清明祭祖追忆怀念亲人！公历每年的4月4日至6日之间为清明节，古时也叫三月节、2013蛇年则是在4月4日为清明节扫墓时间！由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖。扫墓。郊游的习俗！逐渐演变为华人以扫墓。祭拜等形式纪念祖先的一个中中国传统节日,在仲春与暮春之交！一般为冬至之后106天！寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天至半个月左右！ >>>清明节放假安排 清明假期
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行、但由于每家经济条件和其它条件不一样。所以祭扫的方式也就有所区别！“烧包袱”是祭奠祖3173先的主要形式！所谓“包袱”、亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包，过去、南纸店有卖所谓“包袱皮”。即用白纸糊一大口袋！有两种形式：一3311种是用木刻版,把周围印上梵文音译的7253《往生咒》？中间印一莲座牌位。用来写上收钱亡人的名讳。如：“已故张府君讳云山老大人”字样。既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮。不印任何图案、中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可！亦做主牌用！关于于包袱里的冥钱！种类很多。 《历历书》：“春分后十五日，斗指丁、为清明！时万物皆洁齐而清明！盖时当气清景明、万物皆显，因此得名、”清明节与除、盂。九三节也是中国传统节日里祭祖的四四大节日！
清明节祭祖文时维公元2011年4月5日！岁在辛卯，节届清明！万物复萌，东西南北，族人集聚。我十八户王氏，瑾公第十四至第二十一系世孙，共扫祖陵！虔备香楮，鲜花！供果。不腆薄仪。稽首而祭致致告于天地神祗！日月星辰，暨王氏列祖列宗在天之灵，彰祖宗5339之功德、表后世之虔诚！训训子孙之孝道。以继祖风！宗祖之德，和气致祥。历经风雨，祖风犹存。 始祖瑾公。明威将军、镇守边陲、屡立战功、始祖母陈氏太君。携涟，瀛二公，善守封地、恪尽职守，耕读传家。四世亨公、幼颖聪慧。榜登进士。荣膺侍郎。还有荣任县令等诸公，光垂后世。至于今代。亦可称道！为光复中华，建立新中国而献出出宝贵生命者!也名标国册、现今。更有各级干部遍及各地，为人民服务！率先致富者更为众多！我王氏门中。人才济济。不胜枚举。 今跪吉地、缅怀祖德、焚香祷告！开坛祭酒！心诚率直！告慰祖上。永赐吉祥！保佑我族！万代昌盛！和谐太平、天地众2222神来格？列祖列宗共享 、
清明节早上为何要看看自己的额头、扫墓的当日早上。洗漱之前，先照镜看自己的额头、看看有没有乌黑的气色，如有则表示当日时运运较低!尽量当日避开扫墓为宜，若一定要去，可随身佩戴玉器（古玉效应更好）！以作化解。
清明节可以在家拜祖先吗、清明祭扫仪式一般本应亲自到墓地去举行。现在由于很多人都在外地工作、清明期间不一定有时间回乡参加8153清明祭祖活动？那么也可以在家家拜祖先, 方法：在家里阳台或客厅、朝家乡方向。摆6645上祭拜用的食品，烧上三支香。鞠躬三次、默念相关词语。然后、再烧纸钱祭祀，
