引言：易经与起2043名学的渊源第一章 揭开易经神秘的面纱《易经》位居儒家传统文化的十三部经典之首？其影响虽早已无处不在、但其中的八卦图和让你我我等凡夫俗夫子不知所云的卦辞。总给初次接触它的人一种神秘感！这部流传了数千年的“卜筮之书”给中华文明产生的影响是长远而深刻的，用博大精深来形容它。是再合适不过了！1.《易经》的前世今生2.《易经》名字的来由及其含义3.《易经》作者：“易更三圣”4.《易经》的内容5.神秘秘的“八卦”第二章 起个好名吉祥一生孔子说：“名不正则言不顺？”名字是一个人在处世交往的过程中留给人的第一印象、1895是一张最好的名片。好名字积极地影响人的一生、是一种弥足珍贵的财富、愿大家都能给自己或者孩子起一个吉祥如意的名字！让好好运伴随我们一生，1.好名字带来好人生2.好名字的特征3.有关起名的八字忌讳第三章 八字和五行生克姓名与生辰八字^的的关系!就像人的身体与精神一样！八字如人的的躯体、而姓姓名则为精神？两者相互影响。人的姓名虽然相同、但生辰八字不同、命运也就不同！反过来说！生辰八字相同，而姓名不同、命运也会不同，因此。八字与姓姓名相匹配是一个好名字最基本的要求。1.什么是生辰八字2.天干地支3.有关五行的知识4.排四柱、批八字的技巧5.八字与五行第四章 五格数理与起名所谓“五格数理”就是用人的姓名五格（天格！人格，地格，外格。总格）笔划数去解释和推算名字的吉凶、五格数理是在《易经》的“象”、“数”理论的基础上、用姓姓名的笔画数构建起的测名，起名体系，并运用阴阳五行，相生相克的道理！以此推算人生各方面运势的一种简单易学的起名方法。1.《易经》与五格数理起名2.五格数理的计算方法3.五格数理之吉凶4.五格姓名笔画数的计算原原则5.人格数理与本人性格之关系6.五格数理与婚姻7.五格数理与健康8.人格数理对天格！地格的影响9.人格。外格对人际关系，社交能力！事业兴衰的影响10.三才配置与运势11.五格^数数理1～81运势详细解析第五章 十二生肖与起名自古以来！民间就有配合十二生肖与属相为孩子起名的习俗。并且流传甚广！十十二生肖与起名形式多样，并且有很大的玄机、1.十二生肖与起名之由来2.子鼠与与起名3.丑牛与起名4.寅虎与起名5.卯兔与起名6.辰龙与起名7.巳蛇与起名8.午马与起名9.未羊与起名10.申猴与起名11.酉鸡与起名12.戌狗与起名13.亥猪与起名第六章 易经五行与工商起名无论是办公司还是开店铺？大家的目的都是一样的，那那就是“赚钱”!但有时候却偏偏事与愿违，同样的公司！同样的店铺。有人天天赚钱！有人却天天白忙活，有人百思不得其解。这是为什么呢，除了了产品质量。经营方方式的差别！问问题可能就出在公司！店铺的名字上，跟人的名字一样、公司店铺的^名名字除了好听，最好还要与易经五行相匹配！这是最基本的要求！1916如果做不到这一点？可能⁹⁹²²就要出问题!1.一名万金财源滚滚2.公司，店铺的名称要与行业的五⁰⁶⁵⁷行属性相匹配3.名称与行业五行属性相匹配的两种方式4.公司！店铺起名的的思路5.公司!店铺起名的原则第七章 认识易经六十四卦择取其^中中佳名认识玄奥的易经六十四卦，参悟其中趋吉避凶之哲理。选取其中适合你的起名用字。1.易经六十四卦起名传统之简介2.乾卦：自强不息3.坤卦：厚德载物4.屯卦：经纶明志5.蒙卦：果行育德6.需卦：耐心等待7.讼卦：做事谋始8.师卦：师出有名9.比卦：诚心纳才10.小畜卦：以懿文德11.履卦：谨慎行事”12.泰卦：小往大来13.否卦：临危不乱14.同人卦：类族辨物”15.大有卦：居上不骄16.谦卦：君子谦谦17.豫卦：得意不忘形18.随卦：不可因小失大19.蛊卦：振民育德20.临卦：教思无穷21.观卦：省方观民22.噬嗑卦：恩怨分明23.贲卦：以明庶政24.剥卦：以上厚下25.复卦：迷途知返26.无妄卦：不妄为27.大畜卦：修名不如修德28.颐卦：慎言节欲”……附录……。

