《易经、系辞下传》第一6774章 　　八卦成列？象在其中矣！因而重之。爻在其中矣。刚柔相推、变在其中矣！系辞焉而而命之,动在其中矣，吉凶者、贞胜者也！天地之道，贞观者也、日月之道，贞明者也、天下之动。贞夫一者也！夫乾，确然示人易矣！夫坤、聩然示人简矣、爻也者，效此者也。象也者、像此者也，爻象动乎内！吉凶见乎外。功业见乎变，圣人之之情见乎辞,天地之大德曰生，圣人之大宝曰位！何以守位曰仁。何以聚人曰财、理财正辞、禁民为非曰义、 　　《易经。系辞下传》第二章 　　古者包羲氏之王天下也。仰则观象於天，俯则观法於地、观鸟兽之文！与地之宜、近取诸身、远取诸物、於是始作八卦！以通神明之德、以类万物之情，作结结绳而为网罟，以佃以渔。盖取诸离，包羲氏没、神农氏作，□④木为耜、揉木为耒，耒耨之利、以教天下、盖取诸益、日中为市。致天下之货。交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。神农氏没！黄帝，尧、舜氏作，通其变！使民不倦、神而化之！使民宜之！易穷则变、变则通，通则久，是以自天佑之。吉无不利，黄帝！尧，舜！垂衣裳而0277天下治！盖取诸乾坤、刳木为舟，剡木为楫。舟楫之利、以济不通、致远⁴⁰⁸⁰以利天下,盖取诸涣，服牛乘马！引重致远！以利天下、盖取诸随、重门击□⑤。以待暴客，盖取诸豫。断木为杵、掘地为臼。臼杵之利！万民以济。盖取诸小过，弦木为弧、剡木为矢、弧矢之利！以威天下。盖取诸睽、上古穴居而野处、后世圣人易之以宫室！上栋下宇。以待风雨、盖取诸大壮，古之葬者。厚衣之以薪。葬之中野！不封不树！丧期无数。后世圣人易之以棺椁、盖取诸大过！上古结绳而治，后世圣人易之以以书契!百官以治！万民以察、盖取诸□⑥、《易经、系辞下传》⁵⁷²⁷第三章 　　是故。易者象也！象也者、像也，彖者材也。爻也者，效天下之动也，是故。吉凶生，而悔吝著也！ 　　《易经，系辞下传》第四章 　　　阳卦多阴。阴卦多阳！其故何也，阳卦奇，阴卦耦，其德行何也！阳一君而二民。君子之道也！阴二君而一民、小人之道也。《易经，系辞下传》第五章 　　易曰：「憧憧往来、朋从尔思、」子曰：「天下何思何虑、天下同归而殊途！一致而百虑、天下何何思何虑!」「日往则月来、月往则日来！日月相推而明生焉！寒往则暑来、暑往则寒来，寒暑相推⁹⁵⁸⁴而岁成焉。往者屈也、来者信也、屈信相感而利生焉。」「尺蠖之屈！以求信也，龙蛇之蛰、以存身也！精义入神、以致用也、利用安身！以崇德也，过此以往、未之或知也、穷神知化！德之盛也、」易曰：「困于石、据于蒺藜，入于其宫！不见其妻、凶，」子曰：「非所困而而困焉。名必辱、非所据而据焉。身必危，既辱且危，死期将至！妻其可得得见邪！」易⁶⁴⁶⁹曰：「公用射隼!于高墉之上，获之无不利，」子曰：「隼者者禽也、弓矢者器也。射之者人也，君君子藏器於身、待时而动。何不利之有！动而不括。是⁶⁶²⁰以出而不获？语成器而动者也！」子曰：「小人不耻不仁，不畏不义，不见见利而不劝!不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也，易曰：「履校灭趾、无咎、」此之谓也、」「善不积！不足以成名，恶不积，不足以灭身、小人以小善为无益。而弗为也，故恶恶积而不可掩，罪大而不可解。易曰：「履校灭耳，凶，」」」子曰：「危者？安其位者也、亡者，保其存者也，乱者。