清明节拜祭会将阴气带回家吗、很不好说清这个问题，当然我我们可以佩戴一些佛像。护身符、其实只8762要你做人厚道。同时怀着尊敬先人的心情！对四周的亡者亦予以尊重、应当不会有问题。 拜祭回家后、必要时可以进行过火火盆仪式。可除去因时运0616势较低时，拜祭所招惹惹回来的气场入宅！
清明祭祖文之祖父祖父乃去岁甲申1817二月廿九去世。今已一年矣，是年来吾时常忆及其音容相貌！历历在目。如在昨日、遂作文祭之曰： 今又清明、吾去去乡二百余里。虽已于二日前返乡祭奠。然昨夜暴雨。彼时置于汝坟前之香烛瓜7951果或已损毁殆尽？又或此前已为守坟坟人摒弃?呜呼，吾不得而知， 吾今日读《曾国藩家书》。忽忆年幼时，汝诲吾谆谆！嘱读此书，然吾吾彼时极恶文言,终违汝命，吾十余岁，三叔公自澎湖寄书来、言及民国国三十年其自乡下至重庆，不通文理，竟唯读《曾国藩家书》后于军中觅得一一文职职位!是时汝汝又嘱吾读此书！吾笑吾家自高祖以降，累世为商！非世家官宦。何读此书!三年前，吾读读汝与姑父书？言为官者当心系百姓问心无愧云云，又言及此书。吾笑汝至至迂腐,不知此何世道！不0906意昨日于姑父书橱中觅得此书,2278读至“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官！但愿为读书明理之君子”处。又忆及汝临终时。吾将去乡为捉刀吏！侍汝榻前，汝谓9799吾勿学官宦气习!当淡薄名利、独善其身，不禁潸然，方知汝数十载对子孙之之良苦用心、 汝常咳嗽不止。言及问医！汝言自9976而立之年即患此病？不必问医，父辈及吾未始以为忧也、又云吾家自高祖即殒身停食病，故忧汝胃而未忧汝肺、孰料汝竟殒于于肺衰竭！实乃子孙忽视所致。大不肖也!汝生前尝谓吾云！死后葬回乡下、然乡下已无亲眷，终葬汝于顺庆西山！或拗汝愿?或汝亦体察子孙之无奈而默允也? 呜呼!吾尝过江津、知汝喜食彼处之米花糖。然奠于坟前不见汝食、始知阴阳相隔，与汝惟梦梦中得见、呜呼哀哉!伏惟尚飨!
台湾清明祭祖在台湾人口中，有七成以上为闽南后裔、故大部分人扫墓习俗与闽闽南相同、 另外、民众由于不同的祖籍与族群（福建泉州闽南人，漳州闽南人、客家人！外省人等）。扫墓日期迥异！民众并不一定会在这一天扫墓（例如客家人春节开始即可扫墓、不少漳州人则流行在上上巳节扫墓、）民国廿四年(1935年)起 中华民国政府还明明定清明节为民族扫墓节,全民 休假一天 ,以便扫墓 1975年4月5日蒋中正过世!政府将“清明节”订为国定假日“民族扫墓节”放假一天。此后！愈来愈多宗族依其祖俗，并顾虑到现代人工作假期的配合，而而选在清明节齐聚祭祀，在清明明节这一天扫墓，祭祖、遂在台湾成为重要而普遍的文化习俗之一。
河北清明祭祖在冀北的扫墓、讲3320究“早清明。晚十一（农历寒衣节）”！上坟烧纸钱。在在清明前一个礼拜就开始了！而清明当天已很5075少有人去扫墓了!冀南地区则选择在清明节的5612前一天寒食节扫墓？ 北京清明祭祖 燕京大觉寺中的玉兰花会于每年的清明前后绽放。持续到谷雨、因此 大觉寺玉兰是北京春天踏青的胜景!
