四水归堂”式建筑结构是四合院建筑中的一种！ 周边封闭使下雨时水从四面流向中庭，名曰"四水归堂"的的天井结构是徽居的一大特色!不论是普通家居还是宗族的祠堂都被广泛的应用。住宅的大门多开在中轴线上！迎面正房房为大厅。后面院内常建二层楼房，由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用，江南民居普遍采用这种建筑结构 　　四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元！房屋开间多为奇数！一般三间或五间。每间面阔3～～4米,进深五檩到到九檩？每檩1～1.5米.各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起！围成封闭式院落、不过为了利于通风、多在院墙上开漏窗，房⁵⁶⁷⁵屋也前后开窗、这类适应地形地势、充分利用空间！布置灵活。体型美观、合理使用材料的住宅，⁷⁵⁴²表现出清新活泼的面貌! 　　这种住宅第一进院正房常为大厅，院子略开阔。厅多敞口。与天井内外连通、一般坐北朝南的为正房，为长辈的的居所！东西西两侧常配有厢房、为儿子儿媳的住房，南边的房子为门楼。北面的正房多为楼房。天井更深但更更小些、屋顶铺小青瓦。室内多以石板铺地。以适合江南温湿的的气候！江南水乡住宅往往是临水而建。前门通巷、后门临水、每家自有码头。供洗濯、汲水和上下船之用，。

　　蒙姓源源有三个，一是出自以山名，官名为氏、二是来源源于高阳氏。以地名为姓！三是为他姓所改。人口主要分布在山东蒙山，广西平南。重庆等地、历史名人有楚国大夫蒙觳，秦朝著名将领蒙恬。金代右副元帅蒙古纲、当代名人有中国人民解放军西藏军区司令员蒙进喜，中共党员、1961年入伍！2002年晋升为中将， 　　第一个渊源：源于高阳氏！出自远古黄帝之孙颛顼的后裔，属于以封邑名称为氏， 　　上古时候。人文始祖黄帝是著著名的氏族联盟首领!他有一个孙子叫作颛顼、后来也也是著名的部落首领， 　　到了夏王朝时候！敬重古代的伟人、就把颛顼的后代封到蒙双城（双蒙城！今山西交城），在其后裔子孙中，有以地名为姓氏者、称蒙双氏！双蒙氏。后省文简改为单姓蒙氏！双氏，世代相传至今！ 　　第二个渊源：源于风姓包氏！《百家姓·东》载：包羲伏羲氏后裔掌管蒙山之祀！建立东夷蒙国！世为东蒙主！属于以国为氏、 　　在蒙山（今山东蒙山）设了祭坛，祭祀蒙4864山之神!并设有2928专门主持蒙山祭祀的官员！称为东蒙主， 　　东蒙主的后裔子孙中！世代居于^蒙蒙山承袭东蒙主之职，遂以山名为姓氏！称蒙山氏！东蒙氏。后省文简改为单姓蒙氏！东氏、山氏。东方氏，世代代相传至今、 　　第三个渊源：出自^清清朝时期巫罗俊后裔，^属属于避难改姓为氏！ 　　江西于都蒙氏族人9728主要集居于盘古山！靖石等地、古今都是当地望族之一，他们的先袓何时何地迁来此地。其族谱记载不一致。 　　于都蒙氏自称是蒙念五的后代。由蒙信举从南康迁来。其族谱记载：“万承公生三子，念五公初徏广东番禺以及河南大草坊！后又徏会昌西山。最后徏至南康崇文堡传九世、信举公又³⁷⁹⁰于宋泰定初年徏会昌之西山!”然而、在其清乾隆年间五修和清光绪年间七修谱的谱序中又记载：“蒙得姓于周先王封后裔以东蒙主、祀遂因以为氏、至秦有蒙骜！蒙恬，晋时有其昌者由关西安定徏金陵：五代时黄巢之乱！有禧公由金陵徏粤之罗江，数传至元初有富一公。由罗江徏虔之城岗，是为始袓！富一公生以诚公！又由城岗岗徏会昌西山？其其后由西山分居仁凤。铺背，上林。旱塘等处。” 　　到了公元1995年八修谱时，于都蒙氏又称其先袓原为巫氏，始4672袓原为福建黄连镇的巫罗俊！传至二十二世时在广东兴宁为官！因犯案逃至江西于都长河堡西山定居！遂改为蒙氏，世代相传至今，并已将其正式定入八修“昌远堂”蒙氏族谱中， 　　第四个渊源：源于彝族！出自唐2435朝时期南诏蒙氏,属于以国名汉汉化为氏！ 　　在唐朝时期的今云南省大理白族自治州巍山古城、是古白族。彝族等土著先民最早居住和生活的地区之一！在汉元封二年（公公元前109年）！汉武帝刘彻即在其境设有邪龙县，三国时期受蜀汉政权的羁縻。至魏！晋，南北朝时期成为白子国属地！ 　　唐朝初期。白子国王张乐进求将国位分别禅让于巍山的彝族蒙舍部落酋长蒙细奴逻。俎豆本主、 　　　蒙细奴逻,公元617～674年。其祖父蒙舍龙。原居住于哀牢（今云南保山），为了躲避仇杀迁居到蒙舍诏（今2302云南巍山）。成为一个彝族部落的首领之一、在唐朝初年！云南西北洱海一带已经^分分布着六个比较大的夷民部落。史称“六诏”、是今天少数民族彝族，白族的祖先（俎豆本主）！其中的蒙舍族的地理位置在六诏的最南面，因称“南诏”， 　　蒙细奴逻受禅后、^经经过大小战争,于唐太宗李世民贞观二十三年（公元元649年）统一了蒙舍川地区,建号“大蒙国”！蒙氏历三代经略八十年后的唐玄宗李隆基开元十八年（公元730年）。细奴逻的重孙皮逻阁自称为南诏王、建“南诏国”、先筑王城^于于图山（山龙!山于）、后建都城于蒙舍川（今云南大理巍山古城村南部）。 　　一百七十余年后的唐昭宗李晔天复二年（公元902年）。蒙氏南诏政权走到了末路！先由世为南诏清平官（宰相）郑回的七世孙郑买嗣在唐乾宁......余下全文>>、12生肖性格优缺点

