《周易¹⁰⁰⁹》是中国本土文化,是先民对宇宙万物规律的总结。约3300年前。周朝初级的政治家。哲人周公总结文字资料流传！至两千五百年前！孔子出世！整理并注解成为有系统的文献，也称《易经》，《易经》的宗旨是“易为君子谋、趋吉避凶”。教人顺应大自然的运行规律。不是后世教人算命的！ 　　道教起8358源於汉朝，张道陵发扬《老子》中的无为观点！渐渐演变成为宗教。其实本来是老子的教学、和宗教无关、因《老子》又称《道德经》，所以叫道教。注意：道教和道家是9676两回事!道家是老庄的教学，是春秋诸子百家中的一家之言、 　　佛教是释迦牟尼佛3000年前出现在印度。49年讲经教学流流传下来的。讲述宇宙人生的真相、教导人们得到真3436正的幸福美满。是至善的教育，佛教初期没有宗教仪式、只有教学、上课！实践（修行）， 　　佛教於公元67年传入中国！和儒家，道家家互相融合、共²⁴⁹⁷同教导社会大众、成为中国传统^文文化不可分割的一部份,。

　　人生还是需要些智慧的。佛法学习、百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案0033的部分？也许能开9546悟）阿弥陀佛，卧室风水宜放什么植物，哪些植物宜放在卧室

　　8979周易与佛教无关。完全不同的两个理论体系！周易是本土4758玄学的基础,据我所知以周易为基础的算命术无论是批八字。梅花易数！铁板神算什么的都只能算今生不能算前世。能算前世的是佛宗秘术《达摩一掌经》。但它的理论依郸与易经完全没有关系，，卧室禁忌放什么植物，哪些植物不宜放在卧室

梦见佛教、是0611成功和获利的祥兆,象征着人间的功名富贵。

梦见到佛教圣地，或许较^没没有刺激感。但却是平稳安详的日子。能够有心灵安定的片刻其实是很珍贵的！适合与情人一起共渡时光，不需太多言语也能传达情意。

梦见藏传佛教,爱情^出出现变动,往往会会有新的感情选择、或者选择走入围墙、或者选择从围墙中走出。又或者二选一一改变一脚踏两船的状态,无论如何，对于你来说都是一个情情感历程的新开始。

梦见佛教大师！蛮挫伤积极性、无论是对亲人还是恋8450人都是如此。一定要有付出不求回报的心理准备才不至于伤心，

4513梦见佛教法会？需要清新带给你好心情，改变的气息隐藏其中、只要你尝试一点不同、整个看法就会变得颠倒起来。

梦见藏传佛教护法像！对自己怀怀疑的事情、试着再坚持一下、^因因为定力不够而放弃。是你最容易失败的关键！此外恋人对你提出的意见还是比较中肯的。有什么不顺心的不妨向恋人倾诉一下、

梦见佛教古书！有点偏财跟投资运！所以只要把握好机会。将会有小钱入帐，闷了好久跷班出门门透透气,

　　行字拆开乃彳亍！行走缓慢的意思、说明你们的关揣发展很缓慢！有停滞不前之象，因为行字有停停字脚也,恋爱基础不够。行进途中会出现这样那样的的问题？7132我只能说顺其自然,！家居风水中最常见的几种“煞”与其危害

　　“声音嘹亮而言语正直的人！是发达繁荣之相。声音不圆润而带有浊者！乃为破败之相！声干无韵！不易为人所明了者、乃发达迟缓，祖业荒废之相，金切声乃败4193坏祖业之相，若为女性则将夺夫之权！发言时。声调由高逐渐6018变低者,乃身体衰弱之相。若患病则⁵⁶⁷⁷将至死期！语言未终而先无声音，乃薄命短寿之相，—^——详见《周易》相关著作！，住宅风水禁忌与破解方法

　　只拜释迦牟尼佛就好、 　　佛陀揭示了解脱烦恼及解脱轮回的道路、没有佛陀、我们不知道还会懵懂到什么时候！因此我们应该恭敬佛陀！ 　　　　　南传上座部佛教一般会在佛像前摆放鲜花及清水、 　　食物可以在天亮5101后到中午之前摆放？因为佛陀是过午不食的！因此中午后食物就要撤走。、办公室风水禁忌，办公室需要注意哪些风水禁忌