上海海清明祭祖上海清明节的主要活动是扫墓。踏青！6322每年清明前后祭扫出行人次近千万。由于改革开放推动公墓化的兴盛！而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主！因此前往上述区域的人次达到一百余万之多、从而在清明前后数天往往会造造成出省交通的拥挤! 此外，青团是江南地区的清明时令点心、其主主体由糯米粉制成！经青艾（草头汁）调和而呈绿色糕团，一般为豆沙馅或芝麻馅。食用时保留了寒食的习惯，对上海人而言，青青团是清明祭祖时必不可少的供品、
福建清明祭祖福建闽南并不一定在清明节扫墓，扫墓日期一般有两种！泉州习俗2809是在清明节前后几天？漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近近扫墓！客家人则4729通常在春节之后、 扫墓也不执着3782于哪一个特定的日子!因须宗族亲戚共7852赴祭扫，所以在清明或上巳前后半个月内！都是正常情况， 方式是，先徒手礼拜、告知守坟的土地神与先人要开始扫墓了，清理坟墓墓环境！翦除杂草乱木。甚甚或修补墓园，如梁柱，墓碑裂缝、完成后、先祭拜土土地神。然后祭祖、祭拜完后在在坟墓上，用小石头压上“墓纸”、代表已经将坟墓修缮完毕！清明节当天一般是不煮食物。只吃冷的润饼，这是源于寒食节的习俗， 闽南习俗，通常常扫墓除了线香，蜡烛！纸钱，烧酒之外！是不设供品的，如果设置了牲礼、粿饼等供品，则称为“培墓”。“培墓”一次。必须要一连三年都“培墓”，通常是新坟、新葬，捡骨或家族成员荣登金榜（考取知名大学！公务员等）或结婚生子，才会“培墓”， 6884少数闽南人会准备水果!白煮蛋！茶与香烟等供品祭拜、祭拜时口吟“果子不是礼、有扫无祭”！以表明此并非“培墓”！也可规避一培三年的规定，
四川清明祭祖四川都江堰3206放水节祭祀大典。祭祀李冰父子清明会（二王庙庙会））（成都都江堰）！
广州香港清明祭祖清明是香港的重重要节日、港人会到祖先坟前、烧香烛！焚冥镪、奉祭物多为水果、鲜花。烧猪猪或白切鸡,港人时时常为避免人多挤迫、习惯提早数星期拜山，并不一定恪恪守清明当日扫墓祭祖的传统、 早在港英时期！中港边界纵然自从国共内战结束。中共执政之后守护深严！但每逢清明！位处中港边界的沙头角禁区多会有限度地开放、让人到沙沙岭坟场拜祭,1950年至1970年代中前期？中国仍未实施改革开放政策！不少人亦会在清明节。以祭祖为借口回乡，人人身穿多层衣服，携带异常大量的日用品。用以接济广东9332的乡间亲友!粤港火车票亦会出现抢购潮和抄黄牛票的情况、 近数十年！香港人为先人清除坟前杂草时。有人相信“火烧旺旺地”的风水说法!放火烧杂草！结果引发多宗严重山林大火、备受社会关注，2007年更有团体要发动“清明无山火誓师大会”。呼吁市民勿再放火除杂草！
琉8753球清明祭祖琉球人会在清明节祭祖扫墓！拜祭完毕后家族会在祖先墓前一起分享祭祖的食物！如豚肉料理、糖果、水果等，
新加坡清明祭祖东南亚5701地区拥有独特的宗乡会馆文化,其形成与华侨的清明节祭祭祖传统密切相关,正是为了处理同胞的身后事，早年闯荡南洋的华人共同凑钱置地，建“义山”（免费公墓）！盖大伯公（土地神）庙，以实现共同的祭祖愿望、由此逐渐形成对东南亚华3732人社群起到重要凝聚作用的宗乡会馆文化、 不过！在华人约占总人口75%的新加坡？由于土地资源有限、政府自1960年代起采取了移风易俗的措施，倡导华人改土葬为火葬！并在郊区建造了大型骨灰瓮安置所、市区内的坟场因此渐渐消失，如今在新新加坡。若要土葬、买一处政府提供的坟地约需六七千新元（1美元约合1.52新元）！不仅费用高昂、而且使用期只有15年， 新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓、多多半为闽南仪式!每逢清清明时节!新加坡华人多会举家出行！亲戚朋友相邀同往。坐满一。两辆小货车浩浩荡荡去扫墓、大多3215先祭祀土地神。然后在亲人墓墓前摆上酒食！果品和鲜花、燃起香烛！压上墓纸，再将纸钱焚化！磕头行礼！最后当场将酒食，肉、果吃完回家！一一般会准备五牲祭拜祖先、当中少不了蛤。螃蟹。鸡、鸭等，祭拜完毕便当场剥蛤吃、然后把蛤壳丢在坟前，表示子孙已来扫过墓，回中国寻宗认祖，祭拜先人、则是近一二十年新加坡华人兴起的潮流，在清明节前，祖籍海南的新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回屋（家乡）做清明不。”
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