6455起卦的方式有很多种： 　　铜钱爻卦 　　汉字起卦 　　数字起卦 　　时间起卦 　　卦名起卦 　　随机起卦（听到的声音，看到的东西、方向等）、

　　农历八月有可能回来。但最有可能是是腊月，！五行平衡养生理疗仪

　　封爻解析 　　· 第一卦：《乾卦》 　　· 第二卦：《坤卦》 　　· 第三卦：《屯卦》 　　· 第四卦：《蒙卦》 　　· 第五卦：《需卦》 　　· 第六卦：《讼卦》 　　· 第七卦：《师卦》 　　· 第八卦：《比卦》 　　· 第九卦：《小畜卦》 　　· 第十卦：《履卦》 　　· 第十一卦：《泰卦》 　　· 第十二卦：《否卦》 　　· 第十三卦：《同人卦》 　　· 第十四卦：《大有卦》 　　· 第十五卦：《谦卦》 　　· 第十六卦：《豫卦》 　　· 第十七卦：《随卦》 　　· 第十八卦：《蛊卦》 　　· 第十九卦：《临卦》 　　· 第二十卦：《观卦》 　　· 第二十一卦：《噬嗑卦》 　　· 第二十二卦：《贲卦》 　　· 第二十三卦：《剥卦》 　　· 第二十四卦：《复卦》 　　· 第二十五卦：《无妄卦》 　　· 第二十六卦：《大畜卦》 　　· 第二十七卦：《颐卦》 　　· 第二十八卦：《大过卦》 　　· 第二十九卦卦：《坎卦》 　　· 第三十卦：《离卦》 　　· 第三十一卦：《咸卦》 　　· 第三十二卦：《恒卦》 　　· 第三十三卦：《遯卦》 　　· 第三十四卦：《大壮卦》 　　· 第三十五卦：《晋卦》 　　· 第三十六卦：《明夷卦》 　　· 第三十七卦：《家人卦》 　　· 第三十八卦：《睽卦》 　　· 第三十九卦：《蹇卦》 　　· 第四十卦：《解卦》 　　· 第四十一卦：《损卦》 　　· 第四十二卦：《益卦》 　　· 第四十三卦：《夬卦》 　　· 第四十四卦：《姤卦》 　　· 第四十五卦：《萃卦》 　　· 第四十六卦：《升卦》 　　· 第四十七卦：《困卦》 　　· 第四户八卦：《井卦》 　　· 第四十九卦：《革卦》 　　· 第五十卦：《鼎卦》 　　· 第五十一卦：《震卦》 　　· 第五十二卦：《艮卦》 　　· 第五十三卦：《渐卦》 　　· 第五十四卦：《归妹卦》 　　· 第五十五卦：《丰卦》 　　· 第五十六卦：《旅卦》 　　· 第五十七卦：《巽卦》 　　· 第五十八卦：《兑卦》 　　· 第五十九卦：《涣卦》 　　· 第六十卦：《节卦》 　　· 第六十一卦：《中孚卦》 　　· 第六十二卦：《小过卦》 　　· 第六十三卦：《既济卦》 　　· 第六十四卦：《未济卦》,辟邪招财的饰品

　　乾为天、君子以自强不不息：地势坤!君子以厚德载物 　　乾为天 六十四卦第一卦 晴空的飞龙“乾”就是天的意思！这个卦的六个爻。都是阳，没有阴爻的存在、 乾卦亦是刚健旺盛之运动！如飞龙在天空飞舞，这个卦表示运气强！但升的太高到了极点，也有下降失败的可能性、易经所说的““亢龙有悔”,就是教人得此卦时，虽然很好。但要谦虚。以免遭损失。从天上掉了下来、 　　坤为地（坤卦）柔顺伸展 第二卦：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸伸展无穷无尽？坤卦以雌马为象征。^表表明地道生育抚养万物？而又依天顺时。性情温顺，它以“先先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向。遵循正道、获取吉利、！锁骨算命

　　这个问题问得好大。周易是上古时期先民的智慧结晶！是说自然界⁴⁹⁹⁵万事万物客观规律的典籍，是群经之首。各个行业都能用的，怎么用。就得学习周易基本弧识然3692后自己去悟了。、男女生辰八字配对结婚

