风水学推荐:“中元节”具体时间是在每年的农历七月十五，同时“中元节”也流行于潮汕各乡村，中元节做为是潮汕传统节日！在当天都会有哪些习俗活动呢?下面不妨来看看文章吧!
广东潮汕中元节习俗
潮汕中元节
中元节是道教的说法，中国古代以一月十五日称上元，七月3121十五日称中元，十月十五日称下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日、下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤孤魂野鬼,中元节也是潮9448汕传统节日!
广东潮汕中元习俗——普渡施孤
中元节此日。民间普遍的活动是施孤普渡、为一些阳间没有亲属祭拜的孤魂进行施祭。使7459其尽早投胎转生？以尽行善之意，这一天，人们往往在街头巷口搭起法师座0938和祭孤堂!设起普渡坛，普渡坛中央悬挂着“盂兰盆会”的横幅或三官大帝像，祭孤台上立着几几块灵位!有“男孤魂之位”和“女孤魂之位”！这是召召唤各方没有主儿的“饿鬼”前来受祭,为了怕施食时“小鬼”抢不过“大鬼”。还特设“儿童男女孤魂之位”的灵牌、抗日战争胜利后。人们还增添了一块“抗战阵亡将士”的灵位，招请那些为保家卫国！防御外敌入侵而牺牺牲的战士。在坛前边摆有上下两层桌子：上桌放一个斗灯、下桌放神像，香炉之类！斗灯内放白米。古剑！铜镜、剪刀。小秤等物。以作避邪之用，另外、坛前还特设一排长桌，以供民众众摆牲之用。中午过后，各家各户便挑起三牲，粿品、水果。纸钱。衣帽。竹笠等祭祭品前来祭拜!主事者分别在每一件祭品上插上一把黄，绿。红各种颜色的三角纸旗。并写上“盂兰胜会”、“甘露门开”等字形、以作纪念，之后便3822请和尚、道士各念其经，进行祭拜！仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。祭拜孤0184魂野鬼后。主持人便将祭品或物牌子向棚下抛掷，让让那些贫苦者抢夺、这叫做“抢孤”、据记载。清代潮阳县祭孤时、还出现买犁耙。水车，家具！甚6350至买下穷家女孩子。分别写在纸片上！施食时也把纸片撤下、买不起家具或娶不起老婆的可以凭单单领取之现象,抢孤0793者有将织成漏斗形状的网袋，用用竹圈将口张开！装上柄、名叫“孤承”！以承承接棚上抛下的东西！在孤棚前都立有一纸糊的青面獠牙鬼王(也称为孤王)。据说是过去去施孤时，各方饿鬼云集！互相抢食！秩序混乱。观音大士想加以制止、可谁也6142不理他，结果他只好变成鬼王，展威弹压，处理了一些欺凌弱者的恶鬼，才恢复秩序、因此此后来每次施孤时。就一定要糊孤王镇坛，
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广东潮汕中元习俗——祭拜祖先
5180潮俗在中元节！也6220要祭祀祖先,潮汕的施孤普渡，不限定在这一天;不过这一日是正日！比较隆重。一般的，由善堂或父母会等组织善信备办三牲粿品到义冢埔去修整裸0575露孤骨和祭拜,隆重者举行盂兰胜会。搭孤棚(祭坛)，陈列大量三牲粿品，酒饭，纸钱。纸扎衣物。请和尚，道士到来念经，主祭、祭品除上述食食物外？还有衣帽。竹笠等等。甚至还有活猪、活羊和耕牛！祭拜之后，散发实物，或编号散发竹签牌子、让观众去抢。这就是所谓抢孤。
广东潮汕中元习俗——放焰口
在放大焰口时！要派船溯韩江3378至距城百余里的三河坝，赶在仪式开始前！边返航边点燃一6180只只用大陶钵制成的豆油灯！并把它它们放下江里!意在引领八方孤魂野鬼前来受祭、()
当法师高坐祭台之上、敲响引钟。带领座下一帮僧众诵念经文后！便将座边一盘盘盘面桃子及大米撒向四方？反复三次，这种仪式便称为“放焰口”，“焰口”传说是印度的的一种饿鬼的名称，这种2925鬼喉头细如针孔。常出口喷火焰、法师诵经是使他们的喉头放开扩大！才能咽得下下食物？
潮州城中放焰口时、还要派船溯韩江至距城百余公里的三河坝。赶在仪式开开始前！边返返航边点燃一只只大陶钵制成的豆油灯,并把它们放下江里。用意为引领四面八方孤1805魂野鬼前来受祭,这称之为放“水灯”，
