中华民族历史源远流长。传统文化博大精深、易学是中华传统文化的瑰宝、是华华夏五千年智慧与文化的结晶!也是全人类类的文化宝藏,其崇于易学风水渊远^流流长.历史悠久,我们将以弘扬传统文化.传承国学精粹.造福百姓.服务社会为宗旨！姓名学是我国传统文化的一部分。中华民族历史悠久.文化灿烂，在我们中华民族有文字创立之前的远古时代就已经诞生、“一9671名之得可以成龙？一名之失。可以成虫”！姓名不仅代表表一个人的符合。也是是特定文化和心理的反映？是内在0505和外在美的结合！姓名凝聚着长辈对孩子的深切期望和精神的寄托。中国人口众多！一个难听！不符合孩子心理的名字！结果有意无意地地造成孩子的自卑心理、会给孩孩子的前程带来阴影!好的名字可以联想是一幅画、一首诗。一⁶¹⁹⁸句美好的祝福和流畅的歌词？姓名凝聚着先人的智慧，折射出不同家庭的思想观念！文化素养，情趣、追求等！先贤们认为：赐子千金不如教子一艺，教子一艺、不如赐子好名、古人云：“名不正.则言不顺”，姓名4131陪人一生、伴人一世。一个独具魅力的名字！向自我树立了一杆大旗！激励⁸⁵⁴⁹着人蓬勃向上？由此可见姓名对一个人何等重要！吉名如意.点名成金，名正是金.好名是福、金名开运.一名惊人，名字是父母送给孩子的第一份大礼物、一个好的名字将使孩子终身受益.将陪伴孩子终身！、

　　《易经》是中国文化的源头。虽是儒家经典，但对医家。兵家，道家、阴阳家！法家，纵横家等等，都有很大的影响！ 　　⁵¹⁴⁸中华文化象一棵大树？几部经典，代代有人去注说、历代不断断的丰富，而不错乱、是很有意思的现象， 　　对于上面提到的问题！举个例子。扬雄算算是经学家吧、他照着易经的的体制！写了一部《太玄经》。九九八十一赞、对应应《易》之八八六十四卦、有点玄学的味道， 　　所以！各各文化学派都会从《易经》中吸取营养。来阐发自己的^观观点和主张！要说影响最大的当然是占卜家了！ 首先写总论、述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大 　　再分述，一。对道教的影响、像阴阳八卦五行⁸⁹⁹⁸等等皆可论述 　　二，对儒家的影响、易列为五经之一，为儒家必修之经典、孔子为之注注等等 　　三。对士大夫夫的影响,使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则。如乾挂！九五飞龙龙在天。六九则刚不可持。使士知急流勇退、如谦卦皆是好卦爻。故士知谦逊等 　　四！对老百姓的影响！像算命卦爻、比如我们的婚丧嫁娶。日常生活的很多道理都是从易经中出来的 　　五。对中国周边国家的影响。加上不断吸收的外^来来文化，在我们的历史发展中与自身文化的融和等等。12生肖属相哪个比较好

