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　　《周易》是我国最古老的文化典籍之一，向来列为“五经”之首！三千多年来。它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒，在东方各国有其广泛影响。在西方世界也日益受到重视，近年来、无论国内国外。都掀起学习《周易》的热潮、一部古代文化典籍有如此持久的魁力、在世界文化史上可谓4288绝无仅有!但是。社会上对《周易》的价值！认识很不一致！有加3187以澄清之必要， 　　《周易》是古代经邦济世的宝贵经典 　　汉代以来，《易经》就被列入“五经”。它对古代政治思想的发展！⁷⁴³¹发挥了重要作用、历代明君贤相、志士仁人无不认认真研读？从中汲9170取治理国家,安定社会！发展经济。提高道德思想水平的原理原则。 　　《周易》分为《易经》和《易传》两部分！《易经》只有几千字！传说是周文王 所作！《易传》有两万多字，传说是孔子写成的！实际上经与传不一定是⁵⁷⁶⁵文王和孔子亲自写的？它代表了上古贤哲的社会政治思想！其中包含着民主性的精华。对后代政治思想、管理思想多有启发、《周易》十分强调国家的统一，^反反对分散割据、在这一思想指导下。中5515国几千年来保持一统山河！各民族团结和睦，《周易》提提倡“万国咸宁”，中国从来主张天下一家、同领邦友好相处。《周易》主张发展农业，安定人民生活。国家要节约开支。“节以制度、不伤财！不害民”！发展手工业，使物产丰富，方便群众。“备物致用、立成器，为天下利”！4990还要发展商业。促成物资交流！满足人民生产生活需要。“日中为市、致天下之民、聚天下之货，交易而退。各得其所”、《周易》有浓厚的民本思想。要求君主时时注意意“聚人”。“安民”，如果人人民离散？无安士之心。社会就不会稳定。它教导历代仁人志士“与民同患”，把人民的忧患放在在心头，《4219周易》也重法治，主张“明罚清而而民服”、不纵容违法者、不枉罚无辜，执法公平、赏罚严明、一切法1274令制度贯彻“遏恶扬善”的原则？中华民族富有革新精神，每到历史发展的危急时刻、总有仁人志士奋起进行政治经济革新运动！这也同《周易》思想哺育分不开，《周易》最早提出“革命”主张！“天地革而四时成，汤。武革命，顺乎天而应乎人、”这“革命”二字固然同马克思主义的革命概念有本质区别。但它主张、“革命”事业。必须“顺乎^天天而应乎人”、即符合历史发展展的客观规律，适应人民的利7130益和愿望才是可取的!《周易》告诫人们：“穷则变、变则通。通则久”。事物发展到极点就^会会引起变化？4932变化了就会畅通！畅通才能持久。过时的方针政策！规章制2858度要及时修改,“损益盈虚，与时偕行”！当去掉的就去掉！当实行的就实行！“时止则止。时行则行”。《周易》教育后代人要有忧患意识、不可满足现状、存在麻痹思想：2533“君子安而不忘危,存而不忘亡，治而不忘乱！是以身安而⁶⁶⁷⁰国家可保也，”《周易》提出的许多主张！都⁶⁵⁶⁴是从统一国家,安定社会。发展经济的政治目的出发的！不少思想原则对今天天仍有一定借鉴意义、 　　《周易》是充满辩证智慧的哲学著作 　　在大学哲学的课堂上，自建国以来，年年都在讲《周易》！北京大学教教授冯友兰先生说、《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”，德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”！《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想，《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”。《周易》的“易”字。主要是变化的意思，它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书！是古代辩证法思想最重要的源泉、它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴。“立天之道！曰阴与阳，立地之道！曰柔与刚。立人之道，曰仁与义”！天地与人人无不包含一阴一阳的矛盾双方,“阴阳接而变化起”，“刚柔相推而生变化”！一切事物无不处在不断运动变化过程中、整个宇宙宙是奔流不息？