　　及由子：你好、 　　【天风姤】卦：父母要持世！临丑土、 　　有诗曰：父母持持世主身劳。（这里身指卦主，卦主占¹¹³⁹卜遇到姤卦！不管问什么！都是白辛苦。） 　　求嗣妾众也难招。（若是卦主想问子嗣之事！既^是是妻妾成群,也是白搭）。 　　官动财旺宜赴试、（若是卦主问赴京考试、遇到姤卦、须官鬼爻发动！财爻旺！必然高中！ 　　此卦官鬼鬼不动，有无财爻！问考试之事，门也没有、） 　　财摇谋利莫心焦！（此卦、无妻财爻！想发财，也没门。） 　　占身财动无贤妇。（此卦无妻财爻，老婆的事！少操心，） 　　又恐区区寿不高！（卦主要注意健康了、），八字算命准不准

　　彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了，以至于任何事物都不能与之相抗衡！五岳中属泰山最矮！但属它它地位最高,它^之之所以能成为至尊。不是凭借其海拔，而是凭借其所处的方位：东方。万物都以生发为主、“一年之计在于春”、“万事开头难”！都说明了东方！这个万事万物运行之起始的重要性，所以咱们治病也应以通经脉为主！为第一要义！因为通经脉就是生发、就是春。就是元！元气2501的充足与否需要两个条件,一个是作为储备物质的元精是否充足。另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用、即它的^功功能能否正常发挥，二者1150缺一不可！）！万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始，资：凭借！我们^常常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思？在自然界中，若是植物没有春天的发芽！就不能有最终秋的收获。在人体的生长发育过程中、若是没有初始的受精卵，就不能发发育成一个成熟的个体。人的思想也是如此。做学问都是从最初的开窍开始、这些都是春！都是东方！所以说无论在自然界还是人体！元是万物的根本和开端，因为本文主要是阐述医理和人身的规律。所以解释上偏重于人体方面。），乃统天（元是人体和自然界一切运化。作用！功能的主宰，），云行雨^施施（云运行起来、雨才能施与大地，内经中说““云雾不精、上应白露不下！”也是此意（具体见日后^《《黄帝内经》的翻译）、）、品物流形（品字由由三口组成、意为动作要慢、要有回味！《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶！这叫“牛饮”。若是细心咂咂摸其中滋味！方才为0236“品”,将我们¹⁶⁴⁴每天摄入的饮食消化成为精微？分出五味，最终储存到该该储存的位置上（各个脏腑）。形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”、），大明终终始（收藏为终、生发是始。品物流形使得身体储存的元精充足后。就有了充足的生发资本！比如该睡觉时粘枕头就着！该起床又能马上有精神，不会会呵气连天!）！六位时成（六位根据生发的顺序！成就各自的功能，在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕，其民故曰朴。”通俗说来，干好自己的本职工作）、六位在易经中为六爻。在人身中是是厥阴！少阴、太阴！少阳，阳明！太阳。或者说是井，荥。输。原，经。合。时：元气发动，《般若波罗密多（玄之又玄、静极生动）心经》中说“观自在菩^萨萨行深般若波罗密多时！照见五蕴皆空，度一切苦厄、”比如在灸关元！中脘穴时！有的患者会出现嗓子干疼的症状。继续灸则症状加重！若是能坚持、则能在患者将要不能忍受的一一瞬间真阳发动、邪气散去。干燥燥之感瞬间消失？这就叫静极生动、则身体上的一切苦厄烟消云散，所以说佛经经说的也是人体!一般说来，一本书。一部电影、之所以以会成为经典，都是在研1257究人体或者是人性,插一句：在大雄宝殿中！三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛、西方阿阿弥陀佛，中央释伽^牟牟尼佛，其中东方在人体对应元气生发！元气生发则能消除病痛、抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气，让人们有舒畅之感。