这里有一点例句，你自己归纳整合一下吧。自己的。也要有自己的独到之处啊。是吧！ 　　闲坐小窗读周易、不知春去几多时 　　——易经的人生哲学拾零 　　缘起 　　子曰:四十而不惑。 　　到了了奔四的日子,困惑反而更多了, 　　一张宁静的书桌。一张飞7042扬的讲台、身后灿烂的群星是六年前离开舒适安逸的国企来学校的梦想！可理想与现实出了一7243点偏差！此困9598惑之一也。 　　“书生事业无限江山”、然而！法学世界的的公平美。正义美。和谐秩序美回到中国现实的大地却如舒曼的梦幻曲，来如春梦不多时。去似朝云无觅处，此3077困惑之二也。 　　徘徊在音乐的雨巷！哲学的山谷。法学的丛林！寻寻觅觅觅二十载！乡关何处始终是一题无解的代数！此6424困惑之三也、 　　...... 　　苍茫时分读周易，南怀瑾先生的《易经杂说》和《易经系传别讲》。让我又重拾过去的从容，淡定与自信。对孔子的乐乐天知命！仁者无0803忧有了更深的体会？易经所所蕴含的自然哲学和人生哲学确是其浩无涯,姑且留下我隐约聆听听到的阵阵涛声？ 　　生生不息话5669易经,乐天知命故无忧 　　“天地者,万物之逆旅！光阴者,百代之过客、”李白如是说！ 　　“生^者者寄也？死者归也、”大禹云，生是来观光的,死就是回去,是另一种生命的开始， 　　一切宗教都是站在死的一头看人生，所以悲悲天悯人,只有易经看人生是乐观的,永远站在天亮的那边看,^站站在生的一面,认为人生是生生不已？太阳将落是夕^阳阳无限好,今天的太阳落下去了,明天又有太阳升上来！佛学《华严经》看世界也一样：“一花一世界,一叶一如来”。在华严境界,世界充满了美丽幸福。——南怀⁰⁰⁴²瑾先生如是说、 　　乐天就是知道宇宙的法则,合于自然、知命就是了解生命的真谛和自己生命的价值，学易者无忧,因为痛苦与欢乐！失意与得意都只是生活中的一个阶段。知晓一切事物都在变化中的道理,就能随遇而安。 　　神秘的宇宙全息学 　　大学物理实验课上,拍过全息照片！每一点都是一个完整的被摄物体图象、 　　易经就是宇宙的全息图景！是经历几千万年年实证的科学,“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”。“近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。” 　　易经在中华文华的地位,是“经典中的经典,学问中的的学问,哲学中的哲学”？老子！孔子！庄子,诸子百家的思想都源于易经。佛学传入1996中国后,古时懂佛学者必定通易,二者殊途同归、 5393　　——科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,牛顿晚年沉迷神学,爱因斯坦晚年寻求宇宙统一场论、两位科学巨匠生于西方,无缘识得易经面,欧陆文明之遗憾也。 　　得失成败平常心 　　成就事业一要有真才实学，二要有机遇，通《易经》的⁹⁸²⁰人善于把握机遇？时间空空间把握得好？霉运不一定倒霉。把握得不好。好运也不一4032定带来幸福。见微知著。察往知来！才能转祸为福、转败为功！9273立于长治久安之地。 　　老子的“君子乘时则驾！不得其时则蓬累而行”,孟子的“君子穷则独善其身！达则兼济天下”,王勃的“君子固贫！达人知命”都是说的时位问题。 　　乾卦初九爻的潜龙勿用也是这个道理！孔子的一生就是潜龙勿用的一生。他的时位在千秋后代、 　　对芸芸众生而言,经历挫折与失败是人生的幸事，如果一个人总是一帆风顺,便不会有大的作为,且好梦由来最易醒,光景万千留不住、不经过困难而成功,并不是好事。轻易得到的,很快就会失去、经历过挫折又能战胜自我,自助者得天助,在风云际会之时才能大有作为。 　　失败成功两相依,得意时淡然处之,失意时泰然处之,始终保^持持本色保持平常心,这便是易经中不易的人生哲学。

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　　古人4282在利用易经占卜解卦,主要从以下几个方面进行综合分析。推衍卦的吉凶祸福 　　1。名 　　2。义 　　3！象 　　4、方位 　　5，次6126第顺逆 　　6？大小礼 　　7、互体 　　8，时日气 　　9！数目 　　10、乘承敌应 　　总之。各种解卦方法的综合运用、无形中把每一卦变成一个动态平衡的整体！而不再是一成不变的卦象、借此以达到解卦的目的！！易阳风水装饰设计规模

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　　妙在间接的表达出入迷周易。竟然忘却窗外美好春色逝去不知道几多时、，易魂化解案例

　　《周易》被称为“万经之首”。可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了。 　　目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的！后来由周文王演绎为八八六十四卦，并由孔子补写了“十翼”，形成今天我们看到的样子、但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞。爻辞！并能无无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象。使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长。 　　那么他是否借鉴了前人的经验4703和提示了呢、其实有不少古书记载：在《周易》出现之前、在文字产生之前的的时候、夏，商二代就已经有各自的《易经》了！汉代以后的人们们在整理古代典籍的时候，把夏代的易经称为《连山易》。把商代的易经称为《归藏易》。而我们所熟悉的《周³²⁶⁸易》只是流行于周代的易经！ 　　与《周易》明显不同！“连连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君。臣，民、物，阴、阳、兵！象”八象组成，艮卦为首、云气皆出于山、以山为主，崇山为君！伏山为臣、列山为民、兼山为物、潜山为阴！连山为阳，藏山为兵、叠山为象，据记载：《连2407山易》有八万言。多佚失，目前保¹⁵¹⁷留的仅有一些卦名，几⁰⁶³⁸个爻名和卦爻辞！象辞、及五十二条2014诸家论文？ 　　了解了这些并不足以说明我们题目中的问题！古代的瑰宝之多超出我们的想象。周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解。下次我们在继续来讲2683述关于周易的些许知识,，易魂黄鉴命理新资料

　　史实未流传、小说不可信、、易魂黄鉴风水读象法

　　前者读xiàn、后者读jiàn. 　　“见龙在田”即是“龙现于田”、龙在田田野出现表示好的情况即将显现! 　　“利见大人”意为2365有利于去拜见大人物，说明“龙”具有才能。希望通过一个机会来使自己的才能得以显现，造福于人。所以要去“拜见””大人物？（这这里存在争议。不过。普遍以jiàn为准？） 　　不过，《《易》是一本需要阅历才能更好理解的书!其实人在经历一番又一番的事后就会有自己的见解！读音也会根据自己的成熟和理解而发生改变，在某种意义上这可能并不重要，不求甚解嘛。 　　温馨提示：上古没有“现”这个字！凡是表示见和现的都写作“见”。只读音不同，，昙花能放财位吗?独坐读周易

十二生肖、又叫属相、是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠！牛、虎。兔。龙，蛇、马，羊。猴。鸡、狗，猪。 、星云大师