专^卦卦专用。专卦专断。测感情的卦、就测感情，不要用来测别的！8281和你安危扯不上关系？不要^自自己吓自己、 　　测感情：前进困难。犹如“火山之行”。有危无安，劝你放手！才能脱离火海、这个是5519形容词？并不是说、你有灾难！ 　　假如你“身在异乡求学！是不是会遇到危险！”！相求平安，我公司有免费结缘的平安符，可以到空间加QQ。看求符详情、。

　　　第五十八卦：兑卦（兑为泽） 　　兑。亨、利。贞！ 　　　象曰：丽泽兑、君^子子以朋友讲习。 　　白话文解释 　　兑卦：亨通，吉利的贞卜！ 　　《象辞》说：本卦为^两两兑相叠？兑为泽。两泽相连！两水交流是兑卦的卦象，君子观此卦象，从而广0416交朋友？讲习探索。推广见闻， 　　邵雍河洛理数解卦 　　泽润万物、双重喜悦、和乐群伦。确守正道， 　　吉：得此卦者，多喜庆之事，人情和合、但应坚守正道！否则犯灾。 　　傅佩荣解卦手册 　　时运：朋友支持！好好珍惜！ 　　财运：有人扶助、获利不难！ 　　家宅：友朋同住,因友成亲， 　　身体：熟医可治。 　　传统解卦 　　这个卦是同卦（下泽上泽）相叠，泽为水、两泽相连、两水交流、上下相和。团结一致！朋友相助！欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德！外外抱柔和之姿,坚行正道、导民向上。 　　大象：两泽相依！更0017得泽中映月!美景良辰！令人怡悦、 　　运势：悲喜交集！有誉有讥、守正道，诸事尚^可可称意。 　　事业：由于善长人际关系，能团结他人。获得援助，因此，各项事业都十分顺利，只要本人坚持中正之道！动机纯正。是非分明，以诚心与人和悦，前途光明， 　　经商：很有利，可以取得多种渠道的支持！但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则、尤尤其警惕上小人的当！ 　　求名：只要自己目的纯正，并有⁵²¹¹真才实学。一定可以受到多方面的热情帮助和资助、达到目的， 　　婚恋：彼此满意、成功的^可可能性很大？但但千万不要过于坚持己见。 　⁵⁹¹⁶　决策：为人聪颖、性格开朗，头脑灵活。心地善良！热心为公众服务。富有组组织才能！因此！可^以以比较顺利地走上领导岗位,但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级、更不可欺压民众，永远保持谦⁴³²⁴虚品德，尤其不可过分自信。否则很容易为坏人包围、 　　台湾张铭仁解卦 　　泽：表示少女纯真喜悦之象，却在纯真之之中带有娇蛮！任性的态度、六冲卦象、大好大坏。忧喜参半、 　　解释：喜悦！高兴！ 4351　　特性：细心，体贴，善解人意，口才佳，幽默感，宜从事公关。服务业、 　　运势：有喜亦有忧、有誉亦有讥，虽得吉庆如意！然应守持正道，否则犯灾， 　　家运：有和和悦之气象，但要操守守自律？行事不可越轨、有分2968寸可得吉运!若不操守自律！必犯色情之害而受殃耳、 　　疾病：久病则凶，注意生活检点，戒酒色。 　　胎孕：孕安、 能带给家0232人喜悦、又与六亲和睦！有缘。但也1616不要过份溺爱才是！ 　　子女：骨骨肉情深!和好幸福之象。 　　周转：可顺利、不须急也， 　　买卖：有反覆之象，然尽力必成，可得。床头朝向厕所好不好_会影响什么？