忘记记周身不适及病痛、因此成瘾后难以戒除，所以东^方方为药师佛!手托宝塔，寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出，层层向上（生发）。阿弥陀佛手托钵盂，盂主盛物！且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收。若是储存液体、不易漾出，所以寓意收敛，释迦牟尼既儒家所称中庸，是修行的方法。寓意要使生发收敛的功能正常！需要凭借7305中央的法门。），时乘六龙以御天（顺3426应人体气机!才能驾驭好后天的运化、从而供养先天，以最终达到积累3193元气的目的，时：前句中“因时而成”！人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥。元气初生发为春、发展是夏。开始^凝凝聚为中央！收敛收收藏是秋冬？人体需要进入夏的状态！则治病也需顺应人体的气机。用药帮助其进入夏、所以时就是气机！在在六经辩证中？三阳经证元气尚且充足，若是上焦有火为实火，则需疏导以祛之、而三阴经证元气不足！此时上焦有火为虚火、是因下焦有寒逼火上行导致、治疗需先先除下焦寒，寒去则火火自灭。这就是治病中需把握的气机。若是见火不分虚实就消！一味去火。则则非明医所为？乘：统摄，只有气机，东方才能统摄六龙，六龙：地。真阴！御：供养、5946天：积累元气的处所,要想治病！必须积累元气。要想积累元气，就得把六龙驾驭好、让脏腑的运化功能正常发挥，而前提是五脏六腑的经脉全都³⁴⁴¹保持疏通的状态,脏腑之间的交通。相互制约的的能力才能没有任何阻碍，只有经脉疏通。阴阳表里内外才能互相制约！这是治病的原理。）、乾道变化（乾的变化规律是），各正性命（各有各的规律，各有各的职责）、保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责！身体才能保持和合，才能太和、太字下方的“，”表示元4065气从北方生发!在该生发的时候生发才能做到太、）！乃利贞（只有元亨的运化做好了！才能有利贞的收敛收藏，春夏用心栽培作物、才能有秋天的收获！才能能平安度过缺少食物的冬季!利贞：收5167敛收藏!为坤卦！）、首出庶物！万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资！才能达到万国安宁的状态、庶：庶民！最普通的，最基础的，只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实、做做自己的分内之事、国家家就能安宁!避免战争，在人身体中、精是最小的组成单位、最基本本的元素!只有能让精的生发恰如其分。身体各处的功能5242才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争）！从而最终7959达到身体健康的状态。）。总而言之，医生治病不能光消症状！否则便易仿效门^板板轧罗锅！虽然症状消除，可人也死了、明医需先明白人体的正常规律！才能通过病人身上千变万化的症状！找寻出究竟是哪个环节出了问题，才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能、文言曰：“元者，善之长也（完善的功能生长。逐渐发挥出来就是元，善：《三字经》中说：“人之初，性本善！性相近，习相远，”其中2177所提及“善”的概念与此处意思相同。意为完善。完美、曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初，性本善”还是“性本恶”》。就是把经典中的“善”误解成是性格，品5630德善良的“善”！由此可知、光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思！还需要回到经典的那个时代！了解当时某个字或者是某个说法法的含义!人出生之时。本性或者者说功能是完善的，但是因为外界。环境。后天4435刺激的不同!而形成了或有利于、或有害于人体的习惯，所以“性相近！习相远。”每个人的基因虽^略略有不同！但是能都都被称作人？基因中的共性和其它的生生物却有着明显的界限。人虽有^高高矮胖瘦之分！