“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思、即无所不备，周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称！有人认为《易经》流行于于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献，例如《论语》，《庄子》、《左传》却只5462称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代，学者还有争议，所以、就文献而言。“周”应6031该是后来加上去,若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较^能能够相应！然而夏代是否有《连山》！商代是否有《《归藏》也都还是问题,两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》。 　　据传。《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城城市安阳市，羑里城位于安阳市区南10公里处，易卦卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会会阴阳的状态，7502只论及其性质！则可以用阳爻（－）和阴爻（－－1323）表示阴阳。将将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次、就形成了八卦、即“乾。坤。震、巽、坎。离！艮！兑”八个基本卦。称为八经卦。再将八经卦卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦、这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都都有特定的名称,如果再考^虑虑阴阳的状态!则阴阳概念又进一步划分为“老阴、老阳。少阴。9785少阳”四种情形！可以用“Ｘ！Ｏ，--，－，””四种符号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，⁴⁸⁸²于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦!如果将阴阳阳性质构成相同的各个卦放在一起!就形^成成了主卦卦名相同的六十四种分系统!可以称称为某某卦系!《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断、其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 　　占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践！或许到了了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春春秋时期、孔子的弟子继承了孔子对周易的发现、8747著了《易传》，0557秦始皇焚书坑儒的时候？李斯将其列为医术占卜书而1434幸免于难。 　　《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和好地认识社会！改造社会、推动社会不断的向前发展！所以。易卦及《周易》！是个储存量很大的信息库！ 　　《周易》历经数千年之沧桑、已成为4698中华文化之根，易道讲究阴阳互应。刚柔相济，提倡自强不息！厚德载物，在五千年文明明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振！不断地发展壮大！根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息。^对对一切做到心中有数，有备无患。从而更。 　　《周易易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它来预测未来，决策国家大事，反映当前现象。上测天，下测地、中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不是真正正的科学？虽然有有些理解与科学相符!那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它^是是科学的？只能当它是一种文化， 　　目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。^理理论研究停步不前,思想混乱。实际应用容易趋向神秘主义。上述状......余下全文>>。

　　目 录Zhi南南》作者王炳中,中国商业出版社> 　　上部 周易与六爻预测基础理论 　　　　前言…………………………………………………………… 　　第一章 导论…………………………………………………1 　　第一节 什么是六爻⁷⁶⁷²预测学……………………………1 　　第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2 　　一。起源…………………………………………………2 　　二、主要古籍简介……………………………………2 　　第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 　　一！掌握正确的学习方法法……………………………6 　　二？应用六爻预测学的注意事项……………………7 　　第二章 阴阳五行学说……………………………………… 　　第一节 阴阳学说………………………………………7 　　一、起源………………………………………………7 　　二、性质………………………………………………7 　　三！常见阴阳类属表…………………………………8 　　四！阴阳学说在预测中的作用………………………9 　　第二节 五行学说………………………………………9 　　一！起源与名称………1196………………………………10 　　二，五行特性…………………………………………10 　　三，五行相生……………………………………2649……10 　　四。2821五行相克…………………………………………11 　　五？五行生克的辩证关系……………………………11 　　六。五行数……………………………………………13 　　七、五行阴阳阳…………………………………………13 　　八、五行方位…………………………………………13 　　九！五行与季节………………………………………14 　　十！五行旺衰…………………………………………14 　　十一、五行配属总表…………………………………15 　　第三章 天干地支……………………………………………18 　　第一节 天干……………………………………………18 　　一,天干名称…………………………………^…………18 　　二,天干阴阳…………………………………………18 　　三、天干五行…………………………………………18 　　四、天干方位 　　五，天干类属…………………………………………18 　　六。天干配人体………………………………………18 　　第二节 地支……………………………………………19 　　一。地支名称…………………………………………19 　　　二,地支阴阳…………………………………………19 　　三。地支配五行………………………………………20 　　四。地支方位 　　五、地支配十二生肖…………………………………20 　　六。地支类属…………………………………………20 　　七，地支配人体………………………………………21 　　第三节 天干地支的生、克。合，会，冲！刑！害！破 　　简论………………………………………………22 　　一。天干关系…………………………………………22 　　（一）天干生克………………………………………22 　　（二）天干相合………………………………………22 　　（三）天干相冲………………………………………24 　　二，地支关系…………………………………………25 　　（一）地支合…………………………………………25 　　1.地支六合……………………………………………25 　　2.地支三合……………………………………………26 　　3.地支半三合…………………………………………26 　　4.地支合应用导引……………………………………27 　　（二）地支会局………………………………………28 　　（三）地支六冲………………………………………28 　　（四）地支刑…………………………………………30......余下全文>>，葡萄种在院子风水怎样