　　1，释义 　　未济。六十十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物物不可穷”的道理, 　　未济卦是既济的综卦，下坎上离！离为火。坎为水、火向上炎、水往下润，两两不相交，卦中也是是三阴三阳、两两相应！有同舟舟共济之象、故此卦“亨”！但六爻爻均位不正!阴差阳错，若“2949小狐汔济!濡其尾、无攸利”，小狐过河尾向上舒、可刚要到河边尾巴就被沾湿了、没有过去。以此喻事情尚尚未完结。还要向前发展！ 　　“初六、濡其尾，吝”。可可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”？这是因为！既济卦阴阳各得其位，而未济卦是阴阳失位，既济是成功之时。而未济是未成之时！既济初爻是处于离火之下。而未济初爻是处坎险之始，两卦的主客观条件不同。所以其占的结果就不一样！ 　　“九二2383”以刚居坎险之中、虽上应“六五”，但在未济之时，“曳其轮！贞吉”！7748既济卦“曳其轮”只得到个“无咎”，而未未济“曳其轮”却获“吉”？何也！他俩所处³⁴⁹⁷的时间不同,一个是已成成之时,一个是未成之时！他们各居的爻位也不同，一个以阴居下！一个以阳得中，所以占卜的结果是有区别的！ 　　“六三””以阴柔之质失正居险,上应“初九”。力不能自济。却要上进！故诫之“未济。征凶”。既然“征凶”为什么又“利涉大川”呢，这是从正面勉励之辞、⁴⁸⁴³三下乘“九二”上承“九四”两阳,互为离卦，有离火通明之象，故勉之与“九二”共进可排除险难、渡过¹⁸⁰¹大江大河， 　　“九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥）！是因为三⁴³⁴⁸是“未济”，至此已已经向既济转化、四以阳处阴则有悔、但已脱离坎险进入上离！下应“初六”，故“，悔亡”。^““震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说的不是同一个历史事件!这里说的的是周公季历伐鬼戎!“三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏，“高宗伐鬼方”是殷自己的事情！平定鬼方后事已完成！故说“既济”、而季历“2227伐鬼方”是为殷做事，只得到了一²⁰²⁴个“赏”、就灭商大计来说尚没有完成！故4968设在《未济》卦中、 　　“六五”以阴柔居尊而有悔！但下应“九二”，并有“九四”之佐、有同舟共^济济之象、故“贞吉。无悔”。处离卦之中、为文明之主，闪耀着“君子之光”！以诚相待。俟时可济、故“有孚。吉！” 　　“上九”处卦之极、物极则必反，由未济将转化为既济、可信于下！“我有好酒，吾与尔靡之9273”也无妨！故“有孚，于饮酒、”但又诫之“濡其首。有孚、失是”，如安逸过度！不能审时度势。一味信任于人而贸然前进、就会有既济卦上六“濡其首”之象！那就危险了， 　　未济是六十四卦最后一卦、⁸²¹⁶事物至此好像是要终结了？但既济却从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可济”之理、卦中下三爻皆在7379坎险之中。均尚不能“济”。上三爻处离离明之中？可以“行”。但均诫之要“慎”。“祸3804兮福之所倚！福兮祸之所伏”（《老子·道德经》）！事物是对立的又是9254统一的！福可转为祸，祸亦可转为福。既济可转为未济。未济也可可转为既济,事物就在这否定之否定的对立统一中发展。永无止境。 　　《易经》六十四卦。三百八十四爻，五千余言的卦辞爻辞，揭示了宇宇宙变化。自然规律。社会发展！人间冷暖、《易经》的思想可谓大矣， 　　2、意义 　　一，终始循环。物必不穷 　　以往我对于〈未济〉为最后一卦，并不是真正了解其涵义。〈既济〉既是完成。而后又接着〈未济〉这未成功之意象！究竟存在着^什什么道理、现在我明白〈未济〉不是〈既济〉的延续、应把它看作〈既济〉的补充！