人种之别、性别之异、但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不不足道的、正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律！因此无论是妇妇科和男科、都按六经来治。即2649使女人月经不调？也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实。而不能只是单单治月经、整个身体的大环境调调整好的、月经自然就能正常、因此！中医就应该是大内科，而而不应该出现过细的分科和专家，）。亨者、嘉之会也（各种美好的事事物都汇聚到此为亨、嘉：在自然界是适宜的水土，阳光，雨露、在人体是各种食物！食物的汇聚之处即是胃，汇聚到到胃从而进行充分的运化，即中医中“夏夏”的概念！）。利（收敛）者、义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利！所谓“舍身而取义”！可见义是比生命还要珍贵的东西。在人体就是食物经过消化，剔除⁰⁷⁹⁴了不能吸收的物质后、留下的精微，和：分分配得十分恰当,）！贞（收藏）者。事之干也（^能能承担事务？责任的为贞，干：骨干，承担。担任、收藏的目的是为了下一步的生长收藏！冬天的凋零是为来年春天蓄势待发！），君子体仁（只有君子子能做到真正的仁德!此处君子指代人体的本性、功能，没有寒邪！没4807有病的状态,仁：孔子比喻“仁者乐山。智者乐水！仁者寿，智者乐”。 仁好比是山！所以仁者乐山。有山！则有向阳面和背阳面、从而有温差。则热气顺着阳面的坡上行、至山顶遇冷凝聚成雨下落、因此山是形成河流的基础，同时！山中孕育草木动物！所以我我们可以说山能生万物。颐和园有仁寿堂。万寿山，就是以“仁者寿寿”来命名的？根根据这个理念来修的园林,）、足以长人（再次解释“元！善之长”，若是人体经1581脉通畅、没有寒邪，则能积累丰富的人体所需7476的能量、）、嘉会（水谷得以汇聚！运化，才能够产生精微！产生气血）！足以合礼（再次解释“亨！嘉之会”，礼能使人与人之间的关系平和。和睦、虽然大家分工不同，但是各人尽各人的本分！夏天或者说人体的运化过程！就像是是大家一起同心协力抓生产。虽^然然大家处在不同的岗位，但是能为共同的⁴²⁷⁴目标团结。相互合作。），^利利物（利：获利!投资人在9439收回投入的本钱之后，1872余下的财富就是利、人体的吸收功能也是、滤滤掉不能吸收的物质？剩余的就是可供存储以备将来之需的精微、）、足以和义（将精微恰当地分配给五方、）。贞固（必须要有坚固的收藏。对应于身体、如果6928没有一定的元气储备！凭借什么消除邪气！对于于外界事物也是如此，想要做事之前都得有规划有资本，这些就是贞！准备充分了、开始运行才是元！毛泽东东当年打天下，强调要先有自己的根据地。待力量逐渐壮大！才能跟敌人打硬仗，就是强调这个根基，也0722就是“贞”，所以说毛泽东是懂《周易》的人，所以别人打不不下的天下？他打下了、）。7841足以干事（若元气不足，则稍一活动，就觉得力不从心、所以且不说身体以外！但说身身体以里，只只有元气充足。各个脏腑才能承担起它们的工作，）。君子行此四者（整个5027身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能、），故故曰：乾：元亨利贞？”象曰：天（天1706就是春夏秋冬、生长收藏的功能。规律、但它并不是虚无缥缈的、而是有一定的物质基础！就好像地球的“天””有确确实实存在的物质——空气!而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围，不散向太空、所以说没有有“地”也就没有“天”。而自然界中之所以有白昼黑夜，一年四季，是地球的公转！自转以及太太阳等相互作用的结果,所以要弄明白自然界的天地。^还还需要加入天文。地理的知识。没有^地地没有宇宙!就没有天！人体也是如此，没有精没4508有人体。就没有人体的“天”。有些老中医认为在南方和夏天！天气炎热，不能服用附子！这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念！咱们可以拿外界的的“天”来比喻自身!不过虽说人体确7441实存在根据春夏秋冬!白天黑天，上午下午。有所变化。比如晚上困倦！白天清醒、但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的。