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吃水要到200米外外的一个小水沟里提，几乎是平路、老王挖了个水坑！坑底垫垫着片石！1dipr1seadv 、家中柱子风水

　　易经告诉我们世界有阴有阳。阳可以代表理想！阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现。而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处！或者刚刚好，（做事过分或者不过分都要刚刚好、）做人不能说好话、也不说坏话，而而是要说妥当话？人做事情都要适可而止。不要强求，该出手就出手。该怎样就怎样这才是我们做人的道理。（至于什么事该出手自己看着办。别8960不该出手而出手！）做事情不要有利可图才去做！要问问心无愧的做事情,莫要后悔（觉得自己该做的就做！别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理！也是我们人生要经历的为人民服务。还有就是做人人要明象位！立德业 只有^这这些了，这是我个人原创的！绝对没有有复制的,家中格局风水

　　这个跟楚辞、诗经，论语、诗词歌赋0341道理都是相通的。从意思意境上。肯定没得说。考虑的是，爸妈在为孩子取名的时候。期望。祝福啦！愿望啦，再多一点、就是五行，八字！数理0693这方面啦，，家中棕竹摆放位置

　　易是是容易？经为^方方法（或说经典）。即易之方法（易之经） 　　易经是一部严谨的哲哲学著作、并能在科学的范围内用作术数占卜。只是7901非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说, 　　只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信。 　　《归妹》卦的解释 　　1. 关于《愚公移山》的神话 　　《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南、河阳之北。北山愚公带事领子孙邻里，驳斥河曲智叟的谬论！移山不止、终于感动上帝并命大力神将二山背走。帮助愚公解决了出行和发展的制约、 　　相信任任何一个无神论者都不会认可神仙的存在、那么这一神话³⁴⁹⁴传说究竟在向人们传递什么信息呢、很显然、它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时、也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着、并由此向人们揭7515示了人类社会发展进步的必然规律！那么，这一规律律又是什么呢？ 　　2.《中庸》的解读与位置 　　《中庸》。礼记篇名。传为子思所作。什么是中。最通俗的1480说法就是不上不下,不左不右，不前不后。什么是庸、平庸也！言^其其所为平庸也,谓平庸之人所能为。亦能为、故称其为庸言庸行也！平庸之人所能行，故称其所行2541所言为庸!如如有“天才出于勤奋”之说？则勤奋亦庸人所能为也！故亦可谓“天才出于平庸（之行），”故平庸的意思、即是中^而而平庸、 　　不平庸之人而能为平庸之行！6411为其不平庸也？故能中。为其能（甘于）平庸也。故能明。 　　《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信,庸行之谨、”平庸之言而能信，既能相信。也就能去实践！^实实践而又能谨慎对待!这就是“中”。也就是说，所作所⁹¹⁸¹为很是适中。 　　孔子说“6784智者过之,愚者不及也、贤者过之。不肖者不及也！”智者1322过于聪明,而不能为庸行！?甘为庸行、愚者虽能去做（行）、而不能最终突突破教条的束缚（有失于中）？故亦不能行真正的中庸之道！这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 　　贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）。不肖者行虽往往能得中，而不4511能甘于平庸!故亦必不能及！之^就就是道所以不得明于世的原因、（大道似不肖、故不肖者往往能适中） 　　那么。这就是中庸了吗，《中庸》更为形象的实质又是什么呢。