白话《帛书周易》 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 　　内容预览： 　　　9133　应该是全本了、

　　原文8635不是448句!而是450句！每卦^分分为卦辞一句，爻辞六句，共七句！但乾卦与坤卦爻辞有有七句。分别有“用九”及“用六”爻辞、 　　64卦X7句=448句。448句+2句“用”辞=450句。 　　原文如下： 　　　　乾：元亨、利贞！ 　　初九：潜龙。勿用、 　　九二¹⁶⁶¹：见龙在田、利见大人 　　九三：君子终日乾乾。夕惕若，厉！无咎、 　　九四：或跃在渊、无咎， 　　九五：飞龙在天！利见大人。 　　上九：亢龙。有悔！ 　　用九：见群龙无首、吉！ 　7919　坤：元亨、利牝马之贞、君子有攸往！先迷后得主，利西南。得朋、东北丧朋，安贞吉。 　　初六：履霜，坚冰至、 　　六二：直方大，不习、无不利、 　　六三：含章！可贞，或从王事！无成有终， 　　六四：括囊，无咎无誉。 　　六五：黄裳，元吉。 　　上六：龙战于野，其血玄黄 　　用六：利永贞 　　屯屯：元亨，利贞、勿用有攸往。利建侯， 　　初九：磐桓。利居贞、利建侯！ 　　六二：：屯如，邅如，乘马班如！匪寇，婚媾、女子贞不字。十年乃字， 　　六三：即³⁰⁶⁹鹿无虞！惟入于林中！君子几。不如舍、往吝、 　　六四：乘马班如，求婚媾、往吉！无不利， 　　九五：屯其膏、小贞吉。大贞凶。 　　上六：乘乘马班如、泣血涟如， 　　蒙：亨、匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎！渎则不告、利贞、 　　初六：发蒙。利用刑人、用说桎梏。以往吝。 　　九二：包蒙！吉，纳妇！吉。子克家！ 　　六三：勿用取女。见金夫！不有躬！无攸利！ 　　六四：困蒙！吝。 　　六五：童蒙。吉！ 　　上九：击蒙。不利为寇，利御寇 　　　需：有孚？光亨！贞吉！利涉大川、 　　初九：需于郊、利用恒，无咎。 　　九二：¹⁵⁴⁸需于沙。小有言、终吉， 　　九三：需于泥、致寇至， 　　六四：需于血！出自穴， 　　九五：^需需于酒！食贞吉， 　　上六：入于穴。有不速之客三人来，敬之。终吉、 　　　　讼：有孚，窒惕！中吉，终凶，利见大人，不利涉大川、 　　初六：不永所事，小有言、终吉、 　　九二：不克讼,归而逋其邑人三百户、无眚！ 　　六三三：食旧德、贞厉。终吉，或从王事！无成、 　　九四：不克讼，复即命渝、安贞吉， 　　九九五：讼,元吉。 　　上九：或锡之鞶带、终朝三褫之、 　　　　师^：：贞丈人吉，无咎。 　　初3253六：师出以律？否臧！凶、 　　九二：在师，中吉！无咎、王三锡命。 ⁹⁴²⁵　　六三：师或舆尸，凶！ 　　六四：师师左次,无咎。 　　六五：田有禽！利执言、无咎，长子帅师。弟子舆尸。贞凶！ 　　上2025六：大君有命！开国承家、小人勿用！ 　　　　比：吉！原筮，元永贞！无咎，不宁方来！后夫凶。 　　　初六：有孚、比之。无咎、有孚、盈缶、终来有它！吉！ 　　六二：比之自内，贞吉， 　　六三：比之匪人、 　　六四：外比之，贞吉， 　　九五：显比、王用三驱！失前禽，邑人不诫、吉。 　　上六：比之无首、凶， ³⁵⁵¹　　　　小畜：亨！密云不雨、自我西郊。 　　初九：复自道，何其咎、吉。 　　九二：牵复、吉、 　　九三：舆说辐、夫妻反目， 　　六四：有孚！血去惕出，无咎， 　　九五：有孚，挛如！富以其邻。 　　上九：既雨既处、尚德载！妇贞厉！月几望、君子征！凶。 　　　　履虎尾。不咥人。亨， 　　初九：素履。往无咎！ 　　九二：履道坦坦！幽人贞吉！ 　　六三：眇眇能视!跛能履，履虎尾、咥人，凶。武人为于大君。 　　九四：6682履虎尾！愬愬！终吉。 　　九五：夬履、贞厉、 　　上九：视履。考祥其旋。元吉。 　　　　　泰：小往大来？吉。亨。 　　初九：拔茅茹以其汇，征吉！ 　　九二：包荒!用冯河、不遐遗、朋亡！得尚于中行！ 　　九三：无平不陂。无往不复。艰贞无咎！勿恤其孚。于食有福！ ⁶⁵³⁰　　六四：翩翩？不富以其邻，不戒以孚， 　　六^五五：帝乙归妹，以祉、元吉， 　　上六：城^复复于隍,勿用师，自邑告命，贞吝。 　　否2898之匪人,不利君子贞、大往小来， 　　初六：拔茅茹以其汇。贞吉、亨。 　　^六六二：包承!小人吉、大人否、亨。 　　六三：包羞， 　　6497九四：有命，无咎！畴离祉。 　　九五：休否，大人吉。其亡其亡！系于苞桑！ 　　上九：倾否。先否后喜、 　　　7266　同人于野!亨，利涉大川、利君子贞、 　　初九：同人于门。无咎、 　　六二：同人于宗！吝。 　　九三：伏戎于莽！升其高陵！三岁不兴。 　　九四：乘其墉。弗克攻。吉！ 　　九五：同人。先号啕而后笑、大师克相遇、 　　上九：同人于郊！无悔。 　　　　大有：元亨、 　　初九：无交害！匪咎！艰则无咎！ 　　九二：大1819车以载，有攸往。无咎。 　　九三：公用亨于天子,小人弗克！ 　　九四⁹⁵³⁶：匪其彭？无咎！ 　　六五：厥孚交如威如！吉！ 　　上九：：自天祐之！吉。无不利。 　　　　谦：亨，君子有终！ 　　初六：谦谦君子,用涉大川，吉！ 　　六二⁷⁰⁷¹：鸣谦!贞吉， 　　九三：劳谦！君子有终、吉。 　　^六六四：无不利？撝谦。 3097　　六五：不富以其邻!利用侵伐。无不利！ 　　上六：鸣谦！利用行师征邑国、 　　　　豫：利建⁴⁴⁸⁰侯行师， 　　初六：鸣豫！凶、 　　六二：介于石，不终日，贞吉、 　　六三：盱豫，悔！迟、有悔。 　　九四：由豫！大有得。勿疑，朋盍簪！ 　　　六五：贞疾、恒不死， 　　上六：冥豫，成有渝。无咎， 　　　6062　随：元亨、利贞。无咎， 　　初九：官有渝、贞吉！出门交有功！ 　　六二：系小子，失丈夫， 　　六三：系丈夫。失小子。随有求得，利居贞、 　　九四：随有获。贞凶！有孚在道，以明、何咎， 　　九^五五：孚于嘉,吉！ 　　上六：拘系之！乃从维之、王用亨于西山！ 　　　　蛊：元亨！利涉大川、先甲三日，后甲三日， 　　初六：干父父之蛊!有子考。无咎、厉，终吉！ 　　　九二：干母之蛊!不可贞。 　　九三：干父之蛊！小有悔！无大咎。 　　六四：裕父之蛊，往见。吝。 　　六五：干父之蛊。用誉。 　　上九：不事王侯，高尚其事！ 　　　　　临：元亨、利贞！至于八月有凶！ 　　初九：咸临。贞吉、 　　九^二二：咸临？吉。无不利、 　　　六三：甘临，无攸利、既忧之！无咎、 　　六四：至临！无咎！ 　　六五：知临、大君之宜。吉， 　　上六：敦临！吉！无咎， 　　　　观：盥而不荐！有孚颙若！ 　　初六：童观！小人无咎，君子吝。 　　六二：闚观，利女贞、 　　六三：观我生，进退！ 　　六四：观国之光！利用宾于王， 　　九五：观我生、君子无咎。 　　上九：观其生。君子无咎， 　　　　噬噬嗑：亨、利用狱， 　　初九：屦校灭趾、无咎， 　　六二：噬肤灭鼻，无咎， 　　六三：噬腊肉。遇毒！小吝，无咎。 　　九四：噬干胏、得金矢，利艰贞。吉。 　　^六六五：噬干肉、得黄金，贞厉，无咎、 　　上九：何校灭耳，凶、 　　　　贲：亨！小利有攸往。 　　初九：贲其趾、舍车而徒， 　　六二：贲其须， 　　九三：贲如！濡如。永贞吉！ 　　六四7960：贲如，皤如、白马翰如、匪寇，婚媾。 　　六六五：贲于丘园、束帛戋戋！吝、终吉！ 　　上九：白贲、无咎， 　　　　剥：不利有攸往， 　　初六：剥床以足，蔑贞凶！ 　　六二：剥床以辨，蔑贞凶、 　　六三：剥之！无咎， 　　六四：剥床以肤。凶、 　　六五：贯鱼以宫人，宠、无不利， 　　上九：硕果不食、君子得舆、小人剥庐。 　　　　复：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道、七日来复！利有攸往！ 　　初九：不远复，无祗悔、元吉， 　　六二：休复。吉， 　　六三：频复，厉！无咎！ 　　六四：中行独复， 　　六五：敦复，无悔， 　　上六：迷复。凶。有灾眚！用行师，终有大败。以其国君，凶！至于十年不克征。 　　　　