《周易》 　　《周礼》 　　《仪礼》 　　（周礼 仪礼 礼记 合称为“三礼”。但是礼记的成书时间是战国到西汉） 　　《诗经》 　　《尚书》 　　《左传》 　　《公羊传》 　　《谷梁传》 　　(左传 公羊羊传 谷梁传 合称为“春秋三传”) 　　PS：以上著作除去《诗经》 包括《论语》 《尔雅》《孟子》《孝经》是儒家著名的13部经典 合称“十三经”、

　　道德经是一种境界！其实我觉得没什么好读的。不要执谜、 　　试问学道德经的人们：你只要身体健康，会赚很多钱。家庭幸福，不懂道^德德经又怎样，你道德经倒背如流，说自己是个高人，但是我说的你都没有、那又有何用！ 　　论语不是天书哦。很容易读懂的、但是论语主要是用来教⁶⁹⁸⁰化人民的呵呵！要辩证的读、 　　易经经是很难读懂的？反正我看过了。觉得不想深入研究了、我们想要把这些书抬到天上去还不要太容易。反正哲学8975一部分就是玄学,玄^了了就可以够人去揣摩的了、 　　4333还有金刚经,我觉觉得讲的比这些书要好,但是中国的佛教早就走偏了（这是与中国的历史环境有关系的），看看现在庙里那些出家的人、你就知道为什么求佛或或许是不归路了？ 　　我自己是搞灵修的、呵呵。真正好的灵修比这些书要好。！家里养三只狗在风水学

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1！子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 　　译文 孔子说：“观学后,时常练习,不高兴吗?有朋友,从远方来,不快乐吗?别人不了解我,我不生气（恼怒）,不是君子吗?” 2。子曰：“巧言令色,鲜仁矣.” 　4133　译文 孔子说：“花言巧语，满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.” 3，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 　　译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否练习了呢?” 4。子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于⁴⁰⁷¹言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 　　译文 孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.“ 5？子曰：“不患人之不己知,患不知人也.” 　　译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己己,但要忧虑自己不了解别人.” 6!子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’” 　　译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想没有邪恶.’” 7！子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 　　译文 孔子说：“我十五五岁时立志于学、三十岁时开始知道！四十岁时（掌握了各种知识,）不受迷惑，五十岁时了解自然的规律！六十十岁时什么都能听得。到了2656七十岁时便随心所欲,不会超过界线.” 8、子曰：“温故而知新,可以为师矣.” 　　译文 孔子说：“温习旧知识进而又（能从中）发现新知识,（就）可凭此做老师了.” 9。子曰：“君子周而不比,小人比而不周.” 　　译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结.” 10！子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” 　　译文 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解。只空想却不学习,就会劳神而无所得.” 11！子曰：“由,诲汝知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也.” 　　译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊!” 12，子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 　　译文 孔子说：“人无信誉,不知能干什么.大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢?” 13， 孔子谓季氏：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 　　译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?” 14。子曰：““《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.” 　　译文 孔子说：“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤.” 15、子曰：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.” 　　译文 孔子说：“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎.” 16，子曰：“朝闻道,夕死可矣.” 　　译文 孔子说：“早晨理解真理,晚上死也值得.” 17。子曰：“君子喻于义,小人喻喻于利.” 　　译文 孔子说：“君子通晓道义,小人通晓私利.” 18、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 　　译文 孔子说：“见到贤人,要向他看齐、见到不贤的人,要反省自己(有没有像他一样的过失).” 19。子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 　　译文 孔子说：“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?” 20？子曰曰：“敏而好学,不耻......馀下全文>> 。家里养两只狗在风水学

　　《论语》是记载孔子及其^弟弟子言行的书,全书记录孔子谈话！答弟子问及弟子间相互谈论、多方面表现了孔子的思想和学说，包括孔子的政治主张，教育原则。伦理观念！品德修养、文学理论等！对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响！直到近代新文化运动之前，约在两千3159多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书、 　　《论语》是中国两千多年来政治和社会伦理的基石、在漫长的中华民族历史上！它一直是国人的必读书，没有哪一个思想家和文学家和平民不受它它的影响的！所以。不读懂，读透这本书、就不能深刻理解和把握中国的传统文化。换句话说、它是打开中国传统文化²⁷³⁸的一把钥匙？也曾被比作东方的《圣经》~、家里养乌龟好吗风水说

