《易经》是周文王姬昌在囚于羑里的时候写的！故有“文王拘7835而演周易”一说， 后来到了春秋时期的孔子有合编收录成书。6395那就叫做《周易》了、、

　　周易 　　儒儒家重要经典之一,是我国最古老！最有权威，最著名的一部经典。是中华民族聪明智慧的结晶，！一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)。阴爻（）！把三爻重叠起来, 构成八卦卦, 即乾!坤，震,艮、离，坎。兑。巽、八卦卦再重叠起来。构成六3418十四卦!如泰。否。每卦均均有六爻，经包括六十十四卦的卦象!卦名。卦辞！爻辞四部分、卦卦辞是解释全卦的含义！爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇。上经从乾到离、凡三十卦！下经从咸到未济，凡三十四卦。熹平石经《周周易》即如此划分？知汉以来传本未变！ 　　《周易》的起源为河图。洛书。传说远古时代，黄河2922出现了背上画有图形的龙马!洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦，到了殷商末年、周周文王写下了六十四卦的卦辞！后在春秋时期、圣人孔3521子著了《易传》， 　　"周易"的"周"指周代。"易"是变化的意思！按照古书记载，易有"三易"《连山》，《归藏》！《周易》。春秋时代！《周易》作为占筮书流行！不断有人对它5592进行解释和研究!其1989中包括孔子、到战国时期！便出现了《易传》》七种十篇、称为"十翼"，后来《易传》被编入《易经》！就成了我们今天所见到的《周易》， 　　《周易》这部书，讲的是理！象。数！占、从形式和方法上，好象是专论阴阳八7944卦的著作,但实际上、它论论述的核心问题，是运用^一一分为二？对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论！揭示宇宙^间间事物发展，变化9258的自然规律。对立与统一的法则、并运用这一世界观。运用八卦预测自然界，8648社会和人本身的各种信息、《周易》内容十十分丰富？涉及的范围很广，它上论天文！下讲地理。中谈人事！从自然科学到社会科学。从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等！都有详细的论述！真是包罗万象，无所不有， 　　《周易》是我国预测学！信息科学的起源与基础！《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞！爻辞。不仅系统地记载了自然科学！社会科学，人体科学和医学方面反映出来的，潜藏的。以及过去！现在和未来^的的信息、同时还有预测信息的宝贵方法、 　　《周易》中。运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照、他们在实践践和日常生活中遇到的疑难之事,不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有有关信息!对一切做到8538心中有数！有备无患、从而更好地认识社会！改造社会、推动动社会不断的向前发展！所以！《周易》中的六十四卦！是个储存量很大的信息库。 　　周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 　　一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学，兵法！治国方略，做人处世！道德修养和事物发展变化为一体。是一本锻^炼炼人思维的好书，许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的，我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它、所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已、 　　在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 　　简单地说, 　　1.易本是算命的, 　　2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 　　3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 　　4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 　　5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛，流传久远的典籍、有“群经之首”和““大道之源”之称。几千年来、《周易》以其外在的魅5522力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）,以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的8498运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形形成了庞大的易学研究体系。 　　《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成！5844从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作,其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的，它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说！用来阐发义理的^哲哲学典籍! 　　《周易》历经数千年之沧桑。已^成成为中华文化之根!《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济。刚柔有应、提倡自强不息！厚德载物，在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而而不覆。多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振！不断地发展壮大！根源一脉传至今。是与我们民族1662对易道精神的时代把握息息相关的! 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉。由《易经^》》和《易传》两部分构成？对2670其书名含义。历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者、言易道周普、无所不备”！是讲“日月之道普照周天、” 　　一，阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象、在其内部同时存两种相反的属性、它们互相依存！互相为用，处个不断的变化之中。其^运运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨！就在在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡， 　　二，爻：在在《易经》中？爻是组成卦的基本单位。其中“—””称作阳爻，“－－’称作阴爻！ 　　三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位， 　　四！八卦卦：八卦是“乾!坎！艮、震。巽，离。坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象！四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦， 　　五，六十四卦：由八个单卦以2484不同的次序两两重合!就产生了六十四卦、六十四卦分别由六个个爻组成、也也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦，4168其卦名同单卦! 　　周易的应用 　　《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以信息预测而闻名、以有宝贵的科学价值而流传至今。以其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜、 　　《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性，它独特的超前预测！超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的！可上测天、下测地，中测人事！人体本身就是一个信息感应器！它本身不仅有预测信息的功能、而且分工工细而严密！摇卦时铜钱平放于手心、使铜钱电磁场和人身的电磁场相通！天下之事事无不从心动，心动信息则发、正所谓：心诚则灵。善意者算之，非善意算则难应应验也！历史证明。人类如果没有对各种信息进行预测的方法。就无无法生存和发展,因此、掌握信息科学是改造世界！战胜各7746种困难、推动社会前进的重要保证、 　　目前。我国的《周易》研究已由理论研究、逐步地转向了应用研究！立足研究、狠抓应用！现在把研究《周易》同现代科学结合起来1877的人越来越多！应用成果也越来越多。如气象。体育。医学！优生，经营管理等生活的各方面、都有新的突破和可喜的成就。可以断定、《周易》的应用。将对我国科学事业的促进。产生不可估量的作用， 　　《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一世纪。必将被更多的能人志士所揭示。也必⁵³⁹⁸将在人类的发展中得到更加广泛的应用,一个认识《周易》，运用^《《周易》？2901发展《周易》的时代已经到来,4730中华民族智慧的结晶--《周易》。必将将照亮全球！成为世界的的骄傲、！财位 书柜