无妄：元亨。利贞！其匪正。有眚。不利有攸往！ 　　初九：无妄，往吉、 　　六二：：不耕获、不菑畲，则利有攸往。 　　六三：^无无妄之灾，或系之牛。行人之得。邑人之灾！ 　　九四：：可贞。无咎。 　　九五：无妄之疾。勿药有喜， 　　上九九：无妄行,有眚、无攸利。 　　　　大畜：利贞。不家食，吉、利涉大川。 　　　初九：有厉？利巳、 　　九二：舆说輹， 　　九三三：良马逐!利艰贞、曰闲舆卫。利有攸往！ 　　六四四：童牛之牿。元吉！ 　　六五：豮豕之牙，吉、 　　上九：何天之衢、亨！ 　　　　^颐颐：贞吉、观颐，自求口实。 　　初九：舍尔灵龟、观我朵颐！凶！ 　　六二：颠颐、拂经，于丘颐、征凶、 　　六三：拂颐！贞凶！十年勿用、无攸利！ 　　六六四：颠颐!吉。虎视眈眈（耽耽）、其欲逐逐，无咎。 　　六五：拂经！居贞吉！不可涉大川。 　　上九：由颐！厉、吉。利涉大川、 　　　　大过：栋挠。利有攸往。亨、 　　初六：藉用白茅。无咎， 　　九九二：枯杨生稊,老夫得其女妻！无不利、 　　九三：栋桡。凶！ 　　九四：栋隆、吉、有它！吝。 　　九五：枯杨生华，老妇得其士夫、无咎无誉！ 　　上六：过涉灭顶。凶，无咎！ 　　　　9529习坎：有孚维心。亨、行有尚！ 　　初六：：习坎，入于坎窞。凶。 　　九二：坎有险。求小得！ 　　六三：来之坎、坎险且枕，入于坎窞。勿用！ 　　六四：樽酒。簋贰。用缶。纳约自牖、终无咎。 　　九五：坎不盈、祗既平，无咎， 　　上4957六：系用徽纆,寘于丛棘。三岁不得！凶， 　　　　离：利贞，亨。畜牝牛、吉。 　　初九：履错然，敬之！无咎！ 　　　六二：黄离？元吉， 　　九三：日昃之离，不鼓缶而歌、则大耋之嗟、凶！ 　　九四：突如。其来如！焚如！死如、弃如！ 　　六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 　　上九：王用出征。有嘉折首，获匪其丑。无咎、 　　　　下经 　　咸：亨，利贞！取女，吉。 　　初六：咸其拇。 　　六二：咸其腓、凶！居吉， 　　九三：咸其股，执其随。往吝， 　　九四：贞吉！悔亡，憧憧往来、朋从尔思， 　　九五：咸其脢，无悔， 　　上六：咸咸其辅颊舌、 　　恒：亨，无咎。利贞！利有攸往、 　　初六：浚恒！贞凶、无攸利、 　　九二^：：悔亡, 　　九^三三：不恒其德，或承之羞。贞吝。 　　九四：田无禽， 　　六五：恒其德。贞妇人吉！夫子凶。 　　上六：振恒，凶， 　　　　遯：亨！小利贞、 　　初六：遯尾、厉、勿用有攸往、 　　六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。 　　九三：系遯。有疾！厉。畜臣妾！吉。 　　九四：好遯。君子吉、小人否、 　　九五：嘉遯！贞吉、 　　上九：肥遯。无不利， 　　大壮：利贞， 　　初九：壮于趾，征凶，有孚、 　　　九二：贞吉, 　　8100九三：小人用壮？君子用罔！贞厉。羝羊触藩、羸其角、 　　九5619四：贞吉。悔亡！藩决不羸、壮于大舆舆之輹？ 　　六五：丧羊于易。无悔、 　　上六：羝羊触藩！不能退，不能遂！无攸利，艰则吉！ 　　　　晋：康侯用锡马、蕃庶！昼日三接。 　　初六：晋如。摧如、贞吉！罔孚裕。无咎， 　　六六二：晋如。愁如。贞吉、受兹介福，于其王母。 　　六三：众允，悔亡， 　1702　九四：晋如，鼫鼠！贞厉， 　　六五：悔亡！失得勿恤、往吉，无不利， 　　上九：^晋晋其角。维用伐邑，厉。吉。无咎，贞吝。 　　　　明夷：利艰贞。 　　初九：明夷夷于飞，垂其翼！君子于行！三日不食，有攸往。主人有言、 　　六二：明明夷夷于左股。用拯马壮。吉。 　　九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。 　　六四：入于左腹！获明夷之心。于出门庭。 　　六五：箕子之明夷，利贞、 　　7890上六：不明。晦！初登于天、后入于地， 　　　　家人：利女贞, 　　初九：闲闲有家！悔亡。 9996　　六二：无攸遂!在中馈。贞吉！ 　　九三：家人嗃嗃，悔。厉、吉，妇子嘻嘻、终吝、 　　六四：富家、大吉、 　　九五：王假有家!勿恤！吉、 　　上九：有孚威如，终吉、 　　　　睽：小事吉。 　7901　初九：悔亡！丧马。勿逐！自复，见恶人！无咎、 　　九二：遇主于巷,无咎。 　　六^三三：见舆曳。其牛掣！其人天且劓，无初有终， 　　九四：睽孤、遇元夫！交孚，厉、无咎、 　　六五：悔亡、厥宗噬肤、往何咎、 　　　上九：睽孤？见豕负涂！载鬼一车、先张之弧！后说之弧、匪寇！婚媾！往遇雨则吉、 　　蹇：利西南，不利东北。利见大人、贞吉。 　　初六：往蹇，来誉。 　　六二：王王臣蹇蹇!匪躬之故。 　　九三：往蹇、来反、 　　六四：往蹇，来连， 　　九五：大蹇、朋来！ 　　上六：往蹇、来硕、吉，利见大人、 　　　　　解：利西南!无所往！其来复！吉！有攸往！夙吉。 　　初六：无咎。 　　　九二：田获三狐、得黄矢！贞吉！ 　　六三：负且乘、致寇至！贞吝、 　　九四：解而拇。朋至斯孚， 　　六五：君子维有解，吉，有孚于小人， 　　上六：公用射隼于高⁴⁵²⁹墉之上!获之，无不利！ 　　　　损：有孚！元吉、无咎。可贞。利有攸往。曷之用二簋，可用享。 　　初九：巳事遄往！无咎。酌损之， 　　九二：利贞。征凶，弗损。益之。 　　六三：三人行！则损一人、一人行，则得其友。 　　六四：损其疾。使遄、有喜！无咎、 　　六五：或益之十朋之龟，弗克违、元吉、 　　上九九：弗损。益之、无咎。贞吉。利有攸往，得臣无家！ 　　　　益：利有攸往。利涉大川、 　　初九：利用为大作！元吉、无咎！ 　　六二：或益之十朋之龟。弗克违、永贞吉。王用享于帝、吉。 　　六三：益之用凶事，无咎。有孚。中行告公公用圭！ 　　六四：中行告公从，利利用为依迁国？ 　　九五：有孚，惠心！勿问，元吉。有孚！惠我德。 　　上九：莫益之！或击之、立心勿恒、凶， 　　　　夬：扬于王庭、孚号！有厉。告自邑！不利即戎，利有攸往！ 　　初九：壮于前趾。往不胜。为咎、 　　九二：惕号、莫夜有戎！勿恤、 　　九三：：壮于頄,有凶、君子夬夬独行、遇雨若濡、有愠、无咎， 　　九四：臀无肤。其行次且，牵羊！悔亡、闻言不信！ 　　九五：苋陆夬夬中行。无咎！ 　　上六：无号、终有凶！ 　　　　姤：女壮！勿用取女。 　　初六：系于金柅！贞吉！有攸往！见凶，羸豕孚！蹢躅、 　　九二：包有鱼！无咎、不利宾， 　　九九三：臀无肤，其行次且、厉！无大咎， 　　九四：包无鱼、起凶！ 　　九五五：以杞包瓜、含章，有陨自天， 　　上九：姤其角。吝、无咎！ 　　　　萃：亨。王假有庙、利见大人！亨。利贞，用大牲，吉、利有攸往， 　　　初六：有孚不终。乃乱乃萃。若号、一握为笑，勿恤。往无咎！ 　　六二8122：引吉，无咎！孚乃利用禴。 　　六三：：萃如。嗟如、无攸利，往无咎。小吝、 　　　九四：大吉,无咎！ 　　九五：萃有位。无咎、匪孚、元永贞，悔亡、 　　9118上六：齎咨涕洟，无咎！ 　　　　升：元亨、用见大人。勿恤。南征吉。 　　初六：允升。大吉！ 　　九二：孚乃利用禴、无咎！ 　　九三：升虚邑， 　　　六四：王用亨于岐山！吉！无咎！ 　　六五五：贞吉，升阶， 　　上六：冥升、利于不息之贞、 　　　　困：亨、贞大人吉！无咎。有言不信， 　　初六：臀困于株木、入于幽谷！三岁不觌。 　　九二：困于酒食、朱绂方来！利用享祀，征凶，无咎、 　　六三：困于石！据于蒺蔾！入于其宫。不见其妻！凶。 　　九四：来徐徐、困于金车，吝。有终。 　　九五：劓刖。困于赤绂。乃徐有说！利用祭祀， 　　上六：困于葛藟，于臲卼、曰动悔有悔。征吉。 　　　　井：改邑不改井,无丧无得，往来井！井汔至，亦未繘井，羸其瓶。凶， 　　初六：井泥不食、旧井无禽， 　　九二：井²⁶¹⁴谷射鲋。瓮敝漏。 　　九三：井渫不食！为我心恻。可用汲，王明！并受其福， 　　六四：井甃。无咎， 　　九五：：井洌寒泉！食、 　　　上六：井收勿幕，有孚。