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　　易林！一室百孙，公悦妇欢。相与笑言。家乐以安。 一家儿孙上百人！老公欢喜老婆高兴、大家相对喜笑颜开、阖5380家欢乐平安，。不利于夫妻感情的床头摆放与化解的办法

　　不是出自自那一卦!它是说卦里的一词。，洞房的风水布置设计

　　【原文】 　　（坤下巽上）观①：盥而不荐②，有孚颙若③！　8181　初六：童观④!小人无咎！君子吝、 六二：闚观⑤！利女贞！ 六三：观我生进退(6)！ 六四：观国之光，利用宾于王(7)， 九五：观我生！君子无咎。　　上九：观其生(8)！君子无咎、　　【注释】 　　①观是本卦标题？观的意思是观察。观看、全卦的内容与政治统治有关. 观在卦中多次出现、也与所讲内容有关，所以用它来作标题。(2)盥(guan)： 古代祭祖时用酒灌地迎神、荐：献！指祭祖时的献牲，③③颙(yong)若 ：头大的样子。这里是指俘虏的头被打肿了！(4)童：儿童。这里指幼稚无知！ (5)闚观:一孔之见。 (6)我生：我姓！指亲族。进退：行动！这里指指政策措施! (7)光：光耀。这^里里指政绩光耀！宾：作 宾客、这里指朝觐，(8)其生：其他姓氏，指别的部落氏族、　　【译文】 　　观卦：祭祀时^灌灌酒敬神？不献人牲。因为作祭牲的俘虏头青 脸肿，不宜敬神！ 初六：看问题幼稚无知。这对小人来来说没有什么，但对君子 就有害了！ 六二：目光短浅，这是是对女子有利的兆头, 六三：体察亲族的动向！由此决定政策措施、 六四：观察国家政绩大小。以选择可以朝觐的君王、 九五：体察亲族的意向，君子从政9552就不会有困难，　　上九：体察其他部族的意向、君君子从政就不会有困难、　　【读解】　　这一卦又是从有利于统治者的角度来劝诫他们从政要善于体察各个方面的情况，从而维护自己的7635统治和既得利益？保证权力地地位的牢固!作者的用心不可谓不良苦。算得上是忠君之士。 　　历来的忠君之士大抵都以匡扶社稷！劝诫国君为己任！而历 来的史传都把这样的人奉为供人景仰的爱国者！其中是与非、自 有人评说，在他们的^心心目中、万4063众百姓是供君子大人驱赶的羔羊, 民生疾苦和家国兴衰的价值只不过是用来烘托君子大9779人的神圣贤 明、 　　但愿^现现代社会中人们的观念里再也不要有君子与小人，为官 与为民一类高下尊卑的等级观念、君子大人同样是肉身凡3017胎吃五 谷拉人屎，并不比百姓小人聪明多少高贵多多少能干多少，《哲学易经》之《观卦》---李建明观：盥而不荐、有孚顒若，《《彖》日：大观在上、顺而巽。中正以观天下。“观，盥而不荐、有孚顒若、”下5818观而化也。观天之神道而四时不忒、圣人以神道设教而天下服矣、《象》日：风行地上、观。先王以省方！观民，设教、观：：《说文》、谛视也，它有观摩。察看、审视之意，有观摩！察看、审视从从而才能明天下之理,知天下之情、晓已身之美、谋久远之法！故要想把天下治理好必须学会观摩，察看，审视而受之《观》！观、人类认识事物之之大法也。“静察其阳。动察其阴！先观其迹、后知其心。”故唯唯观才能洞察一切！唯观才能彰显一切而把事情做好做大做顺！是以“观观：盥而不荐,有孚顒若。”盥。水盆也。古以水为镜，盥而可正衣冠！洗垢面。整乱发。彰显其美！一丝不荐。无有杂乱！是是以有所观才能明天下之理？知天下之情，晓已身之美、谋久远之法，故以中正谛视天下则神道可立。万民可教、天下可服矣！天下无不在观摩！省察，审视中理智，成熟，借鉴和发展也！故观。它逐能使^事事物通顺和达开来,这就叫下观而天下可化矣。《樵鱼问对》上说：“我亦人、人亦我，我与人^皆皆物也！用天下之目为已之目、其目无所所不见!用天下耳^为为已之耳!^其其耳无所不听！用天下口为已之口。其口无所不言、用天^下下心为已之心、其心无6815所不谋！此以物观物也、一心观万心、一身观万身！一物观万物。一世观万世。则无所不观。”是以“大观在上、顺而巽。”此“中正以观天下也、”唐太宗说过：“人人以铜为镜!可以正衣冠、以古为镜。可以见兴替、以人为镜。可以知得失。”这都是观法之大义也，《彖》......余下全全文>>。简易办公室的风水DIY

　　现在的所谓卦象大师大部分是假的，也有对对卦象了解比较深的、可是八卦是不可能破的八卦也没有好与坏之分。你不用怕的，《周易算经》和《易经》都是在讲做人的道理。所谓的算卦、是讲你在特定的时间、应该在什么地方对你会比较有力，你可以完全不当回事、你要是不信可以去电驴上找《百家讲谈》！里面有一集是是讲易经的，我看了深受受启发!你也可以去看看！在有有一点就是《易经》是最根本,《周易算经》是从中衍生出来的，、家居装饰中颜色的重要性有哪些