　　心→火、肝→木、脾→土、肺→金。肾 →水．！家中鱼缸风水禁忌，需要注意的风水禁忌有什么

因果 菩提心 慈悲与般若智慧 勤修戒定慧！熄灭贪嗔痴 ，办公室有哪些风水禁忌佛教和周易的关系

　　《周易》简介 　　周易易是一部描述事物变化规律的工具书？距今已有3000多年历史。原作8725者周文王姓姬名昌! 　　我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气、孕育而成，金。水，木，火、土五行！生，死！衰，亡决定事物的未来、 　　周, 中国商末周初的一个历史时期。 　　　易, 变化？ 　　周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算！ 　　周公！名旦。周文王之子！武王之弟、是西周周初年的政治家,思想家！因以周太王所居地为其采邑、故称周公。 　　周公自幼笃行仁孝、多才多艺、文王在时。他以孝仁而异于群子、武王即位。则以忠诚辅翼武王、一次。武王有疾，群臣忧惧。卜求先王救助，“周公于是乃自以为质。设三坛，周公北面立！戴璧秉圭、告于太王。王季、文王，”愿愿以自身替武王之身,且称曰：“旦巧能！多才多艺。能事鬼神。” 　　及武王死，成王在襁褓中！周公毅然挑起了“摄行行政当国”的重担，2344并且教诲开导成王, 　　周公就是以其终生辅国安邦。孔子一生所追求的正是周公式的事业， 　　周公“敬德保民”的政治思想。是儒家政治思想的直接来源，儒家思想学说中中的一个重要概念“礼”!也源于周公。 　　自东汉以来！人们常以“周！孔”并称！唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一、 　　周公解梦是我们古代文化遗遗产是劳动人民智慧的结晶, 虽难登大雅之堂!但在民间却流传甚广！每个人都要要做梦、梦之与人犹灵魂之与人！与之俱来。随之而去。伴随人之之一生！只要5811人的大脑之思维能力还在？梦就会会长久不衰，做梦不分贵贱。不分长幼，不分尊卑、不分男女！不分中外！只是梦的内容有所不2941同而已？ 　　梦如同人的身^影影一般。既司空见惯！又神秘莫测、既虚无飘渺！又真实可见。若说梦是幻觉！然梦中之人物事件、醒后皆历历在目。若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件6673完全一致者！有时^日日有所思。夜即梦之，有时梦中所见。日即遇之！梦之神秘至此。我们的的祖先亦早知之？即产生梦文化。 　　梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分！虽难登大雅之堂、但在民间却流^传传甚广、《周周公解梦》即流传在民间的解梦之书、在术数史上，很难发现解梦之术。列于此。只因梦文化在民间甚为流传、并能从梦中预测吉凶、 　　古人根据梦的内容不同！把梦分为以⁰¹⁸⁸下十五类： 　　直梦 即梦见什么就发生社么？梦见谁⁶³³⁴就见到谁。人的的梦都是象征性的、有的含蓄。有的直露。后者就是直梦！如你与朋友后就不见、夜里梦之，白日见之、此直梦也、 　　象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来、我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的！入梦到登天、其实人是无法1811登天的,在此、天是具有象征意义的。5996如天象征阳刚！尊贵、帝王，地象征阴柔。母亲、生育等等， 　　因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦、“阴气气壮则梦涉大水？阳气壮则梦涉大火。藉带而寝则梦蛇。飞鸟衔发则梦飞”、此即因梦！ 　　想梦 想梦是意想所作之梦、是内在精神活动的产物。通常所说“日有所思！也有所梦^””即想梦也， 　　精梦 由精神状态导致的梦、是凝念注神所作的梦！使近于想梦的一种梦。 　　性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦。6113性梦主要不是讲做梦的原因,而是讲做梦者的对梦的态度。 　　人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义、 　　感梦 由于气候因素造成的梦梦为感梦！即由于外界气候的原因！使人有所3708感而作之梦! 　　时梦 时乃四时！由于季节因素造成的梦为时梦、“春梦发生！夏梦高明、秋冬梦熟藏、此谓时梦也” 　　反梦 反梦就是相反的梦，阴极则吉。阳极则凶！谓之反梦。在民间解梦。常有梦中所作与事实相反之说。在历代典籍中，亦多多有反梦之记载！成语中亦有黄梁梁美梦的典故？唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空！可见反梦在人的梦中占有很大的比重！ 　6902　籍梦 也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少少记载!