起卦的方式有很多种： 　　铜钱爻卦 　　汉字起卦 　　数字起卦 　　时间起卦 　　卦名起卦 　　随机起卦（听到的声音！看到的东西！方向等）、

　　43.1　　夬：扬于王庭！孚号：“有厉，”告自邑^：：“不利即戎!”利有攸往。　　白话　　夬卦：王庭里正舞蹈作乐。有人呼告：“有^敌敌人来犯，”邑中传来命令：“出击不利！要严阵以待、”筮遇此爻，出外旅行则吉祥。　　解读　　　夬(guài)，卦名，夬！《序卦：“夬者。决也，”扬。《礼记?乐记》：“乐者非谓黄钟。大吕。弦歌，干扬也！”干。兵器。今犹干戈戈连语，干扬。即以兵器为道具起舞。即所说武舞！孚号。 即呼。戎，武装，这里指军事行动、即戎。犹^言言投入战斗。利有攸往、李镜池说：“是占行旅。不连上读！”　　此卦是说当将帅帅拥兵叛乱之时，君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露、并应用诚实的言辞大声号呼。国家和君王有危险！除此之外。还应4975告诉国人及臣下,^不不宜于用武力去解决。而且事虽如此，但是还是利于前去解决问题的。此处的“ 利有攸往”、6067实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办法,　　43.2　　《彖》曰：夬，决也！刚决柔也，健而说！决而和、“扬于王庭”，柔乘五刚也，“孚号有厉”，其危乃光也，“告自邑。不利即戎”、所尚乃穷也！“利有攸往”。刚长乃终也、　　白话　　《彖辞》说：夬！就是决断的意思！夬夬卦刚众荏弱？刚能决胜胜于柔？上卦为兑、兑义为悦;下卦为乾！乾义为健。刚健而又和悦。敢于决断而又能辑穆相处！这是夬卦的品德，“小人被举用于王庭”、这是由于上六阴爻居于全卦阳爻之上，“小人窃位。发号施令。声厉词严”，小人得势、蕴藏着危机，而且是普遍的的危机。“邑中传来命令说出击不利”！由^于于发兵出战。崇尚武力。这是穷困之道、“利有所往”，是说上六之爻，孤悬独立、阳刚之爻^再再增进一步，则全卦纯阳、意味着小人消退。君子得势。　　解读　　夬卦下乾上泽！泽为水，乾为天、天上有水。水可润万物！但水如过多则溃决，危及众生、故不可使其过盛，必“夬”之。夬在十十二消息卦中属三月。“是月也，生气方盛，阳气发泄！勿者毕出，萌者尽达”(《礼记·月月令》)。卦中五阳一阴，阳盛阴衰、五阳共“夬”一阴、然阴凌驾于众阳之上，又切切近“九五”之尊,犹小人当道！决之¹⁸⁸⁹还有一定的难度。　　^《《说文》：“夬!分决也”！即根据不同情况分别决定！分别处理！卦辞提出的办法：一是“扬于王庭”，即将小人²⁹⁷⁰的罪行公布于朝廷之上？使之无地自容！让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”，诚信地发布号令。告诫人们要远离离小人！戒备危险;三是2063“告自邑”！自邑中发布一道政令。让天下人都知晓;四是“不利即戎”。就是说！解决这类矛盾不用动武！要按客观规律办事。以诚信制之，　　43.3　　《象》曰：泽上于天！夬！君子以施禄及下！居德则忌！　　白话　　《象象辞》说：本卦上卦为兑！兑为泽;下卦为乾！乾为天，可见泽泽水上涨？浇灌大地。是夬卦的卦象，君子观此卦象、从而泽惠下施！不敢居功自傲！并以此为忌！　　43.4　　初九：壮于前趾。往！不胜为咎，　　《象》曰：不胜而往！咎也、　　3822白话　　初九：脚趾受伤、仍然继续前进！将由于脚力不胜而遭致灾难、《象辞》说：脚力不胜而继续行进。将遭灾难。　　解读　　壮、借为戕。即伤，　　“初九”阳刚居下！“壮于前趾”，有欲进之势。但上无所应！在“夬”之始就就要前往？不但没有必胜的把握还会惹来灾祸！故诫之“往不胜为咎”、“往不胜”这是是必然,因“初九”位居卑下。势单力薄！有轻敌思想！　　43.5　　九二：惕号！莫夜有戎，勿恤。　　　《象》曰：有戎勿恤！得中道也，　　白话　　九二：恐惧地惊叫、夜间有敌来犯！但不足为患！《象辞》说：有敌来犯，不足为患，由于九二之爻居下卦中位！像人得中正正之道，　　解读　　惕号！惊碍，莫。古暮字、戎！这里指兵戎之灾，恤。担忧。　　“九二”居下乾......余下全文>>。我算命从来不准