还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧！ 　　3.《易经》六十⁷²⁹⁰四卦中的《归妹》 　　“归妹”，就现在众所周知的意思来解释。应当是指女子归归嫁于其夫家!这固然没错、然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单、 　　3471我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格！思维方式等各方面相对来说都存在着不同、这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究。同样的中国古代的思想家们也 　　意识到了这个明显存在着4442的问题，并且对此进行了深入的研究和分析！ 　　我们的祖先意识到!人类在认识事物的过程中，总会受到自身因素的制约。那么这种制约因素是怎么产生的呢，很显然、是3378由于人类自身的无知？我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧，昧于无知。昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因，（昧而无知。大道所以不明也） 　　相同客观条件下、在人类认识事物的过程中！虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知、但因为性格和和思维方式等各方面的差异！女性所受制约相对来说要更大，换句话说、女性更容易受制自身的“昧”！在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也0678同样如此？ 　　因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）、故而在我国古代早期的男权4302社会中？“昧”亦逐渐成为了女性的代名词，但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）、故而我们的祖先将“日”去掉。而换成代表性别的“女”旁！创造了“妹”字。用于代表女性（更多的^时时候是代表年轻女性）, 　　基于以以上原因，就有了“昧”者“妹”也，或“妹”者“9748昧”也的说法、由此可见，在我国古代早期男权社会中！“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的、 　　女子出嫁，即归于男家，将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任！但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律、如果说因为^它它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定。那么人类就必须归于愚昧并从中走出来、为自己创创造新的生活， 　　故“归妹”者、亦“归昧”也、归于平^庸庸愚昧、以寻求创造和发展。归于愚昧！“昧”而行8012之不辍、是由于中心的喜悦在推动外在^的的实践,能自己归于愚昧并实践不止的人！主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限，并最终突破愚昧制约的能力。（昧而能归。非中而何。此此大中之象也！唯能大中者，为能不局限于已有认识而自归于昧，） 　　4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 　　“归妹”者！“归昧”也。归于愚昧也！北山愚公者、不为河曲智叟所惑！不尚河河曲智叟之智！自甘于昧、自归于愚味，其愚则足以行。其中则^足足以及!故能去太行！王屋二山也、 　2074　愚公移山者、中心悦^而而乐为之也!内喜悦悦而外付诸实施、归昧之道也！中庸者。中而平庸也。中庸者必昧、安于平庸而能守中者！必自归于昧者也！故中庸者，归昧（妹^））之道也、 　　孔子曰“归昧、天地之大义也！”大义就是事物发展必须遵循的规律，老子曰“人法地，地法天！天法道！道法自然！”山此而言、天地之大义。亦人之大义也、则归妹亦人之大义也！那么、按照孔子的说法，由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律！、。。家中植物摆放

