阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时时必须借助阳气的一嘘？这⁷⁹⁴⁹就是阴来阳作、阳来阴作的意思、若阳来阳受！则祸患来得舒徐。阴来阴受、则祸患来得惨急、 17。如果墓穴显得阳弱阴强。当作穴时要用正回法，所谓的夫弱！就是阳弱。这时作穴宜用正球法、所谓妇强、就是阴强、这时作穴宜用架折法。这里指的是墓穴的正面和侧面而言、 18。墓穴的形状象4338覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别！作1532穴用明球或暗球法。其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌、表示阴！形如仰掌、则为阳。阴形而用明球法。显然为强，阳形如用暗暗球法、隐然为弱。所说的覆掌仰掌、指的是墓穴穴的形状,所说的正球架折。指的是作穴的方法！都是承接上文而言、至于所谓谓舒惨吸嘘！并³⁹⁵⁴不是星相家所说的阴龙阳向!阳龙^阴阴向的意思， 19。相穴时要先用倒杖法定下下墓穴的位次！再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖⁴⁵⁰¹法定下墓穴的位次,再按倒杖所指的地方。竖竿牵绳。分出坐向。 20，从墓穴两旁流水的的三分三合中？反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金，相水！穴土。印木是四种穴法。记³⁹⁵¹载在郭璞的《葬经》上,要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得！ 21！墓穴的脉气就象灰中的线条。毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉脉气十分微茫仿佛？必须有法眼详细观察才能发现！岂能鲁莽从事！ 22。墓穴有适宜左乘的。有适宜宜有接的。切忌弄错，呈现翻斗斧头情状，墓穴有适宜左乘的。即用乘金法。有适宜顺接的！即用印木法！用右接、²⁴⁴⁴或应右接而却用左乘、就是斧头头翻斗了， 23、墓穴呈现后缩前伸4420形状时!切忌凿^伤伤龙穴的钗股,所谓后缩！是指吞葬。即用穴土法。所谓前伸、指的是吐葬，即用相水法，用相水法时！墓穴位于龙的承浆部位！所以称为水伸缩，使用这两种穴穴法时都贵在得宜？^不不可伤龙失穴,所谓龙穴从来怕二伤，指的就是^怕怕凿伤钗股？ 24，墓穴穴的双脉最好是短股。但如不顺穴情！就应应该从权变通，双脉求短、这是正穴法！但如穴情不适适宜短股、就应^当当从权变通，不必执短股之说！ 　25！脉气3045如欲挨生!必须枕在墓穴的薄边。但如不合穴情、也当改变方法！挨生枕薄。也是正穴法！^但但穴情如不适宜枕薄!则又应当改变变方法？大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方。需要随时灵活通融！不可过于拘执、 26。作穴时要观察上下0511的分龙？滴水！前后的接气！迎堂的情况。墓穴上部的分龙、下部的滴水！前面的迎堂！后面的接气等部位应予以保护。这是变法中不可变。从权中不可移的部位。 27，穴法中要求作天心十字！并不是夫妇同行时时不配十字,作穴时要³⁹¹⁵定天心十字！这是前后左右四应的中心，龙法中也有不配十字的情况！即在夫妇阴阳二气同行时。2959夫妇同行一路收！阴阳不不配两边流、水分十字扦须架！若也无分只枕球！所说的十字与天心十字不同！ 28、看到到水抱尖圆的情况。许多人会错认为是穴前界土。如果看6256到气分互换的情况！人们常常则误为坐下交襟，这里说的是气脉闪跃！流行⁴⁴⁹⁵而未停止的时候？