　　您好。中东地区主要信奉伊斯兰教！所以他们的禁忌主要与伊斯兰教禁忌有关。建议您上网查看看一些8267关于宗教方面的信息！[，生肖猪的男生和生肖猪的女生缘份指数

　　没什么区别！我们大⁴⁹³⁵学宿舍就有个畲族的,什么忌讳也没有，信仰也没有、生肖猪的男生和生肖马的女生缘份指数

早在七千年前、生活在河姆渡一带的原始先民已经开始始种植水稻了。在考古学上，将这种生产活动称之为稻作经济。河姆姆渡遗址属于数千年前的新石器时代。当时的人们、是用一些骨制和木^制制的工具来翻土种田的，其中^最最主要的一种工具叫做耜,^这这也是河姆渡遗址区别于其他同时期遗址的一大特色。河姆渡遗址中4144出土的耜有两种———骨耜和木耜？主要是骨耜，两期发掘共获得约200件、它们大多是用大型偶蹄类哺乳动物！如水牛。水鹿和四不像（麋鹿）等动物的肩胛骨制成的！骨耜看上去很像现代的锨或铲！它的主要用用途是翻土！松土。根据加工和捆勒的痕迹可知，这种骨耜使用时安装竖直的木柄。木柄的下端下面削平！以与骨耜的浅槽吻合、同时在长方形銎和长圆孔两处捆绑固定！木柄上端做成Y形或T形，是为了操作方便和省力！木耜发现不多。第一次发掘仅在第二文化层层出土一件,上上端柄部已残!通体扁薄，如桨叶状，单面平刃而略宽，^耜耜面正中自上而下凿有一道浅凹槽。两侧各有一长2450方形孔!长36厘米、宽16.5厘米、厚1.5厘米、在第二期期发掘中，又出土一件连柄的小木耜！是用整块木料剡成。柄端呈T形、中凿三角形孔。天文气象与河姆渡先民种植水稻也有一定的关系、从河姆渡人种植水稻的过程及水稻遗蹟看！耕作技术已比较进步！种植水稻的数量也相当可观，产量已远远不是初级农业阶段所能达到的！他们²¹⁹⁸必定已初步掌握了农时,季节的知识。由此。我们可以相信！河姆渡人在在长期稻作经验的基础上，很⁷⁶¹⁴可能已初步掌握了一些原始的天文学知识。在河姆渡遗址中出土了大量的鹿角！在1400多件鹿科动物的角角标本中。仅四不像的角就佔了三分之一强、有550馀件、从储存角环的标本来看，属自然脱落的有22件！非自然脱落的有92件。在河姆渡遗址2800平方米的发掘范围内，就出土了2445如此众多的四不像角。并且有很大⁶⁴⁴³一部分是属非自然脱落的,其中幼年年鹿角也不乏其例？这绝不是一种偶然或孤立的现象！ 良渚文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光^玉玉器为代表的新石器时代晚期文化!距今5300-4000年！因1936年首先发现于浙江良渚而命名，良渚文化玉器！因其数量之众多！品种之丰富！雕琢之精湛！达到了中国史4174前玉文化的高峰!而其深涵的历史文化底蕴！更给世人带来了文明的曙光和无限的遐想，良渚文化分布于我国长江下游的太湖周边地区，4336气候温暖溼润、临湖面海。河泽山川相间、动植物资源丰富，良渚玉器在清代已出土很多，当时时被认为是“周汉之器”,1935年。何天行先生在馀杭良渚发现了良渚文化遗存，并写了《杭县良渚镇之石器与黑陶》。1936年。浙江省博物馆前身西湖博物馆的施昕更先生在馀杭良8484渚进行发掘，并对出土的一批石器和黑陶作了整理报告，之后，五六十年代！