　　象取天雷无妄之天火同人、三爻变、古取4763无妄六三爻辞断！ 　　　　辞曰：“无妄之灾。或系之牛！行人之得、邑人之灾、”----“无妄之灾”的意思是不明不白的灾难！“或系之牛、行人之得，邑人之灾”的意思思是有人拴着的牛被路人给牵走了、住区里的人家却遭受了拘问的倒霉、”郸以8402此卦并非吉卦、 　　《周易》的卦爻下所系之辞。都都是以比拟之义暗示问卦的人、让卦主静心思虑以测知事物的吉凶！这就叫通神。卦象既明！接下去的事情就在于卦主通神了，如何吉凶5339需卦主生动构想!，董世鸣算命费用多少

　　乾坤屯蒙需讼师。比²⁹⁹⁰小畜兮履泰否？同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮！晋与明夷家人睽！蹇解损益夬姤萃。升困井革6053鼎震继,艮渐归妹丰旅巽、兑^涣涣节兮中孚至!小过既济兼未济，是为下经三十四。！董事长 八字

　　晋（卦三十十五）——敲响进攻敌人的战鼓 　　【原文】 　　（坤下离上）晋①：康侯用锡马蕃庶②。昼日三接③！ 　　初六：晋如摧摧如④？贞吉。罔孚裕⑤！无咎， 　　六二：晋如愁如（6）、贞吉、受兹兹介福（7）！于其王母（8）， 　　六三：众允（9）、悔亡、 　　九四：晋如鼫鼠（10），贞厉， 　　六五8229：悔亡！失得勿恤（11）、往。吉、无不利， 　　上九：晋其角（12）。维用伐邑（13）、厉、吉。无咎，贞吝， 　　【注释】 　　①晋是本卦的标题、晋的意思是前进。指作战中的进攻！全卦的内容主要讲战争，“晋”字既与内容有关、又是卦中多见词，所以用作作标题,②康侯：指周武王的弟弟康叔封！锡：用作“赐”，意思是赐予。蕃庶：繁育，繁殖、③昼日：终日！一整天、三接：指多次交配！④摧：摧毁，打垮！⑤罔：无、孚：抓。抢夺、裕：这里指指财物！（6）愁：0831用作“遒”？^意意思是迫使投降？（7）兹：此！介：大、（8）王母：祖母！（9）允：用作“郓”。意思是进！这里指进攻！（10）鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠。（11）失得：失败。失利！恤：担忧！气馁、（12）其：则、角：较量。（13）维：考虑、①晋是本卦的标题，晋的意思是前进。指作战中的进攻。全卦的内容主要讲战争，“晋”字既与内容有关，又是卦卦中多见词？所所以用作标题。^②②康侯：指周武王的弟弟康叔封！锡：用作“赐”！意思是赐予！蕃庶：繁育。繁殖。③^昼昼日：终日!一整天。三接:指多次交配，④摧：摧毁、打垮，⑤罔：无，孚：抓！抢夺，裕：：这里指财物。(6)愁：用作“遒”！意思是迫使投降！(7)兹：此，介：大！(8)王母：祖母，(9)³⁵³²允：用作“郓”！意思是进，这里指进攻、(10)鼫（shi）鼠：这里用来形容胆小如鼠、(11)失得：失败、失利。恤:担忧、气馁！(12)其：则。角：较量。(13)维：考虑， 　　【译文】 　　晋卦：康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹。一天配种多次。 　　初六：进攻打垮敌人、占得吉兆，没有抢夺财物。没有灾祸！ 　　六二：进进攻迫降敌人，占得吉兆、获得这样的福佑！是受了祖母的庇护、 　　六三：万众进攻，没有悔恨。 　　九四：进攻时胆小如鼠，占得凶兆！ 　　六五：没有悔恨、即使战败也不气馁、前进，吉利，没有什么不利！ 　　上九：进攻敌人必须较量力量、可以考虑攻打敌方城邑。凶险。吉利、没有灾祸！占得险兆！ 　　【读解】 　　一而再。再再而三地写战争、除了证明这一“王者之事”的重要外，也说明远古战争的频繁，几乎就像家常便饭、只要，心血来潮、就就可以大动干戈。不顾百姓奴隶的死活，不管对生产产生活造成的劫难, 　　　战争的动因和目的？在那时不外乎攻城掠地，抢劫财物！抓获俘虏作奴隶和献祭0331的牺牲品，或者是镇压统治集团内部的异己势力！这种带有原始暴力色彩的战争！很难说有什么正义和非正义之分！全是“肉食者谋之”的事情，给平民百姓带来的结果除了灾难难之外、没有任何好处！ 　　可是，后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由、竭力夸大某些并非真实的因素！“成者为王，败者为寇”！几乎成了中国传统史家的心理定势！1213这个逻辑的实质，便是对强权，暴力和专制的顶礼膜拜。为战争贩子带上胜利的的花冠, 　　今天来思考战争、应当完完全全跳出这种巢臼！站在平民百姓的立场上！从社会经济稳定繁荣的全方^位位角度来提出问题、才符合人类社会发展的大趋势！...余下全文>>，董事长办公室书柜摆件