人们们没有详细观察，就将水抱尖圆的情况，错认是穴前界土和坐下交襟。却没有看到这时气脉是分分为左右、互换而前行、这是2681很大的失误？ 29。穴形上下似台0178盘角的，表示阴来阳受！所谓台盘角、即是阴气。 30、穴形前后似铁甚唇的。应该阳脉阴扦、所谓铁甚唇！即是阳脉 31，穴形上部平正。下部尖削的表示阳弱！上部尖削、下部平正的表示阴强！锹的形⁵⁹⁶⁴状平正!表示阳弱。角的形状尖削，比喻阴强。都以上部形状为主判别强弱！ 32、由于有阴阳的的分别，才有前伸后缩的不同、阴穴适宜前伸，即吐葬，阳穴适宜后缩，即吞葬， 33，通过审视分水脊析隆鬣！是观察脉气阴阳的方法！观察龙脉在平地或山坡的情况！是选穴的定规。所谓隆鬣！是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以3237察看到脉气的阴阳情况、通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴6272的情况？ 34。在孤阳的地方虽然没有分水。只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地。指的是下有合水！却上无2519分水的地方。这时，如中间可作正穴！就不可放弃！只要在8248气脉的来处培土连接！并分界合水向两边流去就可以了、 35、寡阴的地方虽然没有合水！但只要龙真气实，就可以通过凿池会气来补救！所谓谓寡阴之地，指的是上上有分水!下无合水的地方，但只要要龙气真确。就不可以放弃！只要在脉上的地方凿水池、合其水而会其气！就可以补救了！因为地理风水的或然性很大。不能只用一种办法去先取！但如果不是龙真穴正！那也不会有很强的用处，这又是不能不知道的， 36、墓穴穴显现阴脉。则理宜凑入，即使性3053急也应避煞而扦,如墓穴2922呈现阳龙，则义当避檐！即使性宽也只得斗球而下，这是说明葬法的前伸或或后缩要以此为依据, 37、穴似生龟则尾急，去尾则伤龙！所谓龟尾为阴、^这这样的墓穴不宜急凑。 38。墓墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴！鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓！ 39。窝穴既宜深也宜浅、乳穴既宜下又宜高！这全靠地师心明眼准、窝穴属阳、地势坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的，乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下、也有宜葬高的，要^懂懂得其中天机!在人心眼通明才识得， 40、阴龙的性急！所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽！则或会有穿耳的墓局！墓穴如是阴龙、决要用架折法、阳脉虽1178然性宽，也可以用架折。所谓穿耳。拂顶等堂局、指的是天生坐向，不是人4010力所能定的! ，！！。，41！如遇墓穴本应用倚撞法作穴，如果穴情适宜盖粘法作穴，理理应凑急则粘烦!²⁷⁶⁷或挨生出而死、以符合天³¹³⁷然地势,而不烦人力强求，作穴有盖。粘。倚，撞四种方法。这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位、但总的来说、都是要将脉气气止住,6999其余的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用⁹⁵⁵³哪种方法！都要符合墓穴本身的天然形势。而不不烦人力强求， ！。！。，42、在月角，龟肩等部部位上作穴。一般都会从偏旁中寻找正处、凡在月角！