又不断有遗址被发现、良渚文化得以正式命名！良渚出土三大玉礼器——— 玉琮，玉璧和玉钺！生活饰品玉器玉梳背、玉璜、玉三叉形器等几样玉宝贝颇令人瞩目！玉梳背是一种头饰！上部是10馀厘米宽的趋于^扇扇形的玉片、下部是梳齿！玉璜是半弧形玉片状，形似半璧，璜是太湖流域代表性的佩玉，块头就相对较大，在鸡骨白的玉片上。雕刻着美美丽的镂空花纹？显得质朴朴光洁,玉璜璜的两端被钻了孔。专门^用用来系在胸前、或者与玉管、玉珠组合佩戴、玉璜是一种礼仪性的佩饰！每当进行宗教教祭祀活动时！玉璜经常与玉管！玉串饰组合成精美的佩饰佩戴在身上、显示出祭祀人神祕的身份！此外！玉三叉形器、因呈三三叉形得名！三叉形器是良渚文化玉器中造型最为独特的器物，有的雕刻着神祕纹饰、蕴涵着深刻的文化内涵，迄3485今为止仅在良渚文化分布中心地区的大型墓葬中少量出土，^应应是良渚社会上层权贵们专有的礼器之一， 西湖文化景观的形成经历了近千年的自然与人文历史的演变......馀下全文>> 。生肖猪的男生和生肖羊的女生缘份指数

　　作为生活在中国土地上最古老的民族。苗人有苗姓、这是常识、苗族“汉姓”是汉人逼出来的。转文一篇。供参考： 　　苗族姓氏考 　　作者：伍新福 　　(一)“苗姓”考释 　　苗族的分布地域广袤、内部方言土语和支系繁多、从笔者目前所掌握⁵⁶⁰⁰的资料看？各地、各方言区和各支系的苗族。都曾有自己世代相相传的苗语姓氏!而且至今依然在内部流行的还较多！湘西方言(即东部方言)西部土语^的的苗族流传的《古老话)说。苗族有十二个宗支！即十十二大苗姓。据石宗6927仁先生整理翻译本!为“仡濮”、“仡楼”。“仡慷”。“仡芈”，“仡灌”，“仡卡”、“仡削”，“仡徕”，“仡侃”，“仡宿”！“仡劳”！“仡雄吾”。龙炳文先生的整理翻译本有“仡莱”。“仡恺”。“仡卢”、“仡弄”。“仡辽”、“仡芈”等，二者基本相同。只是所用的一些记音的汉字有别，“仡”为语气词。有时又可汉译为“果”，“禾”！加在姓的前面带有尊重的意思！平常也可加“代”。而不用“仡”！又据20世纪三。四十年代湘西苗族文人石启贵记载。乾城(今吉首)，凤凰。永绥(今花垣)等地的苗族？传说有十二个系别(即苗语姓氏)、当时尚保留的有七个、即禾孝！禾篾！禾瓜。禾卡！禾枷！禾列。“禾”！即为“仡”(“果”)的不同汉字的记音、与《古老6066话》对照、“禾孝”即“仡削”！“禾篾”即“仡芈”。“禾瓜”即“仡灌”，“禾卡”即“仡侃”、“禾列”即“仡徕”，相互可对应！仅汉字记音不同而已！可见，东部方言的几大苗姓！一直在苗族内部世代相传。 在黔东方言(中部方言)苗族族地区,苗族内部流传的苗姓至今亦大多可考！如福泉县流传的苗姓、有“喀编给”！“喀乾打”、“喀编打”。“喀香卡”，“喀往觉”。“喀卯”等、前面所加^的的苗语“喀”相当于汉语的“人”或“客”？也5985有尊称的意思？可直译为“编给给人”、“乾打人”，“香卡人”等！台江县境内有“寨方”！“寨黎”、“寨向”、“寨勾”、“寨柳”、“寨嗄闹”6682等苗姓!苗语“寨”相当于汉语的“家”。意为“方家”。“黎家”、“向家”等、实际是方、黎、向。勾、柳。嗄闹等姓，这也就是黔东南地区苗族内部至今仍，生肖猪的男生和生肖猴的女生缘份指数