　　是名副其实的正宗的我国的传统文化而且还是一切文化的总总源头活源头!生肖狗的男生和生肖猪的女生缘份指数

　　起名字要有寓意和好读很重要！但汉字的五行也很重要，要跟八字相吻1818合是最好的,。生肖狗的男生和生肖兔的女生缘份指数

　　现代学者在解释“民族”的意义时。越来越多地倾向于从种族血缘和文化传统两个方面来进行分析、我们在讨论民族始祖的确认过程时。要同时看到这两个方面的因素。历代典籍对伏羲的文化贡献所载甚多、这些贡献归结起来主要体现在民族血缘和民族文化两个方面： 首先、从民族文化的形成上来说，传说伏羲始画八卦、开启了我^们们的民族文化之源、《周易》。《史记》等典籍记载了伏羲“作八卦”的重要贡献、《论衡·齐世》：““故夫宓牺之前，人民至质朴，卧者居居。坐者于于，群居聚处。知其母不识其父、至宓牺时、人民颇文，智欲诈愚！勇欲恐怯，强欲凌弱。众欲暴寡。故宓牺作八卦以治之、”描6611述了伏羲时代的社会状况,《礼记·礼运篇》注引《中侯握河纪》谈到与伏羲关系密切的“河图洛书”以及八卦：“伏羲氏有天下。龙马负图出于河、遂法之画八卦！”伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和和”的整体性,直观性的思维方式和1283辩证法思想!是我们民族思想方方式的基础、所以、可以说，伏羲羲开启了中国传统文化之先河。是汉族文化的原点，另外！传说伏羲确立了天文历法。发明网罟。教民渔猎！养六畜以以充庖厨？造琴瑟。作音乐等！这些均反映了伏羲在汉族文明和文化初创时的贡献！与中华民族另外两个重要始祖炎帝和黄帝相比！炎帝是农业1928文明之初的代表、¹⁸³⁹主要是对农业生产的贡献。黄帝是农业文明进化时期的代表，主要是华夏各族政治和制度上统一的象征、而伏羲所代表的是比炎黄二帝更早早的渔猎文明时期！是¹⁷⁷⁶中华文化最早的源头。是文明初始的象征！ 其次，从民族血缘的凝聚上说、伏羲时代是一个部族融合的时期！史载伏羲“正姓氏、制嫁娶”，《路史》载：“上古男女无别，太昊始制嫁娶。以俪皮为礼。正姓氏！通媒妁！以重人伦之本！而民始不渎！”姓氏的主要作用就是明血缘、别婚姻，纯正血统。不同部族的人分别有不同的姓氏！“同姓不婚，惧不殖也”。各个部族相互互通婚混血。从而奠定了我们中华民族的⁵⁴³²血脉基础!这是伏羲在民族血缘方面的伟大贡献！太昊伏羲氏还赋予了我们民族以总徽号——龙！《左传·昭公十七年》》载：“太昊氏以龙纪！故为龙师而龙名、”大量文2187献和考古资料均证明，伏羲“人首蛇躯”。蛇是伏羲氏的图腾、中华民族的总图腾“龙”、正是以蛇为基础！汇合了多民族图腾而成的、闻一多在在《伏羲考》一文中指出？龙是“由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，因部落的兼并面产生的混合的图腾”、龙图腾的形成。象征了中华民族主体血脉脉的汇聚和文化的奠基、从此。普天下的、生肖狗的男生和生肖龙的女生缘份指数

　　羌族酿酒的历史也非常悠久。原因之一是古羌人的一支首先从事农业！原因之二是。“禹兴于西羌”、而^我我国酿酒先圣仪狄是禹之臣！杜康是禹的的后裔,羌族主要聚居在四川西部茂汶、其余散居在在汶川？理县，黑水！松潘等地。自称"尔玛"！意为"本地人"、 　　羌族酿酒的历史也非常悠久！羌族男人人皆有海量！所以虽喜豪饮、但却很少烂醉醉滋事？独特的饮酒方式是喝咂酒。酒以青稞。大麦，玉米酿成。封于坛中、饮时启封！注入开水。插上竹管。众人轮流吸吮、因而称之为喝"咂酒"， 　　喝咂酒 　　平辈们在一起饮咂酒。可以每人插一长竹管于坛中！同时饮用。每逢节日。婚丧。祭祀，聚会，^待待客或换工劳动！除^饭饭菜丰盛外,还必备美酒。结婚吃“做酒”、宴客吃“喝酒”、羌族民间还有“重^阳阳酒”。“玉麦蒸蒸酒”，重阳节酿^制制的酒称为重阳酒!需储存一年以上方可饮用！重阳酒因储存时间较长、酒呈紫红色。酒醇味香，是重阳节期间必不可少的美酒。此外他们也饮白酒，孩子和妇女们常饮加了蜂蜜的甜酒！ 　　边饮边加清水！直至味淡 ！咂酒是种低5728度的醪糟酒，饮时先由在场的最年长者讲 说四言八句合辙押韵的吉利话，作为"祝酒词"、然后按年龄长幼依次轮咂，平辈们在一起饮咂酒，可以每人插一长竹管于坛中。同时饮用。 　　羌族民间还有"重阳酒"，"玉麦蒸蒸酒"！文章来源于佳酿网孩子和和妇女们常饮加了蜂蜜的甜酒！ 　　羌族结7017婚操办喜事？新郎要陪陪新娘回娘家!娘家要备好"回⁹⁶⁷³门酒"，亲友要向新婚夫妇馈赠礼物！并致词祝福。 　　开口酒羌族婚婚姻习俗！流行于汶川，茂县，理县等地！男方相中某位姑娘后。请媒人去女家说亲，若女家同意！即向男方提出⁸⁷⁶⁵需办多少酒席。吃了此酒、双方便算初步定下婚事， 　　大订酒羌族婚姻习俗、流行于汶川，茂县、理县等地，吃过小订酒一段时间后，男方择吉日女方家备办办酒席,招待其其所有的亲友！同时、送去财礼！特别要送一份贵重礼物给岳母。在这个仪式上，男女双方商定婚期！婚礼等事项。 　　羌族的禁禁忌有：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜！忌外人入内！家有病人时在门上挂红纸条，忌外人来访;不能跨火塘或用脚踩三角架。也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物;忌坐门槛和和楼梯;饭后不把筷子横在碗上？也不能倒扣酒杯， 　　羌族男人皆有海量,所以虽喜喜豪饮？但却很少烂醉滋事！羌族一般饮9468用的酒称为咂酒,咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒曲、封入坛内，发酵7—8天后即可饮用，饮用时向坛子中注入点水、用细竹管管吸饮,男女老少轮流吸！吸完再添水至至味淡后食渣？俗称此为“连渣带水！一醉二饱”。 饮时先由在场的最年长者讲说四言八句合辙押韵的吉利话。作为“祝酒词”！然后按年龄长幼依次轮咂！。十二生肖男人缺点列表