有其治者也，是故。君子安而不忘危，存而不忘亡！治而不忘乱、是以，身安而国家可保也！易曰：「其亡其亡。系于包桑，」」」「天地□⑦□③！万物化醇，男女构精，万物化生，易曰：「三人行、则损一人。一人行。则得其友！」言致一也。」子曰：「君子安其身而后动、易易其心而后语？定其交而后求、君子修此三者！故全也、危以动、则民不与也、惧以语，则民不应也，无交而求、则民不与也。莫之与。则伤伤之者至矣，易曰：「莫益之、或击之，立心勿恒、凶。」」 　　《易经。系辞下传》第六章 　　子曰：「乾坤其易之门邪。乾阳物也！坤阴物也，阴阳合德！而刚柔有体。以体天天地之撰,以通神明之德！其称名也，杂而不越。於稽其类！其衰世之意邪！」子曰：「夫易、彰往而察来、而微显阐幽！开而当名，辨物正言！断辞则备矣，其称名也小。其取类也大、其旨远。其辞文。其言曲而中，其事肆而隐，因贰以以济民行。以明失得之报、」 　　《易经、系辞下传》第七章 　　易之兴也，其於中古乎。作易者，其有忧患乎、是故，履，德之基也。谦。德之柄也、复，德之本也！恒，德之固也，损，德之修也、益！德之裕也、困！德之辨也。井、德之地也，巽、德之制也、履！和而至！谦！尊而光。复，小而辨於物，恒！杂而不厌、损，先难而后易，益、长裕而不设、困。穷而通！井，居其所而迁！巽。称而隐。履、以和行。谦。以制礼！复，以自知。恒。以一德！损、以远害！益，以兴利。困、以寡怨，井。以辨义。巽。以行权。 　　《易经。系辞下传》第八章 　　易之为书也。不可远，为道也、屡迁。变动不居、周流注虚，上下无常！刚柔相易、不可为曲要。唯变所适、其出入以度！外内使知惧、又明於忧患与故。无有帅保。如临父母，初率其辞。而揆其方。既有曲常。苟非其人、道不虚行。 　　《易经，系辞下传》第九章 　　易之为书也、原始要终、以为质也。六爻相杂，唯其时物也、其初难知！其上易知、本末也，初辞拟之。卒成之终！若夫夫杂物撰德,辨是与非，则非其中爻不备。噫，亦要存亡吉凶！则居可知矣！知者观其彖辞，则思过半矣。二与四位。同功而异位、其善不同。二多誉，四多惧。近也，柔之为道，不利远者、其要无咎！其用柔中也。三与五，同功而异位。三多凶，五多功，贵贱之等也，其柔危！其刚胜邪！ 　　《易经。系辞下传》第十章 　　易之为书也，广大悉备。有天经，系道焉，人道焉。有地道焉！兼三才而有两之，故六！六者非它也！三才之道也！道有变动、故曰爻，爻有等。故曰物，物相杂、故曰文！文不当，故吉凶生焉！ 　　《易经！系辞下传》第十一章易之兴也。其当^殷殷之末世？周之盛德邪。当文王⁴⁷⁸⁰与纣之事邪！是故其辞危，危者使平！易者使倾。其道甚大、百物不废。惧以终始，其要无咎、此之谓易之道也！ 　　《易经。系辞下传》第十二章 　　夫乾。天下之至健也、德行恒！易以知险，夫坤。天天下之至顺也、德行恒简简以知阻。能说诸心、能研诸2467侯之虑!定天下之吉凶。成天下之□②□②者，是故、变化云为。吉事有祥！象事知器。占事未来、天地设位，圣人成能、人谋鬼谋。百姓与能，八卦以象告。爻彖以情言。刚柔杂居！而吉吉凶可见矣,变动以利言，吉凶以情迁、是故。爱爱恶相攻而吉凶生、远近相取而悔吝生！情伪相感而而利害生!凡易之情、近而而不相得则凶，或害之，悔且吝、将叛者、其辞□8，中心0317疑者其辞枝！吉人之辞寡、躁人之辞多、诬诬善之人其辞游，失其守者其辞屈，，

