[原创]对孔子读《易》解《易》法的思考 　　作者：冯易初 　　在《从汉帛书第八章看孔子与》一文中，我分析了孔子是通过“使用儒家学说的知识体系来0858构建《易》的解释系统”来认知《易》，并对《易》进行解释的！只要有儒家学说的知识根底，不⁰⁸⁰³知道《易》的真含义。真思想、真精神，真价值！一样可以““从文字到文字!望文生义”的学学《易》解《易》。一一点问题都没有! 　　孔子开创的这个解《易3910》方法,一直被浸淫儒学的中国知识分子视为“唯一的，正确的方法”，在解《易》上纷纷效仿之！其中不少人！甚至不是直接去4901读解《易》！而是去读解“孔子对《易》的说解”，但却以注解《易》之名著书传世！《易》一书晦涩难懂、主要就是读解《易》人不知^《《易》而强解《易》造成的？其始作俑者！孔子也， 　　通过对自己不知道（或不4480怎么了解）的知识进行曲解，篡改、使其符合自己的认知和9425价值义理？这就是孔子解《易》0728的真相！孔子当时可能没有意识到自己这样做的危害性、他的门徒，那些主导中华传统文化的知识分子们自然也没有人知道个中真相，因为他们中的大多数人都是觉得有道理拿来就用的！而这个“有道理”的标准，一般都是以圣人。大师的说法或是被多数人人认同的观点为判断的依据？这些人。他们不仅在《易》学上效仿孔子读《易》解《易》所使用的方法。甚至在对中华文化中非儒家的知识和学说的读解上也采用这样的方法、因为用这个方法做学问很容容易：“儒学通,百家之之学说通”，为什么中华传统文化到处都可以都有儒家的价值义理的影子，因为在已经过去的两千多年的时间里！无数的效法者前赴后继地致力于用儒家学说的知识体系来构建整个中华文化的解释系统。用这样一个解释系统解释出来的中华文化能不到处都有儒家的价值义理的影子闪现！ 　⁸⁷⁵¹　最近一百年来？有许多浸浸淫西学的中国知识分子？他们站在西方文化立场上。不断地试图用西方文化的价值义理和知识体系来构建中国传统文化的解释系统。他们所使用的方法与孔子读《易⁹⁵⁹⁹》解《易》所采取的方法如出一辙？儒家学说^主主导的中华传统文化，两千多年来带给中国的是一个又一个的专制王朝和专制政权！可以把它归类为失败的。腐朽的、没落的知识体系，用西方的民主价值义理来构建中国传统文化的解释系统，也未尝不可、但是、真要这样去做！成功^地地希望不大,因为孔子这个祖师爷的徒子徒孙太多了。加上有两千^多多年的实战经验,多少学说。文化都成了它的手下败将，那些浸淫西学的中国知识分子估计不是对手、建议还是别费劲搞什么用西方文化的价值义理和知识体系来构建中华文化解释系统了！不如费点心思看看怎么样效法孔子！用以儒家学说为核心的中国传统文化来一统世界文化、让全世界跟中国一起烂好了，不能只让中国人受害了不是！ 　　《易》这个由卦象符号系统和文字解释系系统构成的知识体系、由于孔子对其构成不清楚！用儒家学说的知识体系来构建其解释系统、从一开始就存在着结构性的缺陷、因而导致所解释出来的“易易理”晦涩难懂，卦象符号系统（八卦、六十四卦）的来历一直搞不清楚。可以说是孔子读《易》解《易》法的致命伤、同时也是我们找到中中华传统文化真相的突破口、只要知道卦象符号系统（八卦，六十四卦）的来历，发展和含义！就就应该可以知道我们的先祖、那些编撰撰卦辞爻辞的人！他们是怎么编撰卦辞爻辞的。他们想透过卦辞爻辞传达什么信息！也就是说！知道八卦。六十四四卦怎么来！2032就可以知道《易》的真相了, 　　　今天再次回味，觉得汉帛书《要》第八章这篇文章真不错，我在易学上不少的疑问得到了解答。初步证实了我一直以来的怀疑没有错：传统易学真的很有问题、前些日子我我在想。如果能够早一点看到就好了。那样可以少走不少的弯路，不过今天仔细想想、就是早看到了。假如没有走这些弯路所遭遇的问题及对所遭遇的问题进行思考的积累！也不一定就8619会有现在看问题的眼光和思考问题的深度？厚积薄发始终是比较牢靠的、 　　　原来不知《易》是可以解《易》的,“知之为知之！不知为不知”、原来是用来教人去做而自己却可以不当一回事的。所谓的圣人。不过如此。包括那些拾⁹⁸⁸²“圣人”牙慧的“大师”们在内？现在可以完全不理会他们了，坚坚持自己的目标，继续向着黑暗的幽深探索。相信前面还会有光的。。