　　“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备、周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐岐阳地名、是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的^记记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的的文献!例如《论语》。《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代，学者者还有争议？所以，就文献而言。“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看！《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能能够相应。然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“^古古史积累说”所言的现象、所以比较肯定的是。《易经》^或或《周易》原来只称为《易》。 　　据传、《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处，易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴^阳阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理理会阴阳的状态!只论及其其性质？则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由4782下往上重叠三次、就形成了八卦！即“乾、坤、震，巽。坎！离，艮、兑”八个基本卦！称为八经卦。再将八经卦两两重叠。就可以得到到六个位次的易卦？共有六十四卦、这六六十四卦称为六十四别卦!每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又进一⁰³⁸⁵步划分为“老阴!老阳。少阴、少阳”四种情形。可以用“Ｘ。Ｏ、--，－！”四种符号号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态！于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统！可以称为某某卦系，《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断、其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对对此都存在错误或者说模糊的认识？ 　　占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年！周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期！⁷¹⁵⁹孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》！秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难， 　　《周易》中运用八卦预测信息的方方法的发明!正是我国人民民具有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和好地认识社会！改造社会！推动社会不断的向前发展、所以、易^卦卦及《周易》。是个储存量很大的信息库、 　　《周易》历经数千千年之沧桑？已成为中华⁰²⁷¹文化之根？易道讲究阴阳互应，刚柔相济、提倡自强不息！厚德载物！在五千年文^明明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多多逢畏难而不倾！独能遇衰衰而复振、不断^地地发展壮大！根2601源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测1557自然和人事吉凶方面的有关信息？对一切做到心中有数，有备无患，从而更！ 　　《周易》是一部古老而又又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来，决策策国家大事，反映当前现象，上测天、下测地。中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学，虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性！但就就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。 　　目前！我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研究停步不前、思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义，上述状......余下全文>>！我要地理风水图片

　　摇卦。属于易学预测的范畴。属于起4475卦得一种？摇卦。是指用用手摇动钱币得方法、而得得到八卦卦象的过程！说到八卦、不能不提到周文王！传说周文王演八卦能知凶吉、预知未来。，我要学风水

　　周易培训知识－起卦方法之时间起卦法 　　一、时间起卦法 　　1，其法是用起卦时农历年、月、日三数之和除以八！得余数为上卦， 　　年。月，日。时四^数数之和除以八？得余数为为下卦，若被八整除、则以八为数取卦、为坤卦！具体得得数为：乾一!兑二！离三，震四、巽五。坎六！艮七、坤八、 　　以年、月、日。时四数之和除以六！得余数为动爻。若被六整除。则以⁵¹⁴³六为数取爻，为六爻动、 　　举例如下： 　　公历：2007年12月15日10时19分 农历： 农历丁亥年(猪)十一月初六 　　节气： 2007年12月7日20时12分大雪 　　年建：丁亥 月建：壬子 日建：癸未 时建：丁巳 　　旬空：申酉 　　本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 　　风火家人 火水未济 山火贲 雷水解 火泽睽 　　▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ o ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ 　　▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ 　　▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　丁亥年十一月初六日巳时！ 　　亥为12。十一月为11。初六为6、巳时为6. 　　年月日数为12+11+6=29！除8，余数为5，得^上上卦为巽为风。 　　年月日时数为12+11+6+6=35,除8、余数为3。得下卦为离为火！ 　　年月日时数和为35。除6！余数为5。得动爻为5爻动。 　　所以以上面的卦组成为风火家人！5爻动、变山火贲。 　　2，可以用时分！或分秒起卦、 　　可以用时的数为上卦！分的数为为下卦、时时分的数相加？除六得动爻， 　　也1515可以用分的数为上卦！秒的数为下卦！分9977秒的数相加！除六得动爻！ 　　这个还可以分两种方法！举例如下： 　　12：45 可以用12除8？余数为4。为上卦。震为雷卦、用45除8，余数为5。为下卦。巽为风卦、12+45=57。除6！余数为3，三爻动、组成卦为：雷风风恒变雷水解。 　　本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 　　雷风恒 泽天夬 雷水解 风雷益 泽山咸 　　▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ 　　▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ o ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 　　▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ 　　▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ 　　12：45 1+2=3！为上卦！3是离为火卦。4+5=9，除8余1、1是乾为天卦！为下卦。1+2+4+5=12。除6！整除！6为动爻、6爻动。组成卦为火天大有变雷天大壮， 　　本......余下全文>>。我要看农村房子的风水