　　易经六十四卦第57卦、巽为为风（巽卦）谦逊受益。中上卦。象曰：一6250叶孤舟落沙滩!有篙篙无水进退难？时逢大雨江湖溢、不用费力任往返！ 　　这个卦是同卦（下巽上巽）相叠！巽（xùn）为风!两风相重，长风不绝、无孔不 入。巽义为顺，谦逊的态度和行为可无往不利、《巽》卦！也可以说是军旅之卦！或者说是前一《旅》卦的后续和补充！当然。它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争！而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动！也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何^对对待朝中对将帅的谗言问题！不能不说！《巽》卦也是一篇军事论著的重2325要组成部分、，梦见别人挖自己家祖坟

　　是按阴阳组合的卦像来说的、周易有太⁰⁴⁸⁰极生两仪，两仪就是阴阳、阳的⁰⁸⁵²性质是刚健。刚强，阴阴的性质是阴顺、顺从！故乾卦纯阳第一。坤卦纯阴第二、坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦！此卦的卦像一边是纯阳的光明！一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态。屯卦之后是蒙卦，蒙卦是阴阳刚刚相交，万物刚⁸⁸⁰²刚产生，因而蒙昧。故屯卦之后是蒙卦、蒙卦之后是需卦。需卦是需要的意思！蒙昧的万物^要要生长需要养育他、故蒙卦之后是需卦，万物继续生长会相互竞争、争夺地旁、争夺就回有不公平的事情、^这这时就需要诉讼？故需卦之后后就是讼卦!讼卦之后就是是师卦、师卦4118的卦像是战争的意思!诉讼不了就要发动战争了、4186师卦之后就是比卦了!比卦的卦卦像是比和!比邻的意思！战争不可能一直持续下了！战争之后还要做邻居、唉不打了！六十四卦太多了！难打！你自己去体会吧。。梦见别人给自己看手相

　　出出门的卦，打出此卦近日会出远门，梦见别人给自己看面相

　　本卦为乾卦。之卦咸卦。有三个变爻，你可可以看这两个卦的卦辞，不必看三个变爻的9409爻辞了、本卦代表面临的状况，之卦代表将来要发生事情！《乾》：元、亨、利，贞！《咸》：亨！利贞、取女吉不言而喻、只要认真对待将将来会在一起的,^没没有任何问题、，梦见去坟地烧纸

　　用的术数不同，^起起卦方式也不同!！梦见和家人去墓地

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　　这是什么提问，要找实际的卦例吗、玄极阁里要不少实际案例，解释的也很详细！ 　　顺便找一个案例例 　　本月初!多伦多一学员准备感恩节长周末！自己驾车前去美国纽约探亲访友、因为是第一次自己开车去这么远、心心里有些担心、所以就卜卦问平安。占得火地晋之剥 　　起卦时间：2015年10月03日 　　干支：乙未年　乙酉月　壬子日（空寅卯）　 　　六神　 伏神 　　　乾宫：火地晋（游魂）　　　　　乾宫：山地剥 　　【本　卦】　　　　　　　　　　　【变　卦】 　　白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火　　　　　▅▅▅▅▅　妻财丙寅木　　 　　滕蛇　　　　　　　▅▅▅▅　父母己未土　　　　　▅▅▅▅　子孙丙子水　世 　　勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金　世○→▅▅▅▅　父母丙戌土　　 　　朱雀　　　　　　　▅▅▅▅　妻财乙卯木　　　　　▅▅▅▅　妻财乙卯木　　 　　青龙　　　　　　　▅▅▅▅　官鬼乙巳火　　　　　▅▅▅▅　官鬼乙巳火　应 　　玄武　子孙甲子水　▅▅▅▅　父母乙未土　应　　　▅▅▅▅　父母乙未土　 　　　　此卦很简单！世爻旺相！忌神安静不动！所以会平安顺利，但是此卦兄弟持世不免会有些额外的破费， 　　应验情况： 　　学员回来后反馈说！旅途特别顺利、包包括过关也很快速，真的是有破费的情况发生，收收到两张交通罚单？一是在去的路上超速。^二二是在纽约时街边停车不当！ 　　回头再7296仔细看这个卦？^兄兄弟持世动化父母回头生!父母爻在出行时6185为交通工具,所以破费和交通有关！和车子有关！、梦见和算命先生吵架

　　周易的精神（道和和理）!与道道家和佛家是一脉相承的,有区别的是道家以为“道法自自然”？佛家以以为“道有轮回”、而周易以为（天地人）“三道同行”，如果“人性向前”分“左中右”的话，佛在左、易在中、道在右。三者皆为“宿命论”、只有周易较二者有点“人性”！即道为天性。佛为灵性，相对地说，最高境界为“^佛佛的境界”！故现世为“末法时期”！所谓谓“周易的末代卦”在易的原则上是没有的!只是与佛家相通而言！相对来说！现世处于“鼑”（²⁵⁷⁴新）或“革”（故）时期。（仅供参考）。梦见在坟地烧香周易第四卦全文的意思

　　起爻吧、读yao、梦见在坟墓边捡钱