　　周易：是我国古代一部珍贵文献，儒家将其列为重要经典！道教徒也非常重视对《易》理的探讨。注疏和演绎之作颇多，不仅如此。更重要的是道教征也把《周易》当作基础的的经典而广为应用!《风水：“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散、界水则止、古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水”。即与地脉、地形有关的“生气”！《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地，坟地4534等的地理形势！如山脉，山水的方向等！迷信的人认为风水好坏^可可以影响其家族!子孙的盛衰吉凶、"《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信！认为为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势？能招致住者或葬者一家家的祸福。"八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳、用“--”代表阴。用三个这样的符号组成八种形式、叫做八卦、每一卦形代表一定的事物！乾代表天、坤代表地，坎代表水！离代表火！震代表雷！艮代表山。巽代表风！兑代表沼泽！八卦互相搭配配又得到六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象！在《易经》里有详细的论述。八八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜、道教：道教经典和论述与易经的思想内容联系很多。主^要要是易经中的阴阳？道等概念。道教利用阴阳、无极。太极等思想描述宇宙世界的一切。以阴阳变^化化来解释世界一切事物的变化和行为,最终都归结结为道、在内外丹的修炼中。周易的各个卦象对应应着时间？方位！季节等，有时又用卦象的合。反、变等来描述内外丹的过程。周易》从内容到形式都为道教所吸收。它渗透到道教的基本信仰。神仙体系。方术仪式、政治伦理等各个方面，从基本信仰方面来看，以《易》解“道”的现象贯穿于道教的产生、发展，衰落的整个历^史史进程中!其内容容涉及了“道”的性状？道的自身运动。“道”与“一”的关系。“道”化生天地万¹⁰⁵²物等一系列问题,在他们看来、“道”就是“易”！“易”就是“道”！《老⁵²⁶⁰子》的“道”的体系与《周易》的“道”的体系是完全一致的，“易”与“道”最终都成为主宰一切的神、！丙午丙午日吉凶

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　　《周易易》被称为“万经之首”？可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了！ 　　目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的、后来由周文文王演绎为八八六十四卦、并由孔子补^写写了“十翼”。形成今天我们看到的样子。但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞，爻辞、并能无中生有地把阴^阳阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象、使得伏羲的学说一下子就有了几几何级数的增长， 　　那么他是否否借鉴了前人的经验和提示了呢,其实有不少古书记载：在《周易》出现之前、在文字产生之前的时候。夏！^商商二代就已经有各自的《易经》了!汉代以后的人们在整理古代典籍的时候、6314把夏代的易经称为《连山易》，把商代的易经称为《归藏易》，而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经、 　　与《周易》明明显不同。“连山山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君？臣。民、物，阴。阳，兵，象”八象组成。艮卦为首。云气皆出于山、以山为主，崇山为君。伏山为臣。列山为民。兼山为物、潜山为阴。连山为阳、藏山为兵、叠山为象！据记载：《连山易》有八万言，多佚失、目前保留的仅有一些卦名！几个爻名和卦爻辞。象辞。及五十二条诸家论文。 　　了解了这些并不足以说明我们题目中的问题、古代的瑰宝之多超出我们的想象！周易中的玄妙之处也需要我们不懈的的去了解，下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识，，丙午马2017年每月运程

