关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不3930同观点！由于成书很早，文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，。

　　《周易》是儒家重要经典之一、是我国最古老、最有权威，最著名的一部经典！是中华民族聪明智慧的结晶、，一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)！阴爻（）！把三爻重叠起来来, 构成八卦, 即乾!坤！震,艮，离，坎、兑、巽！八卦再再重叠起来，构成六十四卦、如泰！否。每卦均有六爻，经经包括六十四卦的卦象、卦名！卦辞！爻辞四部分！卦辞是解释全卦的含义。爻爻辞是解释每一爻的意义、《易经》分为上下两篇，上经从乾到离、凡三十卦！下经从咸到未济！凡三十四卦、熹平石经《周易⁵¹³¹》即如此划分！知汉以来传本未变！ 　　《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定3371出八卦，到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞、后后在春秋时期？圣人孔子著著了《易传》、 　　"周易易"的"周"指周代？"易"是变化化的意思,按照古书记载！易有"三易"《连山》！《归藏》，《周易》、春秋时代。《周易⁷²¹⁷》作为占筮书流行、不断有人对它进行9620解释和研究！其中包括孔子。到战国时期。便出现现了《易传》七种十篇,称为"十翼"、2689后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天天所见到的《周易》, 　　《周易》这部书。讲的是理！象、数、占！从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的著作。但实际上。它论述的核心问题，是运用一分为二！对对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论。揭示宇宙间事物发展。变化的自然规律、对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八八卦预测自然界，社会和人本身的的各种信息，《周易》内容十分丰富、涉及的范围很广、它上论天文。下讲地理。中谈人事、从自自然科学到社会科学？从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等。都有详细的论述！真是包罗万象、无所不有， 　　《周易》是我国预测学。信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞。不仅系统地记载了自然科学。社会科学，人体科学和医学方面反映出来的，潜藏的！以及过去、现在和未来的信息！^同同时还有预测信息的宝贵方法。 　　《周易》中。运用八卦预测信息的方法法的发明？正是我国人民具有唯物1073主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的3273疑难之事,不是求9987助于偶像!而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做做到心中有数。有备无患。从而更⁸³⁴³好地认识社会,改造社会，推动社会不断的向前发展，所以、《周易》中的六十四卦、是个储存存量很大的信息库! 　　周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 　　一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍！它集天文、数学！兵法！治国方略、做人处世！道德修养和事物发展^变变化为一体!³⁵⁷¹是一本锻炼人思维的好书!许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的，我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它、所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括括而已！ 　　在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 　　简单地说, 　　1.易本是算命的, 　　2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 　　3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 　　4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 　　5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛！流传久远的典籍、有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）、以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）！吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用！形成了庞大的易学研究究体系, 　　《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作，其中。《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长长期观察。以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的、它集中反映了了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律!《易传》则是对《易经》进行解说。用来阐发义理的哲学典籍、 　　《周易》历经数数千年之沧桑，已成为中华文4479化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中，易道8005讲究阴阳相济,刚柔有应、提倡自强不息。厚德载物！在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地²⁵⁰³发展壮大,根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发6157展规律的哲学典藉,由《易经》和《易传》两部分构成！对其书名含义！历代有多种各有一定道理的解说、其中东汉汉易学家郑玄说：“《周易》者!言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天！” 　　一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其其内部同时存两种相反的属性！它们互相依存、互相为用！8231处个不断的变化之中,其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中，保持着事物的正常发^展展变化态势！阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易⁴³⁷²》的主旨!就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡， 　　二。爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻、“－－’称作阴爻。 　　三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分^别别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”、卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组4089成单位， 　　四，八卦：²⁸¹⁰八卦是“乾？坎。艮，震，巽，离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象。四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦！也叫经经卦或单卦。 　　五。六十十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合！就8592产生了六十四卦!六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦、其其卦名同单卦。 　　　周易的应用 　　《周易》是以八卦为主体。以六十四卦卦为经书、以信息预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今！以其深奥的科学理论而为世人所重视！以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜， 　　《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世。正在于它的实用性和科学性！它独特的超前预测！超超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的、可上测天、下测地。中测人事。人体本身就是一^个个信息感应器！它本身不仅有预测信息的功能。而且且分工细而严密，摇卦时铜钱平放于手心！使铜钱电磁场和人身的电磁场相通，天下之事无不从心动、心动信息则发，正所谓：：心诚则灵，善意者算之，非善意算则难应验也，历史证明、人类如果没有对各种种信息进行预测的方法，就无法生存和发展。因此！掌握信息科学是改造世界、战1930胜各种困难！推动社会前进的重要保证。 　　目前。我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究。立足研究！狠抓应用、现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多。应用成果也越来越多，如气象、体育！医学！优生。经营管理等生活的各方面，都有新的突破和可喜的成就，可以断定、《周易》的应用，将对我国科学事业的促进。产生不可估量的作用、 　　《周易》这个伟大而神秘的学科。在二十一世纪，必将被更多的能人志士所揭示、也必将在人类的发展中得到更加广泛^的的应用，一个认识《周易》，运用《《周易》!发发展《周易》的时代已经到来、中华民族智慧的的结晶--《周易》！必将照亮全球！成为世界的骄傲！！手机风水罗盘