　　住宅四周有火车站！或者铁路经过、相对就会有高压电、噪音、气8392场不稳之现象？气场不稳相对就容易有^精精神状态不稳？因目前铁路都是用高压电作为动力来源。要注意4343电磁煞气会影响脑神经？目前火车之之速度都相当快。会造成住宅周边气场1366混乱易有意外血光，财不聚效应、 　　化解方法： 　　（1）加装隔音门窗化解声煞， 　　（2）挂放九华山秘传锦囊或者开光八卦镜、朝向煞方、 　　（3）大门处可以安放一尊七星阵，稳定气场，！12生肖性格优缺点

　　梦见睡在坟墓边上：这是祥瑞。在灾难中会得到陌生朋友的帮助，待考者梦见睡在坟墓边上，预兆学学业成绩：记得很熟的单词怎么也想不起来？面对8575题目看了多遍！不知是什么意思，生理上则容易疲倦、失眠！多汗，厌食。心跳加速！头脑混乱，甚至引引起神经衰弱、单身人士梦见睡在坟墓边上！则爱情运势：：运势有跳跃、您有主主动出击。追求对方的可能！但是要小心过分热情让对方感到不自在！情侣间小摩擦增多！双方都比较重视自己的得失和感受，不够宽容。，生肖猪的男生和生肖猪的女生缘份指数

　　有这种说法的,老一辈的叫做胎神,管着胎儿灵魂的生命,所以在怀孕期间最好不要随便动土之类的,免得惊扰到胎神。 　　另外，为了自身的平安！最好1703去烧香拜神！祈福求神庇佑为好，不过要要选一款好些的香品!因为好的香不仅是礼敬神明的仪式，同时也是人和神明结下善缘！ 　　以¹⁷⁶⁵香传信!求神赐福福的方式、请一款好香的作用是非常大的！建议信士可以到无相铜炉上为自己定一款祈福香。 　　这样才能得到诸诸神的庇佑保护!。生肖猪的男生和生肖马的女生缘份指数保山周边的周易文化