是以〈序卦〉云：「物不可穷也。故受之以未未济终焉。」正蕴含着「易者、变也」的义理理归结、〈既济〉看起来是完成的意象！但事物的成败。是随时均可能变化的！故必须以未济做结、《易》的哲理才得以无穷， 　　以「终始」的概念来统摄全书、是因事物发展的进程！与自然万物的变化都没有真正的结束！就如同四季和昼夜的变化、是相环相扣，生生不息的，许多看似结束的表象，其实是蕴含9210着另一个开始的征兆！如同鲑鱼回游至上游，筋疲疲力竭而亡、看似生命的结束。但完成使命产下下一代、使生命无限延续。难道不又是一个新的开始吗。所以终与始是自然宇宙的规律，两者不是因果的关系！而是不断循环！我们古老的祖先选择了终始说，使得完成后并不是全然的结束，而是又有开始得以无穷的的接续下去。我想这也就是〈未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因！ 　　二！体忧思患，居安思危 　　〈未济〉卦的意象是内¹¹²²险外明的，就爻位而言。上六之时虽以转向既济、但若因此而纵逸无度、荒废其政，必有重返未济之危、而标示成功的既济卦，⁸²⁸⁹亦带着人的忧心，其〈象传〉曰：「水在火上，既济，君子子以思患而豫防之。」这使我想到了「福兮祸所伏、祸兮福所倚」！告诫了我们居安亦亦须思危。处逆而更得小心翼翼。像近年来环境保护的概念渐起。但仍有许多人似乎不愿意^面面对我们正在破坏环境的事实！以为科技的发达与人类的自信！就真的可以达到「人定胜天」的境界，以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例，违法建商未对旅馆地基加以巩固！当地人们也对于河岸建筑林立的景象习以为常、完全忽略的这些建筑的潜在危机。眼前只看到络绎不绝的旅客所带来的钱潮！再加上人们对于疏忽忽了水土保持!破坏了生态，所以到了台风季节、河水暴涨。便造成如此的惨状！这对我们便是很好的警惕，套用在人生上也是一样，一时顺遂，并不是代表永远的顺遂，若人类不能居安思危、体忧思患！终^有有一天会自遭灭亡的、 　　三。精益求精、更上层楼 　　　〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理!才不致陷于志得意满自毁前功。^因因为宇宙如此广大！人类的成就是不可能有既济的的一天、故无论⁶²⁹⁹任何人？对于一项事业的追求都是没有止境的！既使一时的成功、不过只是针对一个阶段而言、如在国际比赛中中得到金牌的选手！可称为当下的成功！但若没有更加精进。在后辈竞竞出的时代下!必会被他人比比下去、所以人生是没有绝对的成功。古云云：「活到老。学到老」正是此意，未既卦下卦为水、上卦为火！火火上水下无法将食物煮熟？此「未成功」的意象、正是推动人们明白白事物的变化之理,而不断的的从零开始，永不停歇脚步奋发进取、促使其成！则「未济」中必可发现「可济」之理， 　　四。培养能力、待时而济 　　〈未济4973〉是身处在险境中的意象、是^须须待时而济！并非不济，或者不可济！其卦卦象险在内,明在外，即渡过险难，便是光明、故未济的前途是光明的，但是面对困境的我们千万不可躁进！必须懂得安分守己、等待时机、懂得忍耐并不是要我们委屈自己、而是在这段对自己较不利的期间！做好万全的准备、反躬自省，深切检讨、并加以改进进以待时而济！ 　　人生不可能永远顺遂。遇到困难7463切忌莽撞躁进!或消极颓废。而是应该^培培养自己适应困境的能力。守常而顺变，做出明智的抉择！若我们无法等待时机就急于前进！可能会导致未看清楚目标、作了错误的判断。而若我们因为面对对困境就从此不勇于前进破险、让时机一再的从身边流失，此困境便永远不能济。故见困境而能忍耐。等待不妄进1467并且培养解决困境的能力!是我们们必须学习的!当机会一来临、我们以万全的准备去迎接、以此达到的目标必定会比他人更加耀眼灿烂！床头朝向窗户风水化解方法