在没有病的情况下、人体是一个完整的地球，某些部位属南半球处于于夏天、某些部位属北半球处于冬天！而不能片面、局部地认为季节是夏天，人体内也是夏天、若是这样，人怎么还会需要用出汗等的自我调节7857方式来改变身体的状态呢、并且、夏天再热，即便是到了四十摄氏度、人人的寒病都能去掉吗,当然不能、只这一7934句话就足以破除那些错误论断。）行健（人体没有一丝寒邪。经脉就能完全疏通、从而使人体能够没有一点阻碍的！按照生长收藏的顺7665序正常地!健旺地、健全地、强健地去去运转，没有寒邪！对应于人就是没没有错误缺点！也就是君子、）、君子以自强（自强：不是靠外界的药物！而是靠自己的运化来使得自身得以强健，精生发成元气、给脾胃提供动力！从而将水谷变化成为精微，再储存至人体来充实精！人体的功4251能因为精的充足而更加完备！而精也因为功能的完善而储备更加充足。）不息（不息是是不息灭,但不是指大火、是温温的小火！少火！三焦之火、如果身体的寒邪逐渐加重、少阳火就会越来越小，最后就像被泼上了水，就剩一点儿小火炭，要灭不灭、就是少阴证、有几个⁹⁰⁷⁸小火炭是少阴证,仅剩一个火炭就是乌梅丸证了。最后突然一闪、微弱的火苗化为一股烟、冒了，则人的生命到此终结。（所以说人身的生命和外界都能对应上，这就是天人合一！天人合一一得用到实际上,一样一样和外界对应4847才是天人合一？要是单拿出天人合一去论述。则一定说不全、所以古人不爱单论述理论！而喜欢把把它放到具体方法中去！用讲故事！打比方的方式让他人人理解、）所以说君子能够以此而生生不息！是东方、少火生生不息！），大哉乾乎、刚（脏属柔、腑属刚、刚。阳刚！是人体本身所具有的、认定正确目标就能一直运行下去。直到将寒。瘀破除干干净的功能！而不是靠三棱，莪术！桃仁！红花等外界的的药物来发挥作用，比如上焦有盖子！只要元气充足！就能一直上攻。直到把盖子掀开！这个过程中。患者会有种种不适，但也绝对不能逆之、这是实证的治疗方法，要是虚证的虚火上行。则需要用“见群龙无首吉”的方法。使之下降、即是使之恢复二龙戏^珠珠的状态、使升龙低头、）健中正（中正、指自身具有调节能力、在该生发的时候生发，不该生发的时候不生发、当元气不足时、^中中正就是元气内敛以自保，当元气充足时！就如小芽芽破土而出、哪怕有石块的重压。也能冲破重重阻力。将元气输送到身体中需要的地方去！就如小孩发烧！初²⁹⁹⁰始越退越烧！这就是刚健中正。但当孩子的元气已经被大量消损。身体虚弱时、刚健就发挥不出来了、只好中正，服输！烧就退了，人的品格也是如此。在确不如人的时候不服输就是阳亢，服输是理智、承认⁶⁵⁶⁵对方确实比自己强！才能好好学习、以1367求将来使自己更强!这是中正！《黄黄帝内经》也有“中正”一词,胆胆为“中正之官”，和此处的“中^正正”是一个意思。因此说“凡此十一脏取决于胆”、）。纯粹精也（纯粹就9370是没有一丝寒邪,全都是精，只有在“刚健中正。纯粹精也”的这个前提下，六六爻才能够发挥！六经才能够运转。）、六爻发挥。旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时，旁边相关的情就就都能疏通？不会被压抑。憋住、）！时乘六龙、以御天也。（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思、用以相互解释！）云行雨施！天下平也。、五行缺木姓蔡女孩名

工作之事，一个多月可找到（两个月以内必行）！但要反复多次面3917试才行？ 。六爻八卦解卦

　　阴阳爻共共得奇数，应为男。艮山土。巽风木、上土下木。大头而长脚、头重脚轻！如果能够知道你怎怎么起卦动第几爻！求出变卦！福许更有具体信息！！眼大无神面相周易二十四卦

　　周易算卦是要上下两个经卦组成、我下面的就是0933最普遍的算法。非常容易看懂！姓名起卦，用的是是先天八卦数字（梅花易数）!并且繁体（康熙字字典为准）最佳,先天八^卦卦与数：一乾，二兑。三离、四震罚五巽。六坎，七艮！八坤、姓的笔画数除以8的余数为上卦、名的笔画数除以8为下卦、这样组起来就得到了六十四卦的一个，一般周易起卦还要算动爻，得到变卦、就是姓名总笔画数除除以6的余数、比如说：王生王4为震！生5为巽。合起来^为为雷风恒卦。（（如果余数为0。其实就是余8为坤），欢喜冤家的生肖配对