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  《易经》是中国文化最古老的典籍、历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它、大致说来、推崇它为“群经之首”、致予无上的敬意,相反的!认为仅是古代的一部卜筮之书。近于巫祝的诬词,卑不足道!只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会。才有了后世的盲从和崇敬、甚之、近代以来!还有许多类似轻薄的讥刺。“易3703更三圣”?这是秦,汉以后的作者!对于上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题!秦。汉以后,儒家学者的共同认定,开始画八卦的?是我们的老祖宗伏羲氏!演绎八卦的,当然是周文王。发扬易学精义的!便是孔子,因6182此说“易更三圣”?就是指画卦者伏羲、演卦者文王!传述者孔子、事实上、文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述文王的思想。而发扬扩充之、便著了“爻辞”!为什么三圣之中却不提到周公呢、据汉儒的解适应症。根据古代宗法的观念。父子相从、因此三圣之中便不另外提到周公了、关于这个问题。如此结案、6275是否公允而有理、还是很难认定。开始画卦的!当然是伏羲!这是毫无疑问的事,经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体学术上的功劳!恐怕孔子梦对周公时,于心难安!同时!又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字!也不应该,古文更字又有曾经的意思。所谓“易更三圣”才、是指易学经过三位圣人学者的整理,才得发扬光大,由伏羲画八卦开始,到了商,周之际。再经过文王!周公,孔子三圣的研究和著述。才建立了《周易》学术思想的系统,因此,可知“易更三圣”一语,严格的说、应该是对《周易》一书而言、如果说对所有易学系统来说!硬拉下伏羲来凑合三圣。似乎有点牵强、连带这个问题而来的,便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。伏羲画卦!这是古今公认的事实。由八卦演绎成六十四卦。却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的、(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎!(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏,(四)认为重复演卦的人是夏禹、主张第一说的!以王弼(辅嗣)等为1824最有力?主张第二说的是司马迁等。主张第三说的是郑玄等!主张第四说的是孙盛等,要把这四种说法加汉考据确定、实在不容易!而且几乎是绝不可能的事,至于认定重复卦象的人是周文王。大概是从“文王演易”这个“演”字、不能硬说就是演绎六十四卦的涵义!只能说是对《周易》3959一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻,老年享福的三大生肖女

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