　　《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成！“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成、每卦的内容包括卦画，卦名，卦辞。爻题！爻辞组成、一：爻、卦画的基本单位为“爻”。爻分奇画画与偶画、奇画由一条长的横线而成“—”、俗称“阳爻”！偶画是以两条断开的横线而成“--”、俗称“阴爻”！每一卦从最底层数起！总共有六爻、六爻以不同的奇画偶画配搭，形成八八六十四种不同的组合！按易天地人三才观，初，二爻代表地！奇画^为为刚偶画为柔！三。四爻代表人。奇画为义偶画为仁、五！上爻代表天！奇^画画为阳偶画为阴！所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画、是泛阴阳论的表现， 二：卦画（卦的符号）、即由六条“—”“--”奇偶画爻组成,三：卦名！顾名思义即前面卦画之名。如“坤”“复”“既济”等、四：卦辞、在卦名后、对六爻的综合总结，如“元亨利贞”！“同人于野！亨、利涉大川！利君^子子贞”等!五：爻题！即爻位名称、表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质，六爻卦位自下而上数起、分别为初（即一），二！三。四。五。上（即六）！“—”为九！“--”为六、如“初六”“九三”“六五”“上九”等！六：爻辞！指单单条爻的说明，描述文辞！一卦有六爻，故共有六条爻辞！如“九二。见龙在田。利见大人、”同一卦六条爻爻辞间相对独立,相对静止但又相互关联，相互作用！表示不同时间。阶段事物的的发展状态！以构成完2625整的发展。发生过程即全卦六爻整体内容总结—卦辞。七：上卦与下卦和内卦与外卦！因六十四卦最初由三爻八经卦重之演变而成：“八卦成列，像在其中矣、因而重之，爻在其中矣，”所以六爻卦亦可以分解为上半部分和下半部分！四、五、上为（上卦）或“外卦”、初！二，三为“下卦”或“内卦”，如“复”卦！上⁴⁴¹⁹“地”下“震”。内“震”外“地”，“谦”卦为“坤”上“艮”下、内“艮”外“坤”。 一：古经分篇《周易》古经分为上下两篇。上篇三十卦。下篇三十十四卦？共六十四卦、每一卦六爻！共三百^八八十四爻！　　二：卦的构成　　1．卦符6246构成　　《周易》每一卦有六爻!即即六个符号组成？六个符号由两部分组成、即上卦和下卦。上卦和下卦分别取八卦中的某一卦、何为八卦！八卦指乾。坤、震，巽。坎、离、艮，兑。 为了记住这八卦的符号！古人总结了顺口溜：乾三连（）坤三断（）震仰盂（）艮覆碗（）离中虚（）坎中满（）兑上缺（）巽下断（）八卦符号两两相重、构成了《周易》六十四卦卦卦画、8×8=64！为了区分八！地质罗盘的使用方法图解