人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福、 　　寄梦 就是甲的吉凶祸祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现、或者异地感应做同样的梦！寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦， 　　转梦 转梦是指梦的内容多变，飘忽不定、 　　病梦 病梦是人体病变的梦兆。从中医角度来讲、是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦， 　　　鬼梦 即噩梦。梦境可怕恐怖的梦、鬼梦多是由于睡觉^姿姿势不正确？或由于身体的的某些病变而造成的梦。 　　《易经》是我国古代的一部用来占筮的书、一般称为《周易》、在《左传》中已有《周易》的记载，如《左传 · 襄公九年》：“姜曰：‘亡。是于《周易》曰：“随。元亨利2187贞……”,’《左传 · 昭公七年》：““孔成子以《周易》筮之,”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了、目前，对《周易》成书的时代！学术界3534尚有争论，但西周前期却有大多数所接受。 　　至于《周易》的“周”字，历来说法颇多。如。有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思！也有人认为：周易是指的周朝！周朝为一般人所接受，很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思， 　　而《周易》7364的“易”字解释则更为纷繁, 　　一说：“易之为字，从日从月！阴阳具矣，”“易者。日月也，”“晶月为易。刚柔相当、” 　　一一说：“易 ,飞鸟形象也。” 　　一说：“易。即蜴！蜥蜴因环境而改变自身颜色，日之易，取其变化之义。” 　　清代陈则震著《周9283易浅述》！将“易”的定义归之为二： 　　曰：交易。阴阳寒暑、上下四³⁹⁷⁸方之对待是也！ 　　曰：变易！春秋秋冬！循环往来是也， 　　无论何种解释，说《周易》是讲阴阴阳两种势力相互作用？产生万物！“刚柔相推，变在其中”，则是不会错的， 　　无论何种解释，说《周易》是讲阴阳两种势势力相互作用，产生万物，“刚柔相推。变在其中”、则是不会错的， 　　到到了西汉!儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》。《乐》！《春秋》等奉为经典、称为“六经”、于是《周易》又被称为《易经》， 　　经过历代代的演变、《周易》成为我们今天^见见到的样子，分为《经》。《传》》两部分、 　　经主要是六十四卦和三百八十四爻，并各有卦辞，爻辞加6976以说明、为占卜之用、 　　六十四卦、是以六个一组的“---”与“- -”构成的！3686“---”象征阳、刚。“- -6020”象征阴？柔，因此。“---”称作“阳爻”。“- -”称作“阴爻”。 　　“---”^用用奇数一、三。五、七！九中最大的数九表示、又称为“九”， 　　“- -”用偶数二、四，六！八、十⁵⁶⁶⁸中的六表示!又称7013作“六”， 　　“卦”由下而上构成。最下方的称为“初”！依次而上、称称为“二”“三”“四”“五”？最上面的称为“上”、 　　在六十四的后面。是“卦辞”。是解说说全卦的。亦亦称“彖辞” 。彖是兽名、有利齿！卦辞是周文王在在被殷纣王囚禁时,推演六十四卦做出的解说！《史记 · 自序》：“西伯（周文王未称王时的爵位）囚 里，演周易！” 　　卦辞后面是爻辞、是解说六爻中的每一爻的、关于爻辞的的作者!纷说不一。的说是是周文王所作。也有人说是周文王的儿子周公所作！ 　　《传》是解释卦辞，爻辞的七种文字共十篇！称^为为“十翼”！翼有辅辅助的意思、意即辅助解释《经》。十翼有《彖传》上下。《象传》上下。《系辞传》上下！《文言传》。《说卦传》，《序卦传》！《²¹¹⁴杂卦传》共十篇、 　　《史记 · 孔子世家》中说：“孔子晚喜易。序 、象、说卦、文言！读易韦三绝！” 　　“十翼”是否为孔子所为呢！目前比较多的意思认为，“十翼”不可能是一个人所为、但会有孔子及其弟子的文字在内。原因是“十翼”中论说。矛盾颇多、 　　《彖传传》 是卦辞的解释!^从从六爻的全体形象？说说明卦的意义! 　　《象传》分大象。小象，大象仍是对卦的解释！不同于《彖传》 的是将六爻还原成三爻的八卦！从八卦象征的事物来说解全卦。小象⁶⁴⁰⁸则以各爻的位置来解释每一爻辞、 　　《系辞传》也称《大传》是对《易》的整体论说。是具有很深蕴含的哲学著作、 　　《文言传》是对六十四卦中的“乾卦”和“坤卦”的详细解说、 　　《说卦传》分为两部分。前半部分是对《易》的简明论说！后半部分是说明八卦的现象、 　　《序卦传》对六十四卦排列顺序进行解说。 　　《杂卦传》5173将六十四卦中相对的两 卦为一组？用一句话解释。 　　以上便成成为《易经》的全部内容！、客厅风水与餐厅隔断风水