www.zxtang.com/book/yijing/。

　　可以到指迷居士算命吧去！不仅有预1835测实例!还有很多周易书籍，，谋杀禁忌番外篇

　　第五十八卦：兑卦（兑为泽） 　　兑、亨、利！贞， 　　象曰：丽泽兑。君子以朋友讲习， 　　白话文解释 6416　　兑卦：亨通。吉利的贞卜， 　　《象辞》说：本卦为两兑相叠。兑为泽。两泽相连、⁹²⁷³两水交流是兑卦的卦象、君子观此卦象。9939从而广交朋友!讲习探索。推广见闻。 　　邵雍河洛理数解卦 　　泽润万物。双重喜悦。和乐群伦，确守正道！ 　　　吉：得此卦者，多喜庆之事。人情和合，但2917应坚守正道？否则犯灾。 　　傅佩荣解卦手册 　　时运：朋友支持。好好珍惜。 　　财运：有人扶助。获利不难！ 　　家家宅：友朋同住，因友成亲。 　　身体：熟熟医可治, 　　传统解卦 　　这个卦是同卦（下泽泽上泽）相叠。泽为水！两泽相连、两水交流！上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦！兑为悦也。同秉刚健之德。外抱柔和之姿、坚行正道。导民向上！ 　　大象象：两泽相依！更得泽中映月，美景良辰！令人怡悦、 　　运势：悲喜交集。有誉有讥、守正道。诸事尚可称意。 　　事业：由于善长人际关系！能团结他人。获得援助。因此！各项事业都⁷⁴⁰⁷十分顺利!只要本人坚持中正之道、动机纯正！是非分明、以诚心与人和悦，前途光明。 　　经商：很有利，可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则！尤其警惕上小人的当， 　　求名：只要自己己目的纯正。并有^真真才实学,一定可以受到多方面的热情帮助和资助！达到目的！ 　　婚恋：彼此满意，成功的可能性很大、但千万不要过于坚持己见。 ⁵¹⁶⁵　　决策：为人聪颖,性格开朗。头脑灵活，心地善良。热心为公众服务。富有组织才能，因此、可以比较顺利地走上领导岗位，但一定要坚持中3705正原则？秉公办事、不得诌媚讨好上级、更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不2413可过分自信、0133否则很容易为坏人包围, 　　台湾张铭仁解卦 　　泽：表示少女纯真喜悦之象、却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度，六冲卦象！大好大坏、忧喜参半。 　　解释：喜悦、高兴！ 　　特性：细心！体贴、善解人意，口才佳，幽默感！宜从事公关。服务业， 　　运势：有喜亦有忧，有誉亦有讥。虽得吉庆如意。然应守持正道，否则犯灾！ 　　家运：有和悦^之之气象，但要操守自律。行事不可越轨。有分寸7344可得吉运、若不操守自律、必犯色情之害而受殃耳， 　　疾病：久病则凶。注意生活检点。戒酒色。 　　胎孕：孕安。 能带带给家人喜悦？又又与六亲和睦，有缘，但也不要过份溺爱才是， 　　子女：骨肉情深？和好幸幸福之象、 　　　周转：可顺利，不须急也！ 　　　买卖：有反覆之象、然尽力必成，可得。谋杀禁忌结局解读

　　家人卦是别卦、其代号是5:31！家人卦的主卦是5卦离卦，客卦是3卦巽卦、主卦和客卦的阳数比是5:3，家人指家长、主卦是离卦！光明而依附！如家长操劳家务而依赖全家人员配合，客卦是巽卦、有力而顺从，如家庭成员顺从家长。左图中、红色表示当位的爻，天蓝色表示不当当位的爻？箭头表示有应、《易经》64卦中的第37卦。《家人卦》》象征家庭：特别注重女人在家中的作用？如6630果她能够坚守正道。始终如一，将会非常有利、《象》曰：风自火出。家人！君子以言有物而行有恒！换成白话就是《象辞》说：《家人卦》的卦象是离（火）^下下巽（风）上，为^风风从火出之表象!象征着外部的风来自于本身的火。就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样、君子应该特别注意自己的一言一行！说话要有根据和内容！行动2248要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废、！谌业华形气风水