元吉， 　　　　革：巳日乃孚！元亨。利贞。悔亡。 　　初九：巩用黄牛之革。 　　　六二：巳日乃革之。征吉、无咎、 　　九三：征凶。贞厉。革言三就！有孚。 　　九四：悔亡，有孚改命、吉。 　　九五：大人虎变、未占有孚、 　　上六：君子豹变，小人革面！征凶，居贞吉。 　　鼎：元吉。亨， 　　初六：鼎颠趾、利出否，得妾以其子、无咎！ 　　九二：鼎有实。我仇有疾、不我能即！吉！ 　　九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食！方雨亏！悔。终吉。 　　九四：鼎折足，覆公餗、其形渥。凶、 　　六五：^鼎鼎黄耳金铉！利贞， 　　上九：鼎玉铉，大吉！无不利、 　　　　震：亨！震来虩虩、笑言哑哑、震惊百里。不丧匕鬯、 　　初九：震来虩虩、后笑言哑哑、吉！ 　　5067六二：震来！厉！亿丧贝，跻于九陵。勿逐、七日得！ 　　六三：震苏苏，震行，无眚， 　　九四^：：震遂泥, 　　六五：震往来。厉、意无丧、有事！ 　　上六：震索索！视矍矍。征凶、震不于其躬。于其邻，无咎、婚媾有言、 　　艮其背、不获其身、行其庭！不见其人！无咎！ 　　初六六：艮其趾？无咎。利永贞、 　　六二：艮其腓。不拯其随。其心不快。 　　九三：艮其限、列其夤！厉、薰心、 　　六四：艮其身、无咎。 　4825　六五：艮其辅？言有序！悔亡， 8565　　上九：敦艮！吉。 　　　　渐：女归。吉、利贞。 　　初六：鸿渐于干、小子厉，有言，无咎！ 　　六二：鸿渐于磐、饮食衎衎！吉！ 　　九三：：鸿渐于陆。夫征不复、妇孕不育、凶！利御寇， 　　　六四：鸿渐于木,或得其桷，无咎。 　　九五：鸿渐于陵、妇三岁不孕，终莫之胜，吉！ 　　上九：鸿渐于陆，其羽可可用为仪、吉， 　　　　　归妹：征凶，无攸利， 　　初九：归妹以娣。跛能履！征吉！ 　　九6212二：眇能视！利幽人之贞， 　　六三：归妹以须，反归以娣！ 　　九四：归妹愆期、迟归有时！ 　　六五：帝乙归妹。其君之袂不如其娣之袂良，月几望！吉。 　　上六：女承筐、无实！士刲羊。无血，无攸利。 　2893　　　丰：亨!王假之！勿忧！宜日中！ 　　初九：遇其配主，虽旬，无咎、往有尚、 　　六二二：丰其蔀、日中见斗、往得疑疾！有孚！发若，吉， 　　九三：：丰其沛,日中见沬、折其右肱，无咎、 　　九四：丰其蔀！日中见斗、遇其夷主、吉、 　　六五：来章！有庆誉！吉。 　　上六：丰其屋！蔀其家，闚其户，阒其无人、三岁不觌。凶！ 　　　　　旅：小亨。旅贞吉、 　　初六：旅琐琐，斯其所取灾！ 　　六二：旅即次，怀其资、得童仆。贞！ 　　九三：旅焚其次、丧其童仆！贞厉， 　　九四：旅于处！得其资斧！我心不快， 　　六五：射雉、一矢亡。终以誉命！ 　　上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶、 　　　　巽：小亨，利有攸往！利见大人。 　　初六：进退、利武人之贞！ 　　九二：巽在床下！用史巫。纷若。吉。无咎、 　　九三：频巽、吝！ 　　六四：悔亡！田获三品、 　　九五：贞吉，悔亡、无不利，无初有终，先庚三日，后庚三日！吉， 　　上九：巽在床下！丧其资斧！贞凶。 　　兑：亨。利贞， 　　初九：和兑，吉、 　　九二：孚兑，吉。悔亡。 　　六三：来兑。凶。 　　九四：商兑！未宁，介疾有喜， 　　九五：孚于剥、有厉。 　　上六：引兑、 　　　　涣：亨，王假有庙，利涉大川。利贞， 　　初六：用拯马壮！吉！ 　　九二：涣奔其机！悔亡， 　　六三：涣其躬，无悔。 　　六四：涣涣其群？元吉！涣有丘。匪夷所思。 　　九五：涣汗其，大号。涣王居，无咎。 　　上九：涣其血去。逖出，无咎， 　　　　节：亨、苦节、不可贞， 　　初九3341：不出户庭,无咎！ ⁹⁹⁹³　　九二：不出门庭、凶， 　　六三：不节若。则嗟若。无咎！ 　4867　六四：安节！亨、 　　九五：甘节，吉，往有尚、 　　上六：苦节！贞凶，悔亡！ 　　中孚：豚鱼。吉。利涉大川。利贞、 　　初九：虞吉，有它不燕！ 　　九二：鹤鸣鸣在阴,其子和之、我有好爵！吾与尔靡之， 　　六三：得敌，或鼓或罢！或泣或歌。 　　六^四四：月几望！马匹亡，无咎。 　　　九五：有孚。挛如，无咎、 　　上九：翰音登于天！贞凶。 　　　　小过：亨，利贞、可小事，不可大事！飞鸟遗之音！不宜上。宜下。大吉， 　　初六：飞鸟以凶！ 　　六二：：过其祖。遇其妣！不及其君，遇其臣。无咎、 　　九三：弗过，防之！从或戕之。凶， 　　九四：无咎、弗过。遇之，往厉。必戒！勿用永贞。 　　⁶⁷³⁴六五：密云不雨,自我西郊、公弋，取彼在穴！ 　　上六：弗遇、过之、飞鸟离之，凶，是谓灾眚！ 　　　　　既济：亨、小利贞。初吉终乱。 　　初九：曳其轮、濡其尾！无咎， 　　六二：妇妇丧其茀？勿逐，七日得、 　　九三：高宗伐鬼方。三年克之！小人勿用， 　　六四：繻有衣袽。终日戒， 　　九五：东邻杀牛！不如西邻之禴祭，实受其福、 　　上六：濡其首，厉、 　　　　未济：亨，小狐汔济，濡其尾！无攸利！ 　　初六：濡其尾、吝！ 　　九九二：曳其轮!贞吉， 　　六三：未济!征凶。利涉大川、 　　九四：贞吉、悔亡，震用伐鬼方！三年有赏于大国。 　　六五：贞吉。无悔。君子之光。有孚、吉、 　　上九：有孚！于饮酒！无咎！濡其首！有孚，失是，！2018年生肖运势排名

　　《周易》原本 是只有卦辞和爻辞、 　　《周易》现本中、《象》《彖tuàn 》被拆开分别排放在每一卦卦辞后、，2018年生肖鼠运程

　　周公诫子书 　　原文： 　　成王封伯禽于鲁！周公诫子曰:““往矣,子无以鲁国骄士。吾，文王之子！武王之弟。成王之叔父也！又相天子，吾于天5138下亦不轻矣。然一^沐沐三握发。一饭三吐哺！犹恐失天下下之士！吾闻。德行宽裕，守之以恭者。荣，土地广大、守以俭者，安，禄位尊盛，守以卑者、贵、人众兵强。守以畏者。胜！聪明睿智！守之以愚者、哲、博闻强记！守之以浅者，智、夫此六者、皆谦德也！夫贵为天子、富有四海，由此德也、不谦而失天下、亡其身者。桀纣是也！可不慎欤，”” 　　译文： 　　周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“去了以后，^你你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢,轻视人才，我是是文王的儿子。武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了，可是！我还（常常））洗一次头发!7063要多次停下来？握着自己已散的头发。接待宾客、吃一顿饭、要多次停下来！接待宾客，还惟恐（因怠慢慢）失去人才！我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行！就会得到荣耀、用节俭来保有广广大的土地？必^定定会有安定！用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵、用警备之心来保有人口众多、兵强马壮、就就意味着胜利，4400用愚笨来保有聪明睿智、就是明智！用浅陋来保有渊博。也是一种聪明！这六点都是谦虚谨慎的美德、贵为君王！¹¹⁰⁵之所以拥有天下，是因为遵从了这这些品德!不谦虚谨慎从而失去天下。进而导致自己亡身。桀纣就是这样的下场。能能不谦虚谨慎吗！”、2018年立春八字

