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　　风火家人《易经》第三十七卦 风火家人　上巽下离 　　家人。利女贞！ 　　巽上离下、卦名称作「风火家人」、「序卦传」说：「伤於外者！必返其家！故受之以家人，」意思是在外受到伤害一定会返回家裏、所以在表示受伤0836的明夷卦之後接著是家人卦!「家人」是一家人。说明家庭中的伦理道德， 　　这一卦。外卦的「九五」、与内卦的「六二」都得正、象徵男人主外。女1041人主内各守正道,所以、命名为「家人」，并且^特特别强调。主妇在家庭中的重要性！主妇正。则一家正，家庭正、延伸到家庭以外。必然也正， 　　家人、利女贞、 　　家人卦。利於女子正固、 　　彖曰：家人、女正位乎内！男正位乎外！男女正。天地之大义也、家人有严君焉！父母之谓也，父父、子子！兄兄、弟弟！夫夫！妇妇妇而家道正，正家而天下下定矣。 　　家人卦，女人在家^内内地位正，男子在家外^地地位正。男女都正。这是天地的大义、家家人有严格的君长！指的就是父母，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子！兄长要像个兄长！⁴⁵⁴⁴弟弟要像个弟弟,丈丈夫要像个丈夫、妻子要像个妻子、这样家道就正！家道正，天5102下就安定了， 　　象曰：风自火出！家人、君子以言有物而行有恒。 　　风从火火中生出,这就就是家人卦？君子从中得到启示，说话要有内容！行动要有常规。 　　²¹⁷³初九：闲有家！悔亡， 　　象曰：闲有家、志未变也。 　　「闲」是防范的意思！「初九」为这一卦的开始！阳爻阳位、刚毅得正、象徵在家庭中能够防患於未然，就不会有後悔的後果发生， 　　「象传」说：：在家庭中防患於未然、是指当家人人还没有改变初衷之前！就要预先防范， 　　这一爻、说明在家庭中应防患於未然、才能保保持和谐, 　　六二：无攸遂，在中馈、贞吉， 　　象曰：六二之吉，顺以巽也。 　　「馈」是供应食物！「中馈」是在家中负责烹饪供应食物的人、指妻子！「六二二」阴爻阴位、过於柔顺。本来并不能主动动遂行任何事物!但得正！8968又在内卦的中位！柔顺中正、是主妇应有的德性！因而！对家庭中、主持烹饪供应食物的主妇来说、则是正当而且吉利的、「象传」说：这是由於具备柔顺又谦逊的德性！ 　　这一爻、说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性， 　　九三：家人嗃嗃！悔厉吉﹔妇子嘻嘻、终吝！ 　　象曰：家8207人嗃嗃,未失也﹔妇子嘻嘻、失家节也、 　　「嗃嗃」是冷酷的意思！「九三」在内卦的最上位。是6016一家之主的形象。但刚爻刚位，过於严厉！以致一家人都冷冰冰的、治家过於严厉，难免免会有後悔的情形、但结果^还还是吉祥、相反的。如果治家不严厉！妻子儿女整天嘻嘻哈哈，最⁵⁵¹⁰後就会带来羞辱，所以，治家宁可过於严厉，不可过於松懈、 　　「象传」说：一家人冷冰冰的。虽然过於严厉！但并未违失正道、妻子儿女笑嘻嘻的！家中就失去节制了、 　　这一爻！说明治家宁可严。不可宽、 　　六四：：富家,大吉、 　　象曰^：：富家大吉。顺在位也！ 　　「六四」阴爻阴位得正、又是外卦「巽」谦逊顺从的开始、守正道，又能谦逊，顺从0945本分理家？当1416然会使家庭富足！所以大吉、「象传」说：这是因为巽卦是顺，又阴爻阴位在正位的缘故。 　　这一爻。说明理家应顺从本分。 　　九五：王假有家，勿恤吉， 　　象曰：王假有家。交相爱也， 　　「假」与格的音义相同、至的意思，『礼记』「祭统」中有「王假有庙」、就是当到达解释！「恤」是忧、 　　「九五」刚健！中正、在君位！又与8953内卦柔顺中正的「六二」相应！象徵「九五」的来者、来到「六二」的女家。相亲相爱！无忧无虑、结果吉祥！ 　　这一爻！说明一家人应当相亲相爱。和睦甘处、 　　0742上九：有孚威如？终吉。 　　象曰：威如之吉！反身之谓也！ 　　「上九1301」刚爻！在这一卦的最上位、象徵一家之主的家长。「上九」又是这一卦的的终了、所启示的、是治家^的的久远法则？治家不......余下全文>>。小吃店风水

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　　《小4525过》一卦？粗粗一看。好像与《大过》一卦当属同类。所不同的不不过是一大一小而已！所以、被人们误认为《小过》一卦是谈论“象征略为过分” ！《大过》一卦谈论的是“象征极为过分”、实际上，则大谬不然！《大过》 卦谈的是因承受压力过重、0075想办法如何顶住、坚持、并最后战胜其^压压力的问题!而《小过》一卦则谈的是如何防止与回避因超越自己界线而带来的灾难问题！这是两种不同性质的东西， 　　�这一问题必须弄清楚， 　　�还有《小过》一卦安排在《周易》临近末尾,还有它的特有的《乾乾》卦 “亢龙有悔”的结构成份？如果弄不清这一问题。也就无法正确地理解《小过》卦、同样也无法正确地理解一部《周易》， 　　、小吃车风水

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