　　充充满了生机! 　　什么方式摇卦 　　起卦时间。我要看招财植物树

　　这一卦上卦为为坤为地为顺。下卦为^兑兑为泽为悦？顺悦相和。所以是亨通的。 　　【原文】 临①：元亨！利贞！至于八月，有凶②、 　　　【译文】 临卦：大吉大利？吉利的卜问。到了八月！可能有凶险， 　　【注6504释】 ①临!卦名。本卦为异卦相叠(兑下坤上)？本卦上卦为坤！坤为地、为堤岸，下卦为兑！兑为泽！堤岸高出大泽、大泽容于大地。比喻君王亲临天下！包容万民！治弹邦国！所以卦名曰临。临！居高临临下之谓？又、 临、《国语?周周语》贾逵注：“治也！”②至于八月！有凶、易卦以至七而复为天地运行的循环周期、阴阴阳二气各盛于七月！至第第八个月则消退让位！天道如此。国国运人事亦如此。盛衰有期。兴代不已，在易卦看来，元亨之贞，至于于八月则转亨为凶？这是一种普4101遍的原则, 　　　【原文】 《彖》曰：临、刚浸而长①！说而顺、刚中而应②！大“亨”以正！天之道也！“至于八月！有凶”。消不久也、 　　【译文】 《彖辞》说：临，就是说阳气渐生渐长。渐渐居居临于上、下卦为兑！义为悦、上卦为坤、义为顺，喻指秉性和平。态度温顺，九二为阳爻！居下卦的中位，六五为阴爻！居上卦的中位！两同位爻互相和应，这种卦象综合起来表现了临卦弘大！亨美。贞正的品德和含蕴！1070也体现了天的原则？至于3111说“到了八月,可能有凶险”！因为盛势不可可能持久,阳刚不可能常盛！ 　　【注释】 ①浸，程颐说：“浸。渐也！”犹今今言逐步发展、刚浸而长，此以初九。九二之爻象为据。初九阳爻爻为刚,渐次伸长，而致于第二位，像阳刚之气渐渐生长！君子之道逐步得势！②“刚中而应”句！《彖辞》认为九二阳爻性刚，居下卦中位！是谓刚中、六五阴爻性柔，居上卦中位、与九二二阳位同处中位。是同位之爻爻相互和应， 　　【原文】 《象》曰：泽上有地，临！君子以教思无穷。容保民无疆！ 　　【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽。上上卦为坤为地？堤岸高出大泽、河泽容于大地、这是临卦的卦象。君子6940观此卦象,君临天下，教化万民！覃恩极虑，保容万民、德业无疆！ 　　【原文】 　　初九：咸临①、贞吉。 　　《象》曰：咸临贞吉、志行正也！ 　　【译文】 　　初九：以感化的政策治民，卜问得吉兆， 　　《象辞》说：以感化的政策治民、治道贞正、自然吉利，因为居心端正！作风正派。 　　【注释】 　　①咸、声假为感！王弼说：“咸，感也，”这里指感化政策、 　　【原文】 　　九二：咸临①，吉。无不利、 　　《象》曰：咸临。吉，无不利、未顺命也、 　　【译文】 　　九二：用温和的政策治民，吉利。无不吉利！ 　　《象辞》说：用温和的政策治民！吉利。无不吉利、因为百姓尚未驯化从命！ 　　【注释】 　　①成临。与初九爻3638辞有异。此“咸^””当借为諴、《说文》“諴、和也，”即温和！和洽！ 　　【原文】 　　六三：9671甘临①!无攸利、既忧之！无咎！ 　　《象》曰：甘临。位不当也②！既忧之、咎不长也。 　　【译文】】 　　六三：用压服的政策治民！没有什么好处，如果有所忧悔、灾祸可以消除、 　　《象辞》说：用压服的政6776策治民。正如六三阴爻不当居阳位一样。这样的君王不是称职的君主！如果能有所忧悔！其灾祸则可消除、 　　【注释】 　　①甘。当读为钳、钳制压迫！②位不当！此以六三爻象，爻位为据，六⁴⁵⁵¹三阴爻而居阳位、是处位不当， 　　【原文1024】 　　六四：至临①！无咎、 　　《象》曰：至临，无咎！位当也②！ 　　【译文】 　　六四：亲自理国治民,没有害处， 　　《象辞》说：亲自理国治民、没有害处。正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是称职的君王！ 　　【注释】 　　①至临、犹言亲临！亲自理政治事。②位当、此以六四爻象，爻位为据、六四阴爻而居阴位(第四位为阴位)， 　　是为当位， 　　【原文】 　　六5262五：知临、大君之宜①，吉、 　　《象》曰0470：大君之宜,行中之谓也、 　　【译文】 　　六五：以明智治民、得君王之体、自然吉利， 　　《象辞》说：得君王之体，因为六五之爻居上卦中位，像^人人行事得中正之道？ 　　【注释】 　　①知！同智！明智、大君！国君， 　　【原文】 　　上六：敦临①！吉。无咎！ 　　《象》曰：敦临之吉！志在内也， 　　【注释】 　　①敦、惠栋栋说：“敦。厚也、” 　　【译文】 　　上六：以敦厚厚之道治民!吉利，自然无灾祸！ 　　《象辞》说：：以敦厚之道治民！吉祠。因为敦厚诚实之意存于内心、！我要风水解