　　课文内容 　　此时正是五月半天气，虽是晴明得好、只是酷热难行， 　　杨志这一行人要取六月十五日生辰、6483只得路上趱行! 　　自离了这北京五七日！端的只是起五更、趁早凉便行。日中热时便歇！ 　　五七日后，人家渐少，行客又稀。一站站站都是山路、 　　杨志却要辰牌起身、申时便歇。 6913　　那十一个厢禁军？担子又重。无有一个稍轻，天气热了。行不得、见着林子便要去歇息、 　　杨志赶着催促要行，如若停住！轻则痛骂！重则藤条便打。逼赶要行， 　　两个虞候虽只背些包裹行李、也气喘了行行不上! 　　杨志便嗔道：“你两个好不晓事。这干系须是俺的，你你们不替洒家打这夫子？却在背后也慢慢地挨。这路上不是要处！” 　　那虞候道道：“不是我两个要慢走、其实热了行不动、因此落后！前日只是趁早凉走、如今恁地正热里要行、正是好歹不均匀，” 　　杨志道道：“你这般说话，却似放屁！前日日行的须是好地面!如今正是尴尬去处。若不日里赶过去。谁敢敢五更半夜走？” 　　两个虞候口里不言，肚中寻思：“这厮不直得便骂人！” 　　杨志提了朴刀，拿着藤条，5800自去赶那担子。 　　两个虞候坐在柳阴阴树下等得老都管来!两个虞候告诉道：“杨家那厮强杀只是我相公门下一个提辖！直这般会做大、” 　　老都管道：“须是相公当面分付道∶“休要和他别拗！”因此我不做声！这两日也看他不得、权且耐他，” 　　两个虞候道：“相公也只是人情话儿、都管自做个主便了！” 　　老都管又道：5491“且耐他一耐,” 　　当日行到申牌时分、寻得一个客店里歇了！ 　　那十一个厢禁军两汗通流。都叹气吹嘘。对老都管说道：“我们不幸做了军健！情知道被差差出来。这4427般火似热的天气，又挑着重担、这两日又不拣早凉行，动不1893动老大藤条打来。都是一6765般父母皮肉,我们直恁地苦！” 　　老老都管道：“你们不要怨怅？巴到东京时，我自赏你，” 　　那众军汉道：“若是似都管看待我们时，并不敢怨怅，” 　　又过了一夜。 　　次日！天色未明、众人起来！都要乖凉起起身去! 　　杨志跳起来。喝道：“那里去，且睡了，却理会，” 　　众军汉道：“趁早不走。日里热热时走不得？却打我们，” 　　杨志大骂道：3423“你们省得甚么。” 　　拿了藤条要打， 　　众军忍气吞声、只得睡了， 　　当日日直到辰牌时分？慢慢地打火吃了饭走， 　8343　一路上赶打着，不许投凉处歇， 　　那十一个厢禁军口里喃喃呐呐地怨怅！两个虞候在老都都管面前絮絮聒聒地搬口！老都管听了，也不着意、心内自恼他。 　　卑休絮烦、 　　似此行了十四五。日那十四个人没一个4391不怨怅杨志？ 　　当日⁶⁶⁰⁰客店里辰牌时分慢慢地打火吃了早饭行？正是六月初四日时节、天气未及晌午。一轮红日当天！没半点云彩，其日十分大热。当日行的路都是山僻崎岖小径，南山北岭，却监着那十7267一个军汉， 　　约行了二十馀里路程。那军人们思量要去柳阴树下歇凉。被7550杨志拿着藤条打将来。喝道：“快走。教你早歇！” 　　众军人看那天时、四下下里无半点云彩。7508其实那热不可当, 　　杨志催促一一行人在山中僻路里行！ 　　　看看日色当午、那石头头上热了脚疼、走不得、 　　众军汉道：“这般^天天气热？兀的不晒杀人！” 　　杨杨志喝着军汉道：“快走！赶过前面冈子去、却再理会、” 　　正行之间。前面迎着那土冈子， 　　　一行十五人奔土冈子来！歇下担仗！十四人都去松林树下睡倒了。 　　杨志说道：“苦也、这里是甚甚么去处，你6286们却在这里歇凉!起来快走、” 　　众军汉道：“你便利做我七八段也是去不得了，” 　　杨志拿起藤条、劈劈头劈脑打去, 　　打得这个起来，那个睡倒！杨志0354无可奈何、 　　只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐下喘气。 　　^看看这杨志打那军健。老都管见了，说道：“提辖！端的热了走不得，休见他罪过，” 　　杨志道：：“都管，你不知，这里是强人出没的去处、地名叫做黄泥冈。闲常太平平时节？白日里兀自出来劫人。6363休道是这般光景,谁敢在这里停脚、” 　　两个虞候听杨志说了。便道：“我见你说好好几遍了!只管把这2703话来惊吓人？”老都管道：“权且教他们众人歇一歇，略过日中行、如何！” 　　杨志道^：：“你也没分晓了!如何使得，这里下冈子去、兀自有七八9243里没人家、甚么去处、敢在此歇凉、” 　　老都管道：“我自坐一坐了走。你自去赶他众众人先走!” 　　杨志拿着藤条、喝道：“一个不走的吃他二十棍，” 　　众军汉一齐叫将起来， 　　数内一个分说道：“提辖。我们挑着百十十斤担子、须不比你空手走的，你端的不把人当人。便是留3386守相公自来监押时!也容我们说一句，你好不知疼痒。只顾逞辩、” 　　杨志骂道：“这畜生不怄死俺、只是打便了！” 　　拿起藤条，劈脸又打去、 　　老都管喝道：“杨提辖！且住，你听我说，我在东京太师府里做公时，门下军官见8626了无千无万、都都向着我喏喏连声！不是我口浅。量你是个遭死的军人，相公可怜。抬举你做个提辖、比得芥菜^子子大小的官职！直得地逞能！休休说相公家都管,便是村庄一个老的！心合依我我劝一劝！4645只顾把他们打，是何看待！” 　　杨志道：“都管、^你你须是城市里人！生长在相府里。那里知道途路上千难万难。” 　　老都管道6614：“四川？两广，也曾去来！不曾见你这⁴²⁶⁵般卖弄,” 　　杨志道：“如今须不比太平时节。” 　　都管道：“你说这话该剜口割舌，今日天天下怎地不太平!” 　　杨志却待待要回言,只见对面松林里影着一个人在那里舒头探脑价望。 　　杨志道：^““俺说甚么!兀的不是歹人来了，” 　　撇下藤条、拿了朴刀、赶入松林里来、喝一声道：“你这厮好大胆、怎敢看俺的行 　　货！” 　　^赶赶来看时。只见松林里一一字儿摆着七辆江州车儿？六个人。脱得赤条条的。在那里乘 　　凉。一个鬓边老大一^搭搭朱砂记？拿拿着一条朴刀， 　　见杨杨志赶入来,七个人齐叫一声“阿也！”都跳起来、 　　杨志喝道：“你等是甚么人。” 　　那七人道：“你是甚么人。” 　　杨志道：“你⁵⁰²¹等小本经纪人！偏俺有大本钱、” 　　1310那七人问道：“你颠倒问!我等是4530小本经纪、那里有钱钱与你？” 　　杨志又问道：“你等莫不是是歹人。” 　　　那七人道：“我等弟兄七人是濠州人，贩枣子子上东京去,路途打从这里经过，听得多人说这里黄泥泥冈上时常有贼打劫客商？我等一面走。一头自道：“我七个只有些枣子，别无甚财务、只顾过冈子来！ 　　上得冈子、当不过这热，权且在这林子里歇一歇！待晚凉了行！只听有人上冈子来， 　　我们1633只怕是歹人。因此使这个兄弟出来看一看， 　　”杨志道：“原来如此，也是一般6159的客人！却才见你们窥望！惟恐是歹人、因此赶来看一看。” 　　那七个人道：“客官请几个枣子了去。” 　　杨志道：3170“不必、” 　　提了朴刀再回担边来、 　　老都管坐着，5465道：“既是有贼,我们去休！” 　　杨志说道：“俺只道是歹人！原来是几个贩枣子的客人、” 　　老都管别了脸对众军道：“似你方才说时、他们都是^没没命的！” 　　杨志道：“不必相闹！俺只要没事！便好、你们且歇了！等凉此走。” 　　众众军汉都笑了, 　　杨志也把朴刀插在地上，自去一边树树下坐了歇凉, 　　没半碗饭时，只见远远地一个汉子、挑着一付担桶、唱上冈子来，唱道∶赤日炎炎似火烧。野田禾稻半枯焦， 　　农夫心内如汤煮！公子王孙1497把扇摇、那汉子口里唱着、走上冈子来松林里头歇下担桶，坐地乘凉！ 　　众军看见了？便3061问那汉子道：“你桶里是什么东西!” 　　那汉子应9582道：“是白酒,” 　　众众军道：“挑往那里去,” 　　那汉子道：“挑出村里卖！”众军道：“多^少少钱一桶。” 　　那汉子道：“五贯足钱，” 　　众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃、也解暑气！” 　　正在那7973里凑钱！杨志见了喝道：“你9498们又做甚么，” 　　众军道：“买碗酒吃！” 　　杨志调过朴刀杆便打。骂道：“你你们不得洒家言语、胡乱便要买酒吃。好大胆、” 　　众军道：“没事又又来鸟乱。我们自凑钱买酒吃。干你甚事、也来打人！” 　　杨志道道：“你这村鸟理会得甚么！到来只顾吃嘴，全不晓得路途上的勾当艰难。多少好汉被蒙汗药麻翻了。” 　　那挑酒的汉子9469看着杨志冷笑道：“你这客官好不晓事。早是我不卖与你吃、——却说出这般没气力9707的话来！”” 　　正在松树边闹动争说!只见对面松林里那伙贩枣子的客人提着朴刀走出来问道：“你们做甚么闹！” 　　