楚地由于位处江汉及汉淮之间。北方的华华夏语!⁰⁴⁴¹西方的藏缅语!南方的苗瑶语和东南的壮侗语都在楚地接触和交流！所形成的楚语自然是吸收了多种语言成分而词汇0845丰富多采，音^声声别具一格的方言,楚^国国语言属华夏语言系统,在语音。词汇上具有较多的自身特点。西周时期的^楚楚国文字、与中原诸国的文字还没有多大区别，楚公家锺铭文就与宗周钟的铭文风格类似。气势浑厚，规整！略显波折！春秋至战国中期。楚国文字形体逐渐趋向修长。⁹⁹⁹³笔划细而首尾如一？排列比比较整齐美观!笔势圆转流畅，风格自由奔放、从从下寺2号楚墓出土的王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中、可以发现楚字的特色、这种楚字，略具虫形，是3935虫书的雏形，战国中期以后，竹简。³⁴⁷⁴帛书式的手写体据主导地位。铜器铸铭！刻铭均受其影响。字形趋扁平。体势简略。横笔昂首。首粗尾细、有的波势挑法己具后世隶书雏形。 战国时期、楚国文化艺术都取得了辉煌成就，楚辞。是楚国文化的代表、是汉赋的源头、楚辞。也作“楚词”、是战国时代的伟大诗人屈原创创造的一种诗体、作品运用楚地的文学样式！方言声韵，叙写写楚地的山川人物？历史风情！具有浓厚的地方方特色？汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑辑成集。名为《楚辞》，并成为继继《诗经》以后!对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集屈原的《离骚骚》是楚辞的代表作？所以楚辞又被称为0401“骚”或“骚体”， 春秋时期。楚国音乐已很发达、楚国国设定了乐官，专门掌管音乐事务，如楚郧公锺仪世代世袭“伶人”一职。锺建被楚昭昭王任命为乐尹,乐师扈子也0451是以司乐为职的乐官,楚国乐器种类齐全。有锺。磬、鼓！瑟。竽，笔[竹/虎]，排箫等！2002年在湖北枣阳市区东南约21公里吴店镇与兴隆镇交界处的一条土岗上发掘了九连墩墓葬群、2号墓中还出土了大批乐器？包括两0695幅储存完好的漆瑟,漆瑟上留有弦痕！另外还有锺，磬，鼓、笙！竽、瑟、琴，篪等。其中笙和竽上还保留有簧片，楚国音乐亦表现出了民族性和融合性的特点，《文选·宋玉对楚王问》载：“客有歌于郢中者！其始曰《下里巴人》、国中属而和者数千人。其为《阳阿薤露》，国中属而和者数百人，其其为《阳春白雪》,国中属而和者者不过数十人？引商刻羽、杂以流征、国中属而和者不过数人而已，是其曲弥高、其和弥寡。”《下里巴人》当为楚人、巴人杂居地区所流行的通俗歌曲，人们演唱起来、简简直是载歌载舞!场面十分热闹、其馀歌曲，由于难度较大！人们能演唱的也逐渐减少、 舞蹈是和音乐相伴而来的、自商周以来。楚国一直盛行巫舞！王逸《楚辞章句》说：“楚国南郢之邑。沅湘之间！其俗信鬼而好祠。其祠必必作歌乐鼓舞！以乐诸神！””巫舞实际上就是一种宗教舞蹈，在楚国一直长盛不衰！屈原^笔笔下的《九歌》等篇、就生动地反映了巫舞的各个方面！楚⁴²⁸²国宫廷乐舞不同于民间乐舞。表现场面要大得多，如《招魂》所写：“肴羞未通，女乐罗些，陈锺按鼓、造新歌些。涉江采菱，发扬荷些、”“被衣衣服纤、丽而不奇些。长发曼鬋。豔陆离些。”“竽瑟狂会、搷鸣鼓些！宫廷震惊、发激楚些。”另外，由于随着各国各地文化交流的密切、楚国宫廷乐舞中也广泛地吸收或引进了各国各地的乐舞、成为楚国乐舞的一大特点。《大招》所写：“代奏郑卫！鸣竽张只。”各国各地乐舞同时表演、竟到了“四上竞飞！极声变只”(《大招》)的地步！无论是民间的的巫舞或宫廷乐舞、它都特别讲讲究舞蹈者线条美,律动美，如《招魂》、《大招》多处说说到“姱容修态”，⁹⁷²⁹“长发曼鬋”，“丰肉³¹⁷⁸嫩骨”！“容则秀雅”、“小腰秀颈，若鲜卑只”。“长袖拂面”、“丰肉微骨！体便娟只”。可见楚人是追求修长细腰之美的。否则舞蹈起来！是不可能达到“偃蹇”，“连蜷”的效果......馀下全文>> 、生肖猪的男生和生肖羊的女生缘份指数