　　周易断卦！你指的是六六爻卦吧,断卦一般步骤为：第一！定用神、 　　第二，看用神的衰旺！日月对用神的作用、以及用神爻是否否旬空、是否伏藏！是否发动，如发动变出之爻对用神的作用。 　　第三，看其他爻对用神爻的作用， 　　第四！看用神爻临何六神。有何寓意！ 　　第五、全局细看！大象什么卦变什么卦、其中卦与变卦的作用关系。 　　第六。定应期、动则待合。冲则待合，合则待冲、空待填实或出空。无冲^合合则看衰旺,衰待生旺。旺待入墓等来定应期、细查测事之巨细！定应期之迟缓，仅供参考！！董事长办公室宜放摆件

　　这些东西会把自己想疯的~ 　　想不通就不要想了~ 　　无视我吧 　　我已经由完8191全信到完全颠覆的状态了 　　~~~~~~,董事长办公室平面布局

　　本卦取错卦、综卦。互卦 、变卦，变卦的错卦。综卦！互卦，这就是8个卦，还可以取本卦的半错卦、半综卦！变卦的半错卦。半综卦、7753除去有的相同的卦。一般应该有10个卦，、董事长办公室摆件风水

　　1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦、 　　2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦。 　　3 先天八卦的方位顺序是：乾南？巽西南！坎西，艮西北！坤北！震东北，离东！兑东南。 　　4 十二消息卦是：子月地雷复卦。丑月地泽临卦！寅月地天泰卦！卯月雷天大壮卦。辰月泽天夬卦。巳月乾卦！午月天风姤卦，未月天山遁卦！申月天地否卦，酉月风地观卦。⁴⁴⁹⁶戌月山地剥卦、亥月坤卦。、董事长办公室摆设周易二十五卦

　　乾：元，亨，利！贞！〔卦辞4127〕 　　初九、潜龙勿用！ 　　九二！见龙在田、利见大人、 　　九三！君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎、 　　九四、或跃在渊。无咎、 　　九五、飞龙在天！利见大人！ 　　上九，亢龙有悔、 　　用九、见群龙无首！吉，〔爻辞辞〕 　　《彖》曰：大哉乾元。万物资始！乃统天！云行雨施！品物流形，大明终始。六位时成、时乘六龙以御天、乾道变化！各正性命。保合大和。乃利贞！首出庶物。万国咸宁，〔乾·彖传〕 6248　　《象》曰：天行健，君2530子以自强不息、〔大象〕 　　潜龙勿用、阳在下也！ 　　见龙在田。德施普也， 　　终日乾乾、反复道也、 　　7776或跃在渊？进无咎也！ 　　飞龙在天，大人造也， 　　亢龙有悔，盈不可久也、 　　用九、天德不可为首也，〔乾·象传〕 　　《文言》曰3383：元者，善之长也、亨者，嘉之会也！利者。义之和也！贞者！事之干也。君子体仁²⁸³⁰足以长人、嘉会6977足以合礼!利物足以以和义,贞固固足以干事？君子行此四德者！故曰：「乾。元！亨！利，贞。」 　　〔1271乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也！子曰：「龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名。遁世无闷！不见是而无闷、乐则行之，忧则违之！确乎其^不不可拔！潜龙也、」 　　〔乾·文言〕 　　九二曰「见5602龙在田,利见大人」何谓也，子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化，《易》曰曰：『见龙在田、利见大人，』君德也、」 　2212　〔乾·文言〕 　　九三曰「君子终日乾乾？夕惕若，厉无咎」何谓也，子子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚。所以居业也！知至至之，可与几也、知终终之、可与存义也！是故居上⁴⁰⁷⁶位而不骄!在下位而不忧、故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣、」 　　〔乾·文言〕 　　九四曰「或跃在渊、无咎，」何谓也，子曰：「上5815下无常，非为邪也。进退无恒！非离群也，君子进德修业，欲及时也、故无咎！」 　　〔乾·文言〕 　　九五曰「飞龙在天！利见大人」何谓也、子曰：「同声相应、同气相求。水流湿！火就燥！云从龙。风从虎！圣人作而万物睹，本乎天3773者亲上,^本本乎地者亲下！则各从其类也。」 　　〔乾·文言〕 　　上九曰「亢龙有悔」何谓也！子曰：「贵而无位！高而无民。贤人在下位而无辅、是以动而有悔也，」 　　〔乾·文言〕潜龙勿用，下也！「见龙⁸⁵⁰³在田」,时舍也。终日乾乾、行事也。或跃在渊！自试也！飞龙在天，上治也！亢龙有悔，穷之灾也！乾元用九，天下治也， 　　〔乾·文言〕 　　潜龙勿用！阳气潜藏，见龙在田，天！董事长办公室设计布局