龟肩上作穴，穴穴位都在偏旁,但偏旁之中也会有正处，文中所谓都者，指的是未必尽然的意思！ 43，在形似竹篙！枪竿一样的山上作穴。要寻9269找妥平的地方! 44，如果明堂延伸得很长！就可设法将杀气脱在水中，但如同时遇到局顺的情况！则仍要在正处作穴、如果明堂延伸得很长！则会有水当面直流，这种流水可以阻³³⁰⁸止泥穴中的杀气!这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情情趋吉，则可在横横侧作穴？以便脱去水^中中杀气！但如此时局顺而正！不宜横侧作穴！则仍要在正处作穴、不再考虑堂长的特点、这样做。其人会获福稍迟。 45、穴形似蛇时、如在蛇头开凿会神死、穴形似蟹时！如在蟹壳凿穴就会伤黄，所以遇到前种情况、一般都会在蛇眼处作穴！遇遇到后种情况？则扦2577在七寸处，但如神在蛇头头的王字上！气聚在蟹沫中、则可以灵活活行权!随机应变，作穴要以神气钟聚情况为根据。 46。碰到穴情特殊时。学者就要善于格物致知！通过思考！万疑顿释，显微洞贯。妥善处理、从而妙夺神功天巧！ 47，地理学重在一个个理字、如果不管墓穴的阴阳坐向情况。则可^采采取板脚定对蛤尖的办法、如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况、则可采取棺材板¹⁷⁴⁶脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴, 48。要知墓穴的深浅高低。可将穴底定在与涡里相平处，即以一合二合水来定7894墓穴的深浅! 49。如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带！则所定墓穴太浅。所谓垄乳，即是高阜龙。所谓支皮，指的平阳龙！所谓合襟！寿带、分别为一合水和二合水，前文所说穴底深浅、以平涡里为准、这个涡里⁴³⁴⁸又有垄乳和支皮的区别！处在垄乳的墓穴！如平到合襟即己^算算作深沉了？而处在支皮的墓穴，即使平至寿带！也还算定太7698伤浅了？ 50！定墓穴的深深浅度！则还要考虑一合二合水水的深度？所谓泄去。即指一合二合水！墓穴一般不应深过合水部位、所以要考虑到这一点， 51。墓穴在高处或下处才能乘生气！就要看妥平葬口的位置何在了，墓穴无无论定在高处或低处!都必须乘生气，穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口。也就是放棺材的地方！ 52。如果因因为年深岁久。以至于上述各种⁹⁸⁵²形状己难区分。就需要精详考究、不能卤莽行事！这条是承承接上文所说的板脚！蛤尖。穴底、窝里。合襟，寿带！泄去之基。妥平之口而论。 53。更有那种0378龙脉藏伏水底？吉穴隐蔽在石间等情况、就很难识别！不是一般愚夫所能分辨！必须是有道眼的风水师，才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。 54、龙穴如如贴脊平头,就意味着脉短！要将将棺木插入而扦，如横龙处的墓穴呈现贴脊！头平不起等情形！就说明此处脉短。因而在下棺时要插入、以便能接接上气脉、所以3545说横担横落！无龙须下有龙， 55、窝穴！钳^穴穴如呈现起顶情况，意味着该穴气长。就要用粘棺法下棺，气脉在窝穴！钳穴。⁰⁰⁸⁰上面起顶而来!表未该该穴气脉长,这时就要用粘宽下棺。而不可斗脉，所以说直送直奔、有气^要要安无气？ 56！气脉在水上行时。水脊^显显出个字。据此可以分明地识别脉络、气脉在水下止住时，呈³⁶⁴²现为三*形的水涡!以此可以明确地分辨小明堂位置。^气气脉在运行时。会在水面形成个字形状。没有个字就不显得脉路分明，在气脉停止的地方。会在水下合成*字形的旋涡。