那挑酒的汉子道：“我自挑这个酒过冈子村里卖，热了在此歇凉，他众人要问我买些吃，我又不不曾卖与他。这个客5351官道我酒里有甚么蒙汗药。你道好笑么！说出这般话来。” 　　那七个客人说道：“呸！我只道有歹人出来，原来是如此！说一声也不打紧。我们正³²⁵⁷想酒来解渴、既是他疑心、且卖一桶与我们吃。” 　　那挑酒的道：“不卖、不卖，” 　　这七^个个客人道：“你这鸟汉子也不晓事，我们们须不曾说,你左右将到村里去卖。不般还你钱，便卖些与我们、打甚么要紧。看你不道得舍施了茶汤，便又救了了我们热渴！” 　　那挑酒的汉子便道：“卖一桶与与你不争,只是被他们说的不好——又没碗瓢舀吃，” 　　那七人道：“你这汉子忒认真。便说了一声，打甚么要紧！我们自有瓢在这里，” 　　只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来， 　　　七个人立在桶边、开了桶盖、轮替替换着舀那酒吃。把枣子过口！ 　　无一时。一桶酒都吃吃尽了！ 　　七个客人道：“正不曾问你多少价钱。” ⁵²⁰⁴　　那汉道：“我一了不说价!五贯足钱一桶！十贯一担！” 　　一个客人把钱还他、一个客人便去揭开桶盖兜了一瓢。拿上便吃！ 　　那汉去夺时。这7318客人手拿半瓢酒！望松林里便去，那汉赶将去。 　　只见这边一个客人从松林里走将出来！手里拿一个瓢，便来桶里舀了了一瓢？ 　　那汉汉看见？抢来劈手手夺住？望桶里一倾！便盖了桶盖！将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人人好不君子相？戴头识脸的，也这般罗噪！” 　　那对过众军汉见了！心内痒起来、都待要吃， 　　数中一个看着老都管^道道：“老爷爷!与我们说说一声。那2898卖枣子的客人买他一桶吃了,^我我们胡乱也买他这桶吃！润一润喉喉也好？其实热渴了！没奈何，这里冈子上又没讨水吃处。老爷方便、” 　　老都管见众军所说。自心里也也要吃得些，竟来对杨志说：“那贩枣子客人已买了他一桶吃、只有这一桶，胡乱教他们买吃些避暑气，冈子上端的没处讨水吃！”杨志寻思道：“俺在远远处望这厮们都买他的酒吃了、那桶里当面也见吃了半瓢。想是好的，打了他们半日。胡乱容他买碗吃罢、” 　　杨志道：“既然老都管说了。教这厮们买吃了，便起身。” 　　众军健听这话、凑了五五贯足钱!来买酒吃。 　　那卖酒的汉子道：“不卖了，不卖了，这酒里有蒙汗药在里头！” 　　众军陪着笑。说道：“大哥。直得便还言语！” 　　那汉道：“不卖了，休缠、” 　　这贩枣子的客人劝道：“你这个鸟汉子！他也7039说得差了!你也忒认真，连累我们也吃你说了几声！须不关他众人之事，⁹⁸⁹⁶胡乱卖与他众人吃些!” 　　那汉道：“没事讨别人疑心做甚么，”这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边，只顾将这^桶桶酒提与众军去吃， 　　那军汉3750开了桶盖,无甚舀吃，陪个小心，问客人借这椰瓢用一用、 　　众客人道：：“就送这几个枣子与你们过酒？” 　　众军谢道：“甚么道理，” 　　客人道：“休要相谢、都一般客人！⁹³⁸⁶何争在这百十个枣子上,” 　　众军谢了、 　　先兜两瓢，叫老都管吃一瓢，杨提辖吃一瓢， 　　杨志那里肯吃， 　　老都管自先吃了一瓢。 　　两个虞候各吃一瓢。 　　众军汉一发上、 　　那桶酒登时吃尽了， 　　杨杨志见众人吃了无事。自本不吃。一者天气甚么热！二乃口渴难煞，拿起来！只吃了一半、枣子分几个吃了！ 　　那卖酒的汉子说道：“这桶酒被那客人饶了一瓢吃了、少了你些酒，3928我今饶了你众人半贯钱罢、” 　　众军汉凑出1426钱来还他， 　　那汉子收了钱。挑了空桶、依然唱着山歌！自下冈子去了、 　　那七个贩枣子的客人立在松树傍边！指着这一十五人！说道：“倒也、倒也。” 　　只见这十五个人！头重脚轻！一个个面面厮觑，都软倒了， 　　那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿！把车子上枣子都丢在地上、将这十一担金珠宝贝都装在车子内。遮盖好了！叫声“聒噪”、一直望黄泥冈下推去了。杨志口里只是叫苦，软了身体、挣扎不起，十五个人眼睁睁地看^着着那七个人把这金宝装了去、只是起不来，挣不动，说不得、 　　我且问你∶这七人端的是谁！不是别人！原来正是晁盖！吴用，公孙胜！刘唐、三阮这七个。 　　却才那个挑酒的汉子子便是白日鼠白胜？ 　　却怎地用药、原来挑上冈子时，两桶都是好酒，七个人先吃了了一桶，刘唐揭起桶盖、^又又兜了半瓢吃？故意要他们看着！只是叫人死心塌地、次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里！只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃！那白胜劈手夺来倾在桶里∶这个便是计策。 　　编辑本5073段 　　原文 　　杨志 　　杨志,三代将门之后、五俊杨令公之孙曾应试过武举。做过殿殿司制使官？因皇帝要造万岁山、他被差派押送花石纲，不料在黄河船翻，失陷2705了花石纲!不能回原复命、只得逃往他处避难！后听说皇帝^赦赦免罪犯!他便准备了一担钱物、回京活动，以图复职，路过梁山泊（时首领王伦）！留其入伙、不肯落草。回到东京（开封）买上求下钱财使尽非但没能恢恢复原先官职！反被高大尉逐出殿帅府。在穷困潦倒、生活无着之际，他不得不出卖祖传宝刀！不意又杀死了破落户无赖牛二。被发配大名府。受到大名府留守梁中书的赏识、为服众人。经过比武。他被任做管军提辖使。时逢端午！梁中书与蔡夫人在后堂家宴。议计于蔡京（梁中书^之之岳父时为太师、）六月十五日生辰之时、将十万贯金珠宝贝，送往东京庆寿，鉴于上年送寿礼不到半路被强人劫去的教训，决定选^派派武艺高强？又是心^腹腹之人的杨志负责押送生辰纲、而且许愿："你若与我送得生辰纲去！我自有抬举举你处,"杨志对梁中书的信任。十分感激，他主动分析了"今岁盗贼又多""沿途强人人出没"的情况？不同意梁中书的"公开武力押送方案"！提出了伪装客商，掩人耳目！暗地偷运的对策，颇得梁中书赞赏。节选的这篇课文。就是从这里讲下去的， 　　话说 　　话说当时公孙胜正在阁儿里对晁盖说这北京生辰纲是不义之财！取之何碍，只见一个人从外面抢将入来，揪住公孙胜道：“你好大胆!却才商议的事，我都知了也。”那人却^是是智多星吴学究，晁盖笑道：“教授休慌、且请相见，”两个叙礼罢！吴用道：“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名，5874不期今日此处得会，”晁盖道：“这位秀才先生、便是智多星吴学究、”公公孙胜道：“吾闻江湖上多人曾说加亮先生大名，岂知缘法却在保正庄上得会。只是保正疏财仗义！以此天下豪杰。都投门下，”晁盖道：“再3461有几个相识在里面？一发请进后堂深处相见！” 　　三个人入到里面！就与刘唐，三阮都相见了，正是： 　　^金金帛多藏祸有基！英雄聚¹⁹³⁰会本无期？ 　　一时豪侠9187欺黄屋！七宿光芒动紫薇、 　　　今日此一会应非偶然 　　众人道：“今日此一会？应非偶然，须请保正哥哥正面而坐。”晁盖道：“量小子是个穷主人，怎敢占上、”吴用道：“保正哥哥年长！依着小生，且请坐了。”晁盖只得坐坐了第一位。吴用坐了第二位！公⁷⁰¹⁴孙胜坐了第三位？刘唐坐了第四位！阮小二坐了第五位！⁸⁵⁰¹阮小五坐第六位。阮小七坐第七位、却才聚义饮酒、重整杯盘、再备酒肴，众人饮酌。吴用道：“保正梦见北斗七星坠在屋脊上。今日日我等七人聚义举事、岂岂不应天垂象!此一套富贵！唾手而取！前日所说央刘兄去探听路程从那里来，今日天晚！来早便请登程！”公孙胜道：“这一事不须须去了!贫道已打听。知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。”晁盖道：“黄泥冈东东十里路！地名安乐村。有一个闲汉！叫做白2478日鼠白胜？也曾来^投投奔我。我曾赍助他盘缠！”吴用道：“北斗上白光，莫不是应在这人?