生生无究地变化着。没⁰⁵⁸⁹有一刻停止，更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源，不是来自世界的外部、不是靠超自然的神灵主宰，而是在事物的内部，在其固有的一阴一阳的矛盾性。这就是事物变化的内在在动因。 　　《《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观。它对^世世界万物的变化、从来持持积极肯定态度，指出：“天地之大德曰生”，“盛德大业至矣哉、富有之3863谓大业!日新之谓盛德，生生之谓易。”《1678周易》认为！整个宇宙不是静止不变的、而是生生日新的““大化”之流!同这种生生不息的宇宙观相适应！《《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学。指导人们的政治实践活动！它认为人在自然，^社社会的变化面前。不是无所作为的！恰恰相反！应当发挥人在改造自然、改造社会过程中的主体能动作用！在客观事物的变化中！不可墨守成规！因循旧章、“不可为典要、唯变所适”。《周易》强调“见几而作”！即即要求人们处事接物要善于观察动向，看准兆头。把握最有利的时机、采取取最敢行动。“君君子见几而作!不俟终日、《周易》告诫人们凡事不可过分！“损7515而不已必益”？0126“益而不已必决”！要时刻想到“物极必反”的原则。防止“亢^龙龙有悔”的局势!“亢之为言也、知进而不知退，知得而不知丧、知存而不知亡”。“，2018年九宫飞星走势图

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　　首先我要来介绍《周易》这本书！要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题！大家都知道！在中国9435的历史上？在中国的文化传统当中、其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作，在中国的文化当中同样有着经典性的著作，就中国文化来说。中国的文化有三教形成了它的基本思想构成。儒家，道教、佛教！其中中儒家文化是整个中国文化的主流，漫长历史时期当中的主流、在儒家文化里面有一些重要的经典！大家耳熟能详的就是所谓的四书五经！四书是在宋代以2915后确立起来的经典!是在五经的基础上延伸出来的，在宋代学者看来。四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶！因为五经离我们太远。不是说离我们。离宋代人就已经比较远了。所以说宋代人离五经就感到比比较累！所以宋代人就编了一个四书！把四书上升为经典！通过四书来理解五经。五经中间有一本经就叫做《易经》，其实《易经》本身无所谓是经，它本来就是《易2283》或者是《周易》,之所以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国家意识形态的正统、所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位。所以才被称之为易经。它本来的名称应当叫做做周易、在传统儒家的著作当中！本来有六本书，《诗》。《书》，《礼》！《乐》、《易》、《春秋》，后来《乐》遗失了！只剩下五本。《周易》这部经典在这五本经^书书里头有它独特的地位和它的意义,差不多是是什么样呢!我用一个简^单单的比喻来说明的话,其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑！大家有没有听懂我的意思。就好比说在经典物理学时代、虽然有很多的技术。很多的工程。很多的知识、构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学！今天我们有新的1092很多的知识,然而在这些知识背后的那个支撑。我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学、它是构成了一个时代知识最基础的东西，《周易》这部书其实就有一点这样的性质。它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统、这本书就构成了它的一个支撑的支撑，正因为如此、所以1873《周易》这本书又可以被成为众经之经？《周易》这本书由于这样的性质！所以它影响中国人就非常的深远。以至于著名的历史4801学家顾颉刚先生曾经说过！阴阳五行，五行是另外一个系统，指阴阳阳而言的、它是《周易》这本书里面的基本思思想方法，阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的。2018年五行属什么