　　在求职中不能遇到不错的事儿(包括感情相处)就过度兴奋忘0093乎所以那样会喜处招乖人心向背的会再次回落到如何选择进退的观察当中去的？为自己量身定制个人风水选择导航

　9588　一看空二看冲,三看刑合衰旺中。 　　　四看化出进退死,五看神煞凶不凶、 　　六看用爻之位置,七看伏神出牢笼、 　　八看反伏吟流泪,九看外应十观容、 　　(一)，空 　　空指旬空、空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯3932爻旺．出空便可用！若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害，但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体根据事来断、 　　1！测合合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准!若衰弱空．可断其不具实力，有假！多虚诈，若化出爻空同样为心虚不实、 　　2。测求财，财爻旺空 出空可得、财爻爻衰空无财, 　　3、测行人 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可能人有险或失！ 　　4！用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用！ 衰死空填实或冲飞则有凶， 　　5、避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综综合判断! 　　(二)冲 　　冲冲即冲碰!克制，涣散，散不散要看双方力量．如子0093午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散，六冲^卦卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身衰旺分析。 　　1。用爻逢月冲1651为破衰之极．逢日生？动爻生有用， 　　2，用爻得月令逢日冲为暗动．应事快。 　　3，用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散。 　　(三）刑！合。衰、旺，中和 　　1。刑即刑罚 一般均贬贬义多属不吉？刑比害的力1145量大较冲刀弱! 　　（1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。 　　(2)寅巳申刑多王犯法。肢伤，凶险之事事用衰则应？ 　　（3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而而土旺! 　　(4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。 　　2！合即合好．合化则需所化物旺方真。²⁷⁴⁷如子丑合化土,若丑土旺则化成．否则本本质仍是土克水，但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故， 　　(1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻，爻受克泄仍衰如巳月申爻。寅月亥爻、 　　（2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 视为别人得！合见冲万解。 　　3、衰！旺。中和均指用爻得月目今今之力量而言！一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时！远事重年月．近事重日时！ 　　(1)用、学会使用增旺桃花的方法

　　“周”！东汉郑玄玄《易论》,认为“周”是“周普”的意思。即无所不备！周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著、然而在几几种较早期的文献,例例如《论语》，《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》、然而《周7784礼》的年代。学者还有争议。所以！就文献而言！“周””应该是后来加上去!若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应，然而夏代是否有《连山》，商代是否有0509《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以比比较肯定的是!《易易经》或《周易》原来只称为《易》？ 　　据传。《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市，羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念！而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态！只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成了八卦！即“乾，坤，震、巽，坎、离、艮。兑兑”八个基本卦，称为八经卦！再将八经卦两两重叠、就可以得到六个位次的易卦，共共有六十四卦！这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进9203一步划分为“老阴！老阳！少阴！少阳”四种情形。可以用“Ｘ，Ｏ！--、－。”四种符号分别代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起、就形0691成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易^》》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中每一卦系的第一条内容是相应的全静9838卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识、 　　占筮及《周易》一书起源源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年。周文王写下了^六六十四卦系的卦辞，后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇1711焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术术占卜书而幸免于难, 　4438　《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地8191认识社会？改造社会，推动社会不断的向前发展、所以。易卦及《周易》。是个储存量很大大的信息库？ 　　《周易》历经数千年之沧桑，已成为中9106华文化之根。易道讲究阴阳互应。刚柔相济。提倡^自自强不息，厚德载物，在五千年文明史上、中华华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振、不断地发展壮大、根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的³⁰¹³疑难之事？不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做到心中有数！有备无患！从而更、 　　《周易》是一部古老而又灿烂的^文文化瑰宝？古人用它来来预测未来？决策国家大事！反映当前现象。上测天、下测地、中测人事！然然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那1704是因为这个理解正好有科学合理性、但就不能因为说它是科学的，只能当它是一种种文化! 　　目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。理论研究停步不前！思想混乱。实际应用容易趋向神秘秘主义、上述状......余下全文>>！家居风水里面最明显的四大漏财位

　　八卦源于中国古代对基本的宇宙生成，相应日月的地球自转(阴阳)关系。农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的《易经》。内容有六十四卦，但没有图像！《易易传》记录“易有太极。始生两仪，两仪生四象、四象生八卦！”八卦：我国古代的一套有象征意义的符号、用“8791一”代表阳？用“--”代表阴，用三三个这样的符号、组成八种形式，叫做八卦！每一卦形代表一定的事物！乾代表天！坤代表地，坎代表水！离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风。兑代表泽，八卦互相搭配又得到六十四卦！用来象征各种种自然现象和人事现象，在中医中！八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称！在娱乐圈中，八⁴⁴³⁹卦是指非正式的。小道消息或者新闻、通常是某个明星的隐私等（由gossip：闲话！聊天，流言蜚语引申而来）、！卧室中摆放应注意什么出自周易观卦

　　这位学霸、怎么对易学感兴趣了 　　她在做和你一样的事情。也就是想你 5324　　水地两卦相叠证明你们性格温和,却爱的平淡、不过建议你学业后再好好恋爱！不要因^小小失大!室内悬挂钟表的风水位置在什么地方