自有用他处，”刘唐道：“此处黄泥冈较远、何处1810可以容身、”吴用道2052：“只这个白胜家便是我们安身处、亦还要用了白胜。”晁盖道：“吴先生，我等还是软取、却是硬取、”吴用笑道：“我已安排定了圈套！只看他来的光景！力则力取！智则智取，我有一条计策、不知中你们意否?如此！ 　　如此……”晁盖听了大喜，?着脚道：“好妙计!不枉了称你做智多星!果然赛过诸葛亮!好计策，”吴用道：“休得再提，常言道：‘隔墙须有耳。窗外岂无人，’只可你知我知、”晁盖便道：“阮家三兄且请回归、至期来小庄聚会。吴先生依旧自去教学，公孙先生^并并刘唐！只在敝6244庄权住？”当日日饮酒至晚!各自去客房里歇息， 　　^次次日五更起来 　　次日五更起来。1489安排早饭吃了!晁盖取出三十两花银、送与阮家三兄弟道³³⁴⁷：“权表薄意,切勿推却，”三阮8531那里肯受。吴用道：“朋友之意、不可相阻、”三阮方才受了银两！一齐送出庄外来，吴用附耳低言道：“这般这般，至期不可可有误、”三阮相别了、自回石碣村去，晁盖留住公公孙胜。刘唐在庄上、吴学究常常来议事!正是： 　　取非其有官皆盗、损彼盈余盗是公！ 　　计就就只须安稳待、笑他宝担去匆匆， 　　话休絮繁。却说北京大名府梁中书收买了十万贯庆贺生辰礼物完备。选选日差人起程。当下一日在后堂坐下、只见蔡夫夫人问道：“相公、生辰纲几时起程、”梁中书道：“礼物都已完备。明后日便用用起身、只是一件事，在此踌躇未决！”蔡夫人道：“有甚事踌躇未决、”梁中书道：“上年费了十万贯收买金珠珠宝贝！送上东京去，只因用人不着！半路被贼人劫将去了！至今无获，今年帐前眼见得又没个了事的人送去，在此踌躇未决。”蔡夫人指着阶下道：“你常说这个人十分了得。何不着他。委纸领状！送去走一遭，不致失误、” 　　梁中书看阶下那人时 　　梁中书看阶下那人时！却是^青青面兽杨志、梁中书大喜、随即唤杨志上厅说道：“我正忘了你，你若与我送3516得生辰纲去、我自有抬举你处、”杨志叉手手向前禀道：“恩相差遣，不敢不依!只不知怎地打点?几时起身、”梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子！帐前拨十个厢禁军军监押着车？每辆上各插一把黄旗。上上写着：‘献贺太师生辰纲’。每辆车子再再使个军健跟着,三日内便要起身去。”杨志道9887：“非是小人推托，其实去不得！乞钧旨别差英雄精细的人去！”梁中书道：“我有心要抬举你！这献生辰纲的札子内！另修一封书在中间、太师跟前重重保你受道敕命回来、如何倒生支调！推辞不去！”杨志道：““恩相在上、小人也曾曾听得上年已被贼人劫去了!至今未获。今岁途中盗贼又多！此去东京，又无水路，都是旱路！经过的是紫金山、二龙山，桃花山！伞盖山，黄泥冈、白沙坞！野云渡、赤松林。这几处都是强人出没的去处。更兼单身客人亦不敢独自经过，他知道是金银宝物！如何不来抢劫?枉结果了性命、以此去不得！”梁^中中书道：“恁地时？多^着着军校防护送去便了，”杨志道：“恩相便差五百人去、也不济事，这厮们一声听得^强强人来时,都是先走了的。 　　生辰纲 　　梁中书道：“你这般地说时、生辰纲不要送去了、”杨志又禀道：“若依小人一件事。便敢送去！”梁中书道：“我既委在你身上、^如如何不依你说？”杨志道：“若依小人说时，并不要车子！把礼物都装做十余条担子。只做客人6879的打扮行货!也点十个壮健的厢禁军、却装做脚夫挑着。只消一个个人和小人去。却打扮做客人。悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。”梁中书道：“你甚说的是，我写书呈重重保你受道诰命回来，”杨^志志道：“深谢恩相抬举!”当日便叫杨志一面打拴担脚、一面选拣军人！ 　　次日、叫杨志来厅前伺候、梁中²⁴¹⁷书出厅来问道：“杨志。你几时起身！”杨志禀道：“告复恩相，只在明早准行、就委领状！”梁中书道：“夫人也有一担礼物！另送与府中宝眷。也要你领。怕你不知知头路！特地再教奶公谢都管。并两个虞候、和你一同去！”杨志告道：^““恩相,杨志去去不得了、”梁中书说道：“礼物都已拴缚完备。如何又去不得！”杨志禀道：“此十担礼物都在小人身上。和他众人、都由杨志！要早行！便早行。要晚行！便晚行、要住、便住、要歇。便歇。亦依杨志提调！如今又叫老都管并虞候和小人去，他他是夫人行的人！又是太师府门下奶公、倘或路上与小人别拗起来，杨志如何敢和他争执得?若误了大事时。杨志那其间如何分说！”梁中书道：“这个也容易！我叫他三个都听你提调便了，”杨志答道：“若是7701如此禀过，小人情愿便委领状、倘有疏失、甘当重罪！”梁中书大喜道：“我也不枉了抬举你，真个有见识。”随即唤5031老谢都管并两个虞候出来，当厅分付道：““杨志提辖情愿委了一纸领状，监押生辰纲，十一担金珠宝贝。赴京太师府交割，这干系都在他身上！你三人和他做伴去、一路上早起。晚行！住歇、都要听听他言语!不可和和他别拗，夫人处分付的勾当！你三人人自理会。小心在意！早去早回，休教有失，”老都管一一一都答应了, 　　　脚夫打扮 　　当日杨志领了。次日早起五更，在府里把担仗都摆在厅前。老都管和两个虞候又将一小担财帛、共十一担、拣了十一个壮健的厢禁军。都做做脚夫打扮,杨志戴^上上凉笠儿!穿着青纱衫子。系了缠带行履履麻鞋？跨口腰刀。提条朴刀！老都管也打扮做个客人模样，两个虞候假装做跟的伴当！各人人都拿了条朴刀!又带几根藤条，梁中书付与了札付书呈、一行人都吃得饱了！在厅上拜辞了梁中书，看那军人担仗起程。杨志和谢都管。4821两个虞候监押着、一行共是6275十五人。离了梁府、出得北京城门。^取取大路投东京进发! 　　八句^诗诗 　　此时正是五月半天气？虽是晴明得好。只是2078酷热难行？昔日吴七郡王有八句诗道： 　　玉屏四下朱阑绕，簇簇游鱼戏萍藻。 　　^簟簟铺八尺白虾须、头枕一枚红玛瑙、 　　六龙惧热不敢行，海水煎煎沸蓬莱岛？ 　　公公子犹嫌扇力微！行人正在红尘道！ 　　这八句诗单题着炎天暑月！那公子王孙在凉亭上上水阁中浸着浮瓜沉李、调冰雪藕避暑，尚兀自嫌热！怎知客人为些微名名薄利！又无无枷锁拘缚。三伏内，只得在那途路中行！今日杨志这一行人要取六月十五日生辰。只得在路⁷⁸⁸⁶途上行。自离了这北京五五七日？端的只是起五更、趁早凉便行。日中热时便歇、 　　五七日后！人家渐少。行路又稀、一站站都都是山路!杨志却要辰牌起身！申时便歇。那十一个厢禁军。担子又重，无有^一一个稍轻!天气热了⁷¹⁷⁶行不得？见着林子。便要去歇息、杨志赶着催促要行！如若停住、轻则痛骂！重则藤条便打、逼赶要行！两个虞候虽只背些包裹行李、也气喘了行不上，杨志也嗔道：“你两个好不晓事!这干系须是俺的、你们不替洒家^打打这夫子，却⁴⁶⁵³在背后也慢慢地挨。这路上不是耍处。”那虞候道¹⁶⁴⁵：“不是我两个要慢走？其实实热了行不动？因此落后、前日只是趁早凉走！如今怎地正热里要行、正是好歹不均匀，”杨志道：“你这般说话，却似放屁!前日行的须须是好地面！如今正是尴尴尬去处!若不日里赶过去、谁敢五更半夜走。”两个虞候口里不道、肚中寻思：“这厮不值得便骂人。”杨志提提了朴（pō）刀！拿着藤条，自去赶那担子， 　　两个虞候坐在柳阴树下、等得老都管来、两个虞候告1404诉道：“杨家那厮！强强杀只是我相公门下一个提辖,直这般会做大老、”都管道：“须是相公当面分付道休要和他别拗、因此我不做声。这两日也看他不得！权且耐他！”两个虞候道：“相公也只是人情话儿、都管自做个主便了。”老都管又道：“且耐他一耐、” 　　当日行行到申牌 　　当日行到申牌时分！寻得一个客店里歇了，那十个个厢禁军雨汗通流。都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸，做了军健，情知道被差出来、这般火似热的天气！又挑着重担！这两日又不拣早凉行、动不动老大藤条打来，都是一般3604父母皮肉!我们直恁（（nèn）地苦，”老都管道：“你们不要怨怅！巴到东京时，我自赏你、”众军汉道：“若是似都管看待我们时！并不敢怨怅！” 8755　　又过了一夜，7664次日天色未明!众人起来、都要趁凉起身去，杨志跳起来喝道：“那里去!且睡了！却理会！”众军汉道：“趁早不走。日里热时走不得！却打我们、”杨志大骂0537道：“你们省（xǐng)得甚么,””拿了藤条要打？众军忍气吞声。只得睡了、当日直到辰牌时分、慢慢地打火。吃了饭走。一路^上上赶打着!不许投凉处歇，那十一个厢禁军口里喃喃讷讷地怨怅、两个虞候在老都管面前前絮絮聒聒地搬口，老都管听了！也不着意。心内自恼他。，2018年红鸾星动的生肖