没有这种*字形就不能了解小明堂的情况， 57，如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节！所谓朱雀！指的是穴前案山，如案山未取正，可以通过龙虎虎左右局来取用， 58、如穴后玄玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的地方、即以以气止水交。龙脉的止^会会处为墓穴？是以左来者！穴居右畔。右来者，坟在左边！ 59、砂8830水从左方来的,墓穴选在右边！砂水从右方来的。墓穴应选在左边。所谓来者。指砂水向着我流动而来！如砂水情意向我的左方而来。就要立穴在右畔以迎之，叫做3553穴居右畔、因为砂砂水从左方而来。必定有它们的拱护在在这里、所以要把墓穴定在右边，右来的情况也同样！ 60、如果砂水从正面而来、则将5030墓穴选在中心的正下方！如砂水的情意既不从左来。也不从右来！而显出案山端拱、龙^势势迢迢的情形？就叫正⁰⁸²⁸到长来。可将墓穴选在中心的正下方！ ，、。！、61，如气脉逆转。则要逆中取顺！如气脉顺流而出，则要顺中取逆！所谓顺逆、只是阴阳二字的的别名，以三阳脉从地而起为逆、以三阴脉从天而降为顺！以阳脉为逆！阴脉为顺！这就与其他地方所说的顺逆又有不同！ 62，在顺中求逆。就叫做饶龙，在逆中取顺，就叫做减虎！即前前面所说的。砂水从右来，则穴在左畔！就叫做取逆。如砂水从左来！则穴在右畔。就叫做取顺。 。。。。，63、如砂水从左边来向右边下来了、就要在右边立穴以拦龙。如砂水从右边来向左扦、就要借助在左边立穴来关虎、文中所说的关和拦、9717都是下的意思。所谓砂左来右下、即上文所说穴居右畔的意思，所谓右到左扦。即上文坟在左边的的意思。 64。如墓穴的门户渗漏。就会出^现现气散的情况。即上述所说的关拦的方法不合、就会造成水口旷荡、使真气随之而散！ 65！如墓穴的墙垣凹陷的、就会遭受风寒！墓穴的垣局不够周全、左青龙右白虎出现断缺！就就意味着墓穴会遭受风寒！ 66，如果要弥补风水垣局的缺陷！可以通过损高而益低。截长而补短的办法来进行！只要龙真穴正，就可以通过人力来弥补它的不足、 67，如果墓穴只贪朝水、就⁵⁹⁶²要防备有刺胁刳肠的祸患？墓穴朝水本是吉地，但水贵屈曲有情！如无砂拦水！而水直急冲射、则主凶！会刺胁刳肠的灾祸！ 68，墓穴有逼近的矮山为案主吉、如案山太高，以至压为障眼、则主凶！墓穴有近案、即是吉穴、但如案^山山太高太压!以至压为障眼，则反为害， 69。用盖法作穴。知宜取高！但又忌风露。所以下面须求蝉翼⁷⁷¹²部位分明？用粘法作龙。不怕低下、但怕失脉、就要检验虾须界合情形！因为穴高忌露风。所以要求蝉翼部位分明、因为龙低防失脉，所以要检验虾须界合、 70，穴形形似手把锄头!可可以分出见弟尊卑！墓穴的形状似^手手把锄头！分出一一前一后、如兄弟的尊卑次第。这是形容2788左青龙右白虎的相让， 71！要知道墓穴的真假、需看有无分合水。所谓临头、即墓穴之上有分水，所谓割脚。指墓穴之下有合水。所谓胞胎！指的是墓穴，只有在分水合水中间的墓穴才是是真穴！否则是假穴、 72，墓穴如呈硬垄大肤状态！就是块然无生气的不结地。所谓硬垄大肤，指的是无生气气的不结地。 73，如龙肩软、龙颈弱，则定穴可巧如鼠子、如转皮等奇形借脉！如龙脉软肩弱颈，意味着活动有生气。结穴多巧、以至藏闪边侧、如鼠子，如7936转皮等奇形借脉一样？ 74。如墓穴脉情不顺！面前就不要贪有朝山、要防山脚倒屣窜走！墓墓穴坐下的脉情不对，就不要贪得前面的朝山！因为己经经失穴了,则朝山虽对！也会在峰脚顺水窜走，只有不窜走的、才是真朝，所以说：顶虽尖圆可爱！脚必走窜而而顾他、说的就是这个意思！ 75！龙脉斜到、则正扦取穴、如龙脉正来。则侧扦取穴、如龙脉斜到、墓穴则要正扦扦而得以两水交金为依据、如龙脉正来！