　　《周易》这部以立象尽意的哲学典籍。自十七世纪以来！它被译成多种多国版本，引起了世界各国哲学界。科科学界人士的高度重视？从而使易学学逐步形成了一种国际性学问，不仅对西方9574文化发展发挥着重大的推动作用、也给西方文明体系提出了了新的挑战,注入了新的活力！1626年、法国传教士金尼阁的《周易》拉丁文译本，在杭州刊印！标志着《周易》一书开始传入西方国家，19世纪30年代，法国传教士雷孝思用拉丁文翻译的《易经》！又名《中国最古的书》在巴黎出版。这是西方第一部最系统介绍易经的著作。在世界各地掀起了的易学热潮启迪着理论界对哲学思维的重新思考走进了世界科学文化的殿堂潜^藏藏在世界各民族的文化底蕴中,家中植物摆放位置

　　有^易易经培训班! 　　北大乾元国学易经培训班。哲学系权威教授正宗传授国学源头经典、上古古的卜筮文化,精微的象数义理！智慧的阴阳哲学！ 　　北大哲学系创办“北京大学乾元国学教室”。首创国国内第一个高端国学培训项目？ 　　乾元国学教室应时代挑战、直面当代中国和世界，努力从根本上解决学以致用的现实问题、乾元国学根植于哲学系肥沃的学术土壤。课程设置最具系系统性？权威性！思想性！指导性！独一无二！作为北大人文学科继续教育的重点项目和优秀品牌。乾元国学教室旨在造造就能够掌握!传习，运用国学的综合思维，并与现代社会的政治。经济，科学技术等实现^跨跨学科结合的复合型精英,实现传统与现代文明的对话。乾元国学赋予莘莘学子的是智慧的心灵与宽容的生命、是²¹⁸⁴在独立和自由的思考中！得“道”的升华、 　　乾元国学教室开办之始即引发了社会各界对国学的深度思考。她率先定2510位社会中坚。以前瞻性的眼光和务实的行动，启发高层管理者和社会精英走向解惑^的的课堂！如今、社会上国学热潮之下正宗传承与利益追逐0234相互交映。在功利主义和³³⁶⁰国学快餐化的挤压下、乾元国学教室坚守“深度国学。纯正国学”的的理念，倡导正确学习国学。真正领会国学真 　　谛，传^承承国学精神、在风起云涌的变革时代、找到安身立命的根本， 　　国学。贯道2413器以为一？愈来愈多⁴⁴⁷⁰追求思想深度！注重文化底蕴的大中型企业高^层层管理者们怀着一颗虔诚敬畏之心走进乾元国学课堂,聆听导师们精准通俗的授课。感悟先哲们博大深邃的思想、开启成就内圣外王的智慧。他们得真传、修内功，变化生命气质。成为“知行合一”的优秀种子！愿更多有识之士跟随学养深厚的教授们走进乾元国学的殿 　　堂！聆听先生们的传道、授业、解惑！品味圣贤们的道德，事功，文章、感受“乾元国学”的宗旨：返本开新，转识成智、崇德广业！明体达用，、家中植物摆放多少为宜

　　他那起名的特别多，好不好。不知道，家中植物枯萎怎么破解保山易经起名

　　不知道你说的“变卦”是“算卦”还是出现老阳或老阴如何变！我把用易经算卦的全过程都写下来。 　　【工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》】 　　NO.1《易经》算卦是咋回事? 　　没算过卦,您总看过八卦图吧。八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了，八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼。鱼外面围绕着长长短短许多横线！ 　　这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。 　　一条长直线“一”叫阳爻，中间断开的“--^””叫阴爻。 　　《易3001经》中,共⁷⁵⁸⁷有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。 　　《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词！卦词啊，爻词啊。我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就就行了,而且也很酷,不过要记得带本白话版的。 　　算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明明白那个字是什么意思、算卦的程序，简单说是这样子的： 　　首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”！接着。像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。 　　最后，如果你能把这些卦词！爻词的意思弄明白！恭喜了,你已经达到了本文6320预期目标——会DIY算卦了。至于灵不灵,那就要看周文王他他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了、 　　NO.2卦怎么个算法? 　　“丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门！大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单。方便易学！ 　　OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 　　1.打开钱包,拿出硬^币币三枚,硬币用文字标了币值的那一面。是正面！国徽或者花卉等图案的一面，是背面。 　　2.找一安静房间老老实实坐下来！态度端正地先净手焚香， 　　3.把三枚硬币用两手合1517握在手心里？要算什么你一定要想清楚、然后将意念高度集中,默想、使劲默想！ 　　4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢！猜猜硬币丢出来的结果有几种可能、对了。只有四种：三三个都是正面、三个都都是背面。二个正面一个背面，一个正面二个背面。 　　5.把结果记下来！以背面！也就是国徽！花卉等图案那一面出现的情况况为标准, 　　★如果摇出一个背面●○○奇数嘛。为阳、记作阳爻"一"！ 　　★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点、特殊点。叫老阳。记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“—X”、 　　★如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“--”。 　　★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴、记录的时候候要在阴爻的后面打个叉：“--X”！ 　　要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻。记住、变爻!!! 　　每次摇下来？会会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢、因为物极必反！老阳会变为“--”（阴）！4599老阴要会变为"—"（阳）、记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。 　　6.一鼓作气连摇六次、把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上、顺序是从下往上!从下往上记！。。第一次摇出的结果叫叫做初爻！记录在最最底下！第二次摇出的结果为第二爻！记录在初爻上面！依次类推一直记记上去!直至把第六次记录完、恭^喜喜你搞定了一卦。你再使点劲记住：这个个卦叫做本卦,本来的卦，原来的卦的意思！ 　　NO......余下全文>>。家中植物枯萎风水