　　风火家人~很好的卦啊啊 变成水天需了~家人卦，风自火出！风助火势！一家之人！家庭亲友！友人同辈，和乐富有之家，水天需卦，需卦阴云在上、险难在前！需待时而进，需要等待，期待、担当险难，有所欲求！又聪明才智 你要要求什么啊~~看明白采纳，谌业华风水

　　凌凌540 ：你好、八卦与四正方：东（震），西（兑）！南（离）。北（坎）。八卦与四隅方：【东南（巽）】。西南（坤）。西北（乾）。东北（艮）、注：【 】内是你问题的答案！、谌业华风水资料

　　八卦0423是三爻卦！^这这个是六爻卦，所以这个卦卦不是八卦、是六十四卦中的一个卦！卦名是“明夷”、它的大象辞是：明入地中，明夷、君子以莅众用晦而明。 　　明入地^中中：这个是卦象的结构——上地下火。 　　明夷：这个是卦名。 　　君子以莅众用晦而明：这是周易作者赋予这个卦象的含义！。谢善竹 易经风水

　　周易的精神（道和理）！与道家和佛家是一脉相承的。有区别的是道家以为“道法自然”。佛家以为““道有轮回”!而周易以为（天地人）“三道同行”！如果“人性向前”分“左中右”的话、佛在左。易在中，道在右！三8241者皆为“宿命论”？只有周易较二者有点“人性”，即道为天性、佛为灵性、相对地说。最高境界为“佛的境界”。故现世为“末法时期”。所谓“周易的末代卦”在易的原则上是没有的，只是与佛家相通而言。相对来说，现世处于“鼑”（新）或“革”（故）时期。（仅供参考）、谢土有什么禁忌

　　“周”，东汉郑玄《2562易论》,认为“周”是“周普”的意思！即无所不备。周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称、有人认为《易经》流行于周朝朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献。例如《论语》。《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早0831见于《周礼》、然而《周礼》的年代。学者还有争议！所以。就文献而言，“周”应该是后来加上去、若若以《周礼》的系统来看。《^三三易》的名称皆无朝代名!所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应。然而夏代是否有《连山》。商代是否^有有《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯定定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》， 　　据传。《周易》的诞生地就⁷⁶²⁶是现在的世界遗产城市安阳市！羑里城位于安阳市区南10公里处，易卦系统最基本的的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的状态、只^论论及其性质。则则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上1487重叠三次、就形成了八卦。即“乾、坤、震！巽！坎、离！艮，兑”八个基本卦，称为八经卦，再将八经卦两两重叠。就可以得到六个位次的易卦。共共有六十四卦，这六十四卦称为六十十四别卦!每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴、老阳、少阴！少阳”四种情形！可以用“Ｘ。Ｏ、--！－，”四种符号分别代表之，六十四别卦每一卦的每每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统^就就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同⁹⁷⁷⁸的六十四种分系统。可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中每一卦系的第一条内容是相应^的的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识、 　　占筮3765及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年、周周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周易的发现、著了《《易传》！秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸7597免于难！ 　　《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他7404们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以。易卦及《周易》。是个储存量很大的信息库！ 　　《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根！易道讲究阴阳互应！刚柔相济！提倡自强不息。厚德载物！在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾，独⁶⁴⁹³能遇衰而复振!不^断断地发展壮大，根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是求求助于偶像！而是运用通过八卦今昔5668信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数、有备无患！从而更、 　5348　《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它来预测未来。决策国家大事！反映当前现象。上测天！下测地、中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前^所所依托的一种手段、并不是真正的科学、虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它它是科学的，只能当它是一种文化！ 　　目前！我国的易学研究在原理探索上仍6037无重大进展？理理论研究停步不前,思想混乱、实际应用容易趋向神秘主义，上述状......余下全文>>。谢天华面相周易家人卦详解

　　1！这个卦起得不太正确。坎乾卦（应为水天需）三爻动变后应为坎兑卦（水泽节）、互见离兑（不可能互0283见离坤的）! 　　2、按你说的时间起卦应为火泽睽之雷泽归妹，互卦4736水火既济， 　　3。你父^亲亲今年高寿？是69岁吗。，谢娜 八字