　　一7670看你就是没有主见的女人？而且缺乏智慧判断能力、算命书上说的不可信、算命⁰⁰⁶⁵人的话更不可信？首先要知道什么是好、什么是不好！不好为什么，好有为什么、你如果连这些都搞不清楚、那就请对照现状！就会给出正确的答案。 　　^生生活很幸福就是好嘛？那身为女人、做到守身如玉！自然会遇到幸福姻缘。婚姻幸福美满，做不到只好学习女明星嫁大叔级二婚男享受幸福婚婚姻了！，易经八卦

　　春秋时！就有《周易》提法！在《春秋左传》这部史书当中，多次提到“周易”，但从当时人们运用的《周易》看！包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞、 　　战国时！以解释《周易》为宗旨的《易传》成书。《周易》、《易传》并称为《易》，如《庄子》所谓“易以道阴阳”、《荀子》所谓“善为易者不占”之“易”包含了《易传》！ 　　　西汉以降,汉武帝为了加强中央央集权制、采纳了董仲舒“独尊儒术”的建议，^把把孔子儒家的著作称为“经”,《周易》和《《易传》被称为《易经》！或直^接接称为《易》。自此以后，《周易》，《易经》！《易》混合使用、^有有称《周易》、有有称《易经》,有称《易》。其实含义一致。均指六十四卦及《易传》、一直沿用到今天，仍然没有严格区分，有的学者为了区分《周易》经传之不同，称六十四卦及卦爻辞为《周易古经》。称孔子儒家注释《《周易古经》的十篇著作为《周易大传》! 　　所以、《易经》包括《周易》。你应该从周易开始学、周易八卦口诀

　　《周易》又称《易经》。在我国在世界的影响都极为深远。但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍！《周易》分为经部和传部，经部之原名就²⁰⁵²为《周易》!是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传传》上下！《象传》上下，《系3143辞传》上下！《说卦传》！《序卦传》！《杂卦传》，共七种十篇！称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮2909占原理,功用等方面的论述、！风水学三大原则

　　《周易》被称为“万经之首”。可见它对中国文化史和和思想史有着多么重要的影响了？ 　　目前中国学术4557界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的，后来由周文王演绎为八八六十四卦，并由孔子补写了“十翼”，形成今天我们看到的样子！但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞，爻辞！并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而而形成六个爻位的卦象，使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长。 　　那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢。其实有不少古书记载：在《周易》出现之前！在文字产生生之前的时候，夏，商二代就已经有各自的《易经》了，汉代以后的人们在整理古代典籍的时候，把夏代的易经称为《《连山易》？把商代的易经称为《归藏易》，而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经、 　　与《周易》明显不同，“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君、臣。民。物，阴，阳、兵！象”八象组成！艮卦为首、云气皆出于山，以山为主，崇山为君！伏山为臣，列山为民！兼山为物！潜山为阴。连山为阳，藏山为兵！叠山为象、据记9205载：《连山易》有八万言，多佚失！目7933前保留的仅有一些卦名!几个爻名和卦爻辞！象辞！及五8106十二条诸家论文， 　　了解了这些并不足以说明我们题目中的问题！古代的瑰宝之多超出我们的想象！周易中的7868玄妙之处也需要我们不懈的去了解、下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识！，选房风水学