　　你没有注明占卦时间以下我是按4月6日的时间断 的如果时间不对请补充： 　　干支：己丑年 戊辰月 辛巳日 甲午时 　　旬空：午未 戌亥 申酉 辰巳 　　六神 伏神 艮宫：山天大畜 巽宫：风火家人 　　【本 卦】 【变 卦】 　　滕蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 　　勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 应 → ▅▅俯▅▅ 父母辛巳火 应 　　　朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 　　青龙 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水 　　玄武 父母丙午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 世 → ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土 世 　　白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 　　1此卦世应相生说明你们现在很相爱! 　　2世阳应阴官鬼持世说明你们阴阳失位就是说你们在一起都是你掌权是你说了算他什么都听你的，这个7176叫妻夺夫权，夫妻不得位、 　　3虽然你们很相爱但是你男朋友不能一直跟你你在一起白头偕老,因为应爻代表你的男朋友被月克入墓绝于日发动又化绝、因此可以说他没有跟你在一起的命，快的话在今年农历四月份慢的话会在2013年癸巳年跟你拜拜、 　　4此卦中官鬼爻两现。官鬼爻代表你的男朋5694友或丈夫,说明你除了跟现在的男朋友外以后还要跟另外的一个男的过生活、也就是说可能会6251有两次婚姻。因此你跟他不可能一直在一起，。我见过一个算命的高人

　　峥。东的读音是zhēng、dōng，音律优美，朗朗上口。 　　【字义】 峥。山高峻1834的样子、东！东字原是方位的指代词、指太阳升起的那个方向，在人们心目中！太阳的升起是万事万物的开始、十分吉祥有生气！因此，太阳所升升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位,人们采4854用东字作人名、就是主要取用这种含义，意义优美！ 。 　　很高兴帮助你，谢谢 　　为为你解答问题!疑问 　　祝你生活愉快、幸福！我说房山之风水周易四十三卦

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