潮汕坟地风水

　　潮汕坟地风水营造与江西风水师有渊源、有人说：^世世界风水在中国！中国风水在赣州！赣赣州风水在三僚”、赣派风水1973在江西！广东！福建乃至东南亚一带具有广泛影响，在^潮潮汕一带犹负盛名!仅廖氏就有上百人在潮汕相地！

潮汕坟地风水

　　风水即是堪舆、东汉许慎注^《《淮南子》作了引申：“堪,天道也、舆，地道也，”堪舆因而而代称天地？清人朱骏声《说文通训定声》进一步发挥：“盖堪为高处。舆为下处！天高高地下之义也”！表达了天。地、人相协调的8576堪舆理念，《易系辞0481传》：“仰以观于天文!俯俯以察于地理”？堪舆兼有宇宙星辰！日月天地、山川形势的交汇变变化之意？东晋郭璞在《葬书》中对“风水”的含义作了阐释：“葬者、藏也。乘生气也！夫阴阳之气。噫而为风，升而为云，降而为雨！行乎地中、谓之生气！经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水、”“风”是自然界中的现象，空气的流动形成风、“水”是指大自然中的山谷溪涧、河流。湖泊，海洋、

　　潮汕坟地风水葬法

　　叶落归根!根作为人类的安息地！灵魂的栖寄所！能归^根根于大地，就意味着人伦之本、种族之源，人生存在之始和生命之归，穴星诸诸形不同,行龙结穴处也不同！金星形圆、木星形直，土星形方！水星形星。火星形尖，潮汕坟地风水民间流行的葬法有：木星葬节。火星葬焰！水星葬泡，金星葬窝！土星葬角（均以正体论）、

　　（1）点穴，传统的点穴及下经法是：如后龙如首丰肥，形如龟盖。方为正气，

　　（2）认向！一方好^的的墓地，除了辨认来龙生死贵贱和穴的肪气有无外，尚有砂！水，向等要素。不少姓氏对先祖的墓地因符合风水术中的龙！砂。穴。山，向五大要素而赞美有加。

　　（3）潮汕墓茔泥水建筑的作法！潮汕墓茔的作体形局主要由山龙走势和分金字向。墓地大小等方面决定。

　　至于茔体大小圹位深阔！除受结穴星体影响外！深度及阔窄采用紫白洛书说、即潮汕所称的丈杆法、作墓茔用天父卦尺法和寸白起例、尺法起例如干弼（水）离破军等、

　　对于舆师及泥水匠来说，能寻⁹⁰⁸³到一处好地后、还不能算万⁹⁶⁴³事大吉,施工也并非八方无忌、祖宗传下自我保护意识和措施还相当多，筑坟墓时、还有一定的讳忌和祝诀、

　　潮汕坟地风水：仙童牧牛贵浅于富

　　潮汕汕坟地风水不乏发富之墓,最著名的的当属首富李嘉诚墓地：仙童牧牛贵浅于富!这个聚财之局。究竟蕴涵多大的财富。其结作之形，又是否与财局相配！能否承受得起。

　　龙脉行度的情性、体体现出对于水的渴望？结作之形同样如此，承接龙势、结穴之山略呈西北—东南走向！这是一座典型的土星、不过！此土星^又又与正体土星有些不同！不到2005475米长的穴山、面向韩江明显显侧向右边？自西北微向东南弯环倾斜。末尾昂起一头、为白虎砂中段扬拳有力回勾。而本身青龙砂则向东北陡然下降！欲断还连。似有似无，土星结作的5470李氏祖坟、边高边低！中成弯弧牛有多种、张子微曰：“牛形取其其仿佛相类、回头者为卧牛！有脚者为行、肩头高下下者为食牛，食牛以以口就草!故也，”李氏之牛、呈回头状。无脚！为卧牛，头。肩渐低，牛首遍长绿草、呈呈以口就草形，又为食牛、

　　尤为奇特的！是穴山后8356面的父母山,山如人形。为斜木倚于于侧后、人形山并不卓立，3209与高大的贵人峰迥异。悠闲自在中显得虎里虎气，宛如一名⁴⁹⁴⁴圆头圆脑的孩童,前为卧牛就草！侧立孩童，风水上！此为仙童牧牛！卧牛、应牧童仓囷之穴、蔡元定曰：“卧牛主富。应牧童穴！则术中有仙童牧牛形！应仓囷。则有金垣裹仓形之类，”