　　春节的由来与传说 　　春节和年的概念，最初的含意来自农业。古时人们把谷的生长周期期称为“年”、《说文。禾部》：“年。谷熟也：，在夏商时代产生了夏历、以月亮圆缺的周期为月。一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔。正月朔日的子子时称为岁首。即一^年年的开始！也叫年！年的名称是从周朝开始的、至了西汉才正式固定下来！一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”！直到中国近代辛亥亥革命胜利后!南京临时政府为了顺应农时和便于统计！规定在民间2570使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历、以公历的元月一日为元旦！农历的正月初一称春节， 　　1949年9月27日！新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上。通过了使用世界上通用用的公历纪元？把公公历的元月一日定为元旦？俗称阳历年、农历正月初一通常都在立春前后。因而把农历正月初一定为“春节”、俗称阴历年！ 　　传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十十三的祭灶。一直^到到正月十五!其中以除夕和正月初一为高潮、在春节这一传统节日期间、我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动。这些活动动大多以祭祀神佛!祭奠祖先。除旧布新，迎禧接福！祈求丰年为主要内容、活动动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。 　　春节传说之一：熬年守岁 　　守岁！就是在旧年的最后一天夜里不睡觉、熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除^夕夕守岁、俗名“熬年”！探究这个习俗的来历。在民间流传着一个有趣的故事： 　　太古时期！有一种凶猛的怪兽！散居在深山密林中。人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞。生性凶残！专食飞禽走兽，鳞介虫豸、一天换^一一种口味！从磕头虫一直吃到大活人、让人谈“年”色变、后来。人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后！等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了、 　　算准了“年”肆虐的日期、百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞！称作“^年年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶。再把鸡圈牛栏全部拴牢、把⁶²⁹⁵宅院的前后门都封住!躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所^以以置办得很丰盛！除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外。还须在吃饭前先供祭祖先！祈求祖先的神灵保佑。平安地度过这一夜！吃过晚饭后。谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆，就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯！ 　　守岁习俗兴起于南北朝！梁朝的不少文人都有守守岁的诗文。“一夜连双岁、五更分二年、”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜！象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走、期1556待着新的一年吉祥如意!这种种风俗被人们流传至今！ 　　春节传说之二：万年创建历法说 　　相传，在古时候。有个名叫叫万年的青年,看到当时节令很乱。就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法。一天！他上山砍柴累了。2977坐在树阴下休息！树影的移动启启发了他！他设计了一个测日影计7672天时的晷仪。测定一天的时间。后来！山崖上的滴泉启发了他的灵感、他又动手做了一个五层漏壶、来计算时间，天长日久、他发现现每隔三百六十多天、四^季季就轮回一次！天时的长短就重复一遍！ 　　当时的国国君叫祖乙。也常为天气风云的不测感到苦恼，万年知道后。就带着日晷和⁶⁵³⁴漏壶去见皇上。对祖乙讲清了日月运行的道理。祖祖乙听后龙颜大悦。感到有道理、于是把万年留下！在天坛前修建日月阁。筑筑起日晷台和漏壶亭！并希望能测准日月规律！推算出准确的晨夕时间。创建历法。为天下的黎民百姓造福。 　　有一次！祖乙去了解万年测试历法的进展展情况？当2273他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着......余下全文>>、阳宅风水歌诀

　　周公解梦是经验之谈！预测梦后后发生的事情, 　　心理学是对梦本身的解析。为什么会做这样样的梦？，养花的风水周易是谁写的内容

　　原本0420还是要有的，网上下载电子本的也行！手机有个叫做易经读读本的app！挺好用的！还可以做笔记、就是作者好久不更新了、这两本入门稍微难一些，进阶又不够，朱易的地位挺高的！在我看来有点儿像马克思的共产主义、傅佩荣老师师的挺好，有点儿发散性的感觉！很多注周易的书都都这样。入门不容易对易经有个整体的了解、会感觉学的很累，推荐看看南怀瑾老师关于易经的书！再看这两本、等你能看^懂懂焦氏易林了。那你就很很牛了！ 　　易经没有那么难！要是想都弄懂才是真难。同时。恭喜你1779选择了一门一流的学问、希望你能有所成就、过门石风水的讲究