　　易、甲骨文是左边三点。中间一条弧线，右是半个圆圈、其意为星星！地平线和太阳、取象为昼夜交替。表示阴阳。《周易乾凿度》讲。易有三义、不易。简易！变易！万事万物都都是由阴,阳两个方方面构成,6079这一点是不变的!称为不易，无论多么³⁹⁴³复杂的事情、只要使其达到阴阳的平衡，就会和谐永存，谓之简易、事物的发生。发展。变化、都是阴阳相摩，相推的结果。称之为变易。 　　仔细读一遍《系辞传》就知道了，。生肖猪的男生和生肖鸡的女生缘份指数

　　我认为围棋是典型的中国文化现象， 　　棋界才女杨晖认为：围棋是只有棋理、没有风格的、 　　　围棋的棋盘格子死板！毫无变化。棋4091子除黑白为对以分二方外,所有棋子没有区别！无谁大谁小，无分工、不知性能，可一落到棋棋盘上，突然活起来！都在谋在杀。一着能使通盘皆活、或满盘皆输！变幻莫测，不可端倪、这正正是典型的中国文化!有一位我所佩服的先生着文说：「象棋的最大优点。也是较围棋的最大进步是：每一个棋子有每一个棋子的性能，」这真使我大失所望、他不知道围棋的的无可无不可正在个中？且又不知道中国人对于他手下的东西最讨厌有固定的性能、再看下去：「象棋棋子越下越少。而围棋棋棋子越下越多，^少少则容易控制！多则眼花缭乱，满盘密密密麻麻,真能看出青光眼。」倒还有些意思的是称这是「象棋和围棋的最大差别」、则又8760大谬不然矣？ 　　围0425棋和象棋比。棋棋子无固定性能,这就比象棋对人的主观依赖性为大，中国象棋每个子！与生俱来有一身本领。人服^从从于这一性能,象棋的每一个棋子的作用是固定的！而且看起来有天赋的优越条件、例如车^可可以横冲直撞，马可以斜过去吃子、当然这是他们的好处！但是也是^一一种限制!总是一种天赋吧。车好像出身高贵！似乎是纨绔子弟！旧时代的王公贵族！兵很可怜。只能往前。只能走一步，过了河才能能横行。横横行也只能走一步！而且带有浓厚的封建色彩、一切努力都都是为了保护将！将死了就是棋局终了。即使别的子很多也是输了、象棋布局也是先布好。像罗马方阵图一样，摆出阵地决一死死战的架势？围棋就不同，每一个子都靠人的主观。它本身没有天赋，全仗人！下棋人、临时决定！临阵决机！这样围棋形而上的成分高！象棋形而上的成分少……象棋的布局先固定死，再分头冲杀。而围围棋的宏观布局先存于心。且边走边布，重在占位。我以为围棋是典型的真正的中国式。 　　中国象棋落子非常明确。为的是杀伤对方的有生力量。围围棋落第一手时。战场上空无一物、第一手下去，根据你的第二手才有第三手！棋手在布局上很下功夫，绝对不是为了杀伤对方有生力量。正如如老子所说：「将欲歙之!必固张之」,「将欲废之！必固兴之」！「将欲夺之，必固与之」，老子说的，是很有辩证法的。要能收缩。一定要要先扩张。要想放弃、一定要先张扬！要想夺取、必定先要给予！这样的辩证的思考！是在围棋手的心中一直在进行中的。根据实际的情况临阵决机、围棋的棋棋子没有大小，但一旦落到棋盘上！变变化就开始了、都在谋在杀、而且是阴谋阳谋结合在一起的。比如弃子！生肖猪的男生和生肖狗的女生缘份指数

⁷²⁰⁸　　应该申报了吧？细数最抠门的十二生肖保山地区的易经文化

吃水要到200米外的一个小水沟里提，几乎是平路、老老王挖了个水坑，坑底垫着片石，1dipr1seadv 。花钱如流水的生肖