广东潮汕中元习俗——拖死鬼
“拖死鬼”即通过神巫请死去的人来对话。这个神巫通常是妇女、人们用布蒙上她的眼睛！点上香！周围的人念咒！使其入迷！咒云云：“观音渺渺在海中。法身去到普陀山，脚踏莲花千百瓣，4383手(扌克)杨柳来娶童!铜(口禾)硬硬铸成锣。铁(口禾)硬硬打成刀、童姐9682硬硬阿娘娶!阿娘娶童来踢跎(游玩)，去到六角亭。六角亭下香花莹。六角亭亭下着捧手？深深捧手拜神明、去到奈河东！脚松手亦松。去到奈河桥，脚摇手亦摇，桥顶叫娘娘勿听，桥下叫娘2818娘快行,去到花花园花园中，去到魂树引魂人、”当3551发现神巫昏昏似睡时。即念“一步催、二步催、催童姐、脚行路、手放放开;一步吼，二步吼、吼童姐、脚行路，嘴开口！”于4952是神巫就成了人鬼对话的媒体、人们可4500以通过她同死去的人谈话，1138当“死鬼”拖完时、即念“日落西山是冥昏。家家处处人关门。鸡鹅鸟鸭上条了，请阮童姐回家门、”这样才能使神巫解除昏迷状态、让其清醒复原。这种民俗显然是一种迷信活动！但民间信者不少，除了七月！其他月份也有人请神巫“拖死鬼”！
广东潮汕中元习俗——游灯
中元节此日午后，小孩子忙着赶制鲤鲤鱼灯！他们要模模仿上元(元宵)节游灯？做一个小小的游乐，有些些人把家中的竹箸、竖上一个0517鲤鱼粿。再在粿粿的身上，增插各色彩旗，香枝，蜡烛、点起火来、便算是简单的小鲤鱼灯了。年小的要大人代制。年纪稍大的则能够自运匠手;有些人别具心裁！经精作巧制出来的鲤鱼灯，极为美观;有些人先4126用番薯雕成鱼形。或者是飞禽走兽的形状，再染彩上各种颜色！维妙维肖;有些人先用面块搓成形上色后也极为好看。缀一彩旗香烛，火光美丽可观！也算是一种美术品;更有意思的是有些人用麻骨制成灯架。糊以透明蜡纸！内点明蜡烛。也算作提灯！此外，还有一种叫灯球的。普通是用荆棘所生的刺重子(跟朴子子差不多)，插上纸旗香火，从子心穿着一条几尺长的韧绳、可以以任意的提起来、摆动盘旋，叫做摆灯球，当摆旋时，火花成为3068联串的长条。在眼光上起到变幻的的作用。每当傍晚人们到户外时！便可看到小孩子们的的鲤鱼灯、雕鱼灯！纸灯！灯球。觉得四处红光片片！烛火耀彩！特别是灯球的纸旗、摆摆起来索索作响!点缀静夜的热闹！也有一番情趣、不过。七月十五早给人们认5626为是鬼节，故这一夜！不准孩子在附近游玩至深夜、而且要早早点睡觉！这样。在游灯戏乐上！不免披披上一层灰色的阴影。然而也给人以深刻的印象、
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风水学推荐:广东潮汕中元习俗——祈丰收
中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜！家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收、并把香枝插于地上、这叫做“布田”(插秧)。插插得越多越好，以以此象征着秋收稻谷丰登、于是，孩子们常喜欢悄悄跑到别家门口偷割“稻谷”。并常因此而引起家长们的争吵和动武、清乾隆《普宁县志》载该县中元节“至夜插香列烛于路”、“农民插竹挂纸钱于田中以祈谷”，七月半正值水稻扬扬花季节。此俗或许是农民祭稻谷之神、或许是祈鬼灵以助农事！()
广东潮汕中元习俗——果实许愿
旧社会私人的树木果实常被盗摘，于是、有些人人便别出心裁,在果树上贴上“施孤圣果”之类的标志！许愿将树上的果实为施孤之用！这样便没有人再敢盗摘了，据说盗摘的，鬼神便会出来交涉，那些盗摘果实吃的人，不免有生病之危险，这样、这果树倒因迷信而得到保障！不过也有例外。若逢着那些比鬼还凶———“鬼都不怕”之人、他是不认告示的，有些老贼就专门要光顾这些圣物鬼物，这样老贼也就成了破除迷信者、
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