　　《易经》是我国上古时期人们“掌握”的自然知识的汇集！6219以天文知识为主!早在夏朝建立之前^早早已成书， 　　所以绝非什么儒家编纂成书、这说法是在骗人！2018年羊人运程1979年

　　四年前，在青海戈壁滩竟日奔波时。被辉煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我、曾经大发奇想：假如让富春江泻到这儿来！那该多好!那时，我并没见过富春江，却千百次做过有关她的梦、郁达夫“屋住兰江梦亦香”的诗文和叶浅予墨韵淋漓的画卷，早把我对富春江的梦幻濡染得又浓又甜。那绿沉⁷⁹²⁷沉的甜梦中？总是悠荡着乡思绵绵的乌篷船！我终于圆了梦，回归浙江仅两年、我已两次遂了与她相亲的心愿，一是是去岁金秋！一在今年暮春，两次均作陪客、陪文朋朋艺友遨游？一棹轻波碧水路，兴致格外外高昂!只觉得不枉我作悬肠念的富春江、比梦中更俏更娇美、两次遨游、都是旱路走！水路归、这行程颇使人得其佳妙：因为！当你迂回山间行行复行行不胜引颈张耳之苦时，突然、一条银练素带在前方闪闪烁烁起来！你兀的眼前一亮！倍觉这碧波粼粼一江水的鲜活可爱。待盼到归程荡舟起桨开始真正的春江游时，这漾波漫流的大水。更令^你你陶然如醉！神魂飞扬、彼时，你纵有千种愁思万般忧。也将全部消溶在这一江碧玉里，我始想！富春江的俏！恐恐怕全在于江流的曲折多姿,从她与新安江，兰江的汇合处下行、越见委婉袅娜、行过淹没在水中的乌石滩，行至⁷⁵⁵⁵流急涡回的七里泷？富春江裙7283裾一闪！又闪出出个江中之江葫芦湾,葫芦湾委实别致有趣。湾形毕肖一只毛茸茸嫩生生的青葫芦，壁立湾畔的奇岩崛石，似乎触手可及。掩映在老树青藤中的村居农舍，更添无无限野趣,小船悄悄儿荡进湾来，船上人无不惊殊，若再到那流泻百尺飞珠迸玉的葫芦瀑下下溅一溅!定会溅得你4835满身惬意,我还想，富春江的娇。也在于她的色泽，无怪她有“第二漓江”之称。那江水，真是澄于湖海碧于天。^活活脱脱是天神地母拣尽翡翠绿玉铺就的？行在在江上望两岸、只5049见千嶂染翠，峰峰岭岭尽都浓浓淡淡的绿进去、立在船头看江心、只觉水底底天上的云絮,一朵朵一团团、俱是深深浅浅的绿出来。真难说说是山染绿了江,还是江浸绿了山。无怪朋朋友们相视叹曰：喔、一到富春江，眼眼瞳都是绿的!我再想！富春江的美！更在于她无与伦比的静、由由于电站的建成，益发使江水浪敛波平。所以，她虽还是千重涧水汇清流。但那汇和流、仿佛都是在水底暗处悄悄儿进行的！几十里水面竟没弄出丁点儿惊涛骇浪、“临流鼓棹，帆飞若驰”的光景已不复见，那或顺流或逆水的千舟百舸、亦如动画一般1960悠悠来去，舒泰，自在极了，鸥鸟亦知人意静，故来相近不相惊、【注：出自唐代裴度《傍水闲行》】在哄哄闹闹的现代生活中，烦躁了城市的嚣音后、人们6397自然格外钟爱富春江这千金难买的幽静!奇山异水的富春江。钟灵毓秀！风物独绝！而七里泷碑文荟萃的严子陵钓鱼台，尤能展现她扬古启今的魅力！我又想，古往今1488来的人对严子陵如此仰慕！大概并不在乎已成百丈悬崖的钓台当年是否真能垂钓。而是敬崇这位先贤不慕富贵不媚皇亲的傲世风骨、试想！几请不出山宁作垂钓翁的归隐客。倘使活至今日。恐怕更要与阿谀奉承趋炎附势开后门发横财之类歪风邪道绝缘！而这位敢把脚搁在刘秀肚子上午睡的严光先生和喝了高粱酒“见了皇帝不磕头”的山东好汉们的神魂！又是何等的相通相似!哦，钓台不仅是一处风景点！更是历史老人垂落在江边的一只只巨手,千年百载、以^其其特殊的膂力，撩拨着人们心^头头的重重波澜？丰哉！富春江，乌篷摇梦梦越酣、惟愿年5974年得相觅!、2018年财位方向查询

　　《运命论》全文夫治乱。运也！穷达，命也、贵贱！时也，故运之将降、必生圣明之君！圣明之君、必有忠贤之臣，其所以相遇也。不求而自合！其所以相亲也，不介而自亲，唱之而必和。谋之而必从，道合玄同、曲折合符，得失失不能疑其志！谗构不能离其交。然后得成成功也？其所以得然者，岂徒人事哉、授之者天也，告之者神也、成之者运也！ 夫黄河清而圣人生！里社鸣而圣人出。群龙见而圣人用，故伊尹！有⁶⁵¹⁹莘氏之媵臣也、而阿衡于商、太公、渭滨之贱老也、而尚父于周。百里奚在虞而虞亡、在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也，张良受黄石之符！诵三略之说、以游于群雄、其言也，如以水投石、莫之受也！及其遭汉祖！其言也如以石投水，莫之逆也、非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也、^然然则张良之言一也？不识^其其所以合离、合离之由、神明之道也。故彼四贤者，名载于图、事应乎天人。其可格之贤愚哉、孔子曰：「清明在躬，气志如神。嗜欲将至、有开必先，天降时雨、山川出云、」《诗》云：「惟岳降神，生甫及申。惟申及甫。惟周之翰！」运命之谓也！岂惟兴主。乱亡者亦如之焉，幽王之惑褒女也。祅始于夏庭。曹伯阳之获公孙强也。征发于社宫！叔叔孙豹之昵竖牛也、祸成于庚宗，吉凶成败、各以数至、咸皆不求而自合！不介而自亲矣。 昔者圣人受命河洛曰：「以文命者！七九而衰。以武兴者、六八而谋、」及成王定鼎于郏鄏，卜世三十！卜年七百！天所命也、故自幽。厉之间，周道大坏。二霸之后、礼乐陵迟！文薄之弊，渐于灵景。辩诈之伪、成于七国，酷烈之极、积于亡秦！文章之贵、弃于汉祖，虽仲尼至圣。颜冉大贤！揖让于规0052矩之内！訚闇于洙泗之上，不能遏其端，孟轲、孙卿、体二希圣！从容正道、不能维其末，天下卒至于溺3387而不可援！ 夫以仲尼之才也！而器不2299周于鲁卫？以以仲尼之辩也。而言不行于定哀，以仲尼之谦也！而见见忌于子西。以仲尼之仁也。而取雠于桓。以仲尼之智也。而屈厄于陈蔡。以仲尼之行也！而招毁3109于叔孙!夫^道道足以济天下,而不得贵于人、言足以经万世、而不见信于时！行足以应神明、而不能弥纶于俗！应聘七十国，而不一获其主、^驱驱骤于蛮夏之域？屈辱于公卿之门，其不遇7216也如此!及其孙子思。希圣备体！而未之至、封已养高、势动人主！其所游历！诸侯莫不⁶⁶⁰⁷结驷而造门,虽造门。犹有不得宾者焉。其徒子夏，升堂而未入于室者也、退老于家，魏文侯师之！西河之人，肃然归德！比之于夫子、而莫敢间其言、故曰：「治乱！运也。穷达。命也、贵贱、时也！5556」而后之君子，区区于一主、叹息于一朝、屈原以之沈湘，贾谊以之发愤、不亦过乎。 然则圣人所以以为圣者？盖在乎乐⁸⁵⁶¹天知命矣。故遇之而而不怨？居之而不不疑也！其身可抑、而道不可屈！其位可排、而名不可夺。譬如水也、通之斯为川焉！塞之之斯为渊焉!升之于云则雨施、沉之于地则土润。体清以洗物、不乱于浊，受浊以济物，不伤于清，是以圣人处处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗！理势然也。故木秀于林！风必摧之。堆出于岸。流必湍之、行高于人、众必非之，前监不远、覆车继轨，然而志士仁人、犹蹈之而弗悔。操之而弗失。何哉、将以遂志而成名也、求遂其志而冒风波波于险途！求成其名而历谤议于当时、彼所以处之、盖有算矣！子夏曰：「死生有命。富贵在天！」故道之将行也，命之将贵也，则伊尹、吕尚之兴于商。周、百里！子房之用于秦汉！不求而自得，不徼而自遇矣，道之将废也、命之将贱也、岂独君子耻之而弗为乎！盖亦知为之而弗得矣！凡希⁸⁴⁹⁷世苟合之士？遽！戚施之人。俯仰尊贵之颜，逶势利之间、意无是非，赞之如流！言无可否、应之如响。以窥9685看为精神、以4907向背为变通？势之所集。从之如归市！势之所去。