墓穴则要侧下以迎明堂！这种龙正³⁴⁸⁶穴侧的情形,称为翻成横圹、 76。墓穴落在凹窝，必须要凹处平正。所谓凹即是窝的意思，墓穴落在凹窝处，就必须要求凹处处平正？如果不平正、就会界水、不是真穴了、 77、墓穴只要前^面面乳长、但后背单也无碍，若墓穴乳长、则背单亦亦无妨!如背背单而乳不长？就须有鬼托，否则会成仰瓦形状，凶！ 78！龙脉遇鬼，如^能能还气反神奇，龙脉遇鬼会夺墓穴之气、但如此鬼能在后面挡障来风、在下面堵塞水流，则反成墓穴的用神、又奇特了、 79，墓穴遇遇劫但有情。则反凶为吉！墓穴遇却本来来会分去龙气,但此劫如有情环卫主山。反为吉兆。龙遇鬼劫。本为凶兆。所以不为人所喜，但如能还气有情，自结垣局，则门户亦奇、会反凶凶为吉而可用！ 80。作穴就要后后循脉气。不让脉脉气象丝线离针那样断掉了,又要要前堂接气？不让穴情和堂堂情象夫妇反目那样违逆、8459作穴的根本原则,是要内接穴中生气、外接明堂^的的生气、要内接生气。就要从后面接循来脉。而不能与来脉反4338斗或脱离,就象丝线穿针一样不能脱离！要外接明堂气脉。就要使穴情与堂情相应、如夫妇相随一样、不能象夫妇反目，这是主凶、 。、！、，81。从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲形状。以来情情的阴阳,可以看到穴情的高低！墓穴的龙脉是如何屈曲穴来！要细心寻找它的转变去处就可知道。通过了解来情的阴阳、则穴情高低也可定下来。 ，，。、。82，墓穴呈水5979里人眠形状，就要注意不让襟裾沾湿。所谓水里坐！是指窝穴中有乳突泡！如无乳突泡！就叫叫做水里眠。这种区别、适用于金星开水窝法，如墓穴打开后无乳突泡、2539可就椤弦作穴。叫做藏头索气，不这样！就可能沾湿。 83！高穴要微窝！犹如在壁间预留挂灯处。但^莫莫令茵褥倾油、凡是高穴必要有微窝！以示阳中要有少阴！否则就是是纯阳而会沾湿了!如是阴中则要有少阳。纯阴就会倾油了！地理学的道理来来往往只强调要阴中有阳！阳5546中有阴而己!再无别说！ 84！脉行而界水不流。是9410脉法的真机，所谓桥流、比喻脉行，所谓水不流、指的是两边界水不流过面前的合襟。这种脉行不止、是看脉者应得的真机， ！。，！，85。看到到水过山不过的情况!就表示是穴情的妙处！所谓水过。指两水交⁵¹⁴⁴过合襟、所谓山不过！指^脉脉为水界止而不行!要懂得穴情的妙处处就在这里了， 86！砂嘴^状状如枪尖的!在逆水时则为有力，在顺流时则为无情。 87！砂嘴顺水流过穴未算是凶，如呈^尖尖杀藏锋则反为吉,砂嘴顺水。不不能全看成是无情的,它它们或是环拦冲射墓穴的水流。或过身横抱反成案山。又能藏锋而不露尖杀！则不主凶、而反象文笔一样主吉。所谓过身，是指不以顺水为嫌， 88。墓穴只有在龙真穴的的情况下、才可讨论土色的精奇问题！相地以找到真正的龙穴为最重要的事情！如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什么益处、所以说土1258色为其次的事情！ 89，若墓穴呈堂舛砂讹、那那就不必再看穴情了!堂砂的情形如何。可以作为墓穴真正与否的证佐，如又舛又讹。则可知没有真穴。更何必谈土色的美否！ 90！讨论水流的生旺！对于龙穴来说只论左右流水的的屈曲环顾有情, 91，墓穴若是真穴、必定是天然生成的，板脚必灾对着蛤尖， 92！龙势顺流时。扦穴要与0257水相平,7563并要堂局关锁，以固龙脉脉真气!如龙势逆向时墓穴就要作高坟！并宜左青龙右白虎开张。以容纳来情！龙势顺结时，扦穴不能太高、与水相平平就成了！但仍要墓穴面前的堂局关锁周密，以使真气回而不散。这时最忌开张、反之。如龙势逆结、砂水来朝，则应当建起高坟。并使⁵⁰⁶⁰青龙白虎开张。以纳受来情！