　　郡望 吴郡。梁郡、沛郡、凤阳郡！河南郡、丹阳郡、义阳郡、钱塘郡。柘城县。太康县！永城县、 堂号 白鹿堂：宋朝理学家⁴⁹⁸⁶朱熹曾在白鹿洞书院讲学？所所以称为白鹿堂、居敬堂：朱熹讲学时主张循序渐进，居敬持志八个字的教学原则、居敬持志的意思是教师不但教书，还要育人，不但言教，还要身教、教师的一言一行都要以身作则。做3988学生的榜样,所以叫居敬堂，折槛堂：汉代时有槐里令令朱云、上朝奏本！请杀奸臣张禹。触怒了皇帝！令刽子手拉去执刑。朱云云双手攀着金殿的门槛、刽子手用力拉朱云，结果把殿槛扮断了，一本堂：朱氏的一支。迁至余姚。以望立堂。紫阳堂2461：朱熹、别号紫阳，绍兴进士！宋国理宗时赠太师，追封信国公败徽国公，朱熹^著著作甚多、对后世影响很大、朱氏近代取“紫阳堂”！源此。 四言通用联 负荆勤读！折槛旌忠、上联典出西汉吴县人朱买臣！字翁子、汉武帝时任会7124稽太守!后官主爵都尉，丞相长史！下联典出西1678汉平陵人朱云。字游。是一个正直直而忠心的臣子。紫阳世泽。白鹿家声，全联典指南宋朝时期的朱熹。别号紫阳，曾讲学于白鹿洞书院、鸾台表直，鹿洞垂规，上联典出唐朝时期的朱敬则力谏，免魏之忠，张说等人人逝世！下联典出南宋时期的朱熹。讲学白鹿洞书院。并手订学规！治推北海。歌遍南阳。上联典出汉朝舒地人朱邑。廉明公正而不苛刻、受吏民敬爱、后入朝任大司农、下联说东汉南阳宛人朱晖，字文季！后后官临淮太守！抑恶扬善！吏民畏爱，婺源著氏。徽国流芳、全联典出南宋朝时期的朱熹、婺源人！理学大家！逝世后谥昊“文”。追封信国公。后改徽国公，鹅湖世泽！鹿洞家声！全联典出南宋朝时时期的朱熹、曾讲学于江西鹅湖、白鹿洞7086两书院？傍百年树。读万卷书！此联采用南宋朝朱熹，题的白鹿洞书联。两朝天子，一代圣人。此此联为朱氏宗祠联？ 五言通用联 鸾台夸夸气节？道院画禽鱼。上联典出唐朝永城人朱敬则。字少连，官正谏大夫，兼修国史。下联典出清初画家朱耷！擅画水墨花卉禽鱼。工书法，纯朴圆润，自成一格！鹿洞春风暖、鹅湖化日长！全7990联典自南宋哲学家？教育家朱熹。字元晦、号晦庵、徽州婺源人。侨居建州！曾任秘书阁修撰等职。几阁文墨暇、园林春景深，此联采用清初画家朱耷撰书联、沛国源流远、紫阳世泽长！南雄珠玑巷位于梅岭山下、是广东仅存的宋国代古巷道！也是部分珠三角居民的发祥地。海外华侨的祖居！昔贤教学地！古洞闷淳风、江西省九江市庐山朱子祠联。 七言通用联 一统江山明社稷。四四书精典宋圣贤、上联典指明朝开国皇帝朱元璋，下联典指南宋朝时期的朱熹。曾注《^大大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。合称《四书集注》、山河奄有中华地！日月重开一统天，此联采用明朝^开开国皇帝朱元璋撰书联！汉室忠臣旌折槛，理学学心源忆考亭！上联典指西汉名臣朱云！他当年进谏，攀断殿槛，犹力奏不止，后！皇上下诏不修治断槛^““以旌直臣”！下联典指南宋朝时期的朱熹，考亭。朱熹侨居之地也、夫人城原堪御寇！才女词5874几致贻讥。上联典出东晋4319义阳平氏人朱序,字次伦、太元年间任梁州剌史、镇守襄阳。前秦军攻城，他率众固守。母亲韩氏率妇女补筑新城！号称“^夫夫人城”？下联^典典出宋朝女作家朱淑真。号幽栖居士！钱塘人！有诗集《断肠集》，词集《断肠词》。又善画，兼通音律。似见尼山传道日。犹闻鹿洞听经时，台湾省金门县朱子祠联。 八7528言及以上通用联 爱士礼贤！名戴太守。淑人君子，帝表司农！上联典指明朝名人朱大志事，下联典指汉朝名^人人朱邑事,玉海金山！表彦和器宇、琼林黄榜！大会状文章、上联典指梁代朱异！字彦和，遍览五经。尤明礼易。下联典指明朝朱缙、朱希周。朱国祚。先后皆中状元，四十六日功名！可知气运。一千余年著述！未坠斯文！江西省九江市庐山朱子祠联，此......余下全文>>！2018年五黄三煞方位旬阳县周易文化研究会

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