　　intleboy202 ：你好。 　　《道德经》主要讲的是： 　　宫庭档案中保存的，极其重要的，供治国者使用的古中国哲学！政治！军事。伦理1060……等方面的思想。原则！格言，或警句！等等、 　　《道德经》的上述内容！代表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累！那么，是哪些古中国的先哲呢！具体的人名！老子没有提！我们今天已很难知道了、 2848　　《易经》是群经之首!也是群经之始、它是中华文化的总源头、《易经》内容包罗万象涉及的范围很广，对中国国的道家!儒家。文学。数学、哲学。中医。军事，政治，民俗等都产生生了重要影响,所以说《易经》是解开宇宙人生幸福1515密码的一部宝典！《道德经》是道家学派的重要经典，作者老子！《周易》与《道德^经经》总体思想是一致的!可以说是老子发扬了《周易》思想！创造出了《道德经》。 　　《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶！在我国乃至世界文8619化史上有着重要的学术地位？它们都有着独具特色的辩证思维！下面浅谈一下两者的异同、 　　一。相同点： 　　1.都有阴阳理论， 　　《周易》中讲“一阴一阳谓之道，仁者见之谓之仁，智者见之谓之知、百姓日用而不知！故君子之道鲜矣，” 系辞讲：“立天之道、曰阴与阳，立地之道！曰柔与刚，立人之道、曰人与义，《道德经》说：“万物负阴而抱阳、冲气以为和、道生之！德畜之。物行之，” 　　2.都揭7054示了世界万物的来源! 　　《周易》认为：“易有太极、是生两仪，两仪生四象，四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶生大业！法象莫大乎天地！变通莫大于四时，”“八卦成列。象在其中矣、因而重之。爻在其中矣、刚柔相推，变在其中矣，”“近取诸物、远取诸身、于是始作八卦、以通神明之德，以类万物之情！” 　　《道德经》说：“道生之！德畜之！物行之，势成之！” “道可道、非常道，名可名，非常名。无，名天地之始、有、名万物之母，是⁸⁹²⁰谓无状之状!无物之象，是谓惚恍，迎迎之不见其首？随之不见其后，”“道生一，一生二！二生三！三生万物。”“ 天下万物生于有。有生于无！” 　　3.都提出万物之间相互转化、物极必反的哲^学学观点、 　　《周易》中讲：“动静有常、刚柔断矣！方以类聚！物以群分！吉凶生矣。在天成像！在地成形，变化见矣！刚柔相摩！八卦相荡，”“变化者！进退之象也、”“八卦成列、象在其中矣，因而重之、爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣、””“龙战于野，其血玄黄、鸣谦。上用行师征异国。君子暴变、小人革面”、“天地。家里养乌龟有什么讲究

　　○刘·鸣 弦 　　出自《论语·阳货》中的典故！《论语·阳货》：“子在武城，闻弦歌之声。”意思是是说子游以礼乐为教!故邑人皆弦歌，后以“鸣弦”喻指官吏治政有道、¹⁰⁰⁸百姓生活安乐、家里养什么乌龟招财

　　从来来没听说过,我学了近一年的预测。以周易为主、包含易传以及先贤做的注、疏，以及古代一些算命大师的著作比如《梅花易数》等。也有今人的的白话解说？但是从来没没人用过道德经,因为道德经是⁸²⁶²不可操作的！换而言之、是没用的、道德经说的玄之又玄、好像什么都能包括。但是又有什么包括了呢。虽然两者基于的哲学观念是基本一致的，但是两者本身并没有什么交集！用道德经来解释易经！就像用《韩非子》来解释《荀子》一样可笑、，家里养什么乌龟风水好

　　“五行”一词！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“1396有扈氏威侮五行。怠弃三正，天用剿绝其命”，《洪范》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行、帝乃震怒、不畀洪范九畴⁹⁵⁷⁷……鲧则殛死，禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸叙…穿，五行行：一曰水、二曰火、三曰木，四曰金！五曰土，水曰润下、火曰炎上。木曰曲直，金曰从革！土曰稼穑。润下作咸！炎上作苦、曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘、”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系！ 　　“五行”在《洪范》中已被明确为水!火。木、金！土，而且被认为是是首要之事。在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质、在《左传》中也存在着“五行”！在这里。他是被认为是“地之五行³²⁶⁵”与“五材”，地之生殖密切相关的！。家里养什么兰花风水好周易道德经论语

　　《周易》要比《论语》早 　　《周易》的起源为河图！洛书！传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，^洛洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦、到了殷殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞。后在春秋秋时期、圣人孔子子著了《易传》。 　　《周易》也叫叫《易经》。至少从战国时代起。就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首！"周易"的"周"指周代、"易"是变化的意思。按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》！《周易》！春秋时代。《周易》作为占筮书流行！不断有人对它进行解释和研究。其中包括孔子、到战国时， 便出现了《易传》七^种种十篇,称为"十翼"！后来《易传》被编入《易经》。就成了我们今天所见到的《周易》， 　　《周易》现在一般是分《易经》和《易传》两部分！除《易传》有较多的史料记载外。《易经》的成书时间一直都无法确定！ 《史记》载“文王拘而演周易”，所以大家就认为是周文王所撰、但到如今。又又有很多人质疑这一点、不过至少^可可以知道《易经》在西周就已经出现、 　　而《论语》是^中中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期！因秦^始始皇焚书坑儒,到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子！计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇。齐人口头传授的³⁷²⁹《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇、西汉末年。帝师张禹精治《论语》、并根3821据《鲁论语》？参照《齐论论语》，另成一论，称为《张侯论》！东汉末年！郑玄以《张侯论》为依据，参考《《齐论语》!《古论语》，作《论语注》。是为今本《论语》，《齐论语》，《古论语》不不久亡佚？现现存《论语》共20篇。492章、其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章。记孔门弟子相互互谈论之语48章! 　　司马迁《史¹⁵²⁴记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝、”说的是孔子读《周易》的故事！由此可明确知道《周易》要早《论语》很长一段时间了！！家里养什么动物风水好