这时却嫌面前紧狭、 93，墓穴的砂水与其为人所同有。不不如只为我独有？凡是能够独自享用砂水，而不与他他人公共的墓穴，才是真穴。 94、墓穴背后卷空！形如仰瓦！则失败的原因来自天上。 95。墓穴前前面呈反？斜飞形态，则生气就会荡散！如墓穴内有真气。就会有砂水自然然抱护。如砂水既反又斜，则意味着生气荡散， 96。在星辰无化气的情况下！能否作穴、全凭有融结的精神！如上文所说的，墓穴如1843呈硬垄大肤状态、是无化气⁶⁶⁴³的表现！如此时有融7840结的精神,就可以加以裁剪！找8425到作穴的地方？但若缺欠精神、则无凭作穴了！ 97。墓^穴穴的作用要有神功、就要有裁剪的手段、才能变凶为吉、点铁成金、点穴如有裁剪的手段。^才才能作用得法，便可变凶为吉！点铁成金、这不是神功吗。所谓手段！指4326的即是上文所说的收山！出煞、弃死、挨生，接气、迎堂、知止聚，认性情之类。性穴有许多！6692但常常是只有性形，而无性主，吉龙也是是处处都有，但即使有吉地、也没有吉人。所以。好的墓地常常存在人世间，但好的地师却很难遇到知己，能能不能把自己的技术卖给别人！首先要看其人有没有德行！否则、恐怕怕会有明珠暗投的可能. 98。大中寻小。小中寻大、在强大的9951山脉之中它精华穴结就在纤小之中、反之。全部是细小的龙脉7526则要找最大的穴结。 99、十大以小为尊！在四周都是大山头的风水地就要寻找最小的星体、在这个最小的星体之之中就是精华所在之处！它就像人的一根手指虽然手指很小。但是轻轻敲一下就痛得你要命！ 100！十小以为大贵，四周的星头都是很微小的前提下！我们必须要找到比这些星头大一点的主星头、这个星头就是是主结、它像蜜蜂里面的蜂皇一样能控制整全蜜蜂、这个大星头也就是这些小星体的主帅！找到主帅星结就是最高的权威机构！推荐阅读：阴宅风水的故事

　　^阴阴宅风水穴位证穴方法一!朝案证穴 6356朝案证穴。就是穴前面远远的山叫朝山！近的山叫案山、以朝案的髙低定穴高结或低结、以朝案在穴星（穴场）之左或右、就可知 左结穴、或在右结穴。如《撼龙经》云：“真龙藏幸穴难寻、惟有 朝山识幸心！朝若高时高处下、朝若低时低处针。”又《指南》云： “古人一语值千金？⁵⁶⁹²高欲齐眉低应心,”《圆机歌》云：“秀应在左穴居左。秀应在右7208用右奇!”此皆为朝山定穴的口诀！所以朝山高。高 处寻穴。朝山低应应在低处寻穴。朝山近则防朝山高压或逼穴。宜在 高处穴上聚宜寻天穴、朝山山远则气易散,穴必融结于低低处或就堂气! 或就下砂兜抱处寻地穴，此又是证明朝山决定穴结高低之证、秀丽 之山在左、穴结左，0093秀丽之山在右、则穴宜向右。此都是朝案高低 大小或偏于左右而定穴之根据！ 然而又有远近之别！外洋远朝之山、虽秀丽。只要面前。则不 必拘于对应！合法固然好是全美矣。徒贪远秀、而失坐下的穴场 气脉就得不偿失、灾祸连绵！所以朝山证穴、必以近案有情为主！ 其外洋远应之峰。虽不甚对应！亦不失大碍。天造地设、都是近 案有情2所谓有情者，求之水城必实！求之向家必利，求之后^乐乐 必对！求之四围必无缺隔、如果只贪外洋远峰，则近身必^有有不合不利之处，因此，宁可取近案、不可贪远峰！欲求真穴、¹⁴⁹⁵远朝不 如近案？ 二，明堂证穴 9332用明堂证穴!就看穴对不对正到穴前的明堂！取得明堂天心十 道否，取得明堂天心十道，就1876是对正明堂!这就是结穴之证，无^论论 落脉斜巧正拙！只要对正明堂、就可看出真的结穴， 所5687以寻龙之法!先求气脉、点穴之法先定明堂，故穴证明堂堂 证案，如³⁷⁶⁹果明堂倾泻？不正不聚而而倒侧。就是真气不融结。纵有美 穴。也应放弃、 明堂分大中小三种：小明堂在穴晕下，立穴最紧要要见此小明堂,平正可客人人侧卧？则穴真在此、不可左右上下、如误扦则失穴！中明堂是在龙虎里立穴要相砂水流交会！