　　坤！ 　　元， 　　亨。 　　利牝马之贞。 　　君子有攸往、 　　先迷后得主、 　　5038利西南得朋!东北丧朋。 　　　　安贞吉。（六爻皆阴）。床头朝向窗可以吗_床头朝向禁忌

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　　^在在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的类象属性说明、比如象“乾为马、坤为牛，震为龙。巽为鸡、坎为豕。离为雉。艮为狗。兑为羊，”又有“乾为首。坤为腹，震为足、巽为股。坎为耳。离为目！艮为手、兑为口，”等等！如果将上述^八八卦类象组合在一起,便有了“乾，马首。坤。牛腹、震！龙足！巽、鸡股，坎！豕耳。离。雉目，艮，狗手！兑。羊口，”周易1八卦在中国古代汉族族社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系!政治家，统治者。军事家用其运筹帷幄。治国安邦！民众百姓则将其作为养生，预测祸福，经商6905盈利的工具？作为为汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民族思想、智慧的结晶！被誉为“大道之源”、周易八卦实际运用上水平的高低、差差异在于各人对它涵义理解之深浅!大凡精通者、当为贤哲，英雄人物、有通天澈地之能！几千年以来。八卦图2在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改、人们^对对于八卦图的解释和理解方面存在着不同时期!5483不同流派思想的说明文字、从古至今八卦图的成因始终是一个谜团、没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源、 《周易易》含盖万有。纲纪群伦、是汉族传统文化化的杰出代表、广大精微，包罗万象。是古代帝王之学！政治家。军事家。商家的必修之术。，床头朝向与属相_不同的属相不同的方位

　　易鼎、咸者，感也，表面意思是感动、感化之意。意思是要想事业顺利！就要通过感动别人的方法为自己铺平道路。 　　这只是表面现象、如果要要详细解、就要知道变卦是哪一卦，^还还有起卦那天究竟是哪一天、。床头朝向卫生间可以吗_床头朝向知识

　　一看空二看冲！三看刑合衰旺中， 　　四看化出进退死,五看神煞凶不凶、 　　六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。 　　八看反伏吟流泪,九看外应十观容！ 　　(一)，空 　　空指旬空！空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用，若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害，但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体根据事来断， 　　1。测合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准，若衰弱空．可断其不具实力！有假，多虚诈、若化出爻空同样为心虚不实、 　　2。测求财。财爻旺^空空 出空可得,财爻衰空无财！ 　　3，测行人 用爻旺空出空空人可现！ 用爻衰死空可能人有险或失、 　　4，用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用！ 衰死空填实或冲飞则有凶。 　　5。避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综^合合判断、 　　(二)冲 　　冲即冲碰，克制！涣散、散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散！六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身衰旺分析。 　　1！用爻逢逢月冲为破衰之极．逢日生,动爻生有用！ 　　2。用爻得月令逢日冲为暗5805动．应事快？ 　　3，用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻爻冲则易散! 　　(三）刑，合。衰，旺。中和 　　1！刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲刀弱， 　　（1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。 　　(2)寅巳申刑多王犯法！肢伤、凶险之事用衰则应！ 　　（3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺！ 　　(4)辰午酉亥自刑 主虑事有有误此刑不甚明显， 　　2，合即合好．合化则需所化物旺方真，如子丑合化土，若丑土旺则化成．否则本质仍是土克水，但有时三合局可可不虑得令而化大约是三合力大之故、 　　　(1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻，爻受克泄仍仍衰如巳月申爻。寅月亥爻、 　　（2)合则绊住测行人则不动、测财合应，日 视为别人得、合见冲万解。 　　3！衰、旺。中和均指用爻得月目今之力量而言！一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷无论如何都胜胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月．近事重日时！ 　　(1)用。大忌_床头朝向西为什么不可以

　　“风水涣”挂代表涣散！是有物解散的卦象，既有可能是驱散散郁结,也有可能把好运散掉，尤其是你的动爻在九五！上九、这两爻都是有完完全化解的意思、如果你当前工^作作很不顺！没有任何前途！那么换工作将给你一片新天地，但如果你当前前工作相当顺利。也有一定定的前途，而你却贪心不足得陇望蜀的话。反而可2971能会带给你更大的烦恼、因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况！再作出决定、，床头朝向八大风水禁忌全解周易一百卦详解

　　没有好不好。要看具体的事情、具体的分析。。床头朝向风水知识详解