　　《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易！而非周易）！是传统经典之一，相传^系系周文王姬昌所作!内容包括《经》和《传》两个部分 、《经》主要是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻爻各有说明（卦辞!爻辞）。作为为占卜之用!《周易》没有提出阴阳与太极等概念。讲阴阳与太^极极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》!《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼翼》》？相8042传为孔子所撰， 　　春秋时期！官学开始逐渐演变为民间私学。易学学前后相因!递变发展，百家之学兴！易学乃随之发生生分化、自孔子赞4186易以后。《周易》被儒儒门奉为儒门圣典！六经之首，儒门之外。有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易！另一为老子的道家易！8117易学开始分为三支、 　　《四库全书总目》将易学历史的源8734流变迁!分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派，六宗，一为占卜宗！二为禨祥宗、三为造化宗、四为老庄宗！五为儒理宗、六为史事宗！ 　　《周易》是中国传统思想文化中自然然哲学与人文实践的理论根源!是古代汉汉民族思想!智慧的结晶！被誉为“大道之源”，内内容极其丰富,对中国几千年来的政治！经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响、 　　《易经》为群经之首。设教之书、 　　^总总评： 　　《周易》是中国本源传统文化的精髓,是中华民族智慧与文化的结晶。被誉为群经之首！大道之源！是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰。奠定了中华文化的重要价值取向。开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。 　　《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面、它的内容极其其丰富,对中国^几几千年来的政治,经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，无无论孔孟之道!老庄学说！还是《孙子兵法》。抑或是《黄帝内经》！《《神龙易学》！无不和《易经》有着密切的联系。 　　《黄帝内经》是^元元素论五行文化和阴阳文化结合的典范，解决了大易“医病”的问题。思孟学派的《五行》是德德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮、解决了大易“医人”的问题！一言以蔽之：大易医国！医人，医病。 　　《周易》研究被称为“⁵⁰⁰²易学”!是一门高深的学问。《三易》在周朝不是随便可以见到的、孔子在得到周易之后爱不释手、《汉书·儒林传》记载：“孔子读易！纬编三绝。而为之传，”《易经》代代相传！释家林立！许多学者皓首穷经，考证训诂、留下了三千多部著作！蔚为大观、 　　《周易》历经^数数千年之沧桑？已成为^汉汉族文化之根！易道讲究阴阳互应。刚柔相济。提倡自强不息。厚德载物，在五千年文明史上。汉民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾。独1460能遇衰而复振!不断地发发展壮大？根源一脉传至今，与对易易道精神的时代把握息息相关,、财位 卫生间

　　是尔雅课程吧、刚做了这道。是秩序意识， 　　！财位 官位

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　　站在佛教弟1021子的角度看，南怀瑾只是一个国学老师，而佛教信仰仰不一样、正信的佛教。首先要7281出家的法师才能讲学，如果你^只只是想学国学！可以看一下他的讲学！如果您是想进一步了解佛教，那你最好是学高僧大德的讲学吧、在此推荐一位祖师大德：印光法师，多学一下《印光法师文钞》。你跟着印光大师学，绝对不会错。南无阿弥^陀陀佛（合十）？财位 植物

　　星期三下午、我正在走廊上独个儿玩，忽忽然听到罗老师在喊我!我连忙跑过去。罗老师笑眯眯地对我说：“杨皓淇！你和罗瀚宇去那边办公室把音乐书搬来！好吗。”“好。”我满口答应！便立即兴冲冲地往那边办公室走去、我看到小个子罗瀚宇正在我前面不远的地方走着。就忙追了上去、和他一起到那边办公室去搬书。 　　走进进那间办公室，我看到有几位老师正在专心致志5877地批改作业,音乐书就摆在靠窗子的那张桌子上，罗瀚宇轻轻地对我说：“^我我们每人搬一半吧？”我没说什么，算是默许！但是，我看他那细胳膊细腿的样子、真担心他搬着走走不动、果然、他费了九牛二虎之力才把那些书搬起来、他抱着^书书没走几步!身子便便有些晃动，只好又返回回来把书放在桌子上。再拿掉一些书放在我搬的那一撂书上、然后搬着书走了。我搬着剩下的那一大半书小心翼翼地往前走！生怕被人碰掉了。 　　到了了罗老师的办公室,罗老师接过我手中的书。笑容满面地对我说了声谢谢、我虽然脸上很平静，但心里却甜滋滋的，我想：以后！我要多⁶²⁹⁴帮老师做事，！财位 紫水晶

　　周周易是个很广泛的概念,包括！相、卜。医、噬。山，五术，你具体是对八卦感兴趣！还是八字呢。这些市面上都有一些入门的书籍，找来耿看即可。至于能不能有深入的研究就要看你有没有慧根和机遇啦。财位 红灯光

冰鑑是晚清中兴之臣曾国藩着述（存疑）的一部关于相人识人的作品。 怎样用人，特别是怎样用准人，学问极深，曾国藩所着述《冰鑑》用人的学问、是其人生成功术中重要的的一门，他从不盲目选人、糊涂授权！而是睁大自己的一双明亮之眼！遵循“看透人之之后再用人”的方法。该避则避，该提则提、显示出到位的领导1982才智和管理才智, 曾曾氏用人四法：做,省，学！禁、摸透人的精！气，神、任用智。言！劳三种人。 曾国藩相术口诀： 邪正看眼鼻！真假看嘴脣， 功名看气概。富贵看精神！ 主意看指爪，风波看脚筋、 若要看条理、全在语言中。 希望对你有帮助， 。财位 阳台周易写的书

　　奇门遁甲的9016神奇之门和开悟之门！财位上可不可以放鱼缸