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　　　在我们自己的现实中？我们注定是自己剧中的主角、而电影给我们一个局外人的的机会！所以我们经常喜欢以一个局外人角色从影片中寻找自己、审视自己、总喜欢从电影中寻找生活。审视现实！这一次我看到最多的是体制下的的自由和永不熄灭的希望。压抑下的的友谊以及善恶的归宿， 　　片中瑞德关于监狱高墙的一番话语发人深省：“刚入狱的时候、你痛恨周围1391的高墙！慢慢的，你习惯了生活在其中，最终你会发现。自己不得不依靠它而生存。”监狱就是如此的将一个人彻底改造、狱中计算时间的单单位不是日月年，而3133是以十年为一个计量单位！当看到忽然间岁月已逝、生命的旅程只能以时^间间为刻度的时候、任任何人的希望都会消失殆尽，瑞德曾经告诫安迪：“希望是危险的东西！它是精神苦闷的根源。”然而倔强的安迪始终坚信着希望，没有一刻不在构筑着自己的希望、而且他一直⁶⁵⁹⁵试图用图书和音乐重新点燃狱友们的希望？ 　　肖申克就如现实社会的一个缩影！那里有最广大的“遵纪守法”的市民，有横行街市的恶霸。有滥用职权的当道者。有巧取豪夺的的投机者？当然有潜伏伺机而发的智者！肖申克中生1541存体制又如当今社会体制、“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，当权者干着肮脏的勾当却会在公众面前宣讲“拯救之道”。似乎只有当性格没有棱角。思想失去火花。被“体制化”的人们习惯逆来顺受的时候才可以平安生存，影片中当瑞得“因没有报告而撒不出一滴尿”时，伴我的不是发笑而是颤栗：体制可怕啊！老布在光明到来时因无法承受阳光的照耀而选择死亡、那一幕。我看到的不是老布悬挂着的身躯、而是个性与思想的死亡， 　　““制度化”这三个字最大的含义。或许不是真正的体制、而是我们所依赖的生活习惯。平时、我们依靠习惯生活、也在超³³¹⁸越着习惯,但最多可以有限度地实现个人的自由、就象安迪一样拯救了自己，却^也也拯救不了集体。瑞德一直在努力“改过自新”，却却又无助习惯性地生活着,最终在最后的每十年一次的假释审查时！留给我们一段经典的台台词： 　　“我没有一天不在后悔，但并非受惩罚才后悔！我回首前尘往事。那个犯下重罪的小小笨蛋，我⁶⁷⁷¹想和他谈谈。我试图讲道理。让他他明白什么是对什么是错!但是我办不到。那个少年早就不见了、只剩下我垂老之躯，” 　8842　我想瑞德绝不是对审查者说这番说!而是说给我们芸芸众生、是啊。生在人世间的你我凡人。在不知不觉中。便会在习惯性的生活状态中中耗费掉自己的生命。很多时候。我！丙寅日是什么五行

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学校是许多人一生中重要的组成部分、当人获得新的能力或新的认识时、你在梦里常常会出现学^校校的画面,学校是人在家庭外接受启蒙教育的地方，因此，它象征着体验新关系的机会。竞争力和集体感也是最初在学校里学得的！如果你找到了一条了解自己性格的途径、并重新学会处理它！那么在梦境中常常会通过学校5544或课堂的场合表现出来!此外。当你想想抛弃落伍的想法和概念时！或者当你学着变换一种方式处理理欠缺权力和感情的问题时？这些感受都会在在梦里有所体现，在精神层面上！生生活本身就是一所学校!

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　　风水这东东西是科学能解释的？ 　　不过是在主流科学的认知上强行套加的解释而已、当然！某些地方可以用之解释。但是大部分都是无法解释的 　　一个简单的问题，科学是是唯物的表现,以数学模型为主。风水虽然有八卦等的用法。但是是实在的无法正确建立模型的 　　就是说属于唯心的表现。唯心的东西你说科学， 　　真能能说的通!也不会有国外某某著名科学家晚年著书百万神学论一笑话了！！丙火命理分析