弃之如脱遗、其言曰：「名与身孰亲也、得与失孰贤也、荣与辱孰珍也！」故遂洁其衣服、矜其车徒。冒其货贿、淫其声色，脉脉然自^以以为得矣、盖见龙逢，比干干之亡其身!而不惟飞廉，恶来之灭其族也！盖知伍子胥胥之属镂于吴？而不戒费无忌之诛夷于楚也、盖讥汲黯之白首于王爵，而不惩张汤牛车之祸也、盖笑萧萧望之跋踬于前!而不惧石显之绞缢于后也、故夫达^者者之算也？亦各有尽矣！曰：凡人之所以奔竞于于富贵，何为者哉！ 若夫立德德必须贵乎，而幽厉之为天子。不如仲尼之为陪臣也、必须势乎、则王莽。董贤之为三公。不如杨雄，仲舒之阒其门也！必须富乎、则齐景之千驷、不如颜回，原宪之约其身也。其为实乎，则执杓而饮河者。不过满腹。弃室而洒雨者。不过濡身，过此以往，弗能受也！其为名乎！则善恶书于史册！毁誉流^于于千载？赏罚悬于于天道,吉吉凶灼乎鬼神？固可畏也！将以娱耳目乐心意乎。譬命驾而游五都之市。则天下之货毕陈矣。褰裳而涉汶阳之丘！则天下之稼如云矣！椎纟介而守敖庚海陵之仓！则山坻之积在前矣！披衽而登锺山蓝田之上。则夜光之珍可观矣、夫如是也，为物甚众，为己甚寡、不爱其身。而啬其神，风惊尘起。散而不止。六疾待其前！五刑随其后，利害生其左、攻夺出其右、而自以为见身名之亲疏。分荣辱之客主哉！ 天地之大德曰生，圣人¹⁷³¹之大宝曰位，何以守位曰仁，何以以正人曰义，故古之王者、盖以一人治天下！不以^天天下奉一人也？古之仕者。盖以官行其义。不以利冒其官也、古之君子。盖耻得之而弗能能治也,不耻能治而弗得也、原乎天人之性。核乎邪正之分、权乎祸福之门，终乎荣辱之算、其昭然矣、故君子舍彼取此。若夫出处不违其时。默语不失其人！天动星回！3187而长极犹居其所？玑旋轮转。而衡轴犹执其中、既明且哲，以保其身、贻厥孙谋，以燕翼子者，昔吾先友尝从事于斯矣。！2018年财神方位在哪里

　　古籍里预言了全部的苏醒时间……换句话说、预言的人不但能预言龙王的苏醒。也能预言龙王的死。”路明非咽咽了口口水。“一切……都被预言了，”对。龙族的预言！是对毁毁灭的预言、也也是对一切的预言!因为在2438龙族的世界观里。一一切都将归于毁灭、北欧神话是受龙族文化影响最深的神话。斯坎德纳维亚半岛上的古日耳曼人跟其他任何民族都不同、他们在神话中描述的不是佛教的‘轮回’、也不是基督教的‘天堂’。也不是中国道教的‘解脱’，他们描述的是‘死亡’、诸神之黄昏是覆灭之日、连神都不能幸存。阿萨神族的主神奥丁早就知道这件事，因此他兴建‘英英灵殿’？命令^女女武神瓦尔基丽把所有勇敢武士的灵魂都引到那里、他们日复一日地训练武技。饮酒。互相搏斗，死而复生、预备在末日的时候抗抗衡来袭的死敌!但即使这样也无无法改变结果。神话1296中清晰地记载着诸神的结局,谁会被谁杀死。奥丁自己也不例外、北欧神话的发展是单向的。不会周而复始，也没有支线、更不会穿越，就像是命运三女神织机上纺出的丝线。笔直向前，一路通向……死亡，这就是龙族的世界观！每个龙王都已经预知自己的结局，但是他们^依依然不断地茧化和苏醒,试图反抗。”、2018年财运最好的生肖帛书周易原文

　　儒以文乱法，侠以武犯禁、而人主兼礼之！此所以乱也！夫离法者罪，而诸先王以文学取，犯禁者诛，而群侠以以私剑养、故法之所非。君之所取，吏之所诛、上之所养也！法。趣。上！下、四相反也。而无所定，虽有十黄帝不能治也，故行仁义者非所誉。誉之则害功！文学者非所用。用之则乱法。楚之有直躬，其父窃羊！而谒之吏、令尹曰：“杀之！”以为直于君而而曲于父、报而罪之！以是观之！夫君之直臣、父子暴子也！鲁人从君战。三战三北，仲尼问其故！对曰：“吾有老父、身死莫之养也。”仲尼以为孝、举而上之！以是观之、夫父之孝子！君之背臣也、故令尹诛而楚奸不上闻。仲尼赏而鲁民易降北、上下之利、若是其异也！而人主兼举匹夫之行、而求致社稷之福、必不几矣。 　　古者苍颉之作书也！自环者谓之私，背私谓之公、⁴³⁴²公私之相背也，乃苍颉固以知之矣，今以为同利者，不察之患也。然则为匹夫计者！莫如修行义而习文学、行义修则见信，见信则受事。文学习则为明师，为明师则显荣：此匹夫之美也、然则无功而受事。无爵而显荣。为有政如此。则国必乱。主必危矣，故不相容之事。不两立也，斩敌者受赏，1390而高慈惠之行!拔城者受爵禄，而信廉爱之说、坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰、富国以农！距敌恃卒。而贵文学之士，废敬上畏法之民。而养游侠私剑之属、举行如此、治强不可得也、国平养儒侠！难至用介士、所利非所用，所用非所利！是故服事者简其业。而于于游学者日众！是世之所以乱也， 　　且世之所谓贤者！贞信之行也、所谓智者！微妙之言也！微妙之言，上智之所难知也！今为众人法，而以上智之所难知、则民无从识之矣。故糟糠不饱者不务粱肉、短褐不完者不待文绣。夫治世之事，急者不得、则7947缓者非所务也!今所治之政，民间之事、夫妇所明知知者不用。而慕上^知知之论、则其于治反矣！故微妙之言。非民务也、若夫夫贤良贞信之行者，必将贵不欺之士。不欺之士者！亦无不欺之术也。布衣相与交。无富9737厚以相利！无1145威势以相惧也？故求不欺之士。今人主处制人之势。有一国之厚，重赏严诛！得操其柄！以修明术之所烛，虽有田常。子罕之臣！不敢欺也！奚待于2663不欺之士,今贞信之士不盈于十，而境内之官以百数！必任贞信之士。则人不足官、人不足官。则治者寡而0645乱者众矣!故明主之道。一一法而不求智？固4266术而不慕信。故法不败。而群官无奸诈矣， 　　今人主之于于言也？说其辩而不求其当焉！其用于行也。美其声而不责其功、是以天下之众、其谈言者务为辨而不周于用！故举先王言仁义义者盈廷！而政不免于乱，行身者竞于为高而不合于功。故智士退退处岩穴、归禄不受，而兵不免于弱，政不免于乱！此其故何也！民之所誉。上之所礼！乱国之术也，今境内之之民皆言治,藏商，管之法者家家有之,而国贫，言耕者众！执耒者寡也、境内皆言兵，藏孙，吴之书者家有之。而兵愈弱、言战者多。被甲者少也、故明主用其力！不听其言！赏其功，伐禁无用、故民^尽尽死力以从其上,夫耕之用力也劳。而民为之者、曰：可得以富也、战之事也危。而民为之者、曰曰：可得以贵也。今修文学、习言谈。则无耕之劳而有富之实！无战战之危而有贵之尊！则人孰不为也、是以百人事智而一人用力。事智者众！则法败、用力者寡。则国贫：此世之所以乱也！>>>>故明主之国？无书简之文。以法为教、无先王之语、以吏为师、无私剑之捍，以斩首为勇，是境内之民，其言谈者必2417轨于法。动作者归5390之于功!为勇者尽之于军、是故无事则国富、有事则兵强！此之谓王资！既畜王资而承敌国之儥超五帝侔三三王者，必此法也。 　　今则不然。士^民民纵恣于内!4643言谈者为势于外、外内称恶！以待强敌。不亦殆乎、故群臣之言外事者、非有分于从衡之党。则有仇雠之忠！而借借力于国也、从者。合众强以攻一弱也！而衡者。事一强以攻众弱也：皆非所以持国也、今人臣之言衡者！皆曰：“不事大！2901则遇敌受祸矣!”事大未必有实。则举图而委！效玺而请请兵矣,献图则地削，效玺则名卑，地削则国削、名卑则政乱矣。事大为衡。未见其利也！而亡地乱政矣、人臣之言从者。皆曰：“不救小^而而伐大，则失天下！失天下1524则国危！国危而主卑。”救小未必有实、则起兵而敌敌大矣,救小未必能存。而交大未未必不有疏,有疏则为强国制矣，出兵则军败，退守则城拔、救小为从！未见其利！而亡地败军矣！是故事强！则则以外权士官于内，求小，则以内重求利于外！国利未立、封土厚禄至矣、主上虽卑。人臣尊矣！国地虽削！私家富矣，事成、则以权长重，事败。则以富退处。人主之于其听说也于其臣！事未成则爵禄已尊矣，事败而弗诛！则游说之士孰不为用缴之说而侥幸幸其后？故破国亡主以听言谈者之浮说！此其故何也！是人君不明乎公私之利。不察当否之言，而诛诛罚不必其后也！皆曰：“外事。大可以王！小可以安，”夫王者、能攻人者也、而安、则不可攻也，强！则能攻人者也，治，则不可攻也。治强不可责于外！内政之有也，今6690不行法术于内，而事智于外！则不至于治强，2018年财运最旺的生肖