否则不吉、 大明堂在案山内！立穴要向融聚为真，否则不是是点不正穴？就 是假穴，因此。明堂定穴的方法。应熟习之， 三！水势证穴 点穴以得水为上。往往入^乡乡未看山先看水，水抱拱何方，就应 向该方山上寻穴、因此《葬经》 有云：“山随水曲抱弯弯、有穴分 明在此间。” “真²¹⁶⁹龙落穴水必聚，”这都是古人都说明真穴必然诸水 聚会或绕抱朝人、有此水势穴必在此、所以古古人云：“不知水不足 以言穴、”因此就要多观水势！找出定穴之证、知水所趋！则知穴 之所止！所以登山点穴必要观水势。如果潮源远。则明堂宽。穴宜高结。如水源近、局势顺、则定穴宜低、此皆是水势定穴之大法， 四、乐山证穴 乐山！仅仅是针对横龙入首结穴而言！当^直直龙入首结穴时！穴 星山后之山称为父母山！而横龙人首结穴时！没没有父母作靠山来支 撑扶持、没没有靠山之穴！难以长久、是故横龙人首结穴时、虽虽无父 母之靠、却要有乐山之撑扶，方为吉地， 乐山证穴法如下：乐山在左。穴结左。乐山在右，穴结右，乐山居中穴居中！左右均有乐山。则必结双穴！或结一穴居中，乐山 有起峰峦或不起峰密，或尖或^圆圆或方或长,或高或大，凡是横龙龙结 穴者？乐山要起起峰峦？遮住穴⁸⁴⁸⁴后之风吹水劫!不使穴气散失！才是 真结、没有乐山。就像没骨凹脑侧脑之穴不吉。 靠近贴贴穴开面（开面即向两旁伸出并向穴环抱）的乐山!有屏 有帐。有华盖、三台。玉枕，帘模、覆钟，顿鼓等形，是乐山最贵 者’但乐山不宜高、太高对穴有欺凌逼压欺侮恃势之形、则应避之， 亦不可有嵯峨峻山曾之可可畏状。才是佳乐，有欺压之可⁴⁶³³畏乐山，则则应避之立穴。如左山压穴则穴居右，如右山压穴则穴居左，前山压 穴则穴归后、后山压穴穴则穴居前,四围山皆均平，穴居中心、切不 可取雄强可畏者为乐，犯此必凶败、 五，鬼星（鬼⁹⁹⁰⁵砂）证穴 横龙落偏抖之穴、穴后必要¹¹⁹⁴有鬼星，若非横龙。则其直来0819撞 背！不必论鬼、总之，穴有缺、 或如仰瓦、而气不融聚、所以横 龙结穴、必须有鬼尾、因横落偏斜之穴、后面无鬼则空住、鬼在 彼生，穴在彼处、穴不抱身而散漫者则^不不结穴，鬼山和乐山很多人是分不清的、但实际上它们是有区别的：鬼山由穴星山余气所 生。一一般山形较小,多多紧贴穴星山、而乐山由^其其他山所生！体形较高大！ 一般横龙结穴。大概使穴场截得鬼住！以收回鬼气为佳、如5988果 立穴稍偏!则鬼夺气而去，是穴不能收。叫做失穴，祸败随至，因 此。我们应对鬼细察，鬼高、则穴高！鬼低！则穴低！鬼出于左！ 则穴居左、鬼出于右。穴居于右。古人说对鬼坐穴！就是以鬼星证 穴而已，然而，应留意。鬼不可太长！因为鬼^星星是从主山中发出。 鬼星太长夺我本身真气！ 六、龙虎证穴 穴之左右，就是龙虎砂。又叫牛角砂、龙有力则穴倚左，就是 左砂有力穴靠左。虎有力则倚右。就是右砂有力、是穴靠右、龙虎 低！要避风则穴结低处。龙虎高、忌高压逼穴！穴则应高结！低者就明堂、扦地穴。高者舍明堂、而寻天穴。龙强从龙！虎强从虎， 皆是龙虎证穴定穴穴之方法! 又以逆水⁰⁴¹⁵砂为标准,龙砂逆水则穴依龙，虎砂逆水则穴依虎、 4987左单堤则穴挨左,右2375单堤则穴挨右!龙虎同高、则穴亦高、龙虎山 低则穴亦低。龙山有情，穴在左、虎山有情。穴在右，龙虎山皆有情，不高不低，则穴居中！此皆是龙虎证穴穴之要诀， 如果龙山高而欺穴，宜避其龙而依虎。虎山压冢须避其虎而依 龙！无龙无虎者、要水绕抱抱弯环3无龙要水绕左宫、无虎^要要水绕右宫,换言之，左边无砂。要有水在左抱，右边无砂。要有水绕右畔， 此以水代砂之替而已、 七。护从证穴 护从者。即数重山拱卫着穴星山，如贵人之卫士。官员之护从、 不敢远离贵人人官员之侧、亦不敢近逼于贵^人人官员之身!护从于此。 拱穴亦于此、不敢远离。不敢反背。这就是缠护之证穴方法，